音乐是在再创造的艺术

❶ 是谁创造了音乐艺术

关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动 节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时， 往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形
我们的生活离不开音乐，但到底是谁发明了音乐？关于这个问题的答案，几千年来，有许多种说法。

有人说，音乐是神创造的。古希腊有个哲学家拉柏图认为，音乐家“只是神的代言人”。天上有个主管音乐与诗词的缪斯女神，她附在音乐家的身上，给音乐家以灵感，召唤音乐家去创作，于是人间才有了音乐。中国古书《山海经·大荒西经》说，夏禹的儿子夏后启是个半人半神的英雄，天帝非常敬重他，经常邀他上天赴宴，而每次宴请时都要演天乐助兴。天乐极其美妙动听，夏后启把它偷偷记下带回人间，于是，人间就有了音乐。

有人说音乐起源于摹仿。古希腊哲学家德谟克利特说：“从蜘蛛那里我们学会了织布和缝针；从燕子那里学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱鸟那里学会了唱歌。”我国古代也有这种说法，《吕氏春秋·古乐》一书中说，音乐起源于“听凤凰之鸣”，“效八风之音”。

有人说音乐起源与游戏。英国哲学家斯宾塞认为，人是高等动物，不同于一般低等动物。低等动物要把全部精力用于维持和延续生命，而人类则在维持和延续生命之外，还有过剩精力，于是在游戏中便创造了音乐。

那么到底是谁创造了音乐艺术呢？我国著名音乐家扬荫浏所著中国古代音乐史稿》一书中说：“音乐起源于劳动。”这个回答完全符合马克思提出的“劳动创造了美”这一美学论断。恩格斯说：“只是由于劳动……人的手才达到这样高度的完善，在这基础上，它仿佛凭着魔力似的产生了拉斐尔的绘画，托尔瓦德森的雕刻以及帕格尼尼的音乐。”

早在两千多年前，我国就有人注意到，歌曲是出于劳动的呼声。刘安在《淮南子》一书中说：抬大木的人，前面的人喊出“邪许、邪许”的声音，后面的人也跟上去喊着，这就是在抬重物的劳动中所产生的歌曲。我国伟大的文学家鲁迅在《门外文谈》中说：“我们的祖先原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳动，必须发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来，假如大家抬木头，都觉得吃力了，其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么，这就是创造……”

总的来说，音乐不是神创造的，而是人类创造的，是人类在劳动中创造并发展起来的！ 虽然不是自己扣字，找来这些也很不容易了呃 /

❷ 怎样理解音乐是再创造的艺术 急！！！！

音乐通常是由复作者本人首先创作出来的制，但同时也是被作者以及作者以外的其他人所演奏的，尤其是那些不灭的名曲，演奏的大部分都是后人。
“初学者”就是简单地从技巧等方面尽量模仿和切合作品。
严肃的“演奏者”通常首先遵循作者的一切，严格按照作者的规定还原作品。
能够将作者的神韵读懂读通，理解作者的创作意图、心境、情感表达，并将其淋漓尽致表现出来的，叫“演奏家”。
不单读懂作者的一切，而且将作品用自己的理解来诠释演绎，用的还是那个谱子那些音符，却完全在表现演奏者自己的情感意图，就像在演奏全新的作品一样，那叫“演奏大师”。
至少演奏家、演奏大师干的，就是艺术的再创作。

❸ 朗诵是一种再创造，常借助音乐姿势等辅助手段创造优美动人的意境和形象，属于艺术表演范畴，一说法对吗

朗诵是一种再创造，常借助音乐姿势等辅助手段创造优美动人的意境和形象，属于艺术表演范畴，一说法对吗

❹ 音乐是什么艺术

音乐是用声音来表达情感与现实生活的一种艺术形式。但不是所有声音都可以看成音乐，它是有规律的乐音与噪音的组合。它通过旋律、曲式、速度、力度等来表现艺术构思，通过听觉引起人们生理上的刺激和心理上的反应，使大脑和神经系统处于兴奋状态，从而得到美的享受。
音乐也可以看成是一种语言，让聆听者通过听觉感受到创作者所要表达的思想和心境，从而达到一种思想上的共鸣。音乐是一种看不见摸不着的东西，听音乐的时候我们需要静心感受、学会想象，感受音乐的强弱快慢，听音乐的时候，我们所倾听的并不声音本身，而是由听者的想象力用各种方式加以修补过的那种声音。
同时，音乐具有自由性，模糊性和不确定性，这就让听众有了丰富的想象空间。同样的歌词对不同的人，有不同的意义。这反映了人们在欣赏音乐时，主观意识所产生的作用。同一首音乐，不同的人的感受必定不同，甚至同一个人在不同时间里对同一首作品的感受也可能是不同的。
在欣赏音乐时，我们要学会用心体会、学会评价。人与人之间存着审美和理解的差异，这些都会影响判断和评价标准，故我们必须具备良好的修养和丰富的知识，理解作品形式和内容最普遍的审美意义，将日常情感升华至审美的判断。真正的好音乐不会因为时间而流逝，甚至会随着时间的推移而更具价值。

❺ 为什么说艺术接受是一个再创造和无限创造

艺术家在创作活动中必然不会也不能将他的所见所想面面俱到地表现出来，他会专尽可能地用有限属的物质材料和艺术表现手段高度凝练概括地传达出他对事物的理解与看法，留下一定的空白交由欣赏者来进行完形填空，这就涉及到艺术作品的召唤结构。召唤结构是德国接受美学家伊瑟尔提出的，这种观点认为艺术作品是一个有待实现的对象，需要欣赏者利用自己独特的经验和想象来填补作品，从而进行再创造。
欣赏者是具有主体性的，每个人的生活经历、成长环境、知识构架、民族阶级都是不同的，因此会有“诗无达诂”的情况。而人又是历史的，历史是发展的，尽管要尽可能地还原创作艺术作品的那个时代的眼光，但每个欣赏者必定会多少带有他所处时代、民族的烙印，以他的时代的“偏见”来看待作品。如此，艺术作品在每个时代不同的人眼中都会是一个不同的作品，艺术作品是会被不断进行再创造的。

❻ 到底是谁创造，了音乐艺术

关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动 节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时， 往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形
我们的生活离不开音乐，但到底是谁发明了音乐？关于这个问题的答案，几千年来，有许多种说法。

有人说，音乐是神创造的。古希腊有个哲学家拉柏图认为，音乐家“只是神的代言人”。天上有个主管音乐与诗词的缪斯女神，她附在音乐家的身上，给音乐家以灵感，召唤音乐家去创作，于是人间才有了音乐。中国古书《山海经·大荒西经》说，夏禹的儿子夏后启是个半人半神的英雄，天帝非常敬重他，经常邀他上天赴宴，而每次宴请时都要演天乐助兴。天乐极其美妙动听，夏后启把它偷偷记下带回人间，于是，人间就有了音乐。

有人说音乐起源于摹仿。古希腊哲学家德谟克利特说：“从蜘蛛那里我们学会了织布和缝针；从燕子那里学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱鸟那里学会了唱歌。”我国古代也有这种说法，《吕氏春秋·古乐》一书中说，音乐起源于“听凤凰之鸣”，“效八风之音”。

有人说音乐起源与游戏。英国哲学家斯宾塞认为，人是高等动物，不同于一般低等动物。低等动物要把全部精力用于维持和延续生命，而人类则在维持和延续生命之外，还有过剩精力，于是在游戏中便创造了音乐。

那么到底是谁创造了音乐艺术呢？我国著名音乐家扬荫浏所著中国古代音乐史稿》一书中说：“音乐起源于劳动。”这个回答完全符合马克思提出的“劳动创造了美”这一美学论断。恩格斯说：“只是由于劳动……人的手才达到这样高度的完善，在这基础上，它仿佛凭着魔力似的产生了拉斐尔的绘画，托尔瓦德森的雕刻以及帕格尼尼的音乐。”

早在两千多年前，我国就有人注意到，歌曲是出于劳动的呼声。刘安在《淮南子》一书中说：抬大木的人，前面的人喊出“邪许、邪许”的声音，后面的人也跟上去喊着，这就是在抬重物的劳动中所产生的歌曲。我国伟大的文学家鲁迅在《门外文谈》中说：“我们的祖先原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳动，必须发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来，假如大家抬木头，都觉得吃力了，其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么，这就是创造……”

总的来说，音乐不是神创造的，而是人类创造的，是人类在劳动中创造并发展起来的。

❼ 音乐艺术的特点（概述）

音乐艺术区别于其它艺术的最根本的特征是，音乐是一种流动的声音的艺术。它不像文学、美术、雕塑一样欣赏者可以直接欣赏到创作者的作品，而音乐艺术需要音乐表演这个中间环节来作为作曲家和听众之间的纽带。

音乐表演是音乐存在的活化机制，无论在何种音乐音乐行为方式中，音乐表演都使整个音乐活动处于激活状态。因此，音乐的表演作为二度创作，就是再次赋予音响动态结构以生命的形式，即充满着丰富情态意味的音乐运动。 表演具有赋予作品生命的活化机制。

(7)音乐是在再创造的艺术扩展阅读：

音乐是以声音为其表现手段的一种艺术形式，音乐意象的塑造，是以有组织的音为材料来完成的。因此，如同文学是语言的艺术一样，音乐是声音的艺术。这是音乐艺术的基本特征之一。

任何一部音乐作品中所发出来的声音都是经过作曲家精心思考创作出来的，这些声音在自然界绝对不存在。所以，音乐的声音是非自然性的，是通过人的创造性艺术活动创造出来的音响，无论是一首简单的歌曲，还是一部规模宏大的交响乐，都渗透着作者的创作思维 。

随便涂抹的线条和色彩不是绘画，任意堆砌的语言文字不是文学，同样，杂乱无章的声音也不是音乐。构成音乐意象的声音，是一种有组织有规律的和谐的音乐，包括旋律、节奏、调式、和声、复调、曲式等要素，总称为音乐语言。

❽ 如何理解音乐是时间的艺术，是声音的艺术，是表现的艺术，是再创造的艺术，比如拿贝多芬的《欢乐颂》来说

欢乐颂是经得起时间考验的艺术，作为贝多芬第九交响曲最终乐章的第一主题，他经受了时间的考验，近200年后依旧是贝多芬的经典之一，每逢重大历史时间必定演奏：柏林墙倒塌，911事件等等，是人类音乐史乃至是人类历史上的瑰宝。

欢乐颂是各种声音的完美结合，木管乐器，铜管乐器，弦乐器，打击乐器，人声，这些元素被完美的结合起来，奏出了强而有力但又仅仅有条的完美音乐，这就是声音的艺术。

欢乐颂本身已音乐的方式表现人类恒久以来的理想：天下大同，全世界人民紧密团结的景象。人们聚集起来，在不同音色乐器的和谐伴奏下，一起歌颂和平，歌颂欢乐。在世界艺术史上找不出另外一件作品能将这一深刻的主题表现的如此撼动人心，淋漓尽致。

欢乐颂本身就是对席勒《欢乐颂》本身的再创造，另外每一次第九交响曲的演奏，都是指挥家，演奏家对贝多芬作品本身的再创造，再表现，这也让经典不断的被全新的解读，延留至今。

❾ 是谁创造了音乐、艺术呢

关于类社音乐起源追溯非古洪荒代类没产语言已经知道利用声音高低、强弱等表达自意思情随着类劳发展逐渐产统劳
节奏号相互间传递信息呼喊便原始音乐雏形;庆贺收获享劳
往往敲打石器、木器表达喜悦、欢乐情便原始乐器雏形
我离音乐底谁发明音乐关于问题答案几千许种说
说音乐神创造古希腊哲家拉柏图认音乐家神代言主管音乐与诗词缪斯神附音乐家身给音乐家灵召唤音乐家创作于间才音乐古书《山海经·荒西经》说夏禹夏启半半神英雄帝非敬重经邀赴宴每宴请都要演乐助兴乐极其美妙听夏启偷偷记带间于间音乐
说音乐起源于摹仿古希腊哲家德谟克利特说:蜘蛛我织布缝针;燕造房;鹅黄莺等歌唱鸟唱歌我古代种说《吕氏春秋·古乐》书说音乐起源于听凤凰鸣效八风音
说音乐起源与游戏英哲家斯宾塞认高等物同于般低等物低等物要全部精力用于维持延续命类则维持延续命外剩精力于游戏便创造音乐
底谁创造音乐艺术呢我著名音乐家扬荫浏所著古代音乐史稿》书说:音乐起源于劳答完全符合马克思提劳创造美美论断恩格斯说:由于劳……手才达高度完善基础仿佛凭着魔力似产拉斐尔绘画托尔瓦德森雕刻及帕格尼尼音乐
早两千前我注意歌曲于劳呼声刘安《淮南》书说:抬木前面喊邪许、邪许声音面跟喊着抬重物劳所产歌曲我伟文家鲁迅《门外文谈》说:我祖先原始原连说共同劳必须发表意见才渐渐练复杂声音假家抬木都觉吃力其叫道‘杭育杭育’创造……
总说音乐神创造类创造类劳创造并发展起