❶ 圣经中说神创造世界用了六天,第七天定为安息圣日,第七天为什是星期六
旧约有七日,历史进入了新的一日,这一日就是耶稣基督的复活日,而且是回早已命定的。所以,耶稣复活的答这一日(星期日)成为“七日的头一日”,也就是新约,这也是新约与旧约的不同之处。
七日的第一日是礼拜天,第二日是礼拜一,以此类推,礼拜六就是旧约的“第七日”。
如今全世界的日历,都把礼拜天放在七日中的第一天,并用红色标明。
❷ 圣经中 上帝七日造人、每天具体造的是什么啊
创世记 1:1 起初神创造天地。
创世记 1:2 地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。
创世记 1:3 神说:“要有光。”就有了光。
创世记 1:4 神看光是好的,就把光暗分开了。
创世记 1:5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
创世记 1:6 神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”
创世记 1:7 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
创世记 1:8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
创世记 1:9 神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。
创世记 1:10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
创世记 1:11 神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。
创世记 1:12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。
创世记 1:13 有晚上,有早晨,是第三日。
创世记 1:14 神说:“天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,
创世记 1:15 并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。
创世记 1:16 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,
创世记 1:17 就把这些光摆列在天空,普照在地上,
创世记 1:18 管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。
创世记 1:19 有晚上,有早晨,是第四日。
创世记 1:20 神说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。”
创世记 1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。
创世记 1:22 神就赐福给这一切说:“滋生繁多,充满海中的水;雀鸟也要多生在地上。”
创世记 1:23 有晚上,有早晨,是第五日。
创世记 1:24 神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。
创世记 1:25 于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。
创世记 1:26 神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
创世记 1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
创世记 1:28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”
创世记 1:29 神说:“看哪!我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。
创世记 1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。
创世记 1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
创世记 2:1 天地万物都造齐了。
创世记 2:2 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
创世记 2:3 神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。
❸ 圣经旧约创世纪(1—2:3),神创造天地七日作工,仅从这些内容是否体现出了是独一真神
不能,任何一小段的经文都无法“体现出”某个具体教义。需要完整的从整个圣经的启示来看。否则容易断章取义。
❹ 《圣经》上帝7天分别创造了什么
第一日,上帝说:"要有光!"便有了光。上帝将光与暗分开,称光为昼,称暗为夜。于是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝说:"诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气,称它为天。
第三日,上帝说:"普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。"
于是,水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆,称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐,地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树,果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日,上帝说:"天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体,给它们分工,让大的那个管理昼,小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日,上帝说,"水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命,使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟,使它们各从其类。上帝看到自己的造物,非常喜悦,就赐福这一切,使它们滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。
第六日,上帝说:"地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是,上帝造出了这些生灵,使它们各从其类。
上帝看到万物并作,生灭有继,就说:"我要照着我的形象,按着我的样式造人,派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。
上帝本意让人成为万物之灵,就赐福给他们,对他们说:"要生养众多,遍满地面,治理地上的一切,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法,人类是这个世界的管理者和支配者。
第七日,天地万物都造齐了,上帝完成了创世之功。在这一天里,他歇息了,并赐福给第六天,圣化那一天为特别的日子,因为他在那一天完成了创造,歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。
(4)神七日创造了什么扩展阅读:
《旧约圣经-创世纪》第一章上帝7天创造的解释
起初神创造天地。
地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
神说,要有光,就有了光。
神看光是好的,就把(光)暗分开了。
神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。
神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。
神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。
神称旱地为地,称水的聚处为海。神看是好的。
神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。
于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。
有晚上,有早晨,是第三日。
神说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。
并要发光在天空,普照在地上。事就这样成了。
于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜。又造众星。
就把这些光摆列在天空,普照在地上。管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。
有晚上,有早晨,是第四日。
神说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。
神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类。又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
有晚上,有早晨,是第五日。
神说,地要生出活物来,各从其类。牲畜,昆虫,野兽,各从其类。事就这样成了。
于是神造出野兽,各从其类。牲畜,各从其类。地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。
神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。
神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
天地万物都造齐了。
到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。
❺ 安息日 我以前老以为是星期日 应为圣经上说 神创造万物第7天安息 我以为是星期日但是好多人说星期6是
安息日就是星期六
耶稣是啊星期五被钉十字架,第二天是安息日,犹太人都要休息,没人去管耶稣,第三天一早玛利亚去膏抹耶稣,发现耶稣复活,所以第二天是星期六,第三天是星期天
❻ 为什么上帝创造世界是7天
来源《圣经》创世记,记载上帝的创造工作,说他第一天创造了光,第二天造空气和水,第三天造陆地、海和各类植物,第四天造日、月、星辰和定昼夜、节令、日子和年岁,第五天造各类动物,第六天上帝按着他的形象造人,第七天创造工作完毕,上帝歇了他一切的工作,安息了,并赐福给第七日,定为圣日。
上帝创造世界的故事:
第一日,上帝说:"要有光!"便有了光。上帝将光与暗分开,称光为昼,称暗为夜。于是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝说:"诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气,称它为天。
第三日,上帝说:"普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。" 于是,水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆,称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐,地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树,果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日,上帝说:"天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体,给它们分工,让大的那个管理昼,小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日,上帝说,"水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命,使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟,使它们各从其类。上帝看到自己的造物,非常喜悦,就赐福这一切,使它们滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。
第六日,上帝说:"地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是,上帝造出了这些生灵,使它们各从其类。 上帝看到万物并作,生灭有继,就说:"我要照着我的形象,按着我的样式造人,派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。
上帝本意让人成为万物之灵,就赐福给他们,对他们说:"要生养众多,遍满地面,治理地上的一切,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法,人类是这个世界的管理者和支配者。
第七日,天地万物都造齐了,上帝完成了创世之功。在这一天里,他歇息了,并赐福给第六天,圣化那一天为特别的日子,因为他在那一天完成了创造,歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。
(6)神七日创造了什么扩展阅读:
《创世记》是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共50章。记载了上帝的创造、始祖的堕落、神和人的关系、神拯救的计划、基督的豫表、人类的发展、神如何选以色列人成为自己的选民以及以色列人的起始历史等。
星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期,是指日、月及五大行星等七个主要星体,是当时天文星象的重要组织成份。中国的七曜开始并未作为时间单位。
在西方,古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位,后来犹太人把它传到古埃及,又由古埃及传到罗马,公元3世纪以后,就广泛地传播到欧洲各国。作为时间单位的七曜最早在西元七世纪, 伊斯兰教、基督教均按照有以星期为单位进行的宗教礼拜活动,故而在许多方言中,“礼拜”逐渐有了“星期”的含义。
❼ 圣经中神七天创造天地中每天都是24小时吗
让我们再来看一下圣经原文(创世记 1:1 - 2:4):“1 最初,上帝创造了天地。2 大地混沌苍茫,深渊的表面一片黑暗。上帝发出的动力运行在水面上。......过了晚上,到了早晨,是第一日......过了晚上,到了早晨,是第二日......过了晚上,到了早晨,是第三日......14 上帝说:“天空要有光源,可以分昼夜,做记号,定季节、日子、年月。 15 光源要在天空普照大地。”事就这样成了。 16 上帝造出两大光源,大的管昼,小的管夜,又造星星。 17 上帝把光源放在天空,普照大地, 18 支配昼夜,分开光暗。上帝看这是好的。 19过了晚上,到了早晨,是第四日......过了晚上,到了早晨,是第五日......过了晚上,到了早晨,是第六日......2:2 第七日,上帝完成了造物的工作,就在第七日放下一切工作安歇了。 3 上帝赐福给第七日,定为圣日,因为上帝在这一日安歇,放下了创造万物的一切工作。4 以下是创造天地期间的历史。在那一日,耶和华上帝造了地和天。”
首先创世记2:4用“那一日”来总结“六个创造日”,这一点足以让我们意识到这里的“一日”不是24小时;其次我们知道“一日”长度的衡量标准是从日落到日出,而太阳是在第4天被“创造”的,如此以来前三天的长短就失去了衡量标准所以不可能是24小时。最后请看“第七日”并没有提到“过了晚上,到了早晨”,“第七日”何时结束?几千年以后仍未结束。而前六天的长度应该是类似的。(希伯来书 4:4 他在经上某处提到第七日说:“上帝就在第七日放下一切工作安歇了。” 5 又在某处说:“他们断不可进去得享我的安息。” 6 因此,人还是有机会得享上帝的安息。只是当初听见好消息的人因为悖逆而不能得着, 7 所以过了很久以后,上帝在大卫的诗篇里提到“今日”,正如以上说:“今日,你们如果听他所说的话,就不要硬着心。”这样,上帝就再次划定一日了。 8 如果约书亚已经把他们领进安歇的地方,让他们得享安息,上帝后来就不必再提另一日了。 9 可见上帝的子民还有机会得享“安息”的日子。)
那么如何正确解读圣经创世记 1:1 - 2:4呢?首先,圣经只用一句话就总结了宇宙最初的创造历史(1:1 最初,上帝创造了天地)。接着的经文是在描述上帝把世界改造成适合人类居住的过程(1:2 大地混沌苍茫,深渊的表面一片黑暗。上帝发出的动力运行在水面上),这段历史被简称为“六天”,即6个历史阶段。“过了晚上,到了早晨”是在描述每一段从混乱黑暗到清晰整齐的历史过程,情形正如我们如今开展一项大工程,首先要爆破障碍,然后平整土地,然后接通水电开始施工,直到全部封闭混乱不堪的工地变成一个雄伟壮观令人惊叹的大工程。最后在公元前4026年,上帝将自己精心创造的杰作,人类的祖先,亚当安置在世界上最豪华的住处:伊甸园。从此以后的人类历史才被详细纪录下来供我们学习思考。
圣经的读者生活在历史的不同阶段,受教育的水平参差不齐,所以上帝一定要保证他的话简明浅显能被所有人理解。试想象如果圣经这样写作还有多少人可以读懂,而且需要多少图书馆来储藏一本圣经?“地球”的平均密度为5515kg/m3,是太阳系中密度最高的行星。但地球表面物质的密度只有大约3000kg/m3,地核位于古氏不连续面以内,地核又以雷门不连续面为界分为两部分:半径约1250km的内核,即G层,以及在内核外部一直到距地心约3500km的液态外核,即E、F层。F层是地核与地幔的过渡层。从地核外围约2900公里深处的古氏不连续面一直延伸到约33公里深处莫氏不连续面的区域被称作地幔。在地幔底部的压力大约是1.40Matm(140GPa)。那里大部分都是由富含铁和镁的物质所组成。物质的熔点取决于所处之处的压力。随着进入地幔的深度的增加,受到的压应力也逐渐增加。地壳指的是从地面至平均深度约33km深处的莫霍界面的地下区域。薄的洋底壳是由高密的镁硅酸铁岩(镁铁矿)构成。硅酸镁铁岩是组成大洋盆地的基础材料。比较厚的陆壳是由密度较小的铝硅酸钾钠岩(长英矿物)所构成。地壳与地幔的交界处呈现不同的物理特性......"
❽ 在圣经中神前七天分别创造了什么
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说,要有光,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗分开了。
5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
6 神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。
7 神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
9 神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。
10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
11 神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上,有早晨,是第三日。
14 神说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。
15 并要发光在天空,普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空,普照在地上。
18 管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。
19 有晚上,有早晨,是第四日。
20 神说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。
21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类。又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。
22 神就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
23 有晚上,有早晨,是第五日。
24 神说,地要生出活物来,各从其类。牲畜,昆虫,野兽,各从其类。事就这样成了。
25 于是神造出野兽,各从其类。牲畜,各从其类。地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。
26 神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。
27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
28 神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。
29 神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。
30 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
31 神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
32 天地万物都造齐了。
33 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
34 神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。
35 创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样。
❾ 上帝创世的七天分别创造了什么
第一天创造了光,上帝说:“要有光!”便有了光。上帝将光与暗分开,称光为昼,称暗为夜。于是有了白天和夜晚。
第二天创造了空气,上帝说:“诸水之向要有空气隔开。”称它为天。
第三天创造了海洋,上帝说:“普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。”水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆,称众聚集的地方叫海洋。
第四天创造了星辰,上帝说:“天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。”于是上帝造就了太阳与月亮以及无数的星斗。
第五天创造了水中的生命和飞鸟,上帝说,“水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地面天空中飞翔。”于是上帝创造出鱼类和鸟类让它们繁衍生存。
第六天创造了地上的生灵和人,上帝说:“地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是,上帝造出了地上的生灵,使它们各自归入自己的类别。上帝又说:“我要照着我的形象和样式造人,派他们去管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。
第七天天地万物已经造齐了,上帝歇息了,并给第六天赐福,圣化第六天为特别的日子,因为上帝是在第七天完成了创造并休息。于是星期日也成为人类休息的日子。
万物初始之前,宇宙是无边无际混沌的黑暗,只有上帝之灵穿行其间。上帝对这无边的黑暗十分不满,就轻轻一挥手,说:“要有光”,于是世间就有了光。
上帝称“光”为“昼”,称“黑暗”为“夜”。亮光隐去,黑暗重临,从此,世间就有了昼与夜的交替。这是上帝创世的第一天。
上帝,本身是指至高无上统治者,在基督教等引入中国后,作为同义词,将其用作犹太教、基督教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰,在基督教中,上帝是永恒的存在,创造和治理世界。
上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说,上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为,上帝是宇宙的本身。