㈠ 佛教中天老爷与如来佛祖谁大
佛教中没有天老爷的称呼，有三十三层天的说法，诸天的天子和天人也是专在六道轮回当中，只有五属净居天是圣人居住修行的地方，一般人进不去。
如来的意思也就是觉悟本性的人，也代表觉性；佛代表觉悟的圣人，也代表觉性。
如来就是佛，佛就是如来，祖是先辈的意思，只是很多人不懂其中道理，称呼为如来佛。
至于高低大小的问题，佛说众生平等，本体并无差别，外在上是有差别的，具体可以学习佛法的知识后，再进行讨论。
希望可以解答你的疑惑，准提心脉善嘉幢合十，愿吉祥如意。
㈡ 老天爷权利大还是佛祖权力大呢
先明确一下什么是权力吧
如果说古时的皇帝执掌生杀大权，那么其实这比佛祖的权版力大多了。
佛祖没有“权权力”让谁生，让谁死，让谁富贵，让谁贫穷。
皇帝也许有这个权力。
佛陀为了让一切众生解脱生老病死，无量苦楚，传下教法，称为佛教。
佛陀开示“我如良医，知病说药。服与不服，非医咎也。”
佛陀只是良医，医生的权力大吗？
㈢ 佛祖爷爷，老天爷，保佑，保佑，医院，法院，一切顺利！平安。保佑，保佑。
现在医学这么发达,这点小事能搞定,菩萨没用,科学才能帮你,淡定!
㈣ 请问老天爷可以制裁如来佛祖吗
护法龙天指的是天龙八部。天龙八部又称龙神部、八部众，是以天龙为首的八部鬼神像。天龙八部分别是:天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗迦。据佛经讲，天龙八部因受到佛的教化，皈依佛法，并以护持佛法，保护众生为天职。
天:梵文音译的简称。即佛教所说的众天神。包括著名的护法二十位诸天中的大梵天、帝释天、大自在天、四王天、大功德天皆是佛经中所谓的护法神，他(她)们一心以守护众生为动机，以听经闻法为修行，也以根据众生的善恶身语意来执行奖励与惩罚，一心听从上级的旨意，来建立因果业力的运行。在我国石窟造像中很早就出现了天部的形象，如云冈窟第8窟窟门两侧，雕出了摩醯首罗天和鸠摩罗天。
龙：梵文音译的简称，与和我国的传说中的“龙王”或“龙”有相仿之处。佛经中有五龙五、七龙王、八龙王等名称，古印度人龙很是尊敬，对德行崇高的人尊称为“龙象”。并认为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。我国民间也有这种说法。云冈第11窟顶、第10窟的窟门上有龙雕像，在敦煌第158窟唐代壁画中也有龙的形象。
夜叉：梵文音译。是佛经中的一种面目狰狞，能腾飞，能土遁，能食鬼，还能伤人鬼神。分地夜叉和飞夜叉。地夜叉，怒发上冲，形似鬼怪的杠托人像，如云冈石窟中的石塔下层常见这种造像；飞行夜叉，作飞行状，手托莲花或博山炉，如云冈第7、8窟前室窟顶上刻有这种造像。
乾闼婆：梵文音译，又称为“香神”，意为变幻莫测。是服侍帝释天的专管演唱俗乐的乐神之一，演奏的音乐威力极大。乾闼婆的形象为头戴八角冠，左手执笛，右手拿宝剑，如普陀山普济寺就有这种造像。
阿修罗：梵文音译“阿修罗”，意译“不端正”、“非天”等。是一种非神、非鬼、非人，极其丑陋的怪物。原为古印度神话中的一位恶神，曾与帝释天激烈作战，后成为天龙八部之一。
许多石窟的门两侧，雕出阿修罗作为守护神的形象，三头六臂或八臂，上身裸露，双手持日月或弓矢。如云冈石窟第6、7、9窟的壁画及天井上就有这种形象。
迦楼罗：梵文音译，即金翅鸟神。佛经中讲金翅鸟为佛的护侍，住于须弥山下层，靠食龙维生，人身鸟头，有时全身呈鸟形。迦楼罗就是大鹏金翅鸟，云冈石窟第6窟后室中心塔柱顶端有各种迦楼罗浮雕。敦煌158窟的唐代壁画中，金翅鸟变成了头戴鸟冠的武士形象。
紧那罗：梵文音译，相传是专门演奏法乐，善于歌舞，是帝释的乐神。形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”。在石窟中常见的伎乐、歌舞天人，应是紧那罗的形象。普济寺的紧那罗是马面或鹿盛典，半裸体，手中持乐器形象。
摩喉罗迦：大蟒神，也是一种乐神。人身而蛇头，或头上顶一条蛇，或是蛇面，手中持笙，或腰系腰鼓，手执鼓槌。
参考资料：大庄严佛像。
㈤ 佛大还是老天爷大，哪一个是代表天地万物的
宇宙是浩瀚无边的，怎么可能有事物来代替呢？
㈥ 老天爷和观音菩萨，如来佛三者是什么关系谁的权力大，谁的权力小三者的工作职责是什么告诉我一下想知道。
老天爷就是玉皇大帝，是忉利天主，也是天人凡夫，毕竟没有出轮回。佛陀在四圣法界顶端，观世音菩萨则是再来的菩萨，还未示现成佛，他和玉帝都是佛陀教导的对象