李进磁能灯发明

『壹』 磁能灯李进怎么样

什么，说清楚？

『贰』 中国古代的名人有多少大神们帮帮忙

成吉思汗：（1162-1227）名铁木真，古代蒙古族军事家、政治家。出生于蒙古孛儿只斤族的贵族家庭。十二世纪末十三世纪初，他统一蒙古各部，1206年被推为大汗，尊称成吉思汗，建立了蒙古汗国。1227年病死于今甘肃六盘山下的清水县行宫。元朝建立后，被追为元太祖。 松赞干布：（617-650）是西藏地区历史上著名的统治者。在位时，创文字，定法律，立官制，建成吐蕃奴隶制政权。641年与唐文成公主联姻，与唐来往密切。在他的影响下，内地的一些先进生产技术传入西藏，促进了汉藏经济、文化的交流和友好关系的发展。 爱新觉罗·玄烨：（1654-1722）即清圣祖，清代较有作为的皇帝，1661-1722年在位，年号康熙。在位时，派人编修《明史》、《康熙字典》、《全唐诗》等；进行全国性土地测量，完成了《皇舆全图》的绘制。 嬴政：（前259-前210）即秦始皇，秦庄襄王子。战国时秦国国君，秦王朝的创建者，公元前246-前210年在位。他镇压了醪嗳叛乱，进行了统一战争，消灭了六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家。 李世民：（599-649）即唐太宗，李渊次子。626-649年在位。始封秦王，后发动“玄武门之变”，得继帝位。在位期间，推行均田制、租庸调制和府兵制，加强对地方官吏的考核，发展科举制。他以“亡隋为戒”，较能任贤、纳谏。当时社会经济有所恢复，被史家誉为“贞观之治”。 朱元璋：（1328-1398）即明太祖，濠州种膏（今安徽凤阳东）人。明朝的创建者，1368-1398年在位。他移民垦荒，均平赋役，兴修水利，推行屯田；同时抑制豪强贪吏，减轻对工匠的奴役；制订《大明律》，废除宰相职位，加强中央集权，使明初社会经济很快得到恢复和发展。 孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是儒家学派的创始人，著名的思想家、政治家、教育家。编订了〈诗〉、〈书〉、〈易〉、〈礼〉等文献，删修了〈春秋〉。 孟子：（约前372-前289）孟轲，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家、政治家。〈孟子〉一书记述了他的思想观点和主要政治活动。孟子被认为是孔子学说的继承人，有“亚圣”之称。 老子：春秋时期著名哲学家和思想家，道家学派创始人。生卒不详。多数研究者认为他就是李耳，俗称老聃。 庄子：（约前369-前286）庄周，宋国蒙（今河南商丘县）人，战国时期唯心主义哲学家，是道家学派的代表者。他继承和发展了老子思想，所不同的是把客观唯心主义改造成了主观唯心主义。老子和庄子，合称“老庄”。 荀子：（约前313-前238）荀况，赵国人，战国时的唯物主义思想家、教育家。著有〈荀子〉一书。 墨子：（约前468-前376）墨翟，相传为宋国人，长期住在鲁国。他是战国初期著名的思想家、政治家，儒家的主要反对派，墨家的创始人。 韩非：（约前280-前233）出身韩国贵族。战国末期思想家、法家学说的集大成者，著有〈韩非子〉。 王安石：（1021-1086）世称王荆公，抚州临川（今江西临川）人。北宋思想家、政治家、文学家、著名的改革家。 曹操：（155-220）字孟德，即魏武帝，谯（今安徽毫县）人，三国时杰出的政治家、军事家和诗人。曹操精于用兵，对《孙子兵法》颇有研究，并根据自己的实践经验予以阐发，著有《孙子略解》和《兵法》。他还擅长诗歌，对文学发展做出很大贡献。 刘邦：（前256-前195）即汉高祖，沛县（今属江苏）人。汉王朝的创立者，公元前202-前195年在位。曾任泗水亭长。前209年响应陈胜起义，与项羽同为反秦主力。前206年，推翻秦朝统治，被项羽封为汉王。前202年战胜项羽，建立汉朝。 王充：（27-约97）字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。东汉唯物主义哲学家，出身“细族孤们”，曾做过几任小官，后“仕路隔绝”，居家著述。王充著《论衡》，全书八十五篇，二十余万言，是我国古代哲学史上的一部非常重要的著作。 孙武：春秋时齐国人，著名兵家。他总结前人和自己的作战经验，著有《孙子兵法》一书。据史书载，孙武兵法原有八十二篇，可惜多数失传，现仅存十三篇。《孙子兵法》早已越出国界，被外国军事家、哲学家重视和研究。 孙膑：是孙武的后代，齐国阿（今山东阳谷东北）人，战国时兵家。著有《孙膑兵法》。这本书曾长久失传，近年从出土汉墓中发现此书，引起国内外学术界轰动。从这些新发现的材料可以看出，孙膑确实是一位杰出的兵家，他继承了孙武的思想，并有很多创造发展。 李贽：（1527-1602）号卓吾，泉州晋江（今属福建）人。明朝后期进步思想家。著有《李氏焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》等。他提倡男女平等，反对男尊女卑。明统治者把他的言论视为“惑世诬民”的“乱道”。在他76岁时，被逮捕下狱，迫害至死。 苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一。作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。在政治上属旧党。 陆羽(733-804年)，字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，或云自太子文学徙太常寺太祝，不就。唐复州竟陵(今湖北天门)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣，长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居浙江湖州苕溪，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶专著。 《全唐文》有《陆羽自传》。 张衡（78-139），字平子，南阳西鄂（今河南南阳县石桥镇）人。他是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。 张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一；他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射；他还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。 石申 天文学 战国时期 第一部天文巨著“天文” 石申--战国时期的天文学家，石申第一部天文巨著“天文”。西汉后，人们尊称“天文”一书为“石氏星经”。书中标有 121 颗恒星的位置，书中还记有水、木、金、火、土五大行星的运行及交食等情况。石申编制了最早的星表。并称之“少阳”已认识到能自身发光。 刘焯 天文学 隋代 《皇极历》 刘焯--隋代天文学家。创制了《皇极历》，他首先考虑到了日、月视运动的不均匀性，创立了等间距二次差内插法。计算日月视运动的速度。同时他把差岁改为 75 年差一度。 一行 天文学 唐代 《大衍历》 一行--唐代天文学家。他编制出一部新的历法《大衍历》，它包括十篇历议，是古代非常先进的历法。早在公元前 13 世纪，中国人以太阳和月亮运动为依据，创立了一种阴阳历法。 杨忠辅 文学家 南宋时期 《统天历》 杨忠辅--中国南宋时期天文学家。他创制了《统天历》，他确定回归年长度为 365.2425 日。并发现回归年长度有消长现象。 洛下闳 天文学 汉代 赤道式仪器 洛下闳--中国汉代天文学家。改创了赤道式仪器，定下了赤道式浑仪的基本结构。 苏颂 天文学 宋代 天象仪 苏颂--中国宋代天文学家。和韩公廉合作制成了天象仪及水运仪象台，是中国古代第一架天象仪。有 8 人高，每层有门，一到时间门开，木人出来报时。（后面有漏壶和机械系统）。 莘七娘 10 世纪 孔明灯,走马灯 莘七娘——在10世纪时发明了松脂灯（孔明灯）作为打仗时的信号灯，这是中国人最早利用热气球。同时发明了走马灯，这是航空燃气涡轮的始祖。 裴秀224~271 创立了绘制平面地图的理论“制图六体” 裴秀——在中国最早创立了绘制平面地图的理论“制图六体”。并绘制了《禹贡地域图》。 马钧 机械设计 三国时代 龙骨水车（又叫翻车） 马钧——魏国人，杰出机械设计和创造家。三国时代创制了龙骨水车（又叫翻车），他能连续提水，灌溉用的水机具——桔槔。结构非常巧妙，有天下之名巧之称 李春 桥梁设计 605~617 赵州桥 李春—— 605~617 年，首创了在主拱图上设小腹拱的敞肩式拱桥。有名的赵州桥就是他设计的。 丁缓 发明家 汉代 被中香炉、常满灯、旋转风扇 丁缓——汉代，在 180 年生于长安。发明的物品有被中香炉、常满灯、旋转风扇，有长安巧工之称。 沈括 科学家 宋朝 石油命名最早由他提出 沈括—— 1031~1095 年，宋朝科学家，石油命名最早由他提出。 蔡伦62~121 纸 蔡伦—— 62~121 年，蔡伦采用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料造纸成功。 105 年将此发明报皇帝。于 114 年被皇帝封为龙亭侯。当时人称纸为蔡侯纸。 12 世纪，造纸术间接传到欧洲。 13 世纪，蒙古人用蔡侯纸在波斯发行第一批纸币。 14 世纪，朝鲜、越南、日本也开始使用纸币。纸牌然后经由阿拉伯国家再传到欧洲。 毕升1041~1048 活字印刷术 毕升—— 1041~1048 年，中国北宋人。发明了活字印刷术。 杜诗91~不祥 水力鼓风机 杜诗—— 91 年，河南人。首创了水力鼓风设备水排。即利用水力推动风扇鼓风。是世界上最早的水力鼓风机，比欧洲早了 1100 年。 浦元 三国时期 淬火技术 浦元—— 300 年，三国时期。首创淬火技术，使钢刀坚而有弹性。 孙子 三国时期 孙子算经 孙子—— 300 年，乘余定理的起源一题为“物不知数”，写了“孙子算经”一书系统论述了筹算记数制。 秦九韶 数学 1202~1247 创立解一次同余式的“大 衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术 秦九韶—— 1202~1247 年，中国数学家。写有《数书九章》，创立解一次同余式的“大 衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术。 李治 数学 测园海镜 李治——中国数学家，著有“测园海镜”是中国第一本系统改述“天元术”的巨书。 沈括 宋朝 沈括发现用细线系在磁针的中央（指南针），并将其悬挂起来。经过观察、发现，写进了他的著作《梦溪笔谈》中。以后人们把用磁铁制作的针成为指南针，还有指南桌。 13世纪到东方玩的意大利人马可、波罗见到了指南针，并把它传到了欧洲。 墨子 公元前 400 年 提出光是直线传播的论点 墨子——公元前 400 年，墨子一书论述了杠杆平衡，提出光是直线传播的论点。 中国古代的名人不计其数，只列举一二。请采纳！
记得采纳啊

『叁』 急需美文 中考满分作文等好文章 可以是抒情 散文 人生感悟 风景美文 等等 PS:我是个中学生 请找符合水平

作文题目“风雨过后才会见彩虹”
“风雨过后才会见彩虹”有失败的伤心，才有成功的愉快和喜悦;有考试的错误，就有勇于面对的心;有撒谎的失败，就会有承认的成功。
这些零零碎碎的道理，我从小学就知道了。可我却从来就没有去了解过它，我不知道它是怎样的容貌；它是好的还是坏的；它可以怎样帮我。我一点都不知道。现在，我大概知道了。它可以帮助我从哪里摔着了，就从哪里爬起。是它帮助我摆脱那恼人的不自信。带给我伤心的是失败。我最怕的失败就是考试。我总怕自己没有优秀的成绩。会落下。以后我中考怎么办。我的脑子里每时每刻都在思考这个问题。我有一次，数学才考了78分。这是我考得最低的分数。我哭了，我为自己的这个讨厌的成绩哭了。谁都知道，我是个坚强的女孩，可世上总有过不去的关。 但自从我学了这句话以后。我懂得了怎样控制自己的情绪。让自己的心情变得有节奏。“失败”和“成功”就是一对母子。先有妈妈再有孩子。妈妈的生存都是为了帮助孩子。你要想接触“孩子”就得先过孩子妈妈的那一关。要是你接触不到孩子，但你又不放弃，那你就放心吧！总有一天，你会见到的。因为你有着与常人不同寻常的坚持。 这个世界不公平吗?不，是公平的。也许你会问，那为什么好人和坏人都一样，都会遇到曲折。不是说“好人有好报吗？”对。可你有没有想过。关键在于他们是怎样去对待这个事物的，有怎样的体会。好人是生活在乐于助人的世界里，因为他们有经验，所以曲折对他来说，只是一场考试，考验他们生命的价值观。。。对生活的“阅读。”而坏人只知道去依靠别人和自己所拥有的东西。目光永远只停留在眼前，只看到自己现在的情况而不知道将来会。。。好人知道要着眼于明天。
我觉得“失败乃成功之母”就是一个真理。它吸收了日月精华。它就是一位教师。失败了，却不把答案告诉我们。而是让我们自己去寻找结果，他们只是在一旁指引我们。等到我们成功之时，他们会和我们一起分享成功妈妈带给我们的喜悦。
阳光总在风雨后。

『肆』 甘谷县的历史名人——要10个 简介要详细

1、太昊伏羲氏——伏羲：中华民族人文始祖，所处时代约为新石器时代早期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，

也结束了“结绳纪事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，

2、石作蜀——石作蜀，字子明，号卓子，冀（今天水市甘谷县十里铺乡）人。生于周敬王元年（公元前519年），殁于周敬王四十一年（公元前479年）。

自幼胸怀远志，聪颖敏学，仰慕孔子。成年后，不远万里到鲁国求学，投身孔门，得圣人教育和熏陶，身通六艺，成为孔门“七十二贤人”之一。

甘谷县县城大十字广场孔子庙（位于原南街小学校址）前立有石作蜀石雕像。

3、杨 阜——杨阜，字义山，天水冀县（今甘肃甘谷东南）人，三国时期曹魏名臣。早年以对抗马超而出名，后期则多次进谏魏明帝。

4、姜 维——姜维（202年—264年）字伯约，天水郡冀县（今甘肃省甘谷县东南）人。三国时期蜀汉著名军事家、军事统帅。

5、尹夫人——西凉昭武皇后尹夫人（363～437），冀县（今甘肃省甘谷县）人，

十六国时期杰出的女政治家，大姓尹文之女，曾随父迁居姑臧（今甘肃武威）。

6、姚 苌——姚苌：（公元330年－－公元393年）后秦国建立者，羌族，伏羌（今甘谷县）人。公元384年攻灭前秦国，在长安称帝，史称后秦。

7、杨 机——杨机：字显略，北魏名臣，天水冀人，今甘肃省甘谷县。生于北魏孝文帝延兴四年（公元474年），死于孝武帝永熙二年（公元533年）

8、巩建丰——巩建丰：（公元1673年－－公元1748年）前清教育家，伏羌县（今甘谷县）人。康熙五十二年（1713年）中进士，

历任翰林院检讨、国史馆攥修、云南学政、侍读学士。雍正十年（公元1732年）告老还乡，以讲学著书为乐，学生数百人，人称“关西师表”。

9、王 权—— 晚清学者（公元1822年－1905年）甘谷县人，晚清学者。

『伍』 [讨论] 磁能灯与无极灯的区别

磁能灯发明创新的过程
用电磁感应实现无灯丝无电极的灯的研究从1920年开始，各国家一直在实验室内进行。1935年美国、德国、英国在试验室中获得了实验数据，当时限于真空电子管功率器件性能较低，磁性材料的物理性能指标不理想一直停留在实验室内。至1990年高频大功率MSFET半导体功率器件与大型驱动集成电路的高速发展使这项发明进入发展高峰，1996年三星、安森美、英飞凌等国发明了功率因数集成IC，世界在电磁感应灯、无极灯发起了新一轮的发明专利的申请。至2004年12月18号本人试验成功闭合磁路磁能灯后，在中国广东省广州市番禺区专利事务所，向中国国家知识产权局提交了三项磁能灯发明专利、两项实用新型发明专利、四项外观专利的申请。至2005年5月16日在深圳中知专利事务所提交了美国、德国、法国、意大利、荷兰、英国、俄罗斯、印度、日本九个国家的PCT发明专利的申请。
磁能灯发明发明家李进 经过6年对应世界各国无灯丝无电极的用电磁感应方法发明的电磁感应灯、无极灯等等方面的发明、学术方面、理论方面的答辩，在2011年10月份先后获得美国两项、俄罗斯三项、印度一项、日本一项、中国三项磁能灯的授权发明专利。其他四项磁能灯的PCT发明专利均已进入九个国家的专利授权阶段。2011年11月在中国江苏省无锡市新区完成了磁能灯的中试试验，现已进入磁能灯国内外的产品安全质量认证阶段。欢迎交流合作。……电光源专家李进 2012年2月27日

『陆』 深圳市星辉磁能灯有限公司是个垃圾骗人公司

自己擦亮眼睛..
找个机会把他们海扁一吨

『柒』 神机箭是谁发明的

不是，你可以看看这个帖子
http://www.anti-cnn.com/forum/cn/viewthread.php?tid=101261
有图片，很详细

《续文献通考》引《明会典》提到，明初兵仗局曾造“一窝蜂”、“神机箭”。《明史稿》载：“天顺八年（1464），延绥参将房能言麓川破敌，用火器曰九龙筒，一线然则九箭齐发。”《武备志》载：“木桶箭贮神机箭三十二枚，名曰一窝蜂”，可射三百步，“总线一燃，众矢齐发。势若雷霆之击，莫敢当其锋者”。

“一窝蜂”火箭(多发齐射火箭)
“一窝蜂”是个形象的名字，类似于现代的多管火箭炮：—具发射器中带有多发火箭弹。书中的“一窝蜂”从3连发的神机箭，到100连发的百虎齐奔，规格多种，直看得人眼花缭乱。
《武备志》记载了十几种多发齐射火箭。其中，有一次发射20支的“火龙箭”，一次发射32支的“一窝蜂”，一次发射100支的“百虎齐奔箭”等。这些火箭，都是装在一个筒形容器内，待4支火箭燃烧将完时，把各支火箭的药线连在一根总线上。作战时常并架数十桶至百桶，“总线一燃，众矢齐发，龙腹内装火箭数支。势若雷霆之击，莫敢当其锋者”。据《明实录》记载，建文二年(1400)，从而可借助风力增大飞行高度和距离。燕王朱棣与建文帝战于白沟河，而且使火箭具有一定滑行能力，曾使用过“一窝蜂”，实行多发齐射。

『捌』 无锡中辉磁能灯有限公司怎么样

简介：具有自主知识产权的高新技术创新科技型企业，目前拥有：中国、美国、法国、德国、意大利、荷兰、英国、印度、俄罗斯九个国家的多项PCT国际发明专利，有一条大功率磁能灯生产线，项目技术成熟可靠，已进入国内外产品安全质量认证阶段，现可量产销售。欢迎光临无锡进行各方面的交流合作，谢谢！电光源专家李进8月6日1、磁能灯新光源用于室内外照明方面的产品；2、用于植物灯的种子培育、培养及在室内进行水稻粮食的生产的课题——《绿色农业无碳循环经济产业园》的示范园区的建设和本课题的实施；3、特种磁能新光源在聚合物高分子方面的生成、光固化等生产。服务：4、磁能灯新光源的产品安全质量检测执行标准的制定和设置世界范围的磁能新光源产品的安全质量检测执行检验的授权与检测站的设立收费等服务。“中国磁能灯”项目获第六届国际发明金奖；《磁能灯及磁能平面电光源》获2010年中国科技创业大赛企业组三等奖；本人获全国高协颁发“改革开放30周年自主创新优秀人物”荣誉称号与荣誉证书。“无锡中辉磁能灯有限公司”获无锡“泛530”重点科技创新企业、是磁能灯及磁能平面电光源的研发与产业化”项目的实施单位、获国家科技部《科技型中小企业技术创新基金立项证书》与基金验收证书；
法定代表人：李进
成立时间：2008-07-11
注册资本：300万人民币
工商注册号：320213000097426
企业类型：有限责任公司
公司地址：无锡市新区梅村锡泰路243号二层

『玖』 帮帮忙吧！ 几道小学语文题！

1.爱迪生的故事
爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”
一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”
助手立刻读出了数字。
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?”
助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!”

历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。古书《淮南子》有云："圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有这样的诗句："百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸光阴一寸金"的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说："时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。"法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言："时间就是生命"，"时间就是金钱"。20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。

节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

——鲁 迅

我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。

——李大钊

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

——斯宾塞

一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！

——但 丁

◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）

◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）

◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）

◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）

◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）

◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）

◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）

◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）

◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）

◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）

◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）

◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）

◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）

◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）

美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗？那末你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。试想，历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢？这里我们还是先听听他们自己的体会吧。歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。”

优秀共青团员张海迪，在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者，一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量？焕发出如此夺目的异彩？原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光，增中了生命的活力吗？
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？」

聚萤读书
车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。

法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜："世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。"这是什么？众说纷云，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。他说："最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史?
时间到底是什么呢？时间对于不同的人有不同的意义。对于活着的人来说，时间是生命；对于从事经济工作的人来说，时间是金钱；对于做学问的人来说，时间是资本；对于无聊的人来说，时间是债务；对于学生、尤其是中学生来说，时间是财富，是资本，是命运，是千金难买的无价之宝。

怎样赢得更多的学习时间？
要想得到更多的学习时间，可以从以下几方面去考虑。
一、 早日立下志向：彼埃尔·居里说："使自己想一个嗡嗡地响着的陀螺一样急速地旋转，使外物不能侵入。"对于那些立志献身四化，攀登科学高峰的学生来讲，必然会为了实现自己的志向，而自觉地抓紧时间学习。
二、 善于制定计划，明确学习任务：要根据学的进度和自己的学习状况来安排计划，使自己清楚地意识到每天必须要完成的学习任务。
三、 用顽强的毅力，排除对学习的干扰：不少学生承认，学习时间抓不紧或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。因此，要想获得更多的学习时间，就要在克服困难，实现志向的过程中磨炼自己的毅力。
四、 不断检查时间的利用率：每天要想一想：过去的一天在学习上完成了什么任务？花了多少时间？时间利用率如何？效果怎样？怎么改进。不断调整学习时间，使时间利用率得到提高。
五、 善于利用零碎时间：达尔文说："我从来不认为半小时是微不足道的一段时间"。一个人如果认识到学习的重要，看到自己水平不高，感到时间的紧迫，就会自觉地去利用零碎时间。零碎时间最好用来学习自己最喜欢的学科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要简朴，朋友要挑选：学生的主要任务是学习，不应当在追求吃穿玩乐上浪费宝贵的时间。要与有抱负，有志气，好学上进的同学多来往。如果交上了不求上进，只讲吃喝玩乐的朋友，并仿效起来，那么，自己的学习时间必然会一天天少起来。

应该珍惜时间
历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。古书《淮南子》有云："圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有这样的诗句："百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸光阴一寸金"的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说："时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。"法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言："时间就是生命"，"时间就是金钱"。20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。

猫头鹰的启示（如何科学地安排好时间）？
一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着"猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。"猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声："是谁呀？这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。"喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说："天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。"喜鹊说："已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。"可是猫头鹰还是不动。太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。就对他说："天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。"猫头鹰说："我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。"喜鹊说："这么晚了你还能捕到什么食。"这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。
当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。古人说过："一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢？所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要"少壮不努力，老大徒伤悲"了。
2.栽松二首
【唐】白居易
小松未盈尺，心爱手自移。
苍然涧底色，云湿烟霏霏。
栽植我年晚，长成君性迟。
如何过四十，种此数寸枝？
得见成阴否，人生七十稀。

爱君抱晚节，怜君含直文。
欲得朝朝见，阶前故种君。
知君死则已，不死会凌云。

涧底松
【唐】白居易
有松百尺大十围，
生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，
老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，
此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，
但与之材不与地。
金张世禄原宪贫，
牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，
高下虽有殊。
高者未必贤，
下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。

松树
【唐】白居易
白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

庭松
【唐】白居易
堂下何所有？十松当我阶。
乱立无行次，高下亦不齐。
高者三丈长，下者十尺低。
有如野生物，不知何人栽。
接以青瓦屋，承之白沙台。
朝昏有风月，燥湿无尘泥。
疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。
春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。
岁暮大雪天，压枝玉皑皑。
四时各有趣，万木非其侪。
去年买此宅，多为人所咳。
一家二十口，移转就松来。
移来有何得，但得烦襟开。
即此是益友，岂必交贤才？
顾我犹俗士，冠带走尘埃。
未称为松主，时时一愧怀。

松
【唐】成彦雄
大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。
将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。
小松
【唐】杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。

四松
【唐】杜甫
四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。
会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。
敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。
足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。
小松
【唐】杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。

松
【唐】韩溉
倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。

古松感兴
【唐】皇甫松
皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。
我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。

南轩松
【唐】李白
南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。

扶风歌》（汉乐府）刘琨
南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。

《赠从弟》（三国）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。

《咏史·其二》（东晋）左思
郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。
金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

《咏怀诗八十二首其五十》阮籍
步游三衢旁。惆怅念所思。岂为今朝见。恍惚诚有之。泽中生乔松。万世未可期。高鸟摩天飞。凌云共游嬉。岂有孤行士。垂涕悲故时。

《咏怀诗八十二首其十三》阮籍
登高临四野。北望青山阿。松柏翳冈岑。飞鸟鸣相过。感慨怀辛酸。怨毒常苦多。李公悲东门。苏子狭三河。求仁自得仁。岂复叹咨嗟。

《咏怀诗八十二首其六十五》阮籍
朝出上东门。遥望首阳基。松柏郁森沈。鹂黄相与嬉。逍遥九曲间。徘徊欲何之。念我平居时。郁然思妖姬。

《拟嵇中散咏松诗》（晋）谢道蕴
遥望山上松，隆冬不能凋。愿想游下憩，瞻彼万仞条。腾跃未能升，顿足俟王乔。

陶渊明《饮酒二十首》：栖栖失群鸟。日暮犹独飞。徘徊无定止。夜夜声转悲。厉响思清晨。远去何所依。因值孤生松。敛翮遥来归。劲风无荣木。此荫独不衰。托身已得所。千载不相违。

《咏寒松诗》（南朝）范云
修条拂层汉。密叶障天浔。凌风知劲节。负雪见贞心。

《松柏篇并序》（南北朝）鲍照
余患脚上气四十余日，知旧先借傅玄集，以余病剧，遂见还。开袠，适见乐府诗龟鹤篇，于危病中见长逝词。恻然酸怀抱。如此重病，弥时不差，呼吸乏喘，举目悲矣，火药间阙而拟之。
松柏受命独，历代长不衰。人生浮且脆，鴥若晨风悲。东海迸逝川，西山导落晖。南郊悦籍短，蒿里收永归。谅无畴昔时，百病起尽期。志士惜牛刀，忍勉自疗治。倾家行药事，颠沛去迎医。徒备火石苦，奄至不得辞。龟龄安可获，岱宗限已迫。睿圣不得留，为善何所益。舍此赤县居，就彼黄垆宅。永离九原亲，长与三辰隔。属纩生望尽，阖棺世业埋。事痛存人心，恨结亡者怀。祖葬既云及，圹（土+遂）亦已开。室族内外哭，亲疏同共哀。外姻远近至，名列通夜台。扶舆出殡宫，低回恋庭室。天地有尽期，我去无还日。居者今已尽，人事从此毕。火歇烟既没，形销声亦灭。鬼神来依我，生人永辞诀。大暮杳悠悠，长夜无时节。郁湮重冥下，烦冤难具说。安寝委沉寞，恋恋念平生。事业有余结，刊述未及成。资储无担石，儿女皆孩婴。一朝放舍去，万恨缠我情。追忆世上事，束教以自拘。明发靡怡悆，夕归多忧虞。撤闲晨径流，辍宴式酒濡。知今瞑目苦，恨失尔时娱。遥遥远民居，独埋深壤中。墓前人迹灭，冢上草日丰。空床响鸣蜩，高松结悲风。长寐无觉期，谁知逝者穷。生存处交广，连榻舒华茵。已没一何苦，楛哉不容身。昔日平居时，晨夕对六亲。今日掩奈何，一见无谐因。礼席有降杀，三龄速过隙。几筵就收撤，室宇改畴昔。行女游归途，仕子复王役。家世本平常，独有亡者剧。时祀望归来，四节静茔丘。孝子抚坟号，父子知来不。欲还心依恋，欲见绝无由。烦冤荒陇侧，肝心尽崩抽。

《斅颜鲁公送挺赟归翠微寺》（唐）卢纶
挺赟惠学该儒释，袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗，诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅，石路荒凉松树枯。
虎迹印雪大如斗，闰月暮天过得无。

《涧底松》 （唐）白居易

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贤，
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！
《题遗爱寺前溪松》（唐）白居易
偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留著伴幽栖。

《孤松》（唐）柳宗元
孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
《小松》 （唐）杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。

《咏松》（宋）吴芾
古人长抱济人心，道上栽松直到今。
今日若能增种植，会看百世长青阴。

《咏松》（清）陆惠心
瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。

《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》毛泽东
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

《咏松》陈毅
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时

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『拾』 问高手：老电影《柳堡的故事》里男主人公副班长李进是谁扮演的，能否介绍一下

廖有梁

13岁参军，1956年偶然被导演看中，在《柳堡的故事》中与陶玉玲演对手戏，扮演男主角李进，是个极有才华的演员。1963年在《霓虹灯下的哨兵》中扮演解放军新战士童阿男。“文革”开始不久便转业到地方某邮电转运处当搬运工。直到1982年才重返影视圈，最后的工作单位是上海青年话剧团。于2002年因病去世，享年62岁。