在圣经中谁创造了天地

⑴ 为什么圣经创世记中神创造天地的事后都有一句话“有晚上,有早晨这是第 日”这句话有什么深层含义吗

有晚上有早晨不就是一天么？所以上帝用六天创造了世界啊~有人说这是一个漫长的进化过程，而这里每一次都提到有晚上有早晨，就是在告诉我们这是真正意义上的一天。
圣经说出于上帝的话语，句句都带着能力，上帝就是用口中的言语创造了天地的，他是神，所以不要用人的眼光去看他或者审视他。
另外，在圣经的文化中，一天的计算与我们现在的不同，不是早上到晚上的，而是从日落开始计算到第二天的日落，是从晚上开始的。这也是如今犹太人不断沿用的方式。他们在每一周的星期六享受安息日，就是从周五的日落到周六的日落！而这安息日也是圣经十条诫命中的一条！
很高兴与你交流！也谢谢你提出的问题！

⑵ 《圣经》上帝7天分别创造了什么

第一日，上帝说："要有光！"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说："诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。

第三日，上帝说："普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。"
于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说："天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说："地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。

上帝看到万物并作，生灭有继，就说："我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。

上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说："要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。

(2)在圣经中谁创造了天地扩展阅读：

《旧约圣经-创世纪》第一章上帝7天创造的解释

起初神创造天地。

地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

神说，要有光，就有了光。

神看光是好的，就把（光）暗分开了。

神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。

神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。

神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。

神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。

神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。

神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。

于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。

有晚上，有早晨，是第三日。

神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。

并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。

于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。

就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。

有晚上，有早晨，是第四日。

神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。

神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。

有晚上，有早晨，是第五日。

神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。

于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。

神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。

神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。

神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

天地万物都造齐了。

到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

⑶ 在圣经中起初神创造天地，起初离现在有多少年

圣经很简单地记述地球的出现:“最初，上帝创造了天地。”（创1:1）至于天上的星宿和版地球权存在了多久，圣经没有说明。因此，不管科学家怎样计算地球的年龄，圣经学者都没有任何基于圣经的论据跟他们争议。科学家估计，地球上的一些岩石有35亿年历史，而地球本身则存在了大约40至45亿年，或甚至更长的时间。

⑷ 谁能证明圣经：“起初 神创造天地。”这句话里有“复造”天地的意思

相信复造论，面临的问题：
1、圣经启示的真理：罪的代价是死；罪是因一人来到世上，死就临到了众人。没有人的时候就有“死”了吗？岂不是说死不是因着罪？那就是圣经错了？神是说谎的吗？
2、如果死在“复造”以前发生了，也就是说今天发现的化石是那个时候就有了，请问：为何“地是空虚混沌”？（至少我们知道化石有形状，怎是空虚混沌？）再者，如果化石早已存在，在灭世的洪水中又怎能保存？（正因为此，很多复造论者相信“主流科学”的局部洪水）我们若给魔鬼一个破口，就有离开圣经的危险。
3、复造论称原世界的毁灭是因为撒旦的堕落，但是创世记记载神创造的时候多次提到“神看。。是好的”、“神看。。甚好”，很难想象神对“好”的标准低到可以完全将撒旦忽略不计。
4、为何在17世纪以前，从没有人提出“复造论”？为何在无神论者提出“几千万年”这个概念后才提出呢？
最后，复造论，没有一节圣经经文可以支持，完全是假设。而且这个假设就是：反对圣经的“主流科学”的地球年龄论是对的！
顺便捎带一句，复造论的“创造”和“制造”之分真的有依据吗？尼西米书9:6 你，惟独你是耶和华！你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你。 这里的“造”按照上面的原则，应为“制造”，但这节经文显然是赞美神使无变有的“创造”！

⑸ 在圣经中神前七天分别创造了什么

1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。
20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
23 有晚上，有早晨，是第五日。
24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
32 天地万物都造齐了。
33 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
34 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
35 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。

⑹ 圣经和中国古神话一样，都是谁谁创造天地，这样的书有什么用！

圣经是神写给人类的书信，圣经告诉我们世界的起源和结局、人类的犯罪及耶稣基回督的救答赎以及最终的审判等等，是关乎每一个人的大事。圣经仿佛是把神的心给我们打开了看一样，所以亲爱的朋友，这圣经不是可有可无，乃是关乎你灵魂的大事，请你深思。愿神祝福你。

提摩太后书

3:15 这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。

3:16
圣经都是神所默示的（注：或作“凡神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，

3:17
叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

⑺ 圣经中神七天创造天地中每天都是24小时吗

让我们再来看一下圣经原文(创世记 1:1 - 2：4)：“1 最初，上帝创造了天地。2 大地混沌苍茫，深渊的表面一片黑暗。上帝发出的动力运行在水面上。......过了晚上，到了早晨，是第一日......过了晚上，到了早晨，是第二日......过了晚上，到了早晨，是第三日......14 上帝说：“天空要有光源，可以分昼夜，做记号，定季节、日子、年月。 15 光源要在天空普照大地。”事就这样成了。 16 上帝造出两大光源，大的管昼，小的管夜，又造星星。 17 上帝把光源放在天空，普照大地， 18 支配昼夜，分开光暗。上帝看这是好的。 19过了晚上，到了早晨，是第四日......过了晚上，到了早晨，是第五日......过了晚上，到了早晨，是第六日......2：2 第七日，上帝完成了造物的工作，就在第七日放下一切工作安歇了。 3 上帝赐福给第七日，定为圣日，因为上帝在这一日安歇，放下了创造万物的一切工作。4 以下是创造天地期间的历史。在那一日，耶和华上帝造了地和天。”

首先创世记2：4用“那一日”来总结“六个创造日”，这一点足以让我们意识到这里的“一日”不是24小时；其次我们知道“一日”长度的衡量标准是从日落到日出，而太阳是在第4天被“创造”的，如此以来前三天的长短就失去了衡量标准所以不可能是24小时。最后请看“第七日”并没有提到“过了晚上，到了早晨”，“第七日”何时结束？几千年以后仍未结束。而前六天的长度应该是类似的。(希伯来书 4：4 他在经上某处提到第七日说：“上帝就在第七日放下一切工作安歇了。” 5 又在某处说：“他们断不可进去得享我的安息。” 6 因此，人还是有机会得享上帝的安息。只是当初听见好消息的人因为悖逆而不能得着， 7 所以过了很久以后，上帝在大卫的诗篇里提到“今日”，正如以上说：“今日，你们如果听他所说的话，就不要硬着心。”这样，上帝就再次划定一日了。 8 如果约书亚已经把他们领进安歇的地方，让他们得享安息，上帝后来就不必再提另一日了。 9 可见上帝的子民还有机会得享“安息”的日子。)

那么如何正确解读圣经创世记 1:1 - 2：4呢？首先，圣经只用一句话就总结了宇宙最初的创造历史(1：1 最初，上帝创造了天地)。接着的经文是在描述上帝把世界改造成适合人类居住的过程(1：2 大地混沌苍茫，深渊的表面一片黑暗。上帝发出的动力运行在水面上)，这段历史被简称为“六天”，即6个历史阶段。“过了晚上，到了早晨”是在描述每一段从混乱黑暗到清晰整齐的历史过程，情形正如我们如今开展一项大工程，首先要爆破障碍，然后平整土地，然后接通水电开始施工，直到全部封闭混乱不堪的工地变成一个雄伟壮观令人惊叹的大工程。最后在公元前4026年，上帝将自己精心创造的杰作，人类的祖先，亚当安置在世界上最豪华的住处：伊甸园。从此以后的人类历史才被详细纪录下来供我们学习思考。

圣经的读者生活在历史的不同阶段，受教育的水平参差不齐，所以上帝一定要保证他的话简明浅显能被所有人理解。试想象如果圣经这样写作还有多少人可以读懂，而且需要多少图书馆来储藏一本圣经？“地球”的平均密度为5515kg/m3，是太阳系中密度最高的行星。但地球表面物质的密度只有大约3000kg/m3，地核位于古氏不连续面以内，地核又以雷门不连续面为界分为两部分：半径约1250km的内核，即G层，以及在内核外部一直到距地心约3500km的液态外核，即E、F层。F层是地核与地幔的过渡层。从地核外围约2900公里深处的古氏不连续面一直延伸到约33公里深处莫氏不连续面的区域被称作地幔。在地幔底部的压力大约是1.40Matm（140GPa）。那里大部分都是由富含铁和镁的物质所组成。物质的熔点取决于所处之处的压力。随着进入地幔的深度的增加，受到的压应力也逐渐增加。地壳指的是从地面至平均深度约33km深处的莫霍界面的地下区域。薄的洋底壳是由高密的镁硅酸铁岩（镁铁矿）构成。硅酸镁铁岩是组成大洋盆地的基础材料。比较厚的陆壳是由密度较小的铝硅酸钾钠岩（长英矿物）所构成。地壳与地幔的交界处呈现不同的物理特性......"

⑻ 起初神创造天地在圣经那里

圣经旧约创世纪 1:1 起初神创造天地。 1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。 1:3 神说：“要有光。”就有了光。 1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。 1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 1:6 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。” 1:7 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。 1:9 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。 1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 1:11 神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。 1:12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。 1:13 有晚上，有早晨，是第三日。 1:14 神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁， 1:15 并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。 1:16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星， 1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上， 1:18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。 1:19 有晚上，有早晨，是第四日。 1:20 神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。” 1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。 1:22 神就赐福给这一切说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。” 1:23 有晚上，有早晨，是第五日。 1:24 神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。 1:25 于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。 1:26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 1:28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 1:29 神说：“看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。 1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。 1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 2:1 天地万物都造齐了。 2:2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 2:3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。 2:4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样： 2:5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地， 2:6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。 2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。 2:10 有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道： 2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子， 2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。 2:13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。 2:14 第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。 2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 2:16 耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” 2:18 耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。 2:21 耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 2:23 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。” 2:24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。 2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。 电子版圣经： http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm

⑼ 起初神创造天地在圣经那里

这位同学,这是圣经的第一句话,也就是旧约的创世记的第一句话,这句话,印在美国纪念登月发行的邮票上.

美国阿波罗载人登月飞行计划，从1961年开始实施，到1972年底结束，共发射17艘宇宙飞船，后7艘为载人登月飞行，其中6艘发射成功。有12名宇航员登上月球。人类登月成功，证明尖端科学的发展到了高峰。各次登月飞行，除宇航员直接进行观测、太阳风收集器、宇航探测器等，通过探测获得大量的月球新资料，从而较详细地揭示月球表面结构特征，月面物质的化学成分、光学和热力学物理特性，还探测了月球的重力、磁场和月震等。宇航员不但要有高超的宇航飞船操作及维修的技术，还要有极其广泛的科学知识。世界上不知有多少人想当宇航员，从月球回来的宇航员受到人们多么的尊敬和爱戴。

阿波罗8号宇宙飞船去月球初步探察，在月球外围环绕之后返回。三位宇航员携带了《圣经》，在太空朗诵了《创世记》第一章给全世界的人听。后来美国为此次去月球探察发行了一枚纪念邮票，图案上有地球和月球，中间印有《创世记》第一章：“起初神创造天地，……”（In the beginning God……）。

奥尔德林。阿姆斯特朗等3人于1969年7月16日乘阿波罗11号宇宙飞船首登月球，他们用无线电向地球全人类提议，作片刻静默，以表首登月球向神的感恩；他们又在那里读最后晚餐的经文（马太福音26章26－28节），并祷告说：“藉这次登月得以进一步地感谢、认识创造人类和维持宇宙的神。”他们还把《诗篇》第8篇的诗文和美国国旗一起插在月球上。奥尔德林回忆说：“我有一项事先已计划好的仪式，要在月球上喝一杯，我所属的美国德克萨斯州休斯顿市韦伯斯特长老会礼拜堂德牧师，在我出发前给我一套全新的圣餐用具，包括一个小型圣餐银杯以及一个和小指差不多大小的葡萄汁瓶，键盘前面的透明塑胶架成了我的圣餐桌。我把葡萄汁倒入杯内，由于引力小的关系，那些葡萄汁看来象是糖浆，先在杯壁上旋转，然后才在杯底落定。”

1972年欧文上校乘阿波罗15号宇宙飞船登月，当他看到月球上的高山与深谷时，不禁说出《诗篇》的话来：“我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。”（诗篇121：1－2）他返回地球后，成为一位布道家，到世界各地去传福音，也曾到非洲最贫困的地方去作见证。他在香港布道时说：“当我的宇航飞船登陆之后，我沿梯而下，心中有一种感悟，知道神是实在的，神也与我同在。”

杜克也乘阿波罗15号宇宙飞船登月，他在月球上走了3天，当他回到地球后，改行经商，他虽声名显赫，但内心空虚万分。有一天在查经聚会归途中，他遇到了耶稣，重生得救了，从此神与他同在，到处见证神的奇妙和大爱。

自从美国登月以来，许多宇航员都清楚地看到了神创造宇宙的伟大和奇妙，更认识了真神，其中有13位辞职，在真道上深造，成为传道人，至少有71位宇宙船员决心全时间事奉神。

下面是乘阿波罗15号宇宙飞船登月的欧文上校亲自口述的美好见证：

每当晚上，你抬起头就能看见月球，而我在月球上看地球也差不多，它活象一个脆弱的蓝色皮球挂在黑暗的宇宙中，你几乎可以伸手就握着它，这种感觉可说是无法想像的。我这次登月旅程是一个很长的计划，它包括多年的训练和准备。对我来说，能够被选为少数登月的其中一人是一项光荣。直至旅程、登月及回程之后，我才有机会真正地去深入回想和体会宇宙的奇妙，以及我这样有如此奇特经历的人的内心感受。

我们3位都对这次经历啧啧称奇，但表达方式各有不同，让我先简略地告诉你我们登月的情形。

1971年7月26日，我们3人在早上4点30分就起了床。那时很早，我们都知道这么多年来的训练就是为了这一天，当大家都准备好了，验身证明身体健康后，有人就替我们穿上太空衣，虽然它们在地球上很重，但在无地心吸力的月球上，就轻省得多了。

我们乘车到达发射台，乘电梯进入那360英尺高的太空火箭，再进入顶部的太空舱里，距离地面足有36层的大厦一般高，这么巨大的东西真令人怀疑它怎能飞到太空去，我们在船内正面向天坐着，等候着倒数……10、9、8、7、6、5、4、3、2、1，发射！接着我们听到下面有巨响，尔后慢慢上升。

我们感到好像挂在空中，随着能量的增加，火箭的移动由很慢而渐渐加快、加快、再加快……

那时我们正受着比平常多出4倍的压力，而且吵得很厉害，直至火箭得速度超过声速后方才停止，接着我们加速至18000英里，由向上升变为向前进入地球的轨道。

于是我们望向窗外，天空越来越黑，在地球的轨道上，看到上面的黑天空和下面的蓝天空，还可看到美丽的地球－－蓝色的水、棕色的沙漠、绿色的山野、白色的云和各大洲－－北美洲、欧洲、亚洲、中国，但感觉不到那25000英里的时速。

两天后，我们接近月球，远看它是娥眉月的形状。慢慢进入了它的轨迹，可能就是看惯了图片的缘故，它看来大得厉害，美丽得很，它的表面像沙一般，看来绝不像是真的。因为没有空气的缘故，一切都出奇地清晰，光亮的地方极光亮，黑暗的地方极黑暗。

当我们接近它的表面，飞越那些山脉和山谷时，大家才发觉原来我们的速度那么快，电脑帮助我们安稳地降落，感觉特别好－－我们正在月球表面上！心里立即充满着拓荒的热诚。

回首抬头看看地球，这个既美丽、又温暖的东西看来脆弱得很，仿佛你只要用手指碰碰就会支离破碎似的，这情景足可以改变一个人的思想，它能使人欣赏神的创造和他的慈爱。

在月球上那次经历，令我永志难忘，我感到心旷神怡，挂虑全消，并且有了一个重大的发现。

我从来都相信有一位创造天地的神，许多人认为宇宙一定有一个开始，不会无缘无故地出现－－因它是被造的。但是，我个人对神的感受很不同，小时候，我有过一个接受神的经历，但在年轻时及在军队里时，我几乎没有时间去深入思想那些必须发问的问题，我度过的是学习、高速飞行及纪律性的生活，好像没有时间去问有没有神？我可以认识他吗？宇宙何来？我要到哪里去？死后何往……等等问题。

然而，在月球清澈闪耀的表面上，我找到了答案，我感受到了神的存在！就象许多在西方出生长大的人一样，我虽然得知神藉着耶稣基督向我们显明自己，但只有当我打开心门接受他后，我的生命才得着满足。

让我告诉你这一切，首先，世界上有一位真神，这绝对是真实的，他是真神，他要你认识他，你感觉不到他的存在吗？就因为你和他分隔；你感到生活空虚无意义吗？因为你和他无关系，你不认识他，就象一个相隔千里的人一样。

然而，他要你去认识他！他要证明他的存在，他可用什么方法呢？他可以造一个大招牌，挂在天上，或使海水变为淡水，这样所有的人可以知道他的存在，并且信他；但若他如此行，人们只会恐惧而相信，而神要我们自由地选择主动去认识他。

神选择了更适当的方法，差遣他的儿子成为一个肉身的人，就是耶稣基督，使我们能直接和他交通，我们可以向他提问，也藉此了解他的计划。

当耶稣基督在世上时，很多人相信了他，生命就充满了喜乐。他证明了自己是神，又行了很多神迹－－治病、说预言等，所有的人都感到神奇。他告诉他们他是神，道成肉身为人，指示肉身死后永生的道路。那时一切有权势的人，害怕他会使信他的人脱离他们的控制，甚至害怕军队、法律及赋税也不能控制这些人。因此他们诽谤他是个罪犯，并且杀害了他。但最令人惊奇的，就是他在死后的第3天复活了！证明了他自己所说的话，他的确是神！就在那时，他说明若有人要到神那里，只要信他就行，因为他就是神，他就是耶稣基督。他生活在约2000年前亚洲的一个小角落，他死后被人遗忘是很自然的。然而，因为他从死里复活，证明了他是神，因此，历年来人们都明白这些事都是真实无误的。耶稣基督复活后，回到天上去了，我们若信了他，也能到他那里去。他现在仍然活着，但不是人的样式。当他是人时，能和一个或一群人交谈，但现在，他是个灵，只要我们主动亲近他，他就能同时和我们每一个人交通；他有属灵的身体，不受时间、空间所限制……并且，他要了解你，联络你，医治你和安慰你，更重要的，就是他愿意赐给你永生。

你相信这些事吗？你自己可以真实感到，只要你诚意地敞开自己，主动去寻求神，他能藉着很多方式和你交通。这个宇航员的见证就是一个令你联想到生命中许多疑问的方式。若你要和神有密切的关系，只要你开口和他说话就行了，他一定会垂听。告诉他你想认识他，了解他对你的爱，以及对你的安排，承认你曾和他分隔。现在你要投入他的家，成为他的儿女，求他帮助你去认识他，他就是主耶稣基督。若你真诚地藉着主耶稣的名向他祷告，它就会开始和你交通，指导你今生和死后的一切。

亲爱的朋友，你从来没有见过我，你可能听说过我，因为我曾到过一些很少人到的地方。你不一定相信我所说关于月球的事，但你可以自己证实神的存在，仔细思想我所说的一切，它们全是真的。我所受的科学及科技教育比很多人多，所有你应该了解这些话的可信性及可靠性

⑽ 为什么圣经中讲到上帝创造天地和万物的六日时，都是先

神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。
(创世记 1:4-5 和合本)
所以犹太人一天从晚上开始.