日本创造现代汉字

⑴ 日本自造汉字出现在人名地名中怎么翻译比如働、咲等

働同动,咲同笑或咲.古汉字一般是转写成现代简中或者直写.和制汉字要么是直写,要么是套用意近字或者形近字.比如简化和制汉字“芸”根据字义转写作简体中文“艺”,古令制国安芸=安艺.

⑵ 日本人在汉字方面发明了哪些词汇，有哪些词汇是日本人先运用的

化学 物理 银行 资本 民主 自由 权利 太多了……现代汉语大多数都是日本词汇，没什么好丢回人的，文答化本来就是互相影响的，但是日韩的文字基础确实是受汉语影响，韩语为了脱离就改现在这傻样儿，但是人名还是用汉字来代替，日语加入了片假名和平假名改良后创造了大量的词汇，又被中国留学生学会后在中国使用。

⑶ 日本是什么时候开始有汉字的后来为什么又试图废除它现在日本的汉字现状如何

汉字，早在公元前二、三世纪(约当我国战国末年至汉朝初年),中国文化开始传人日版本。

直到权平安时期（794-1192），日本才创造出片假名和平假名，从而慢慢有了自己的文字。
藤原时平熟悉片假名，排挤熟悉汉字的菅原道真，提倡用假名代替汉字，此为废除汉字之始。

已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。

⑷ 日本承认自己的文字是由中文字繁衍而来的么

当然承来认，日语里的自汉字，用日语说“汉字”。就是我们以前的文字。
而且日本的高中国语课程里还有“古文”，就是我们的唐诗宋词，虽然是繁体字，但是格式是完全一样的。但是读法不同，是用日语读出来的。

四字成语也属于古文。

你可能碰到日本粪青了。

其实文化你传授给我我传授给你的。以前年我们是日本人的老师。可一百年前，我们大学生学成了我们的老师。现在我们数学物理化学生物医学里的术语几乎都来自于日本。什么线粒体，微积分都是来自日本的教科书，100多年前晚清留学生前辈们带回来的。

遗憾吧，我们现在学的都是日本人翻译欧美的东西。

⑸ 我们所说的现代汉语竟然是日本人创造的吗

高晓松曾在一次采访中说，现代汉语有超过一半的双音节词，都是从日本引进的。这句话引起了许多争议，专攻中日语言交流史的陈力卫教授批评其“信口开河”。

在日常生活中也有这样一句话，若我们不讲“日本汉语”，我们几乎都不会说话了。因为像“物理”、“化学”、“哲学”、“共和”、“文化”和“主义”等常用的双音节词都是近代从日本引进过来的。但问题在于，这些词语真的都是从日本语境中变化产生的，还是中文本身就固有的？有多少词汇是日本独自发明创造的，哪些词汇是中国先翻译的，再传去日本的？重新理解这些学科知识的汉语概念在近代“援西入中”的过程，对理解近代以来的中国历史具有重要意义。

8月18日，由社会科学文献出版社、东方历史评论和大隐精舍主办的“重审中国的‘近代’”的沙龙中，复旦大学历史系教授章清、南京大学政府管理学院暨历史学院教授孙江、日本关西大学外国语学部教授沈国威、德国法兰克福大学文化与语言系汉学教授阿梅龙、日本成城大学经济学部教授陈力卫、台湾中研院近代史研究所研究员潘光哲和资深媒体人张彦武，在“学科、知识与近代中国研究书系”的发布会上，与大家探讨了这些问题。

陈力卫

在《东往东来》的第二部分，陈力卫则研究了来自中国的留日学生是如何将日本翻译的新词带入中国的。中国的许多学科的基础框架，就受日本很大的影响。此外，陈力卫还研究两国翻译词汇“交涉”的细节问题。比如，一开始“republic”在日本翻译成“共和”，在中国翻译成“民主”。两国在文化交流时发现，这个概念翻译的词不一样，但两国都不想放弃掉自己翻译的词。最后，“republic”的中文用了“共和”，而民主就用在了身上。

孙江认为，由同一个概念翻译过来的新词也许有很多，但它们都会经历一个标准化的过程，最后沉淀出几个译词或一个译词。严复当年反对把“religion”翻译成宗教，他认为应该翻译成教宗。因为教宗是一教之宗派，宗教即一宗之教，佛教里就有许多宗。但是，严复的“教宗”，最后被日本人翻译的“宗教”所淹没了。

因为这是一个标准化时代，这些词汇会通过大众传媒传播开来，并进行标准化、大众化。只有大家都用某种译法，那这个词才会成为强势的概念。其中，这些词汇的政治化也很重要。只有在政治化之后，这些词才能在社会生活中占据一个比较中心的稳定位置。今天大家使用的这些词汇，大部分都是经过了政治化的过程。但是，中国并不是单纯被动地接受这样的词语、知识和概念，我们也会在这些概念的基础上进行创造性的生产，孙江称之为“衍生化”。

《重审中国的“近代”：在思想与社会之间》，孙江著，社会科学文献出版社2018年10月版

如果懂日语，会对研究中国近代史起到深化的作用

阿梅龙说，在20世纪初的时候，中国人总是觉得自己没有什么发明和科学，因为比较重要的发明都是从西方来的。在1926年，美国学者卡特的《中国印刷术的发明和它的西传》的部分章节被翻译成中文，“四大发明”这一说法才开始被中国学界了解，慢慢传开，成为定说。

外国学者会去研究中国的科学传统，中国人反而对自己的科学传统并不是那么关心。阿梅龙认为，中国人的炼丹术其实就很值得研究，中国的化学史学家也必须要研究自己的化学传统。

孙江认为，如果研究者懂日语的话，这会对中国近代史的研究深化起到很大的帮助作用。孔飞力《叫魂》的想法，就来自于日本中国研究。在《叫魂》日文版的前言，孔飞力非常感激日本中国研究对他的恩惠。这个题目，最早是日本学者先研究起来的。孔飞力看了这些文章，再进历史档案馆进行研究，慢慢琢磨出他自己的作品。

⑹ 现代汉语中有多少词汇来源于日本

现代汉抄语和古汉语为什么会有那么大差异？甚至会撞车，现在的意思和古代的意思完全不同的都有很多。主要原因是古汉语传承问题，我们传承的是按照我们的历史进度传承的。日本按照他们的地域及历史传承的。到达清末东西方频繁交流的时候开始，日本相对比我们接触早，比我们快，（直接了当强大）。因此日本的汉语文化强盛，我们的先辈学习和引用较多。本来都属于古汉语文化传承，就说现在的台湾用的繁体字和简体字都有传承变化。（才多少年，对吧。）我们的简体字是为了更加通用和更加便于推广。
再就是一个我们一般不愿提及的历史（五胡乱华，崖山海战，满清入关。这中间文化断层相当厉害。）这是我们文化的断裂面。
我们应该用严谨的态度看待中日关系。毕竟现代的我们有过深仇大恨，也有过解放到现在的互相抱团取暖。

⑺ 现代日本使用的是什么文字

汉字、平假抄名和片假名

其中汉字是指日本汉字，虽然很多看着跟中国汉字一样，但是其实是不一样的。这个从意义上可以看出来，比如：

顽强れ，是加油的意思
勉强，是学习的意思
娘，是女孩或者女儿的意思。

而且日本汉字也有简繁体同时用的情况。比如：

樱和桜都是一个意思，樱花和桜花，就是写法不同。

不过日本字确实是从古时候的汉字演变来的。不管他们的汉字还是平假名片假名。

⑻ 日本字有汉字，是古代传过，为什么现代日本字还是一样

朝鲜在中朝关系紧张时，强行取消了，韩国和日本却没有。汉字和汉字词汇，日本在现代有丰富了一部分内容，比如，文化，文明，科学等等，都是日本将西方的词汇理解翻译后形成的汉字词汇。

⑼ 日本为什么有汉字

三国时代，汉字传入日本，唐代时日本人发明了通行于女性之间的假名，版官文为文言文，因此权现代日本语受古代汉语影响极大。在唐朝的时候，由于受到汉文化的影响，大量的古代汉语词汇随着汉字由中国东北的渤海国和朝鲜等地被传入日本。

(9)日本创造现代汉字扩展阅读：

日语极富变化，不单有口语和书面语的区别，还有简体和敬体、普通和郑重、男与女、老与少的区别，不同行业和职务的人说话也不同，这体现出日本社会森严的等级和团队思维。

日语中的敬语发达，敬语的使用使得公众场合下的日语十分典雅，但过于繁复的语法使得学习敬语异常困难，即使土生土长的日本人也不能完全熟练掌握。同样敬语发达的语言还有藏语、朝鲜语、蒙古语等。

日语和阿尔泰语系、南亚语系都有密切的关系，受汉语影响很大，吸收了本来作为汉藏语系特点的声调和量词，因此使日语的语言学归属变得十分复杂。语言学家对于日语的起源存在不同的意见。

⑽ 日本文字是怎样形成的

在汉字传入日本之前，日本有无固有文字——“神代文字”？自13—14世纪以来，学界对此颇有争论。最早见于《释日本纪》载：存在神代文字，其后演变为《伊吕波》。一说神代文字起源于龟卜文。江户时期，新井白石称神代文字共五种，肯定卜部所传文字。在18世纪前期，又有“神代十二支文字说”，① 及圣德太子时始以汉字取代神代文字，后由弘法大师空海（774—835）定为47音《伊吕波》② 的见解。平田笃胤则主张，神代文字中，只有“ひふみ”可以凭信。③

按日本“上古之世，未有文字，贵贱老少，口口相传，前言后行，存而不忘”，④ 神代文字系“后世之伪作，不足以论及”，⑤ 或“此乃阴阳家符咒类之杜撰，所谓‘丰国字’实滑稽猥杂之谈”。⑥

据传神代文字共47个字，其排列无何规律。其第一段一般释为“一二三四五六七八九十百千万”，其余各段至今仍属未解之谜。⑦

我们认为，不能排除远古时期的日本人为交流、记事需要，创造某种原始性文字的可能性。如正仓院文书中，天平胜宝元年（749年）10月21日，田契所加盖的拓殖乡长桃尾臣印记，并非汉字亦非假名，显然是另外某种文字。其次，在古坟出土文物中，亦时有刻记类似特殊文字的实物发现。

由此可以断定，日本现代假名文字，其渊源来自汉字而同所谓神代文字或其他某种文字无关。

日语与汉语之间，不是“亲属”关系而是“假借”关系。但是，自汉字传入日本之后，却在日本语言文字发展史上产生了极其深远的影响。它不仅有利于日本吸取中国文化，更为日本的民族文化发展增加了新鲜血液。日本在直接使用和假借汉字的500余年期间，使日本语言获得丰富与发展，并在此基础上，创造了日本文字，从而提高和改变了日本人思考、理解问题的能力与方法。这一漫长过程大体经过了三个阶段：“真名”即直接使用汉字、汉文；“万叶假名”即假借汉字音、训标示日语；“平、片假名”即创造日本民族文字阶段。