创造父子

⑹ 文治武功超然，创造号称明朝版文景之治的父子是哪一对

明朝开国皇帝是朱元璋，第二个皇帝是朱允炆，第三位皇帝是朱棣，但是这里要说的是第四位皇帝和第五位皇帝的事儿。

明朝的第四位皇帝是明仁宗朱高炽，第五位皇帝是明宣宗朱瞻基。

宣德五年（1431年1月），宣宗以以外番多不来朝贡为由，命令郑和再次出航。返航期间，郑和因劳累过度于宣德八年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世。船队由太监王景弘率领返航，宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京。第七次下西洋人数据载有27550人。这也是最后一次下西洋。

朱瞻基登基后不久，明朝周边的哈密回回、满剌撒丁、占城、琉球中山、爪哇等数十国前来朝贡明朝，几乎是每年都来。

⑺ 求耽美小说重生穿越到父亲所创造的世界，父子两人都是神，求书名

重生之宠爱至上 缭乱浮生 晟爱一世 异世游 《妖孽萧隐》 （妖孽父皇、现代杀手穿越古代、异世架空时代， 逆天太子》 （穿越到异世当鬼王的儿子。。
《涅磐之倾覆》 （虽然不是异世魔法大陆、不过也是重生宫廷父子文、在同一个时空中、蛮好看的。。。）
《预定情人》 （父子年上＋宫廷＋穿越婴儿＋3P。。。虽然我不喜欢3P的文，不过这篇还不错。。。）

⑻ 李健熙父子怎样联手创造了三星

李秉哲的创业使三星公司具备一个世界顶级企业的雏形。1987年11月，李秉哲去世，李健熙接任成为集团新的CEO。李健熙早年留学国外，具有与其父严于律己迥然不同的个人风格。在1988年三星建立50年庆典上，他宣布集团的“二次创业”，将三星的发展方向定为21世纪世界级超一流企业。李健熙提出，要彻底改变集团“只追求商社数量而不追求质量”的坏习惯。正是现年64岁的李健熙，带出了整整一代韩国电子产品崇尚质量的观念。

1993年发生了哪些令韩国企业界至今依然津津乐道的事情？

1993年，发生了几件令韩国企业界至今依然津津乐道的事情。当年年初，在美国的洛杉矶，李健熙带领三星的众多高级经理们，到当地的大百货商店考察。当时的三星产品虽然廉价，但在商店里总是被放在不起眼的角落，乏人问津。而索尼等世界名牌产品虽然价格比三星产品高出不少，可购买者趋之若鹜。当时，李健熙发给每位经理1000美元，让他们购买并使用当时最受欢迎的电子产品，并把它们逐个与三星的产品进行比较。

国际市场把三星产品视为二流货，无疑给三星领导层以强烈的刺激。美国之行结束后，李健熙随即决定，在三星进行一个天翻地覆的彻底变革。

⑼ 我信上帝，全能的父，创造天地的主

“我信上帝，全能的父，创造天地的主……”这是基督教（新教）版本的尼西亚信专经的开端。原文应是：属
1、我信独一上帝，全能的父，创造天地和有形无形万物的主。
2. 我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生， 出于上帝而为上帝，出于光而为光，出于真神而为真神，受生 而非被造，与父一体，万物都是借着他造的；
3. 为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童贞女玛丽娅成肉身，而为人；
4. 在本丢·彼拉多手下，为我们钉于十字架上，受难，埋葬；
5. 照圣经第三天复活；
6. 并升天，坐在父的右边；
7. 将来必有荣耀再降临，审判活人死人；他的国度永无穷尽；
8. 我信圣灵，赐生命的主，从父和子出来，与父子同受敬拜， 同受尊荣，他曾借众先知说话。
9. 我信独一神圣大公使徒的教会；
10. 我认使罪得赦的独一洗礼；
11. 我望死人复活；
12. 并来世生命。 阿们！

⑽ 二李父子开创了什么画风

一、李思训、李昭道父子（二李）创立青绿山水之画风，尤以金碧山水著称。

二、李思训擅画青绿山水，受展子虔的影响，笔力遒劲。题材上多表现幽居之所。画风精丽严整，以金碧青绿的浓重颜色作山水，细入毫发，独树一帜。它和同时期兴起的水墨山水画，都为五代和北宋时期的山水画奠定了基础。

李思训善画山水、楼阁、佛道、花木、鸟兽，尤以金碧山水著称。在创作上，李思训除了取材实景，多描绘富丽堂皇的宫殿楼阁和奇异秀丽的自然山川外，还结合神仙题材，创造出一种理想的山水画境界。李思训的金碧山水画对后来中国山水画的发展，产生了巨大而深远的影响。后世山水画中的青绿山水就是对他这一派画风的延续。明代莫是龙和董其昌等人提出绘画上的南北宗论，则将他列为“北宗”之祖。

三、李思训的儿子昭道，继承父业，同样在山水画上享有盛名，他曾任太原府仓曹，直集贤院。虽然他的官职只到太子中舍，但由于在绘画上也和父亲一样具有成就，在当时被认为“世上言山水者，称大李将军、小李将军”。画山水楼阁，设色用笔稍变其父之法，而更加精巧细密。张彦远称他“变父之势，妙又过之”。

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历史对二李父子的评价

《旧唐书》上记述：“思训尤善丹青，迄今绘事者推李将军山水。”

《历代名画记》也称他“早以艺称于当时，一家五人并善丹青，世咸重之，书画称一时之妙。”他的山水画所以特别受到推崇，被认为是“国朝山水第一”。

由于具有独特的风格，能比较真实地捕捉对象的情态;能通过致密的描绘，构拟动人的意境，这就是《唐朝名画录》、《历代名画记》所说的：“思训格品高奇，山水绝妙，鸟兽草木，皆穷其态。”“其画山水树石，笔格遒劲，湍濑潺湲，云露缥缈，时睹神仙之事，窅然岩岭之幽。”他的山水画的内容虽然还没有脱离六朝以来的求仙访道的范围，但是，他的着眼点已不是神仙故事，而是表现与这一故事有关的山川以及山川景色所寄寓的情怀。

从展子虔到李思训父子，可以看到青绿山水画的成长、发展的过程。对山水画的情趣的追求，已从理论上的论述到实践上的初步完成，这是一个重大的进展。李氏父子所代表的青绿山水一派和盛唐以后兴迹起来的水墨山水的发展，为晚唐五代山水画的成熟准备了条件。