劳动创造贡献本来是

Ⅰ 农民是如何创造劳动 给社会做贡献

春暖花开又一春，塞北大地传佳音。正当我国进入全面建设小康社会的关键时期，... 推动创建平安乡村、和谐乡村，为创造农村安定祥和、农民安居乐业的社会环境贡献力...

Ⅱ 如何理解马克思揭示的劳动是创造商品价值的唯一源泉

在一切商品上，都凝结着一定数量的人类劳动。

这种劳动一方面是具体形态的劳动，例如种田的劳动和纺织的劳动，另一方面同时又是抽象形态的劳动，即都是人的劳动力——脑力和体力在生产中的耗费和支出。

正是由于存在着这种抽象形态的劳动，才使得各色各样具有不同使用价值的商品，例如粮食和纺织品，能够在同一测度标准的尺度下进行比较、衡量、交换、交易和买卖。

人们在市场上交换商品，实际上是在相互交换各自的劳动。正是这种抽象形态的劳动，形成了商品价值。形成商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的，所谓社会必要劳动时间，就是在社会现有的标准生产条件、社会平均的劳动熟练程度和强度下，生产一个单位使用价值所必要的劳动时间。

一个农民生产的20公斤大米如果能同一个裁缝制作的一件上衣达成交换，表明两个交换物包含的社会必要劳动时间是大致相同的。随着社会劳动生产率的提高，生产单位商品所需要的社会必要劳动时间会不断减少。

(2)劳动创造贡献本来是扩展阅读

马克思以劳动价值论为立论基础，还深引出来一系列重要的相关原理。其中最主要的内容包括：

（1）尽管市场上的商品价格波动是复杂多变的，但在商品价格变化的背后，是商品的价值起着最终制约作用的东西。生产商品所耗费的社会必要劳动时间在起作用。商品的价格围绕商品价值自发地进行市场波动，正是商品价值实现的过程。这种理论分析通常被称为商品生产的价值规律。

（2）通过商品价格围绕商品价值进行自发性竞争波动的市场活动，涨价和跌价，又决定着社会可支配的总劳动时间有多少能用在每一种特定商品和生产部门的生产上，即社会总劳动时间分配的规律。

（3）资本主义的生产过程一方面是创造使用价值的过程，另一方面又是价值形成和价值增殖过程。由此，资本家购置生产资料的资本是不变资本，支付劳动者工资的资本才是可变资本。

（4）资本家为购买设备和原料等支付了生产资料耗费的价值，雇佣工人发放工资又支付了补偿劳动力耗费的价值。资本主义生产过程价值增殖的过程和资本财富积累的全部基础，就是建立在剥削雇佣工人剩余价值之上的。

Ⅲ 1：请列举你身边通过自己的劳动创造对社会有所贡献的人和事。 2：你打算将来向社会奉献怎样的劳动成果

首先，要努力学习

Ⅳ 鲁迅说过什么关于劳动创造的话

1. 时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的(鲁迅时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命

3. 节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅

4. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅

5. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅

6. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅

7. 勇者举刀向强者--鲁迅

8. 写不出的时候不硬写--鲁迅

Ⅳ 理解劳动创造人生价值

人高于动物的本质在于，人具有思考的能力和劳动的能力，思想指导行动，人的思想最终需要通过劳动表现出来，具体表现就是认识自身、认识世界，改造自身、改造世界，这种具体表现就是人的价值，即劳动创造人生价值。

Ⅵ 马克思说“劳动创造了人本身”，这话怎么理解

正是因为劳动，人才称之为人。正是因为创造，人才堪之为人。在这个长内期的过程之容中，人类本身就被所谓的创造出来了。但劳动又是人的专有名词，动物的“努力”不能称为劳动。那么人未成人之前的劳动不叫做劳动，未劳动到一定程度的人也不算是人（从人类初期来看）。所以这个过程是长期的，共同的转化过程。

Ⅶ 劳动创造价值这句话出自哪里 “只有劳动才是创造价值的唯一源泉”这句话出自哪里

马克思的劳动价值论

Ⅷ 如何理解恩格斯的“劳动创造了人本身”这句话

1、恩格斯阐述了在从猿到人转变过程中，劳动抑或技术产生的首要环节是直立行走。而猿之所以能直立行走的前提是手足的分工：随着生存环境的变化，那些成群生活在树上的猿的生活方式亦发生了变化，在攀援时手和脚开始从事不同的活动。

2、恩格斯揭示了劳动抑或技术产生的关键环节，是猿手转变为人手。就猿手的功能而言，主要是用来摘取和拿住食物、在树林中筑巢、拿着木棒抵御敌人、以果实和石块向敌人投掷等。经过漫长的进化，猿手变为了人手。恩格斯认为，猿手与人手相比，虽然骨节、筋肉数目和一般排列相同，但是却存在巨大差别。

恩格斯指出，“手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物”。为适应新的动作，人手的肌肉、韧带、骨骼等都有了新的发展，而这些新发展带来的灵巧性又以新的方式运用于更多新的复杂的动作。这样，人手才实现了高度的完善。

同时，恩格斯还指出，“手并不是孤立的。它仅仅是整个极其复杂的机体的一个肢体”。手的逐渐灵巧以及脚适应于直立行走的发展，也会反作用于机体的其他部分。

3、恩格斯指出了劳动与技术的产生与发展离不开人与人之间的协作，而协作又导致语言的产生。这样，劳动与技术及语言一起，使猿脑发展为人脑。与此相关，人的感觉器官也有了进一步发展。同时，脑和其他感官、意识及抽象能力和推理能力的发展，又反过来推动着劳动、技术和语言的发展。

(8)劳动创造贡献本来是扩展阅读：

真正的劳动是从制造工具开始的，而技术的萌芽也始于制造工具。原始的工具，如古人打猎和捕鱼的工具，不仅包括打猎和捕鱼这两种劳动形式，而且还包括打猎和捕鱼的技术。这里，技术水平越高，劳动的收获往往就会越多。此类劳动导致人类食物结构的变化，这又是从猿到人的重要一步。

正如学会了吃各类可以吃的东西一样，人也学会了在不同气候下生活。人逐渐迁徙到各处可以居住的地面上，这使得新的需要产生：需要住房、衣物等来抵御寒冷、潮湿等不同气候。这使得新的劳动领域及与此相适应的新技术出现，比如建造房屋、缝制衣物的劳动及相关技术等。

Ⅸ 劳动创造了人本身这句话是谁说的

“劳动创造了人本身．”这句话说明了劳动的重要性；依据课本内容，在从猿到人的转变过程中，劳动起了极其重要的作用，它促成了从猿到人的转化，并最终使人与动物区别开来；D符合题意；ABC与题意不符；故选D．