寿县创造

1. 寿县有什么好玩的

寿县著名景点：

安丰塘、楚王墓、孔庙、清真寺、报恩寺、古城墙、刘安墓等。

寿县是安徽省最早入选国家历史文化名城的三个城市，历史上4次为都，10次为郡。是楚文化的故乡，中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场，素有“地下博物馆”之称，寿春楚文化博物馆珍藏国家一级文物160多件，二、三级文物2000多件。

寿县拥有国家AAAA级风景区2个，有六处全国重点文物保护单位（安丰塘、寿县古城墙、寿县孔庙、清真寺、寿春城遗址、淮南王墓）。寿县还是安徽省7个重点旅游城市之一。

2. 寿县有哪些像样的地方

寿县怎么没像样的地方干 ？
到处都是的
寿县还楚国的最后一个国都来 。。
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3. 寿县旅游攻略

在美丽富饶的淮河中游南岸，有一片钟灵毓秀的土地，她就是国家历史文化名城——寿县。
寿县北依八公山，南接江淮分水岭，与省会合肥、煤城淮南、珠城蚌埠相邻，面积2986平方公里，拥有人口127万。
寿县古称寿春、寿阳、寿州。早在夏禹九分天下时，这里属扬州。西周和春秋时期，蔡国和楚国先后迁都于此。西汉时刘邦之子刘长和刘长之子刘安为淮南王，在这里建都。东汉末年，袁术在寿春称帝。随后，历代王朝都在这里设州置府，名噪江淮。
作为国家级历史文化名城，寿县名胜古迹繁多，历史文化厚重。其所独具魅力的名山、名水、名城、名人，享誉海内外。
1.钟灵毓秀八公山
八公山古称肥陵山。“山不在高，有仙则名”。传说远在西汉时期，淮南王刘安招致方术之士数千人，以求长生不老之术。一日八公求见。门吏见是八个白胡老人，认为他们不会长生不老之术，不愿通报。八公大笑，顷刻变成八个童子。门吏大惊，赶忙禀报。刘安顾不上穿鞋，赤脚出迎。八公留下后，与刘安登山修道炼丹。不久仙丹炼成，举行大祭，刘安服丹后，遂“白日升天”，与八公飘然而去。余药在器，鸡犬舐食，尽得升天。“一人得道，鸡犬升天”的神话从此流传了下来，肥陵山也因此改名八公山。
八公山建有森林公园。公园内溪流潺潺，松涛呼啸，披金叠翠。“楚山重叠矗淮氵贲，堪与王维立画勋。”李白、王安石、苏轼都曾在这里驻足，留下不朽的诗篇。八公山上的人文景观，有惊马坡、古渡口、谢公祠、石门潭、涌泉庵、吕蒙正寒窑、刘金定梳妆台、十八连珠寨等名胜古迹；而自然景观，以寿阳烟雨、西湖晚照、东津晓月、紫金叠翠、珍珠涌泉、硖石晴岚、茅仙古洞、梨乡雪海为最佳。这里还有一座紫金山，山上石质细腻如玉，呈紫红色。用此石制成的紫金砚，集石坚、润泽、发墨于一体，倍受历代文人墨客青睐。
八公山有名泉24眼。珍珠泉涌珠串串，咄咄有声，又称“咄泉”。人立泉旁，大喊则泉水大涌，小喊则泉水小涌。阳光映射下，一池清泉，五光十色，串串涌珠，光彩夺目。这绝世奇观，如千古之谜，引得多少游人叹为观止！
八公山自古便是寻仙求道者的理想栖身之地。
有朱柱碧瓦的道观号称“淮河第一名观”。相传，泰山碧霞元君云游至此，看中了这方宝地，埋下绣花鞋，从太上老君手中抢得了这座山头，建造了帝母宫。如今，每年农历三月十五庙会，方圆百余里的善男信女，从四面八方纷至沓来，虔诚朝拜。一时寿县城里城外、八公山山上山下，人头攒动、摩肩接踵。各类宾馆饭店应接不暇。
传说远在西汉时期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟在这里修得正果，太上老君拜为司命真君、定禄真君、保生真君。他们当年潜心修炼的茅仙洞，深不可测。秉烛洞游，可以领略曲径通幽的奇特感受。
八公山形势险峻，有虎踞龙蟠之势，自古以来为兵家必争之地，我国历史上著名的“淝水之战”，就发生在这里。
公元383年9月，前秦苻坚恃强凌弱，一心想吞并偏安一隅的东晋王朝，派遣90万大军兵分几路，向南杀来。
晋军太傅谢安，以非凡的气度指挥战役，派出谢石、谢玄率领8万精兵迎击秦军。
秦晋两军隔淝水而列阵。谢玄用计，大败秦军，开创了古今中外以少胜多的光辉战例，留下了“风声鹤唳、草木皆兵”、“围棋赌墅、投鞭断流”的历史典故！
“八公山下古战场，牧童捡得旧刀枪”。一千六百年过去，弹指一挥间。直到现在，人们还可以于不经意间，在古战场上拾得箭簇甲片以志纪念。
2.名冠华夏安丰塘
安丰塘坐落于寿县城南30公里处，古称芍陂，号称“神州第一塘”，始建于春秋楚庄王时，是我国古代著名的四大水利工程之一，被誉为“水利之冠”，比都江堰还早300年，属国家级重点历史文物保护单位。
据北魏郦道元《水经注》载，古时候的安丰塘，“经百里，灌万顷”，“陂有五门，吐纳川流”。自安丰塘建成后，历史上凡有眼光的君王，都很重视在这里屯田积谷，并皆“大获其利”。公元241年，三国名将邓艾进驻寿春，以5万兵卒在安丰塘畔屯田。经过六、七年经营，积谷7000万斛。至今存在邓艾当年屯田时开凿的“大香门”、“大香渠”遗址。
现在的安丰塘，周长50余华里，属举世闻名的淠史杭灌区一座中型反调节水库，蓄水量达到1亿立方米，灌田83万亩。
“黄山归来不看岳，芍陂归来不看塘”、“不似西湖，胜似西湖”，这是游人对安丰塘优美的生态环境、秀丽的自然风光的赞誉。古塘水面清光粼粼，碧波荡漾。游人泛舟塘上，置身于一片湖光水色之中，真是别有一番情趣，能够真正领受到画中游的意境。
“蓬莱仙境”塘心岛，座落于古塘中心，岛身长400米，宽250米。远远望去，袅袅烟水中小岛若隐若现，若有若无。其上主要景点有芍荷双池、人间仙境、金陂钟声、霞映桃园；人立岛上，飘飘欲仙，一种超凡脱俗的感觉油然而生。
安丰塘堤上堤下垂柳依依，合欢花闹，亭台楼榭掩映其间。漫步堤上拂柳观景，令人流连忘返；塘堤四周的映日莲花、平原绿浪等田园风光，为古塘增添了无穷的魅力。
3.江淮明珠寿春城
寿春城，历史上曾四次为都。历尽沧海桑田，几经风雨变幻，现在的寿春城留下几多文化遗存！
保存完好的古城墙，呈平面方形，重建于北宋熙宁年间，属国家重点文物保护单位。它周长7147米，高约10米，顶宽6～10米。城有四门，称作“宾阳门”、“通淝门”、“定湖门”、“靖淮门”。城墙以瓮城、城门、护城河、吊桥、敌楼、警铺以及城垛的了望孔和射孔，组成一个完整的防御体系，易守难攻。在冷兵器时代，人们称它“固若金汤”，是毫不夸张的。无怪乎历史上素有“铁打寿州城”之说！
宋金以后，黄河夺淮，依傍淮河而建的古城墙，又成为一道抵御洪水的坚固防线，为当地人民的安居乐业，发挥了无可替代的作用。1991年那场大水，寿县人只是将城门一关，便保得城内10多万人安然无恙。
寿县城内的古迹遗址，遍地皆是。
据调查，全县拥有县级以上文物保护单位230处，其中古城区达36处。上起殷商，下迄明清，几乎每个朝代的兴衰，在这里都能够找到印迹。
黉学，又称孔庙，始建于唐代，占地2万平方米，有泮宫坊、快睹、仰高、泮池、大成殿、明伦堂等大小建筑物。
华东最大的清真寺，建于明代天启年间。坐西向东，总面积5600多平方米。寺内有三进重院，前院正门为大中门，正中是无像宝殿。
坐落于西大寺巷古城东北隅的“江淮名刹”报恩寺。
报恩寺始建于唐贞观年间，迄今已有1300多年历史，旧名崇教禅院、东禅寺，明朝洪武年间改为今名，鼎盛时期拥有僧侣数百人。报恩寺规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。
进得报恩寺山门，便是宋塔地宫的所在地。这里出土的文物价值连城，其中银棺、金棺堪为绝世珍品。
银棺。四周棺壁上模压佛家升天图，人像虔诚庄重，惟妙惟肖。
金棺。金光四射，玲珑剔透。彩绘图案，细密精巧，生动美妙。
正殿大院，千年银杏，历经风雨，枝繁叶茂，浓绿蔽日。沐荫树下，游人无不感叹“身处闹市，却有深山幽林之趣！”
歇山重檐的大雄宝殿，是报恩寺的主体建筑。东西两侧神台上伫立着清代乾隆年间装修的泥塑十八罗汉，或坐或立，或喜或怒，或闭目凝思，或抬头远望，姿态各异，生动而传神。
报恩寺在建国后，一直作为县博物馆的所在地。2001年，寿县县委、县政府从发展旅游角度出发，投资2000多万元，搬迁博物馆，建成“寿县之魂，名城之胆”的古城标志性建筑——寿春楚文化博物馆，用以集中展示寿春文物文化的魅力。这座全国重点县级博物馆，陈列着从新石器时期至建国初的历代文物，其中国家一、二级稀世珍品数百件。
楚大鼎。毛泽东1958年观看这口鼎时感叹道：好大一口鼎，能煮一头牛呵！这件青铜器在参加英国伦敦国际展览会展出时，被世界考古界推崇为“世界之最”。
鄂君启节。这是战国时期楚怀王颁发给大商人鄂君启的水陆通行证。郭沫若、商承祚、司徒越等文物专家对此进行过专门的研究，并给予了很高评价。
大府铜牛。大府是楚王冶藏之长官，这个器物是他所铸造的珍贵收藏品。
郢爰。就是楚国当时的金币。寿县出土的郢爰，占全国总出土量的70％。
人们说，寿县是楚文化的故乡，是全国罕见的“地下博物馆”。寿县，本身就是一座蕴藏丰富的楚文化宝库啊！
寿县还有正阳、隐贤、瓦埠三座古镇，与寿春古城互为犄角，相映成辉。
正阳镇古名颍口、羊石，位处淮、淠、颍三水汇流处，素有“七十二水归正阳”之说。这是一座具有1700多年历史的古镇，明清时代的古民居随处可见，玄帝庙、大王庙等庙宇建筑气势恢宏。风格各异的57条街巷，至今仍可窥见昔日淮上重镇的辉煌。
隐贤镇原称“百炉镇”，为三国时曹操在此筑炉132座铸造兵器而得名。唐代时，贤士董昭南厌恶官场生活，隐居于此读史作赋，百炉镇遂改名隐贤镇。现在，隐贤镇所存古遗址主要有泰山庵、孝感泉、董郎读书台等。
瓦埠镇是一个具有2600多年历史的文明古镇。春秋时期，孔子弟子宓子贱在此病逝，瓦埠镇因此古称“君子镇”。现在，这里四条老街仍然保存明清原貌，民居青砖小瓦，雕梁画栋，格局古典；小街青石铺路，车辙深陷。这里人们的质朴，田园的恬静，以及人与自然的和谐，都给人一种古风犹存的感受。它使我们忘却了都市中的喧嚣和拥挤，仿佛真的置身于世外桃园了。
4.独领风骚寿州人
寿县地灵人杰，精英荟萃。
孙叔敖。春秋时期楚国著名的宰相。在他辅佐楚庄王的时间，上下和合，世俗盛美，吏无奸邪，盗贼不起，三军严肃，百姓无扰，使楚国一跃而成为春秋诸侯中的军事大国。孙叔敖节衣缩食，励精图治，理国安民，尤其是他修建了芍陂，竭尽了全力，耗尽了家财。他“三得相而不喜，三去相而不悲”，死后家无余财，妻儿靠卖柴、卖草鞋度日。后人为了纪念他，便在安丰塘畔建了这座孙公祠。
刘安。西汉时期著名的思想家、文学家。他当年招集门客集体编著的鸿篇巨制《淮南子》，在天文、地理、物理、化学、民俗、哲学和文学等诸多领域都做出了惊人贡献，受到古今中外学术界的普遍重视，成为中国乃至世界文学史和哲学史上的不朽名篇。他首创了“二十四节气”，至今仍在农业生产中发挥着重要作用。而他炼丹时还意外地创造了豆腐制作法，八公山因此成为中国豆腐的发源地。这里生产的豆腐，质地优良、味道鲜美，闻名海内外。
廉颇。战国时期的名将。他与蔺相如演绎的“将相和”，成为妇孺皆知的千古绝唱。晚年因受奸佞排斥，来到楚国都会，怀着忧愤躺在这座依山傍水的古墓之中。
时苗。东汉时期，任寿春县令。上任时，他坐着一辆牛车而来。卸任时，那条老牛已经生了一条小牛。临行，时苗把牛犊交给寿春老百姓，说：“令来时本无此犊，犊为淮南所生有也。”百姓怎么也不肯接收，可是，清风惠政、刚直清廉的时苗，执意留下牛犊走了，留下了“时苗留犊”的佳话。
孙家鼐。咸丰九年中状元，光绪四年授光绪帝读书，任内阁大学士，擢工部侍郎，光绪十六年授都察院左都御史、工部尚书兼顺天府尹，创办了北京大学前身的京师大学堂。晚年回乡捐资助学今寿县第一中学前身的循理书院，该学校仅建国后就培养出专家、学者等高级知识分子500余人，素有“教授摇篮”美誉。
方振武。1885年出生于瓦埠镇一个贫苦农民家庭。1926年参加冯玉祥的国民军，任第五军军长。1929年任国民党安徽省政府主席。1932年日本侵占东北后，方振武成立了抗日救国军，出任总指挥。1933年又与冯玉祥、吉鸿昌在长城内外组织抗日同盟军，任前敌总司令。在极端困苦的条件下，他率部与日寇浴血奋战，捷报频传。
曹蕴真。1901年出生于瓦埠乡，1922年加入中国共产党，1923年根据党中央指示，在寿县成立了安徽省第一个党组织——中共小甸集特别支部，出任特支书记，直属党中央领导，在皖西地区燃起了熊熊革命烈火。
铁笔张树侯、革命先驱薛卓汉、淮上英杰柏文蔚……。寿县古往今来有史记载的仁人志士、文人骚客，共有1464人之多，真可谓洋洋大观！
寿县还是淮河岸边著名的“书画之乡”，诗书昌盛，书画名家辈出。
一座碑廊，充溢着翰墨风香，大都出自名家之笔。
司徒越。生前系中国书法家协会安徽分会名誉主席。他的书法艺术独树一帜，饮誉中国书坛。在草书方面，他力求创新，形成了独特的刚健豪放、婉转流畅风格，为海内外所推崇。
还有刘蔚山、李家馨、王家琰、孙子连、余国松、朱宝善等，他们的书画都被收藏家识为精品。
今天，从七旬老人到孩童孺子，习文练字蔚然成风，成为古城文化的独特景观。
寿县不仅有名山、名水、名城、名人，而且还有丰富多彩的民间文化活动。不论是过年过节，不论是庙会赶街，只要你看到哪块锣鼓家什响了起来，说不定就是哪家的民间文艺团体兴致所至，表演起来了——
这里有周恩来总理称为“东方芭蕾”的“花鼓灯”。表演者全都是八公山乡的农民。他们的唱词都是即兴编出。
正阳关肘阁。肘阁是在汉民族社火仪式上发展起来的一种民间舞蹈，素有“空中舞蹈”、“空中舞台”美称，被海外戏剧专家称作“无言的戏剧”。
涧沟唢呐。像这样一家老少三代几口人能够同时上台表演各类吹打乐的，在其他地方已经不多见了。
人们表演的是“寿州锣鼓”，节目名叫“寿阳春”。
你听：那紧凑响亮的鼓锣声，时而似急风骤雨撼人心魄，时而又像雨打芭蕉抚人心灵。这不正是淮河人既有北方人的粗犷豪迈、又有南方人的细致入微性格的真实写照吗！
这些艺术，是劳动者自己创造、自己演出的艺术，是散发着浓厚泥土芳香的艺术，是我们民族真正的大众艺术！在这些艺术面前，你能不倾心折腰吗？
寿县，一个古老而又年轻的地方！沐浴着改革开放的春风，这个旅游大县经济得到持续快速发展，社会事业不断进步，城乡面貌发生了翻天覆地的变化。粮食、油料、水产跻身全国百强县，林业、水利、科技、体育、司法、广播电视和教育“两基”工作位忝全国先进县行列。交通、供电、通信等基础设施条件显著改善。进入新世纪，寿县县委、县政府决心带领全县人民，按照“加快发展、富民强县”目标，以结构调整为主线，以体制创新、科技进步、扩大开放为动力，依托资源、区位、名城三大优势，解放思想，优化环境，扩大开放，大力实施科教兴县、治水兴利、名城带动、可持续发展四大战略，加快产业化、工业化、城镇化、信息化进程，实现全县稳定小康，创造出一个充满魅力、充满活力的新寿州！
寿县，一个有着悠久历史和灿烂文化的地方！这里有美丽的风光，这里有动人的传说，勤劳、淳朴、善良的寿县人，热忱欢迎你到这里旅游观光、投资兴业！

4. 安徽寿县人在上海怎么了

没素质，文化低，但是太一概而论了。

上海（Shanghai），简称“沪”或“申”，是中华人民共和国省级行政区、直辖市、国家中心城市、超大城市，中国国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心，国家物流枢纽。全市下辖16个区，总面积6340.5平方千米，2019年常住人口2428.14万人，户籍常住人口1450.43万人，外来常住人口977.71万人。

上海位于长江三角洲地区，地处中国东部、长江入海口、东临东中国海，北、西与江苏、浙江两省相接，界于东经120°52′-122°12′，北纬30°40′-31°53′之间。战国时，上海是春申君的封邑，故别称申。晋朝时，因渔民创造捕鱼工具“扈”，江流入海处称“渎”，因此松江下游一带称为“扈渎”，后又改“沪”，故上海简称“沪”。

2019年，上海市生产总值（GDP）38155.32亿元，按可比价格计算，比上年增长6%。2019年12月15日，荣登中国社会科学院年度中国城市品牌前10强。

5. 寿县古城墙有多少年的历史

据史料记载，寿县古城墙始建于宋朝（1068～1224年），是棋盘式布局的一座宋城。明清以来，按照防御战争和防洪的需要，又不断进行整修。它是目前国内保存较完善的七大古城墙之一，比山西平遥古城还早100年。
寿县，古称寿春，自楚考烈王二十二年（公元前241年）迁都于此，曾10次为郡，并屡为州郡治所。古城基坚墙固，气势雄伟，迄今保存完好。今城墙为南宋宁宗十二年（1206年）建康都统许俊重筑，墙砖面亦常见“建康许都统造”字样。城之平面略呈方形，城墙周长7141米，高8.3米，底宽18-22米，顶宽4-10米，墙体以土夯筑，外侧贴砖，外壁下部有2米高条石砌基，通体向内欹斜，层层收分。城外东南为濠，宽约60米，北环淝水，西接寿西湖，外壁墙脚筑有宽约8米的护城石堤。城有四门，东为宾阳，南曰通淝，西称定湖，北名靖淮。四门皆有护门瓮城，其中西门的外门朝北，北门的外门朝西，东门内外两门平行错置，具有军事防御和防汛抗洪双重功能。与城墙有密切关联的“舐犊情深”、“刘仁赡死节守城”、“当面锣对面鼓”、“门里人”、“人心不足蛇吞象”等美好传说，伴随各城流传至今。1958年，寿县人民政府公布其为县级重点文物保护单位，现为国家级重点文物保护单位。
古城墙为全国七大古城墙中唯一保存较完好的一座宋代城墙、砖壁石基、周长7147米。城有东、西、南、北四门、东为“宾阳”、南为“通淝”、西为“定湖”、北为“靖淮”。四门原都有护门瓮城。城墙古朴雄伟、气势磅礴，如苍龙环绕，是安徽省重点保护文物。寿县地处皖中，控扼淮淝。古为南北要冲，是兵家反复争夺的地方。公元383年的前秦与东晋的淝水之战，就发生在这里。这次战争，再次创造了我国军事史上以少胜多的战例，给后人留下了“投鞭断流”、“风声鹤唳、草木皆兵”等历史掌故。五代十国时期，后周与南唐又激战寿春，当时身为后周大将的赵匡胤(后来的宋太祖)随周世宗柴荣亲征，围团寿州，立下了赫赫战功。至今两淮民间还流传着“赵匡胤困南塘”的故事，获得部优奖的寿县传统名细糕点“大救驾”就源千这个故事。

6. 安徽省六安市寿县四个城门的名称

寿县，古称寿春，自楚考烈王二十二年（公元前241年）迁都于此，曾10次为郡，并屡为州郡治所。古城基坚墙固，气势雄伟，迄今保存完好。今城墙为南宋宁宗十二年（1206年）建康都统许俊重筑，墙砖面亦常见“建康许都统造”字样。城之平面略呈方形，城墙周长7141米，高8.3米，底宽18-22米，顶宽4-10米，墙体以土夯筑，外侧贴砖，外壁下部有2米高条石砌基，通体向内欹斜，层层收分。城外东南为濠，宽约60米，北环淝水，西接寿西湖，外壁墙脚筑有宽约8米的护城石堤。城有四门，东为宾阳，南曰通淝，西称定湖，北名靖淮。四门皆有护门瓮城，其中西门的外门朝北，北门的外门朝西，东门内外两门平行错置，具有军事防御和防汛抗洪双重功能。与城墙有密切关联的“留犊情深”、“刘仁赡死节守城”、“当面锣对面鼓”、“门里人”、“人心不足蛇吞象”等美好传说，伴随各城流传至今。1958年，寿县人民政府公布其为县级重点文物保护单位，现为省级重点文物保护单位。 寿县古城墙，是全国屈指可数的保存完好的城墙之一。由于寿县地处襟江扼淮的重要位置，千百年来一直是兵家争夺的军事重镇。因此，历代对其城垣修筑颇为讲究，屡毁屡建，日益坚固。如清末状元孙家鼐所记：“城堞坚厚，楼橹峥嵘，恃水为险。”据光绪《寿州志》记载，今寿县城墙重建于北宋熙宁年间（1068－1077），明清时曾多次修因，迄今完好。
寿县古城，平面略呈方形，面积三点六五平方公里，城墙周长七千一百四十七米，墙高八点三三米，宽六点六六米。各城门均有内外云梯与城堡连接。城外东南两方有护城濠，宽约六十余米；城北淝水环绕，城西为尉升湖。城有四门，东为宾阳门，南为通淝门，西为定湖门，北为靖淮门，各按地理位置取其名。有角楼八所，翼然立于城上（现均已倒塌）。王安石至淮上古城，有《寿阳城晚眺》诗：“楚山重叠矗淮氵贲，堪与王维立画勋。白鸟一行天在水，绿芜千障野平云。”宋人张文潜《题寿阳楼二绝》有句：“渺渺长淮去不休，行人独上寿阳楼”；“长淮不断水悠悠，楼下行人淮上楼”。苏轼过此，作《寿阳岸下》，诗去：“街东街西翠幄成，池南池北绿栈生，幽人独来带残酒，偶听黄鹂第一声。”
城墙原为平砖砌筑，解放后为了防洪，曾将局部墙垣改用石块垒筑，近年，又陆续用石条进行了加固。城内原建有涵道，与城外相通。东西涵看墙之上，分别镌有“崇墉障流”、“金汤巩固”字样。涵口之上筑有月坝，与城墙等高，既利于城内积水的排出，又能在洪水季节堵阻外水倒灌入城。洪水泛滥时，只要关上城门，滴水不入。同时，通过涵口观察水位，还可以比较城内外水差。这一水利设施，曾被誉为古水利工程的一颗明珠。
城有东、西、南、北四门、东为·宾阳·、南为·通淝 ·、西为·定湖·、北为·靖淮·。四门原都有护门瓮城。城墙古朴雄伟、气势磅礴，如苍龙环绕，是安徽省重点保护文物。寿县地处皖中，控扼淮淝。古为南北要冲，是兵家反复争夺的地方。公元383年的奏晋淝水之战，就发生在这里。这次战争，再次创造了我国军事史上以少胜多的战例，给后人留下了“投鞭断流”、“风声鹤唳、草木皆兵”等历史掌故。五代十国时期，后周与南唐又激战寿春，当时身为后周大将的赵匡胤(后来的宋太祖)随周世宗柴荣亲征，围团寿州，立下了赫赫战功。至今两淮民间还流传着“赵匡胤困南塘”的故事，获得部优奖的寿县传统名细糕点“大救驾”就源千这个故事。
作为古老历史的见证，寿州人非常珍爱至今保存完奸的城墙。城墙为宋代重筑，尔后迭有修茸。城墙周长7174米，高为9．7米，底宽18—20米，顶宽6— 10米。城有四门，并各有瓮城，其中西瓮门北向出，北瓮门西向出，东城门与瓮门在平面上平行错置同为东向出。这种门向的特殊设置，不仅有利子军事防御，而且还具有重要的防水功能。明代为了加固墙基，于城墙外侧以条石迭砌一周扩城泊岸，保护城墙不被水冲蚀。古人赞其“若匹练之横亘也，菪生铁之焰祷也”。城内北部东西两侧各有一泄水涵闸，平时城内积水可由此排出城外，当洪水季节，又可自行关闭涵闸，防止外水倒灌额镌有“金汤巩固”、“崇墉障流”题名，是对这坚固雄伟的寿州城墙的真实写照。 1991年，古城抵御了百年未遇的特大洪水的围困，保护了城内十多万人的生命财产，再次显示了它的特殊功能。在古城南门东墙上嵌着一块石刻，上刻一个做行刺状的武士，这就是“寿州内八景”之一的“门里人”。细读碑文，品味历史，您或许会从中获
取一些有益的启示。望着那高耸的城楼，绵延的城垣，人们觉得这古城仿佛就是一部沉甸甸的历史巨著，她的博大和精深，会令您痴醉留连

7. 寿县古城的历史文化

寿县古称寿春、寿阳、寿州，是楚文化的故乡，其内的八公山是豆腐的发祥地，淝水之战的古战场。全县文物古迹160余处，其中国家级和省级重点文物保护单位8处。县博物馆馆藏国家一级文物160多件，在级以上文物达6000余件。历史名人辈出，文化底蕴丰厚。1986年12月，中华人民共和国国务院宣布寿县为国家历史文化名城。
寿县地处皖中，控扼淮淝。古为南北要冲，是兵家反复争夺的地方。公元383年的奏晋淝水之战，就发生在这里。这次战争，再次创造了中国军事史上以少胜多的战例，给后人留下了“投鞭断流”、“风声鹤唳、草木皆兵”等历史掌故。五代十国时期，后周与南唐又激战寿春，当时身为后周大将的赵匡胤随周世宗柴荣亲征，围团寿州，立下了赫赫战功。至今两淮民间还流传着“赵匡胤困南塘”的故事，获得部优奖的寿县传统名细糕点“大救驾”就源千这个故事。

8. 谁知道 安徽省寿县名人郜强的 “百度百科”从哪里看得到

1.网络名片
郜强 男，原籍 安徽省寿县，一个怀揣野心与激情的大男孩，2009年填报大学志愿时，顶着亲朋的不解，放弃就读知名本科院校的机会，孤身赴往大上海闯荡，仅两年时间，便在个人能力上创造了辉煌， 成为“上海滩”上同乡土石方机械工程商业圈中的佼佼者，有着“非凡90后”的美称。
个人资料：
中文名：郜强 英文名：prestige 国籍:中国 身高：176cm 体重：65kg
出生日期：1990年09月21日
出生地：安徽省寿县安丰镇
座右铭：不断憧憬！不断攀比！不断努力！不断忍耐！Must let myself become powerful
2.个人简历
1990年9月21日（农历）出生于安徽省寿县
1996年入读安丰小学学前班，后升入小学一年级
2002年入读石集职中（在校期间任班长及团支部书记）后转入丰华中学
2006年入读寿县第一中学（在校期间连任三届班长及文科课代表）
2009年入读四川成都体育学院（一周后退学）
2009年末任上海市浦东新区银侠车队机械部副总
2010年末任合肥市胡瑞酒店管理有限公司仓管，后升为销售经理

3，事业经历
2009年7月郜强来到上海市浦东新区银侠车队从一个打杂工开始，后勤部经理、采购部经理、市场部经理，直到升至机械部副总，仅用时三个月，在此期间为公司接揽大大小小工程几十起，创造毛利润高达20多万
2009年12月正式受任上海市浦东新区银侠车队机械部副总
2010年1月参与上海市虹桥机场2号航楼雨水回收利用技术建设工程
2010年2月参与上海市曹路镇村庄改造工程（第二期）以及迎世博浦东新区“创模”黑臭河道整治工程
2010年3月参与上海市浦东新区黎明垃圾填埋场扩建工程以及东西通道工程（浦东大道沿线扩宽工程）
2010年4月参与上海市白龙港污水处理厂升级及扩建工程
2010年5月应汕头达濠建筑工程公司邀请，携一台大型机械赶赴湖北省天门市，参与天门市污水处理工程，期间表现突出，多次受到天门市城投公司工程部经理吴刚的表扬。
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一心打拼事业的同时，郜强也曾多次当众表示非常热衷于慈善事业
在校期间积极参与配合校团支部组织的各种爱心捐助、灾后募捐等活动
步入社会后，先后在玉树地震，舟曲特大山洪泥石流等自然灾害灾后重建工作上，通过各种渠道，个人累计捐出人民币3000元左右

9. 安徽寿县隐贤史

这有一篇文章

正是花红绿瘦时。由县文化研究会安排，一早乘车从寿县古城出发，到淠河岸边的隐贤镇采风。都说江淮的春天最富有诗意，沿途的美景令人目不暇接。那大片大片蔚为壮观的油菜花，在蓝天白云的映衬下，与远的村庄、近的沟塘交相辉映，远看近观皆为美景，让人不得不惊叹造物主的神奇。花丛间，间或闪过摆弄蜂箱的放蜂人。同车的摄影家林苇君吵着要停车拍照，此行的组织者、文化学者苏公希圣不让。我们也知道正事要紧，不能"逮鱼摸虾误了庄稼的"。
隐贤镇是寿县四座历史文化名镇之一，地处寿县西南边陲，北接迎河镇，南邻六安马头镇，西与霍邱县彭塔乡的"西隐贤集"隔河相望。"东隐贤，西隐贤，隐贤集街心能跑船。"这首童谣生动地描述了隐贤镇的地理特点。隐贤镇是我的故乡，我出生在这里，并在这里度过了小学和中学时光，对这里的一草一木、一砖一瓦都充满了感情。可能正是这个原因，这次文化研究会编撰寿县历史文化丛书，苏公点名要我负责隐贤镇的文史资料收集整理工作。
隐贤镇是"露水集"，也就是说，到这里赶集得趁早，得"踏着露水"赶集，迟了集市就散了。这个习俗究竟缘于何时，没有人能说得清。但这种赶集的方式确实很科学。农耕时代，庄稼人惜时如金，每天都有忙不完的活路。但小农经济的状态下，每家都要有买有卖。既要不耽误每天的农活，又要兼顾商品货物的买卖，"露水集"便应运而生。为了拍摄"露水集"的交易状况，我们今天也赶了个老早，八时许就抵达了目的地。下了车，站在街头熙攘的人流里，我力求自己以一个局外人的心态，欣赏起这古镇熟悉而又陌生的风景来。
这是一座活着的古镇，用眼下时髦的语言来说，是原生态的，没有经过过多的改造。从文化的角度看，它的形成完全是江淮农耕文化的结晶，它的发展是儒商思想的贡献，它的文化深深植根于千百年来淡泊的平民思想和习俗。对于乡间集市，作为一名从事农村工作的人，我见得多了。但摄影家林苇却睁大了双好奇的眼睛，端起照相机拍个不停。看他拍了"露水集"后仍然没有收手的迹象，我和苏公忍不住提醒：我们来的主要目的是寻幽探古，主要任务是拍摄文物遗址。林苇又拍了小磨麻油的制作流程后，与我们一起往老街走去。
我是土生土长的隐贤人，我当然知道，如想更亲近地感受隐贤人的生活以及隐贤人赖以生存的这片土地，就得拜访老街后面的这条大河。这条大河，名叫淠河，是隐贤人的母亲河。遥想当年，我们的祖先靠水而居，以水立城，隐贤因得淠河舟楫之便利，南承皖西货物，北达淮水东西，商业、手工业发达。到三国时，曹操为备赤壁之战，率领数十万大军由此经过，并派驻人马在此操练，囤积粮草，炼制兵器。后曹操中了吴国的诈降计，被吴蜀联军打败，在这里留下了数百座打造兵器的火炉，百姓便把这里称作了"百炉镇"。至唐时，著名才子董昭南中举后，到京城考进士，未中，乘舟沿淮顺淠溯源而上，来到百炉镇隐居攻读。在京期间，董昭南曾与文学家韩愈等名士互慕其名，诗词唱和，交往深厚，韩愈曾作《嗟哉董生行》、《送董昭南序》等诗文相送。隐居百炉镇后，董子行侠仗义，慈爱乡里，道德品行，有口皆碑。当地后人敬仰他，便把百炉镇更名为隐贤镇，沿用至今。
站在高高的淠河大堤上，眼前是一片广袤的淠河沙滩。沙滩中央，淠水蜿蜒，自南而北缓缓流淌，在阳光下泛出片片金光。这沙滩，被当地人称作"西沙公园"。每年的正月十六，当地人就是在这里举行"插灯"、"舞龙"等民俗表演，方圆几十里的人扶老携幼纷至沓来，万人空巷。
淠河沙滩紧接着堤下密密的防护林。防护林多是老柳树，柳枝披了下来，在清风中拂动着，三五游人穿行其中。有的游人不恋春光恋佛光，径直进了绿荫掩映的泰山古庵。当地谚称隐贤镇"低头看井，抬头看庙"，指的就是这里从前水井和寺庙庵祠甚多，寺庙庵祠较有名的有地藏寺、火神庙、包公庙、太平寺、赵氏宗祠等三十六座，泰山古庵是其中的一座，始建于唐，里面供奉大小佛像三十余尊，几百年来香火旺盛从未间断。陪同苏公下堤进庵参观，见丘尼正带着信徒们唱经做课，不便打扰，于佛像前施了个礼，悄悄退了出来。
淠河大堤的背面，隐贤古镇便似一个睡在母亲臂弯里的婴儿，静静地依偎在堤脚下。那种淡泊宁静的美，在依稀飘荡的唱经声中，更加显得妩媚，显得和谐，别有韵味。我突然想起了个问题，便问苏公--你说，淠河与隐贤是什么关系？
苏公不假思索地回答，淠河孕育了隐贤，淠水是隐贤的魂呵。
真的，没有淠河，便没有隐贤。追寻起古镇的历史，几乎全部与这条淠河相关。由于淠河的分割，历史上隐贤曾 "鸡鸣狗吠听三县"。就是在今天，淠河仍是寿县和霍邱的界河。同时，淠水长流又给这里的工商业发展，创造了得天独厚的条件。据史料记载，明代这里已成为江淮一带的重点商埠，不少具有儒商雅称的徽商来到这里置业经营，更加带动了小镇工商业的蓬勃发展。现在，我们所看到的大片带有徽派建筑风格的白墙黛瓦马头墙的老房子，就是明证。
从古镇老街的南头进去，可以看到街口有两块石墩，这可能就是传说中的曾经镶刻"二十四孝"图的隐贤牌坊遗址了。老街呈南北走向，苔痕斑斑，古韵浓郁，街心用青石条与青砖铺砌，青石条上印有深深的车辙，那是旧时独轮车的车轮留下的痕迹。两边的房屋是清一色的微派古建筑，前为商用门面，后为居家闺室，青砖墙，天井院，风火墙，铺板门，雕梁画栋，萦梁绕壁，木雕石刻，栩栩如生，虽经数百年风雨驳蚀，显得有些支离和朽败，然构架皇皇，仍能看出当年的雄姿。苏公自双脚踏进街巷后，两眼放光，兴致盎然，走东家，窜西家，一块砖，一片瓦，拣在手里就端详半天。林苇更是忙成个连轴转，顾不得与我们说话，端着相机"咔嚓、咔嚓"地按个不停。有意思的是，老街里很难看见年轻人的身影，进出屋门的大多是老人和孩子。这使得经历风雨浸染的街巷，呈现出一种古旧清淡的色调。忽然我的脑海里就想起了戴望舒先生的《雨巷》。我知道，在这样的街巷里，我难以遇见"一个丁香一样地结着愁怨的姑娘"，但却让我回忆，让我梦想，让我体味到一种朦胧而又幽深的美感。
眼看到了中午，长不过两华里的老街，我们只走了一半路程。这时候天却阴了下来，可我们还有"董子读书台"没有拍呢！限于时间，我们只好恋恋不舍地离开老街，去隐贤中学寻访董子读书台。
董子读书台地处隐贤中学校园的西北角，为当年董昭南归隐后攻读的地方。因年代久远，读书台现已不存。我们只好找到当地的朋友，带领我们来到遗址，拍了"董子读书台"的古碑。至此，此行拍摄文物遗址任务全面完成。林苇说，他共拍了三百多张照片。收获不小！
当我们重新坐进回城的车内时，雨开始滴滴答答地下了起来。车子发动，由慢到快，隐贤镇在我们的身后越老越远，但却与我的心越来越近。隐贤，你是我的故土家园，让我永久地魂牵梦萦！但愿这座老祖宗留下的古镇，不要化为历史的记忆......
透过迷蒙的雨雾，可以看见原野上的油菜花似乎开得更艳，构成一幅幅浓墨重彩的风景画。摄影家林苇君却不再要求停车拍照，估计他还沉浸在隐贤古镇的韵味中吧

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文字太多了，但都是介绍隐贤镇的。看看吧，很详细。

10. 两千至五百年前的的发明创造

最主要抄的是四大发明（火药、造纸、印刷、指南针）。东汉张衡的地动仪、浑天仪等。三国诸葛亮的木牛流马。北宋初年，出现了用火药制造的火箭、火毬等火器，并运用与军事。元代黄道婆改革纺织技术，发明棉布，使“衣被天下”。明代宋应星的《天工开物》，对中国古代的各项技术进行了系统性总结。中国是最早发现并使用煤炭的国家，《天工开物》有记载。
不好意思高中历史就记得这些了。您有条件并需要的话，可以查一下历史书。记得课本上当时是一条线讲下来的。