❶ 希腊神话中创造人类的神
希腊神话众神：
宙斯(Zeus)：天神，希腊神话中最高的神，克洛诺斯和瑞亚的儿子。 赫拉(Hera)：天后，克洛诺斯和瑞亚的长女，宙斯的姐姐和妻子。
哈迪斯(Hades)：冥王，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。
帕尔塞福涅(Persephone)：冥后，宙斯和得墨忒尔的女儿。
波塞冬(Poseidon)：海皇，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。
雅典娜(Athene)：智慧女神，女战神，从宙斯的头颅中诞生。
阿波罗(Apollo)：太阳神，宙斯和勒托之子。
阿瑞斯(Ares)：战神，宙斯和赫拉之子。
阿佛洛狄忒(Aphrodite)：爱情女神，宙斯与迪俄涅的女儿。
狄俄尼索斯(Dionysus)：酒神，宙斯和塞墨勒的儿子。
阿尔忒尼斯(Artemis)：月亮和狩猎女神，宙斯和勒托之女。
赫淮斯托斯(Hephaestus)：火神，宙斯和赫拉之子。
赫尔墨斯(Hermes)：宙斯和迈亚的儿子，众神的使者，亡灵的接引神。
厄俄斯(Eos)：黎明女神
艾莉斯(Eris)：纷争女神
厄洛斯(Eros)：爱神
耐得斯(Naiads)：江河水泉中的女神
卡吕普索(Calypso)：女神
西摩伊斯(Simois)：河神
阿科洛厄斯(Achelous)：河神
阿克西厄斯(Axius)：派厄尼亚河神
格劳克斯(Glaucus)：海神，善作预言
特里同(Triton)：海神
琉科忒亚(Leucothea)：海中女神
涅锐伊得斯(Nereids)：海中女神
该亚(Gaea)：地之女神
塞勒涅(Selene)：月亮女神
塔那托斯(Thanatus)：死神
许普诺斯(Sleep)：睡神
赫卡忒(Hecaba)：夜和下界女神，亦是幽灵和魔法女神
绪任克斯(Syrinx)：山林女神
潘(Pan)：山林之神
时序三女神：欧诺尼亚（秩序）、狄克（公正）、厄瑞涅（和平）
命运三女神：克洛托（纺织生命之线）、拉克西斯（决定生命之线的长短）、阿特洛波斯（切断生命之线）
美惠三女神：欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚
复仇三女神：总称为厄利尼厄斯
希腊神话诸神的职务
宙斯(Zeus) 天神，希腊神话中最高的神，克洛诺斯和瑞亚的儿子。
赫拉(Hera) 天后，克洛诺斯和瑞亚的长女，宙斯的姐姐和妻子。
哈迪斯(Hades) 冥王，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。
帕尔塞福涅(Persephone) 冥后，宙斯和得墨忒尔的女儿。
波塞冬(Poseidon) 海皇，克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的兄弟。
雅典娜(Athene) 智慧女神，女战神，从宙斯的头颅中诞生。
阿波罗(Apollo) 太阳神，宙斯和勒托之子。
阿瑞斯(Ares) 战神，宙斯和赫拉之子。
阿佛洛狄忒(Aphrodite) 爱情女神，宙斯与迪俄涅的女儿。
狄俄尼索斯(Dionysus) 酒神，宙斯和塞墨勒的儿子。
阿尔忒尼斯(Artemis) 月亮和狩猎女神，宙斯和勒托之女。
赫淮斯托斯(Hephaestus) 火神，宙斯和赫拉之子。
赫尔墨斯(Hermes) 宙斯和迈亚的儿子，众神的使者，亡灵的接引神。
厄俄斯(Eos) 黎明女神
艾莉斯(Eris) 纷争女神
厄洛斯(Eros) 爱神
耐得斯(Naiads) 江河水泉中的女神
卡吕普索(Calypso) 女神
西摩伊斯(Simois) 河神
阿科洛厄斯(Achelous) 河神
阿克西厄斯(Axius) 派厄尼亚河神
格劳克斯(Glaucus) 海神，善作预言
特里同(Triton) 海神
琉科忒亚(Leucothea) 海中女神
涅锐伊得斯(Nereids) 海中女神
该亚(Gaea) 地之女神
塞勒涅(Selene) 月亮女神
塔那托斯(Thanatus) 死神
许普诺斯(Sleep) 睡神
赫卡忒(Hecaba) 夜和下界女神，亦是幽灵和魔法女神
绪任克斯(Syrinx) 山林女神
潘(Pan) 山林之神
时序三女神 欧诺尼亚（秩序）、狄克（公正）、厄瑞涅（和平）
命运三女神 克洛托（纺织生命之线）、拉克西斯（决定生命之线的长短）、阿特洛波斯（切断生命之线）
美惠三女神 欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚
复仇三女神 总称为厄利尼
罗马神话是因袭希腊神话而来的,并没有独立的神话谱系,所以罗马神话中的诸神与希腊诸神基本上是重复的,只是这些神话人物现在有了自己的罗马名字。这里就不再做说明了。
❷ 神是谁创造的
对于神，不可以来常理去猜测，即说是源神创造了人，那么神是谁创造的呢？我们不防用一个很俗套的话题来试着做检验这个问题的标准！我们说鸡生出了鸡蛋，蛋又生出了小鸡？请问到底是先有蛋，还是先有鸡！这两个看似风马牛不相及的答案，你认真地比对就会发现惊人的相似之处！实践是检验真理的唯一标准，但是这样的问题让我们如何实践？所以我们只有用类比的方法！请问：到底是鸡生蛋，还是蛋生鸡？那么，即然说：是神创造了人，神是谁创造的呢？🙏
❸ 关于神创造人类的神话
10、挪威神话：巨人始祖之死创造万物
在挪威神话中，地球出现之前曾是两个世界：“Muspell”是一个火焰炽热的大陆；“Niflheim”是一个冰冻的大陆。当Niflheim的冰冷与Muspell的炽热之火接触之后，巨人始祖和巨型圣牛奥尔胡玛拉解冻复活过来，圣牛奥尔胡玛拉用牛乳哺育天神鲍尔和他的妻子，这对天神生育了布里，布里有三个儿子，这三个儿子后来进行叛变并杀死了巨人始祖。
巨人始祖死后，他尸体上的肉形成了土地；骨骼形成了山脉；头发形成了树木；血液形成了江河湖泊，巨人始祖被挖空的头骨形成了布满星星的天空。
9、远古波斯信仰：拜火教神话
波斯神话中至高之神阿胡拉·马兹达创造了世界，阿尔布兹山脉生长了800年终于接触到了天空，雨水从阿尔布兹山顶流下形成了瓦卡什海和两条主要的河流。世界上第一个动物是生活在Veh Rod河旁的白色公牛，然而波斯恶神安格拉?纽曼将这只白色公牛杀死。
之后太阳净化人类的种子长达40年之久，种子种下结出了大黄叶柄植物，这个植物成长后就成为最早的人类伴侣玛什耶和玛什耶那。在拜火教神话中，至高之神阿胡拉?马兹达与恶神安格拉·纽曼之间的战斗共持续了12000年，在第一个3000年里，阿胡拉和光明世界与安哥拉的黑暗世界并存，最早的人类也经受着邪恶黑暗的诱惑误导。
恶神安格拉并没有像杀死白色公牛那样杀死玛什耶和玛什耶那，而是误导他们俩人对安格拉进行崇拜信仰。经过50年之后，玛什耶和玛什耶那生育了一对孩子，然而在恶神安格拉的诱导下，这对伴侣却将自己的两个孩子吃了。之后，至高之神阿胡拉恢复了玛什耶和玛什耶那的善良本性，越来越多的孩子出生，他们最终成为早期人类。
8、巴比伦神话：魔力女神死后造就天与地
埃利什与水神阿普苏和蒂马特产卵生育了数代天神，这些晚辈天神中伊阿是长兄，他的身边有许多个弟弟。然而，这些年纪不大的小天神很吵闹，让阿普苏和蒂马特无法入睡，于是阿普苏密谋策划要杀死这些小天神，然而消息不胫而走，伊阿抢先动手首先将阿普苏杀死。
蒂马特得知噩耗后发誓要进行报仇，她创造了许多怪物，其中包括：疯狗、蝎人、半牛人和巨龙等。伊拉和女神达姆基娜创造了马杜克（长着四个眼睛和四个耳朵），马杜克成为了伊拉和达姆基娜的保护武神，在马杜克和蒂马特的恶战中，马杜克用一支箭射中了蒂马特的心脏。
马杜克将蒂马特的身体撕成两半，创建了天与地，之后马杜克创造了人类，让人类去做天神不愿做的苦力差事，如：耕作和商业买卖等。
7、远古埃及神灵：世界开始于混沌状态
在埃及古代神话中，最初世界是混沌无序的。天神阿图姆希望自己具有灵魂和肉体，之后他创造了一座小山，否则在这个混沌的世界里他没有立足之地。
阿图姆是一个没有性别的天神，他的眼睛能看到一切事情。他从嘴里吐出一个儿子舒——空气之神；然后又吐出了一个女儿特夫努特——湿气女神。他们两个天神负责重新改变宇宙混沌状态的任务，舒和特夫努特建立了土地之神格布和天空之神努特，起初格布和努特互相缠绕在一起，但是格布将努特举了起来，逐渐新的世界秩序建立了起来，但是舒和特夫努特消失在黑暗之中。
阿图姆挖出了自己的眼睛用来寻找舒和特夫努特，最后舒和特夫努特再次返回到阿图姆的身边，阿图姆十分高兴，眼泪激动得流了下来，当每滴眼泪落在地面上就形成了一个人类。
6、古代墨西哥血腥的阿兹特克族神话
阿兹特克族神话中地球母亲是科特利卡尔，这个名字是“蛇裙”的意思，在神话中她被描述得很可怕，她戴着一个由人手和心脏组成的项链，她的裙子是多条毒蛇盘绕在一起。地球母亲特利卡尔最初体内注入一把黑曜石刀怀孕生育了月亮女神科由尔齐圭（Coyolxauhqui），后来又生育了400个儿子，变成了南部天空的群星。
之后天空中飘落一个长着羽毛的球状物，科特利卡尔发现并将这个球系在自己腰间，却导致自己再一次怀孕。这次意外怀孕使月亮女神科由尔齐圭和400个儿子十分震惊和愤怒，然而在科特利卡尔肚子中的胎儿正是战争和太阳之神胡特兹罗普特利（Huitzilopochtli），他从母亲的子宫里跳出，他刚一出生就身披盔甲，很快他就长大了。
胡特兹罗普特为了安慰母亲科特利卡尔，攻击了月亮女神科由尔齐圭，在火蛇的协助下杀死了她，胡特兹罗普特将她的头颅割下来抛向天空，这颗头颅变成了天空中的月亮。
5、中国古代神话：盘古开天女娲造人
宇宙之卵漂浮在永恒空间之中，它包括两个反作用力：阴和阳。经过无数次轮回，盘古诞生了，宇宙之卵中较重的部分——阴下落形成了地面，较轻的部分——阳上升形成了天空。
盘古担心天和地再次融合在一起，就用手脚支撑着天和地，他每天长高10英尺，1.8万年之后天空已有3万英里高，盘古的任务完成后也就死亡了，他的身体部分变得了宇宙的基本物质。女神女娲非常寂寞，她从黄河水中捞出泥巴来制作泥人，这样第一个人类出现了，随后她用树枝蘸上泥巴向地面上甩，无数个小泥点形成了多个人类。
4、日本神话：地球是个孤岛
天神创造了两个兄妹：哥哥伊奘诺尊和妹妹伊奘冉尊，他们站在原始海洋的一个漂浮桥梁上，使用天神的珠宝长矛在原始海洋中搅拌形成了第一个岛Onogoro，在这个岛上，他们兄妹结婚生活。
天神对此责怪他们违反协议，这两位夫妇便开始用珠宝长矛在原始海洋中形成了日本岛和许多神灵，然而在诞生火神时，伊奘冉尊死亡了，伊奘诺尊十分悲痛跟随伊奘冉尊的灵魂来到由Yomi掌管的地狱，伊奘冉尊吃下了Yomi的食物不得再次超生。
当伊奘诺尊突然看到伊奘冉尊腐烂的尸体时异常惊惧并开始逃离，伊奘冉尊的灵魂非常愤怒便一直追赶伊奘诺尊。最终，伊奘诺尊从地狱洞窟中逃脱出来，他将自己与一块巨石捆在一起，永久地与死亡进行分离，他不想再去地狱。
3、印度神话：宇宙论与梵天
在最早的吠陀梵语的吠陀经中描述了古印度神话，无比巨大的神灵普鲁沙长着数千个头、眼睛和脚，他包裹着整个地面，他的十根手指延伸可以扩展空间。
当天神们向普鲁沙献出祭品时，普鲁沙身体上生成清澈的黄油，这些黄油形成了鸟类和动物。后来普鲁沙的身体转变为世界万物的基础，以及形成火神阿格尼、主管雷雨及战争的天神因陀罗等，同时，从他的身体上建立了印度社会的四个等级：牧师、武士、平民和仆人。根据之后的历史发展，三位一体的宇宙最高永恒实体梵天出现了，他是一切众生之父，此外，三位一体的天神还包括守护之神毗瑟挐和破坏神施瓦。
梵天创造了宇宙万物，并持续了43.2亿年，之后破坏神施瓦摧残了宇宙秩序，并开启了新的循环，使每个人得到了松缓，当前的宇宙循环状态还有数十亿年才能结束。
2、希腊神话和天神之争
公元前8世纪希腊诗人赫西奥德所记述的神话史诗中，原始宇宙的混沌状态起始于最早的神灵，包括大地女神盖亚，盖亚创造了优利纳斯（最早的至上之神，是天的化身，是大地女神的儿子和配偶），优利纳斯掌管天空，并保护盖亚，他与盖亚生育了许多天神和怪物，其中包括长着50个头和一百只手的赫卡同刻伊瑞斯，眼睛有车轴大小的独眼巨人。
盖亚与优利纳斯共生育了6个儿子和6个女儿。优利纳斯非常不喜欢几个相貌怪异的儿女，便将他们监禁在塔尔塔罗斯（地狱底下暗无天日的深渊）。对此，大地女神盖亚非常愤怒，她将一个巨大的镰刀给了自己最年轻的儿子克罗诺斯，并告诉他相应的谋杀优利纳斯的计划。
当优利纳斯接近盖亚试图亲热时，最年轻的儿子克罗诺斯突然冲出来将优利纳斯的生殖器割下，当优利纳斯的血液流在地上，形成了巨人族怪物和复仇女神。
1、 犹太教和基督教共同的神话：亚当和夏娃
犹太教《旧约》和基督教《圣经》包含了两个神话起源故事，这两个故事被现今的犹太教和基督教所认可信仰。在第一个神话故事中，上帝说，“让这儿出现光芒！”随后光就出现了，在6天的时间里，上帝创造了天空、陆地、行星、太阳和月亮、包括人类的所有动物。
第7天上帝进行休息，凝视着自己的成果感到十分欣慰。在第二个神话故事中，上帝在地面上创造了第一个人类——亚当，上帝为亚当创造了一个伊甸园让他无忧无虑地生活，但是禁止他吃下伊甸园树上结的果实，这些果实来自善良和邪恶意识之树。亚当的生活太寂寞孤单，于是上帝从亚当身体上抽出一根肋骨创造了第一个女人夏娃。一条会说话的大毒蛇诱惑说服夏娃吃了禁果，之后夏娃又说服亚当也吃下了禁果。当上帝发现此事后，驱除亚当和夏娃离开伊甸园，让他们成为凡人。
❹ 神是谁创造的
呵呵……
楼上的，没见过的东西就是部存在的吗？
那你见过风吗？它是什么形状的？你看得见吗？是不是看不见就部存在风呢？
神是自有永有的
一、思考的来源是我对逻辑学和热力学定律的了解：
从逻辑上说，如果时空无始无终，那么过去也是有无限的过去，因为一个无限数的部分也是无限数，就好比把直线看作时间轴，取一个0点看作现在，0点左边就是过去，也是可以无限延长。
那么，试想，若以上的经典唯物时空观成立的话，那么是经过了无限长的过去时间才迎来现在，“无限长的过去”怎么经过？怎么可能有现在？但现在已有，事实胜于雄辩，所以时空必有一超然的，超时空的开始！
圣经上又说，神从一本造出万族，而神自己就是无本的存在，不需要依赖于其它事物而被造，他就是时空的创造主。
神创造了时空，他超越时空。他本来存在，永远存在，所以他不需要一个起因。
下面，从普适的热力学定律与大家再做沟通：
．第一定律─宇宙间的质能总和是一个常数(能量守恒)，而物质和能量都不能凭空创生。
．第二定律─宇宙中可做功的能量正在耗尽，即熵正在趋向最大值。
如果质能总和是个常数，并且可用能量正在减少，那么宇宙至今的历史就不可能是
无限的，不然其可用能量应该已经消耗贻尽。
例如，所有放射性原子都已经衰变，宇宙每个部分都处於同温状态，没有如何作功的可能。
所以，一个合理的推论便是，宇宙并非无始无终，时间有起点，即宇宙有一个充满大量可用能的起
点，而今天的可用能正在耗尽。但是物质不能凭空创生，说明宇宙需要原因，不可能突破因果律凭空创生。
对于某些“物理学者”所说的量子理论中可以突破因果律，因为在量子论里，粒子可以无中生有，无需超自然的原因去创造。这实在是大大误用了量子力学。量子力学从来不是无中生有。
其实量子理论所谓的“宇宙真空”里并不是真的“无”，存在着大量物质的特殊存在形式，并不是“空”的。
如果没有原因，就不可能解释为什么这个特别的宇宙出现在这个特定的时间，不可能解释它恰好是现在这样恢弘的宇宙而不是别的宇宙或事物。
但是神创造了宇宙物质，超然一切，不要受到物质定律的限制，他应该本来就有，永远都有。
附：
第一定律的圣经描述：我知道神一切所作的，都必永存；无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。（传道书第3章第14节 成书时间：公元前 970-930年 作者为智慧之王所罗门）
第二定律的圣经描述：你们要向天举目，观看下地；因为天必象烟云消散，地必如衣服渐渐旧了，其上的居民，也要如此灭亡，（以赛亚书第51章第6节成书时间：公元前 740-690年）
❺ 关于神创造人类的神话传说 梗概
这个是开始，可以再看一下后几章，
可以在网上找到，圣经，创世记，愿神祝福你，
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创世记 1:1 起初神创造天地。
创世记 1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
创世记 1:3 神说，要有光，就有了光。
创世记 1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创世记 1:5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
创世记 1:6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
创世记 1:7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
创世记 1:8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
创世记 1:9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
创世记 1:10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
创世记 1:11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
创世记 1:12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
创世记 1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
创世记 1:14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
创世记 1:15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
创世记 1:16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
创世记 1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
创世记 1:18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
创世记 1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
创世记 1:20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
创世记 1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
创世记 1:22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
创世记 1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
创世记 1:24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
创世记 1:25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
创世记 1:26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
创世记 1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
创世记 1:28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
创世记 1:29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
创世记 1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
创世记 1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
创世记 2:1 天地万物都造齐了。
创世记 2:2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
创世记 2:3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
创世记 2:4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。
创世记 2:5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。
创世记 2:6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。
创世记 2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
创世记 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
创世记 2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
创世记 2:10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。
创世记 2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
创世记 2:12 并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
创世记 2:13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创世记 2:14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
创世记 2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
创世记 2:16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
创世记 2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
创世记 2:18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
创世记 2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
创世记 2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。
创世记 2:21 耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
创世记 2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。
创世记 2:23 那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
创世记 2:24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
创世记 2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
创世记 3:1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？
创世记 3:2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
创世记 3:3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
创世记 3:4 蛇对女人说，你们不一定死，
创世记 3:5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
创世记 3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
创世记 3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
创世记 3:8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。
创世记 3:9 耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。
创世记 3:10 他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。
创世记 3:11 耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？
创世记 3:12 那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。
创世记 3:13 耶和华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了。
创世记 3:14 耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。
创世记 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
创世记 3:16 又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。
创世记 3:17 又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
创世记 3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
创世记 3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
创世记 3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
创世记 3:21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
创世记 3:22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
创世记 3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
创世记 3:24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
❻ 是谁创造神的啊
是由于抄古代人们对袭未知事物的恐惧与敬畏，以自己想象的方式创造了神的模样。以神的想象来对未解的事情做出解释。但人们已经走进科学的时代了，人们还是对此膜拜。这是由于现代人们精神上的一种寄托与希望，用这种寄托希望来安慰自己，虽然不现实，起码也是人们精神上的一个支柱。
❼ 有哪些神创造人类的传说
女娲造人补天
女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后，也就在天地间到处游历。
女娲滑行在大地上，羡慕盘古身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何有生命之物都要卓越的生灵。这样，世上就会有了能主宰和管理万物的生命，也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就不会寂寞和荒凉了。
于是，当女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子时，不禁高兴起来。她决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。
女娲想让人们遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一条捷径。她把一根绳子放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层土。接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。女娲就这样创造了布满大地的人们。
为了使人类绵延不绝，女娲为人类建立了婚姻制度，让男女互相配合，生儿育女，使人类能繁衍连续至今。
女娲的儿女们在大地上幸福美满地生活着。可是，“天有不测风去”。有一年，水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的不周山，结果将这座撑天的大柱撞塌了，半边天便塌了下来，天上出了一个巨大的窟窿，大地也被震荡得多处破裂。裂口中爆发出的火焰燃烧着人们的房屋和农作物。洪水漫过两岸，地下的水流也从其他隙缝中喷涌出来，淹没了大地，人们生活的地方变成了一片汪洋大海。
女娲满怀恐惧地望着成千上万的你饿死和淹死。她决心要拯救她的孩子们，解脱她的儿女们的灾难。女娲滑到黄河边，挑选了许多五彩缤纷的石头，把它们放在熔炉里熔化，再用这些熔化了的液体把天上的洞补起来。女娲不停地补呀补呀，九天九夜过去了，天空终于被补好了，大地放晴了，天边出现了五色云霞。现在雨过天晴后出现的彩霞，就是当年女娲用五彩石炼成的呢。
天补好了，天空比以前更灿烂绚丽，女娲欣慰地笑了。可是，她还是不放心，又从东海捉来一只万年的巨龟，斩下它的四足，把它们用作擎天柱，分别竖在大地的四角，支撑住了天地的四方。接着，这位仁慈伟大的母亲，又把大量的芦葭烧成灰，填平了地上洪水泛流的沟壑。就这样，人们桑中以安居乐业地生活了，人类终于摆脱了灾难，大地上又出现了祥和欢乐的气氛，人们更加幸福地生活着。
女娲创造了人类，因而被人们称为人类始祖——“女娲娘娘”；她为她创造的人们的幸福不懈地付出，努力着，因此，她的名字被后人铭刻在心上。
圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日他说：『我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……』於是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。
不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：『这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人。』
在女娲和上帝造人的神话里，可以发现共同之处是都按着他们的形像造人，由此可见女娲和上帝的长相和人相似。不同之处在於圣经描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。
❽ 创造神是什么
创造神抄（英语：Creator deity，Creator God），袭又称创世神、造物主（Creator），指创造大地、世界乃至于天空、太空、宇宙的神祗。在不同神话中，有不同的创造神。在一神论宗教中，唯一神自身就是世界的创造者，如耶和华、雅威、阿拉。在中国神话中，以盘古，混沌或太一为创造神。
或者对你有帮助，
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❾ 世界是神创造的，那神是谁创造的
类似的问题有人问过，也有无神论哲学界的高人答过，我把链接给你，可以先参考一下。 http://..com/question/27254894.html?fr=qrl3
我再从有神论方向给你答一下，这样你可以有比较全面的认识。
上帝在圣经中向人类启示：他就是宇宙的主宰，他就是智慧和真理的本身。他是“自有者”，意思是说他只是单方面，单方向地创造了宇宙间的所有东西，而不被任何东西（其它神，人，物质等）所创造。他存在于永恒，而且从不改变。永恒的意思是说“过去，现在和未来”。也可以理解成，上帝是静止不动的，没有“在他之前有什么”或“在他之后有什么”的概念。没有前后。只有在人的世界里有时间先后的概念，上帝没有。
上帝住在哪？他充满于整个宇宙。
你的问题实际上是在探索宇宙的本源，最高智慧，绝对真理。要悟透宇宙智慧和真理，是要一定的方法的。具体可参考本人的空间上的多篇文章：《寻找真理的方法》《上帝的智慧与佛主的智慧》《上帝到底是谁创造的？ 》《神是否存在不可证》《宇宙有多大》等。欢迎讨论，共同提高。
http://hi..com/michaelygq/blog/item/8fde07c256e43434e4dd3b72.html
http://hi..com/michaelygq/blog/item/879df87e94ccd2390cd7dab8.html
❿ 神的创造和我们的人发明有什么不同
您好：
两者相比：
神的创造，是从唯心主义角度认识的；
我们人的发明是从唯版物主义角度权认识的。
神的创造，是指事物由神所创造，明显违背了事物的逻辑发展，与科学相违背。这是唯心主义的特点。
所以我们应该摒弃唯心主义，用唯物主义看待世界！