创造性地揭示了人类社会发展规律

㈠ 马克思主义基本原理都有什么

组成部分：

1.马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。

2.马克思主义政治经济学。

3.科学社会主义。

马克思主义哲学

包括辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、唯物史观。

马克思主义政治经济学

马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义，研究作为人类社会发展基础的各个时代的生产关系，尤其是着重研究资本主义社会的生产关系，创立无产阶级政治经济学。

科学社会主义

其前身是法国空想社会主义。唯物史观的发现，使了解人类社会发展的历史过程成为可能。剩余价值的发现，揭示了资本主义生产方式的性质及其运动规律。

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马克思主义（Marxism）是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。

马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。

马克思主义理论体系中的科学社会主义理论包括科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。

科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。

㈡ 什么是艺术

艺术（拉丁语：Ars；法语、英语：Art；西班牙语、葡萄牙语：Arte；德语：Kunst）指凭借技巧、意回愿、想象力、经验等综合答人为因素的融合与平衡，以创作隐含美学的器物、环境、影像、动作或声音的表达模式，也指和他人分享美的感觉或有深意的情感与意识的人类用以表达既有感知且将个人或群体体验沉淀与展现的过程。

表达形式：语言、声音、文字、绘画、眼神、呼吸、肢体等。

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范围和分类

主条目：艺术种类

艺术传统上包括以下种类：文学艺术（包括诗歌，戏剧，小说等等）、视觉艺术（绘画，素描，雕塑等）、图文设计、造型艺术（如雕塑，造型），装饰艺术（如马赛克、室内设计等），表演艺术（戏剧，舞蹈，广告，音乐等）。

艺术与科学

在欧洲17世纪到18世纪，是艺术与科学一起进入知识累积与相互启发而一同发展的关键时期，这个过程促使艺术与科学的成品成为西方人文思想及文明展现的重要象征。欧洲启蒙运动下发展出的网络全书亦是以艺术与科学所引发的人类群体新状态而合编的以字典为标题的著作。

㈢ 科学技术对经济发展和社会进步起决定性作用吗

任何社会经济改革、社会革命，都是在文化观念更新、思想文化革命基础上实现的，思想观念不变，任何体制、制度改革都形同虚设，只有社会信仰、思想文化更新，才能给社会带来真正的政治经济与科学文化更新。
中国三十年改革开放，在根本上是中国人民从上到下的思想观念更新。人类近现代史的三次产业经济革命，是以三次科技革命为基础形成的，而这三次科技革命则是以社会思想文化更新为基础酝酿的，而社会思想文化更新，则源于社会哲学思想、文化信仰的重大变化，那重大哲学思想、文化信仰变化，又源于什么呢？那就是社会文化的认识论变化。

“认识论是探讨人类认识本质结构，认识与客观实在关系，认识发生发展过程及其规律，真理标准等问题的哲学学说。”毛泽东对认识论有更深刻的认识，他明确指出：“哲学就是认识论”，列宁也有过类似说法。因为世界观、方法论都是建立在认识论上的，无论唯物还是唯心主义，核心问题都是意识、认识与物质存在的关系问题，有什么样的认识论，就有什么样的哲学文化。

李约瑟的“为什么中国古代没有发展出现代科学体系？”问题，与中国人时常反思的“中国近现代科学文化为什么会落后于西方社会？”“中国为什么至今未获得诺Bi尔奖？”问题，实际都是认识论问题。 所谓认识论，就是研究人的正确认识（真理）到底如何得来的问题。

世界科学文化体系的最初奠基人，网络全书式的哲学家——亚里士多德，给科学作了精细的专业分科，为现代科学体系在欧洲的率先建立奠定了哲学基础与学科体系。在当时的条件下，他对世界能达到那样广泛而深刻的认识，这不是通过学习前人知识或整理归纳个人实践经验认识论所能解释的，请看亚里士多德的认识论：“人的灵魂分两个部分，一是非理性灵魂，如本能、感觉、欲望等，二是理性灵魂，即思维、理解、认识。在人的认识过程中，灵魂的主要功能是感觉和思考，感觉在这里只起到一种诱发作用，真理和知识只有通过理性灵魂的思考才能获得”所以，亚里士多德认为教育的最重要目的是启发人的理性灵魂。

西方近代科学与哲学是从被尊称为“近代科学始祖”与“近代哲学之父”的笛卡尔开始的，他同时也是物理学家和数学家，笛卡尔通过代数解决几何学问题，形成解析几何，为量化描述物理运动打下了数学基础，牛顿说：“如果说我比别人（笛卡尔）看的更远些，那是因为我站在巨人肩膀上的缘故”。开创了西方近代认识论哲学的笛卡尔认为：人的观念（思想念头）来源分三类：“有一些是我天赋的（先天的），有一些是从外面来的，有一些是我（后天）制造出来的，这三类观念中，只有天赋观念是真实可靠的，判断一个认识是否真实，其标准无需外求，在理性自身就能解决”“演绎就是从确知的直觉知识出发，所进行的必然推理，知识体系就是以少数天赋观念为基础，经严格而正确的逐级演绎得到的”。

开创相对论，并为量子力学发展做出极大贡献的科学巨人，现代物理学之父——爱因斯坦，对科学认识论也有着同样深刻的认识。爱因斯坦多次阐述：“在科学发现中，真正可贵的因素是直觉”“我相信直觉和灵感”“物理学家最高使命是要得到那些普遍基本定律，而通向这些定律，并没有逻辑的道路，只有通过那种对经验共鸣的理解为依据的直觉，才能得到这些定律”

“世界科学体系奠基人”亚里斯多德、“近代科学之父”笛卡尔、“现代物理学之父”爱因斯坦所阐述的认识论，要比没有科学建树的哲学家所阐述的认识论更可信而可靠，因为那都是过来者的真实经验体会。科学奠基人亚里斯多德说：真理源自“完全真空且真善的理性灵魂”、西方近代科学之父笛卡尔说：正确认识源自“无需外求，在理性自身就能解决的的天赋观念”，现代物理学之父——爱因斯坦说：直觉灵感对科学发现最重要。

为人类开启了古代科学、近代科学与现代科学大门的这三位顶级科学家的认识论，惊人地相似，实际上，亚里斯多德感受到的“理性灵魂”、笛卡尔感受到的“天赋观念”、爱因斯坦感受到的“直觉灵感”，就是人的心性智慧。

《现代汉语词典》对“智慧”有很明确的注解，那就是“对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力”。换一种说法就是：“智慧就是正确认识事物和解决问题的能力，智慧才是正确认识的真正本源，缺少智慧预测的实践与实验是盲目的实践与实验。

亚里斯多德“凡善于思考的人，一定是能根据其思考而追求通过行动可以取得最有益于人类东西的人。”

马克思认为：“人的主观能动性是人类认识世界，认识自然，适应自然的能力和动力”“主观能动性是指主动、自觉地创造社会价值的积极意愿”，一定要有主动、自觉地创造社会价值的积极意愿，这种主观能动性，就是智慧的显现，贪婪自私的痴心妄想并不是主观能动性，也不能激发人的智慧，一定要有主动、自觉要创造社会价值的积极高尚意愿，才能激发智慧，认识世界，认识自然，才能创造剩余价值，创造社会财富。

爱因斯坦：“我认为宇宙宗教感情是科学研究的最强有力、最高尚动机。只有那些作了巨大努力，尤其是表现出热忱献身的人，才会理解这样一种感情力量，唯有这种力量，才能做出那种确实是远离直接现实生活的重要工作（重大基础科学发现）”

亚里斯多德所说的“追求通过行动可以取得最有益于人类的东西”，爱因斯坦所说的“热忱献身的感情力量”马克思所说的“主动、自觉要创造社会价值的积极意愿”。就是人人心中本具的善心智慧，善心智慧与智慧灵感都源于人的智慧心性。

真诚无私的高尚精神智慧，是产生人类科学真理与正道文化的唯一源泉，人类一切科学真理、一切正道思想文明，在根本上都源于人类内心的这种高尚精神智慧，既创造同时又超越理论知识的高尚精神智慧，才是人类文明之本。

凡能够激发人类高尚精神智慧社会文化时期，社会物质经济与精神文明就会得到大发展。
凡是激发人类贪婪、斗争的社会文化时期，社会物质经济与精神文明就会遭到巨大破坏，社会文明就会大退步。

㈣ 中国特色社会主义文化的根本任务和基本内容是什么

中国特色社会主义文化的根本任务是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培育有思想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。

中国特色社会主义文化的基本内容是：

1、坚持以马克思主义为指导，为人民服务、为社会主义服务。

2、坚持“双百”方针，即“百花齐放，百家争鸣”。

3、坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断推进文化创新。

4、坚持立足当代又继承民族优秀文化传统，立足本国又充分吸收世界优秀文化成果。

5、坚持一手抓繁荣，一手抓管理。

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中国特色社会主义文化的相关情况

据了解，中国特色社会主义文化在一定程度上需要满足以下要求：

1、以马克思主义为指导。马克思主义创造性地揭示了人类社会发展规律，作为科学的世界观和方法论，可以看作人们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。

2、坚守中华文化立场。中国特色社会主义文化是有着鲜明中国特色、中国风格、中国气派的文化。

3、立足当代中国现实。当代中国现实属于客观实际和社会存在的范畴，而中国特色社会主义文化属于主观认识和社会意识的范畴。

4、结合当今时代条件。当今时代世界正处于大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，与此同时世界面临的不稳定性不确定性日益突出，人类面临许多共同挑战。

㈤ 谈谈对科学发展观的认识

首先要把握好科学发展观的深刻内涵。所谓把握内涵，也就是要把握好科学发展观的核心思想和基本要求，科学发展观的内涵是非常丰富的，是涉及到政治、经济、文化社会发展各个方面，对科学发展观的内涵可以做一个简明、扼要的概括。就是科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展。这三个方面是相互联系、有机统一的。
“以人为本”这是科学发展观的核心。在这里，我们首先需要明确的是以人为本的具体含义。科学发展观所说的以人为本的“人”，指的是工人、农民、知识分子中以劳动者为主体，包括社会各阶层在内的最广大人民群众。以人为本的“本”，就是出发点、落脚点，就是最广大人民群众的根本利益，人民群众是一个整体，也是一个个体的联合，既有共同利益，也有共同群体利益，还有个体的要求。我们强调坚持以人为本，就是把广大人民群众的整体利益放在首位，充分实现广大人民群众的根本利益，要反映和兼顾不同群体利益，协调好各方面利益关系，同时要关心每一个人的利益要求，关心人的价值、权益和自由，满足人的发展愿望和多样性的需求。以人为本所体现的是整体、群体和个体利益的有机统一。对以人为本的理解和认识，我们要同党的宗旨和党的执政理念的认识联系在一起，“全心全意为人民服务”这是我们党的根本宗旨，“立党为公、执政为民”这是我们党执政的基本理念，“以人为本”反映了党的根本宗旨的内在规定，也体现了我们执政理念的本质要求，坚持“以人为本”，就是要坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果人民共享，也就是说坚持“以人为本”实质就是要实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益，把实现好、发展好最广大人民群众的根本利益作为我们一切方针政策和各项工作的出发点。
三个问题就涉及到科学发展观的基本要求。基本要求就是“全面、协调可持续发展”。这是科学发展观的基本要求。所谓“全面发展”，就是以经济建设为中心，推动经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会发展全面进步。科学发展观强调“以人为本按”，强调“全面发展”，并不意味着经济建设可以退到次要的位置，更不是要放弃以经济建设为中心，经济是基础，是解决一切社会问题的前提，没有经济的发展，就谈不上其他方面的发展。对于中国这样一个发展中的大国来说，保持经济的快速发展，创造更加丰富的物质财富，不断增强经济实力，意义非常重大。当然，单纯的经济增长不能带来社会的全面进步，也不能解决所有社会发展过程中的一切问题，因此，在坚持以经济建设为中心的同时，必须加强政治建设、文化建设和社会建设，使经济、政治、文化和社会共同发展相互促进。我们不能以经济发展代替社会发展，也不能因为强调发展的全面性，而否定经济发展在社会中的地位，更不能否定“以经济建设为中心”这个党和国家的工作中心。

㈥ 哲学是什么意思

哲学意思：有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。

哲学其按其词源有“爱智慧”的意思。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。

哲学是建立在物质基础上的社会意识形态，它是人类研究世界的基本学科和手段。从历史的角度看，哲学的产生具有必然性和合理性。

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哲学分类

1、形而上学在不同的语境下意义不同，主要包括两个。一个是指哲学中探究宇宙万物根本原理的那一部分。而另一个则是黑格尔开始使用，马克思也沿用的术语，它指的是与辩证法对立的 ，用孤立 、静止 、片面的观点观察世界的思维方式。

2、逻辑学的发明者是古希腊哲学家亚里士多德，狭义的逻辑学指：研究推理的科学，即研究如何从当前已知条件推理出未知必然结果的科学。广义的逻辑学指：研究思维形式，思维规律和思维的逻辑方法的科学。

3、认识论来源于希腊语知识和演讲，它是探讨知识的本质、起源和范围的一个哲学方法。目前知识论和认识论之间的关系存在争议，有人认为它们是同一个概念，而也有人认为它们其实是存在一些密切联系的两个不同概念。

4、伦理学是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。而道德则是社会与自然一切生存与发展的利益关系中，善与恶的行为规范，及其相应的心理意识与行为活动的总和。

5、美学的研究对象是艺术，美学就是艺术的哲学。西方美学的历史是从柏拉图开始的。尽管在柏拉图之前， 毕达哥拉斯等人已经开始讨论美学问题，但柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。

㈦ 如何理解中国特色社会主义五位一体总布局

党的十八大的一个重大贡献，就是确立了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体的总布局。五位一体的总布局，内涵丰富、联系紧密，把握了中国特色社会主义建设的基本领域，抓住了全面建成小康社会的决定性方面，是一个相辅相成的有机整体。
1、五位一体，是经济、政治、文化、社会、生态建设全面发展的总布局，蕴含着富强民主文明和谐的总目标，体现了社会要素与社会系统的统一，构成了生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路；
2、五位一体，是社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明全面建设的总布局，蕴含着社会主义的本质要求和发展规律，体现了社会主义与时代潮流的统一，构成了实现社会主义现代化的基本纲领；
3、五位一体，是社会主义现代化建设各方面相协调，生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调的总布局，蕴含着社会结构相互依存、相互制约、相互促进的辩证关系，体现了社会结构关系与社会动力机制的统一，构成了符合科学发展要求的发展方式。
4、要更加主动运用五位一体总布局的内在规律，把各项建设的系统功能充分发挥出来，以经济建设为基础，以政治建设为构架，以文化建设为内核，以社会建设为依托，以生态文明建设为环境。

㈧ 马克思主义是科学的理论,创造性地揭示了人类社会发展的规律这句话是谁说的

这句话应该是恩格斯说的，马克思主义是科学的理论创造了，揭示了人类社会发展的规律。

㈨ 什么是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势

中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。

中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，也是中国的基本国情决定了必须要由中国共产党来领导中国。这是先辈们经过无数次的尝试，最后确定下来最适合中华人民共和国走的道路，也是我们必须坚持的道路。

中国共产党代表中国最广大人民群众的根本利益，中国共产党高度重视民生，把人民的利益作为崇尚的价值追求，因此为人民服务的党一定是人民热爱的，也是中国需要的。

(9)创造性地揭示了人类社会发展规律扩展阅读：

中国共产党的领导包括：

1、政治领导，就是政治方向、政治原则、重大决策的领导。

它体现在党的路线、方针和政策上。这是我们党近八十年来最基本的领导原则。发挥政治领导作用，首先要根据历史发展进程，制定和实施正确的路线、方针和政策，及时提出政治目标和口号，动员全党和全体群众。团结一致，共同努力，实现既定目标。

2、思想领导是理论观点、思想方法和精神状态的领导。

坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”要思想为党和国家的指导思想，教育和武装广大党员和人民，宣传党的路线、原则，把党的思想转变为人民群众的自愿行动。正确的思想领导，可以制定和实施正确的政治路线和组织路线。

3、组织领导就是通过党的各级组织、党的干部和党员组织、领导群众，为实现党的任务和主张而奋斗。

组织领导主要是干部选拔任用。党的组织领导是政治领导和思想领导的保证。没有强有力的组织领导，党的政治领导和思想领导就会失败。党的组织领导表现为发挥党的干部的骨干作用，发挥党员的先进模范作用和基层党组织的战斗堡垒作用，发挥党组织的领导核心作用。