人民群众是历史的创造者的例子

⑴ 历史创造者是多数人的例子

农民起义什么的可以当作例子，不过这个结论不怎么有说服力的。

⑵ 如何理解人既是社会历史剧中人又是剧作者

马克思说：“人是历史的剧作者，又是历史的剧中人”。这句话的意思是，人不光是历史的创造者，也是历史的参与者。

最典型的例子是司马迁。作为前无古人、后无来者的史学家，他在自己的有生之年，为人类留下了宝贵的文化遗产，而其凭借忍辱负重的毅力也成为历史长河中一颗璀璨的明星。

他们既是历史的创造者，也是历史的参与者。因此，现在是以后的历史，在整个历史长剧中，现在的人就是历史剧中现在这个阶段的人物，从未来的角度来看，我们也是历史剧中的人。

历史剧的作者是人类历史上的所有人，我们做了什么没做什么都会成为历史，剧情由我们谱写，所以人类都是剧作者。

(2)人民群众是历史的创造者的例子扩展阅读

历史观是人们对于社会历史的根本见解。在历史唯物主义诞生以前，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。其结果不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。

资产阶级历史观用“人”的观点解释历史，比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步。但它所理解的人是一种抽象的人，即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人，或失去感性存在的玄虚的“自我意识”。

从这种抽象的人出发，必然把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性。这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史，因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象。

⑶ 在这次疫情中哪些体现了人民群众是社会变革的力量

1、中国作为世界人口大抄国，近14亿人能够齐心协力去做一件事情，不敢说只有中国能够做到，但能够做到这种程度的国家不多。

2、中国被认为是基建狂魔，疫情期间再次体现。仅仅用了10天的时间，拥有1000长床位的火神山医院便建设完成。同样用了半个多月的时间，拥有1500张床位的雷神山医院交付使用。

3、由于在此次疫情中，湖北、武汉属于重灾区，为了帮助湖北尽快摆脱疫情的折磨，全国各省都相继派出医疗队伍驰援湖北。据国家卫健委公布的数据显示，截至目前，全国派出精锐的医护人员数量达到了4.2万人，分布于湖北各地予以支援。

4、为了保证湖北人民的医疗和生活，全国各地纷纷向湖北捐赠各类物资。据交通运输部消息，截止到2月28日，全国累计向湖北运送防疫物资和生活物资54.13万吨，运送电煤、燃油等生产物资117.96万吨。

5、当来中国考察的世卫组织成员看到空荡荡大姐头时，非常惊讶，觉得不可思议。世卫组织总干事表示：“中国的强大动员能力和行动能力，民众的大局观念、奉献精神和乐观态度尤为可贵”！这种强大的动员能力同样让其他国家的人觉得难以想象，认为是个奇迹。

⑷ 辩论赛 人民群众是历史的创造者 !

以往我们用一种精英史观来看历史，因此以前的历史记载大部分是属于王侯将相的。现在我们的历史也越来越走向平民也就是广大人民。历史也正在走向多元化。
你的问题是历史是由英雄创造的还是由人民创造的？但是英雄不属于人民吗？显然英雄是属于人民的！其实你想问的可能是：历史是由英雄创造的还是由平民创造的？以我的理解，我觉得历史的创造和每一个人都有关系，历史是无疑由他们创造的！但是英雄也是人类的一员，只不过英雄对历史进程的影响可能比普通人更大更轰轰烈烈一点罢了。
有一种说法是：不是英雄创造了历史，而是历史创造了英雄。常举的例子就是：假如科系嘉岛没有出生一个拿破仑，那么历史也一定会在其他地方制造出另外一个拿破仑。我感觉这个说法并不能是绝对的，这种说法虽然肯定了历史发展的必然性，但是却大大忽视了个人在历史进程中所起的作用。如果你去读一下那些轰轰烈烈、荡气回肠的历史，你就会看到作为“英雄”他们个人的一些素养、品质等很个人的东西对历史发展起到了多大的作用！那样你就不会那么绝对的说这样的观点了。
为什么会产生你所问的这样的问题呢，我觉得还是和我开始说到的英雄史观有一定的联系。因为我们的历史过去多是记述英雄在历史中的作用，所以给人一种错觉就是：历史是由英雄创造的。因此，随着历史多元化的发展，这样的观点会不攻自破的。
最后总结一下吧，我觉得历史是有人民创造的，英雄是人民的一部分。相对与普通人来说在历史进程中英雄起到了更突出的作用，但并非全部。
谢谢

⑸ 人民群众是历史的创造者.人民群众是社会变革的决定力量，还因为什么

人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。故而，可以从这些角度都能说明历史的创造者问题。其实，要理解这句话很简单，只要把对能推动历史的人都归到人民群众这个概念里，那就万事好说。你推动了历史进步，那很好，你就是人民群众；你没有推动历史进步，还拖后腿，那不好意思，你还没归到人民群众那里呢。（当然，在实际中究竟是少数的精英还是绝大多数的劳动者或者说是人民群众在创造历史和改变历史进程的话，那就是仁者见仁智者见智了。尤其是对社会历史发展起推动作用方面，其实就历史时期出现的很多重大事件都表明精英的重要性，也不乏所谓人民群众把历史往后推动的例子。）

首先，从对人民群众的定义来看，这是一个包含众多阶层的人物集合。在马哲定义中是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。从这个定义来看，对历史起着推动作用的人，很显然也就是能够创造历史的人。
同时，唯物史观认为：人民群众是历史的创造者。恩格斯曾经说过：历史活动是群众的事业。决定历史发展的是“行动着的群众”。人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级，阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。

⑹ 实例论证：群众是历史的创造者

人民群众是实践的主体，是历史的创造者。

（1）人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。

人民群众是物质财富的创造者，这个问题是人民群众创造历史作用的第一点表现。

第一，人民群众是物质财富的创造者，自然资源是一种天然财富，只有经过劳动群众使用一定工具，进行艰苦的劳动，以自己体力和智力投入到生产中，才能创造出物质财富，才能把天然财富变成社会财富。如果没有人民群众的生产活动，不创造出物质财富，人类就不能生存，社会就不能发展。

第二，劳动群众包括体力劳动者和脑力劳动者，物质财富都是体力劳动者和脑力劳动者共同创造的，在现代化大生产中，知识分子的作用越来越大。

（2）人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。

①人民群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。

请学生就本框题第9自然段的内容说明鲁迅这段话的含义是什么？

劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。无论任何人，要从事精神活动，都要有物质前提，即物质生活资料和物质手段，而它们都是劳动人民在生产实践中创造的；如果没有物质生活资料，精神产品的生产活动就无法进行。

②人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。

第一，科学的产生和发展，根源和依赖于劳动人民的生产经验。

事例一：明代著名的《本草纲目》，就是总结了历代的药物学家、医学家和劳动人民的生产和生活经验，特别是药物经验，而由李时珍经过27年艰苦劳动，加以检验、丰富和发展，所完成的药物学巨著。

事例二：西汉后期的《汜胜之书》，南北朝时期的《齐民要术》，元代的《王祯农书》，明代徐光启的《农政全书》，都是直接总结劳动群众的农业生产和饲养经验写成的。

第二，人民群众的生产和生活，蕴含着文学艺术的丰富矿藏；即使作为精神财富生产重要工具的语言，也是人民群众的创造。

事例一：屈原的《离骚》《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话和传说。

事例二：《水浒》《三国演义》《西厢记》《浮士德》等世界名著，都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。

第三，历史上许多优秀的思想家、科学家、文学家、艺术家本身就是直接从劳动群众中涌现出来的，他们亲手完成了许多宝贵的精神产品的创造。

事例：中国宋代发明活字印刷的毕升，明代大药物学家李时珍，近代英国发明蒸汽机的瓦特，英国电磁学家法拉第，发明电灯、电影、留声机的爱迪生，杂交水稻之父袁隆平……。就是杰出的代表。

综上所述，我们的结论是：人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。

③劳动群众还直接创造了精神财富。

这首二胡独奏曲为《二泉映月》，作者是瞎子阿炳，原名华彦钧，1893年生，江苏无锡县人。一生坎坷，献身音乐，终成杰出的民间音乐家。他创作演奏的二胡、琵琶乐曲《听松》《寒风春曲》《二泉映月》《大浪淘沙》《昭君出塞》《龙船》是我国民族音乐的瑰宝，在国际乐坛上享有很高声誉。《二泉映月》以悲愤激昂的音调，倾诉了对世间不平的控诉和对美好未来的憧憬，被列为世界十大名曲之一，被美国宇宙探测器带入太空播放。华彦钧本人是世界音乐史上的一位名人。

在我国像华彦钧这样杰出的民间艺术家为数还不少，这充分说明：劳动群众是精神财富的创造者。

由于物质前提是劳动群众创造的，精神财富的源泉是劳动群众提供的，有些精神财富还是劳动群众直接创造的，所以说，人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。

（3）人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用

展示三组具体历史事件：

第一组：

A．斯巴达克奴隶起义，导致古罗马帝国的加速灭亡。

B．秦本陈胜吴广揭竿起义，直至洪秀全领导的“太平天国”农民运动。

第二组：

A．法国资产阶级革命，武装的巴黎工人攻打巴士底狱，直到第三次武装斗争取得胜利，建立雅各宾派的专政。

B．美国独立战争的胜利。

第三组：

A．我国新民主主义革命的伟大胜利。

B．改革开放从十一届三中全会起步，经历了从农村改革到城市改革，从经济体制改革到各方面体制的改革，从对内搞活到对外开放的波澜壮阔的历史进程。

要求学生简要分析原因、作用和意义，并从哲学上分析说明了什么问题？

教师点评、小结。

第一组：斯巴达克奴隶起义和我国封建社会历史上的农民起义，其原因基于：奴隶阶级与奴隶主阶级、农民阶级与地主阶级之间，经济利益上存在剥削与被剥削、政治上存在压迫与被压迫的对立所致。其意义或作用在于：沉重打击了奴隶主阶级和地主阶级的反动统治，动摇了反动统治的秩序，有力推动了历史向前发展。

第二组：法国资产阶级革命的胜利和美国独立战争的胜利，说明资产阶级取得革命胜利的一个很重要原因是工农劳动群众始终是社会革命的主力军。其意义或作用是：法国资产阶级革命胜利和美国独立战争的胜利，都加速了历史向前发展，社会制度发生了新旧更替，建立起资产阶级专政的国家。

第三组：我国新民主主义革命，由于有了无产阶级的领导，取得伟大胜利。其意义或作用是：开辟了中国历史新纪元，是继十月革命胜利之后又一伟大事件。

我国从十一届三中全会以来，改革开放的20年所取得的一切成就，都与我国人民群众以极大的热情投身改革、深化改革、加快改革开放的步伐紧密相联。其意义或作用是：改革是一场更深刻、更广泛意义上的革命，它使我国综合国力、社会生产力发展、人民生活改善提高都上了新台阶，开创了我国社会主义现代化建设的新局面。它说明我国人民群众在社会变革中起主体作用。

从对上述三组具体历史事件的简要分析，说明：人民群众对历史发展的决定作用，突出地表现在社会变革时期，人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。

（四）总结、扩展

今天这节课内容，可以归纳为：

一个基本观点：人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。

三条理由：人民群众是物质财富的创造者；是精神财富的创造者；是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。

扩展：

1．划清一条界限：坚持“人民群众是历史的创造者”这一唯物史观的基本观点，就要与“少数帝王将相、英雄豪杰创造历史”的唯心史观划清界限。

“民粹派”成员反对沙皇，同情人民，但他们又根本看不起人民群众。他们把自己看作是英雄，把人民看作是“群盲”。在他们看来。英雄人物，好比是由阿拉伯数字1和0组成的大数目字（如100000000)中的1，而人民群众则好比是那些0。如果没有前面的1，后面的0再多，也是没有意义的。

讨论：漫画内容说明了什么问题？我们应该怎样对待人民群众的作用。

实际上，在人民群众问题上，始终存在着两种根本对立的观点，一种是唯心主义英雄史观，一种是唯物主义的群众史观。究竟谁是历史的创造者，是人民群众还是个别人物，始终是斗争的焦点。

唯物史观从社会存在决定社会意识的基本观点出发得出结论：人民群众是历史的创造者，社会发展的历史就是人民群众的历史；而唯心史观从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大个别人物的意识在社会发展中的作用，认为少数英雄人物的意志决定历史发展的方向，决定社会的前途，而人民群众却是微不足道的。

其实，任何英雄豪杰，都是从群众中产生的，他的力量来自群众，因此，离开了群众，他就一事无成，就会失败。正如“1”和“00000000”的关系，离开“00000000”，“1”永远只是且只能是势单力薄的“1”。这个道理，是历史唯物主义的一个极其重要的原理。究竟是谁创造了历史，正如毛泽东所说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”

新时期贯彻“三个代表”重要思想，本质在执政为民。

本质在执政为民，揭示了“三个代表”重要思想的出发点和归宿。贯彻“三个代表”重要思想，要求党的全部理论和全部工作，要始终以最广大人民群众的支持和拥护为最高标准，始终体现人民群众的意志和利益，始终依靠人民群众的智慧和力量，始终为人民掌好权、用好权，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。在任何时候任何情况下，都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。

2．坚持一个统一：即坚持唯物辩证法的自然观与唯物辩证法的历史观的统一。

3．改革是社会发展的直接动力，我们要拥护改革、支持改革、作改革的促进派。

4．人民群众是实践的主体，群众的实践需要引导，新生事物需要扶持，我们必须尊重群众的首创精神，同群众的实践相结合。

⑺ 结合历史和实例谈一谈为什么说人民群众是历史的创造者

人民群众是推动历史发展的决定力量，是历史发展的真正动力。
第一，人民群众回是社会物质财富的答创造者。人民群众供给全世界以衣食等等
社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。
第三，人民群众是社会变革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、
和
的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。
总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。

⑻ 为什么说人民群众是历史的创造者，用实例证明

【一】人民群众是历史的创造者，人民群众在创造历史的过程中起着决定性的作用首先，人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众的最稳定的主体始终是从事物质生产资料生产的劳动群众及其知识分子。
【二】人民群众的主体在社会历史的进展中，人民群众起着决定作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者，在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应生产力发展的社会力量，是具有变革旧的生产关系与愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。乌克兰全国所发生的一系列抗议和政治事件正说明了这点，说明了人民群众是历史变革的决定力量。
【三】人民群众是社会变革的决定力量。生产关系的变革，社会制度的更替，最终取决于生产力的发展，但却不会随生产力的发展自发的实现和完成，而必须借助人民群众的力量。在特定的社会环境中，人民群众通过推动生产力的发展而不断的要求改进生产关系。人民群众是社会历史的主力军，只有人民群众才是创造世界历史的动力。这是一条永恒的规律。运用上述马克思观点，就可以对乌克兰全国所发生的一系列抗议和政治事件进行合理全面的解释，正是由于人民群众是历史的创造者，人民群众是社会变革的决定力量，乌克兰的第一次重选不得不被逼取消，而第二次重选不得不进行，在人们群众面前，个人根本就起不了作用，在人民群众面前，国家最高执法机关也别无他法，因为，人民群众决定着自己的命运，人民 群众决定着历史的未来。
案例 ：橙色革命
橙色革命（乌克兰语：Помаранчева революція，又译栗子花革命）是指2004年至2005年围绕2004年乌克兰总统大选过程中由于严重贪污、影响选民和直接进行选举舞弊所导致的在乌克兰全国所发生的一系列抗议和政治事件。
在2004年10月31日的乌克兰总统大选中由于没有任何选手达到法律规定的50%的多数，因此在同年11月21日在得票最多的两名选手维克托·尤先科和维克托·亚努科维奇之间举行重选。但是众多乌克兰国内外观察员报道说官方宣布的亚努科维奇获胜的结果是舞弊导致的，同时这也是公众普遍感觉到的。这个选举舞弊导致了这场抗议。
尤先科的选举活动中使用橙色作为其代表色，因此这场运动使用橙色作为抗议的颜色。这个运动的标志是橙丝带和一面书有Так! Ющенко!（“对！尤先科！”）的旗。选举结果被公布后上百万抗议者聚集在乌克兰首都基辅的市中心，尤先科的支持者建立了一个24小时不断被占据的帐篷城，同时在乌克兰全国爆发了一系列由反对派组织的抗议、静坐、大罢工等事件。
迫于这些抗议运动乌克兰最高法院宣布这次重选的结果无效，并规定在同年12月26日重复重选。这次第二次重选受到严厉的观察。乌克兰国内和国际的观察员均确认这次第二次重选基本上没有任何问题。尤先科在这次重选中明显以52%的结果获胜。亚努科维奇获44%。2005年1月23日尤先科入职，标志着橙色革命的最终胜利。

⑼ 请举一个典型案例分析说明人民群众是历史创造者的原理

人民群众是历史的主体，人民群众是历史的创造者，只有有了人民的支持，任何革命战争才会取得成功。

⑽ 如何理解“人是历史的剧作者，又是历史的剧中人”最好有具体的例子

一、思路

1、第一段写出这句话的含义。

2、第二三段举例说明。

3、第四段总结。

二、看法：

马克思说：“人是历史的剧作者，又是历史的剧中人”。这句话的意思是，人不光是历史的创造者，也是历史的参与者。

最典型的例子是司马迁。作为前无古人、后无来者的史学家，他在自己的有生之年，为人类留下了宝贵的文化遗产，而其凭借忍辱负重的毅力也成为历史长河中一颗璀璨的明星。

还有，张思德不过是历史长剧中一个小小的不起眼的角色，从打江山到掌政权，从改革攻坚到加快发展，一个个平凡的生命延长共产党人奋斗的华章，中华浩茫的历史长卷因为有了他们愈益生动，我们的事业也由此一天天壮大。

他们既是历史的创造者，也是历史的参与者。因此，现在是以后的历史，在整个历史长剧中，现在的人就是历史剧中现在这个阶段的人物，从未来的角度来看，我们也是历史剧中的人。历史剧的作者是人类历史上的所有人，我们做了什么没做什么都会成为历史，剧情由我们谱写，所以人类都是剧作者。

(10)人民群众是历史的创造者的例子扩展阅读：

马克思理论中对于“人是历史的剧作者，又是历史的剧中人”的阐述：

唯物史观在考察人的历史作用时，对历史的参与者和历史的创造者作了区分，认为凡是社会中从事一定认识活动和实践活动的人，都是历史的参与者；而历史的创造者，是指社会发展的推动者以及社会发展方向和总趋势的决定者。

历史的创造者理所当然是历史的参与者，但历史的参与者并不一定就是历史的创造者。从整体的社会历史过程考察来说明历史的创造者及其活动。社会历史就其整体而言，是一定群体的认识活动和实践活动及其产物的演进过程，是以一定的物质生产方式为基础的社会演进过程。

创造社会历史的活动，就是推动历史前进的活动，就是规定历史进程方向和基本趋势的活动。从社会发展的必然性入手来考察和说明历史的创造者及其活动。只有代表历史发展必然性的人才属于创造者之列。唯物史观对历史创造者的考察，旨在进一步揭示社会发展的必然性，说明人们在社会发展中作用的不同性质。

从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质，揭示创造历史的决定力量。历史唯物主义从社会存在决定社会意识，生产方式决定社会发展的基本观点出发，认为社会发展的历史从根本上说是生产发展的历史，是作为物质资料生产者的人民群众所创造的历史。