上帝为什么要创造耶稣

『壹』 上帝是创造天地万物的主,上帝为啥要造一个撒旦呢

答：你这问题，你自己解析了一点，但不是很全面，下面分述如下：

1、并非所造的这个宇宙和人具有不完美性和不永恒性，而是所有受造物都不是永恒的，只有从上帝生的，才是永恒。

经上说：血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。
因此人类才需要主耶稣基督的救赎。 人类通过耶稣基督，在世有了做上帝儿女与儿子的名分，
在基督再来是，死人复活，活人改变，复活的，乃是从上帝生的身体，叫灵体，因为经上说：凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。 因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。 我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己，（有古卷作那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。

也就是说等人真正得赎的时候，就是真正的永生上帝的儿子，经上说： 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说，你是我的儿子，我今日生你。
经上说：林前15:52-54 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。
因此信徒到天堂以后，就算有自由意志，也不会再堕落，这就是不朽坏，这就是永生，因为那是人类是神的儿子。

2、由神那里从天而降的圣城耶路撒冷中，主神全能者，和羔羊，为城的殿 ，信徒真正住在上帝里面，这就是永生。（天堂里的圣殿不是受造物，乃是基督）

启21:10我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 启21:22我未见城内有殿，因主神全能者，和羔羊，为城的殿。 启21:23那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。 启21:24列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 启21:25城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。 启21:26人必将列国的荣耀尊贵归与那城。 启21:27凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

3、信徒的盼望就是身体真正得赎

罗8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
弗4:30 不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。

彼前1:13所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 彼前1:14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。 彼前1:15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 彼前1:16因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。 彼前1:17你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。 彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。 彼前1:19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。 彼前1:20基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。 彼前1:21你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心，和盼望，都在于神。 彼前1:22你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心 彼前1:23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。 彼前1:24因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。 彼前1:25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。

4、撒但只是从火中抽出来的一根柴

亚3:2 耶和华向撒但说，撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你。这不是从火中抽出来的一根柴吗？

赛45:7 我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。

罗9:13正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。 罗9:14这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。 罗9:15因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。 罗9:16据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 罗9:17因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。 罗9:18如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。 罗9:19这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？ 罗9:20你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？ 罗9:21窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？ 罗9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。 罗9:23又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 罗9:33就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。

太16:23 耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
林后12:7 又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。

启12:9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 启20:2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年， 启20:7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，启20:8出来要迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。 启20:9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有火从天降下，烧灭了他们。 启20:10那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

5、 未造天地和世界以前，上帝就在基督里拣选我们，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。

弗1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。 弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。 弗1:5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分， 弗1:6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 弗1:7我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 弗1:8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的， 弗1:9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 弗1:10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。 弗1:11我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。 弗1:12叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。 弗1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 弗1:14这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。

『贰』 上帝为什么要创造男女

这位朋友，您提出一个信仰的问题，却期待哲学家来解答，是不是缘木求鱼呢？还有，当您不认识上帝，也不明白他作为的时候，您把人类一切罪行和罪性都归咎到他身上，您觉得公平吗？

请您先反问自己这两个问题，再来看下面的回答：

起初，上帝创造天地宇宙万物，又按着自己的形象造人，就是按照上帝的圣洁、公义、慈爱、良善造了亚当，又看亚当“独居不好”，为他创造了配偶，就是夏娃，将地上一切造物交给他们管理，他们居住在伊甸园中，在那时，没有死亡，没有罪恶，只有生命和爱。上帝看一切“都甚好”。

上帝吩咐亚当夏娃不可吃伊甸园中“分辨善恶树”的果子，因为他们“吃的日子必定死”。但因为魔鬼引诱，夏娃和亚当先后吃了这果子，罪就这样入了世界。人开始亏缺上帝的荣耀，意念、行为充满各样罪恶，明明违背良心，却不但自己犯罪，还喜悦别人一起犯罪。而“罪的工价乃是死”，从此人人都有一死，死后且有审判。“死”更深一层的意思，是人与上帝隔绝，这样的“死”是永恒的——在审判之后，被上帝定罪的人都要被丢进硫磺火湖地狱当中，永远灭亡。

上帝从未停止对人类的爱。他恨恶人的罪，却深爱犯罪的人，一直召唤人悔改。在古时他拣选以色列民族赐下律法使人知罪，又兴起先知引导人回归。但是，人仍然不肯向造物主悔改，我们被罪恶奴役，妄图通过有限的“好行为”自我拯救，结果只能让人心越来越悖逆上帝，加速自己的灭亡。

为了拯救深陷罪中的人类，上帝差遣他的儿子道成肉身来到世上，就是耶稣基督。耶稣基督在世上33年半，传讲天国真理，行神迹让瞎子复明、瘸子走路，甚至医治死人复活。“压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。”最后他为我们的罪被钉在十字架上，第三天从死里复活，替我们附上赎价，平衡了上帝的公义与慈爱，叫一切信他、领受他救恩向上帝悔改的人，罪得洗净，与上帝和好，不至灭亡反得永生——永生不单指永远的生命，这个生命更是上帝的生命，使人离弃一切罪恶，能过圣洁、公义、仁爱、刚强的生活，还能在将来得享那永远的福气。

“唯有基督在我们作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”（圣经罗马书5章8节）

人看到耶稣基督在十字架上的大爱，就应当知道“上帝是爱”。这爱高过父母的爱，因为父母的爱受寿命的限制；这爱高过朋友的爱，因为朋友的爱受利害关系而互动；这爱更高过男女之爱，因为男女的爱受环境、时间变化而变动。上帝的爱是永恒、不变的，无论爱的对象（就是我们）如何背约，上帝永远爱我们。

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您若明白了上帝乃是圣洁仁爱，当知道“他的恩慈是领你悔改的”。人要为悖逆上帝而犯下的一切罪行负责（包括却不限于您所提及的那些罪行）。快向上帝悔改吧，我们只有回到上帝的爱中，才能真正去“爱”人。“上帝就是爱，住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全。”（圣经约翰一书4章16-17节）

当您决定向上帝悔改，请做一个祷告（祷告就是跟上帝说话，所以态度要谦卑恭敬，请找一个安静场所，低头闭目）：

“亲爱的上帝：我谢谢你，一直爱着我，甚至让主耶稣基督为我的罪钉在十字架上。我愿意向你认罪悔改（默祷认自己的罪，并求上帝饶恕）。我，现在，恳求主耶稣基督进到我心中，做我的救主，和我一生的主，并带领我余生的脚步。以上祷告，是奉主耶稣基督的名求的。阿门！”

『叁』 求问上帝为什么要创造人

我们先看看圣经的创世记是怎么记载的：
1:26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
1:28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。

从圣经中我们看到神造人的原因，第一个是要"照着我们的形象造"，神的形象是什么呢？就是公义、良善、信实，具有非凡的创造力和聪明智慧的，只有按神的形象造的人，才能明白上帝的心意，才能和上帝沟通，才能荣耀上帝。
第二个，上帝所造的人是具有使命的，就是管理世界，治理全地。上帝需要具有智慧懂得上帝心意的人来管理这个上帝所创造的自然界。

人却中了撒旦的诡计，犯了罪，辜负了上帝的心意。但是上帝没有就此抛弃他所造的人，一次又一次的挽救人类，甚至不惜降下他的独生子舍命来做挽回祭，接受耶稣悔改的人，就是新造的人。

『肆』 为什么上帝要创造人间为什么不只创造天堂

感谢神！

被造的人不能完全明白创造主的心意，就像椅子不能明白木匠为什么把它造成那样一样。总的来说，上帝既造人间、又造天堂，动机是出于爱，为了爱而作这所有的事。

愿神祝福你！

『伍』 为什么上帝要创造人类

我们先看看圣经的创世记是怎么记载的;
1:26 神说，我们要照着我们的形像，版按着我们的样式造人，权使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
1:28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。

从圣经中我们看到神造人的原因，第一个是要照着我们的形象造，神的形象是什么呢？就是公义、良善、信实，具有非凡的创造力和聪明智慧的，只有按神的形象造的人，才能明白上帝的心意，才能和上帝沟通，才能荣耀上帝。
第二个，上帝所造的人是具有使命的，就是管理世界，治理全地。上帝需要具有智慧懂得上帝心意的人来管理这个上帝所创造的自然界。

人却中了撒旦的诡计，犯了罪，辜负了上帝的心意。但是上帝没有就此抛弃他所造的人，一次又一次的挽救人类，甚至不惜降下他的独生子舍命来做挽回祭，接受耶稣悔改的人，就是新造的人。

『陆』 上帝是怎么形成的为什么上帝要创造这个宇宙

楼主这个问题是从人的经验出发才有的问题。人本身是形成的：从𥼃子与卵子结合起，逐渐形成胚胎，再形成胎儿。我们所看见的一切生物，甚至无生命的物体，都有一个形成过程。所以，我们很自然地就会想到，上帝也应该有一个形成过程。

可是，如果你相信万物都是由上帝所创的话，他（或衪）本身就是万物形成的源头，所以，他可以完全无需跟其他生物或非生物一样有一个形成过程，因为衪就是形成本身。

如果有读过数学，便可以把上述情况想像成欧氏几何学中的公理与其他定理的关系。首先必须设定几条不证自明的公理，然後再用这些公理去推演出其他定理；或去证明其他定理是对的。这样，我们便可以把上帝看成是这些不证自明的公理；而其他万物，就是凭这些公理推演出来的定理。

所以，我认为根本无需问“上帝是怎麼形成的”，只需问自己：“我信不信有上帝”。

至於楼主的第二个问题，即“为甚麼上帝要创造这个宇宙？”

我觉得这个问题的性质和第一个问题相差无几，也是不必问的。因为，上帝根本无创造这个宇宙。这个宇宙根本就是上帝的一部份。上帝存在的时候，宇宙就存在了。圣经上说的，只是神创造人类世界。

至於为甚麼要创造人类世界，那就要每个人自己用自己的生活去体验，没有一个标准答案。想要提供标准化的，放诸四海皆准的模板式答案的人，多半会是徒劳的。

有种流行说法是：上帝造人和万物，是要荣耀上帝。我觉得这种说法是把上帝描写成一位喜欢呈能和爱炫耀的家伙，实在是对上帝的每辱。上帝已经是至高无上的了，所有一切存在都是因衪而来的了，还需要甚麼荣耀？还要向谁展示自己的荣耀？是否想要暗示还有别的神在跟他竞争？

『柒』 为什么上帝要创造出人类求完整解释

因为上帝是个灵，空气也看不见，更何况是灵的上帝呢？所以说上帝的伟大再崇高，如果没有被现出来的话就是空洞虚无的，所以是个灵的上帝一定需要能把他的形象样式表现出来实体的人，所以上帝就在这样的渴望下造了男女。成为代替表现上帝和把上帝的形象借着人管理万物治理全地。人就是为了上帝的荣耀而存在的。
上帝为什么用尘土造人？因为土没有形象，也就是能最好把神的形象表现出来的材料，土自身没有价值，是因着种子（生命）才有价值，但有生命的神好像手里拿着种子，但种子若没有田地也是无用的，所以，种子与田地是最好的结合，生命与肉体也是最好的结合。所以，神是无所不能的，为什么神吩咐摩西不能叫以色列人造偶像仿佛神去拜？原因是如果人造了某一个形体代替神的话，那么，无所不能的神就被那个石头或黄金辖制了，更严重就是亵渎了神，土正好能完全的表现这样的神，农夫给地里种瓜就出来瓜，种豆就出来豆，泥是最有可塑性，任窑匠变化捏制。
人除了在表现上帝是完全的外，比起其他动物，在功能上都不如，美丽不如孔雀，敏捷不如猴子，力大不如大象，跑得快也不如豹子，在生育方面就更不如动物了，动物甚至在走的 过程中都能产子，人生一个有时候还出人命，如果人只是单纯的想在其他领域中活、去表现的话，换来的只有痛苦，鱼在水里活最幸福，人只有表现神也最幸福，天地间没有再比借着耶稣基督恢复到起初上帝造我们原有的那个生命之道中去了福音。

『捌』 为什么上帝要创造世界,目的是什么

借着按他形象造的人，在世界上与他同行，管理天上地下的一切，荣耀神，消灭背叛的魔鬼邪恶势力

人类受诱惑后，吃了善恶树上的果子，人以自我为中心生活，魔鬼的属性-----罪（骄傲、嫉妒、贪婪、野心、苦毒、埋怨......私欲）进入人心，随着基因血液代代相传.....人无法自救.....

请听来自天上的召唤：
有一位真神叫耶和华，为了拯救世人，把他的独生子耶稣差遣到地上，由童贞女马利亚所生，为要把他的百姓从罪恶中就出来，凡信靠他的必得救。这个得救是永永远远的，永不改变。
世人哪！你们要听！因为末日到了，不知哪一天这个世界就没了。去哪里呢？凡事相信主耶稣的人，神必把他们带到天上，就是乐园。那里好得无比，没有痛苦、没有疾病，没有烦恼，只有喜乐和平安。这样的地方你们向往吗？
如果你向往这样的生活，请你相信主耶稣，他为你献出了生命。只要你信他，只要你悔改以前所犯的罪，你就能得新生命，你就能活出新生命。这不是假的，
这是真的！！！

他们用灵魂离开身体的经历告诉你永远灵界的事实真相：
·网络——视频——罗林医生.............
·网络——网页——一个缅甸和尚的真实见证
·网络——网页——天堂启示录、地狱启示录（卡特琳·巴斯德）
·网络——网页——《地狱的真相》腓力曼都法牧师...
·网络——视频—— 死里复活的见证 死荫幽谷
·网络——视频——非洲大复兴
·网络——视频——经历天堂的见证
·网络——视频——辛班尼 香港（见证篇）（信息篇）

『玖』 上帝为何要创造注定丧亡的人

上帝没有创造注定丧亡的人。上帝造人之初，人是良善的，没有堕落，死亡也不存在，下地狱也不存在。人选择了堕落，抵挡上帝。而上帝仍然给人机会得救，就是赐下耶稣基督作为赎罪祭，也就是替罪的羔羊。人若愿意悔改，上帝都会接纳，赦免。灭亡的人，都是因为他自己的罪，自我中心。

『拾』 上帝是谁创造的上帝为什么有创造世界这能力

按照基督教的说法，上帝是自生自在的，没有谁能创造上帝。因为世间万物的来龙去脉有各种说法，其中有自然的奥秘，有社会的玄妙，耶稣把创造宇宙万物的能力归咎于上帝，便创建了基督教。是因为宇宙万物已经存在，再将此能力加诸于上帝的，而不是人们窥见上帝先具备创世的能力，再推延至万物的。
当然，这种能力是存在的，否则，现实就不存在了。关键在于这种能力究竟该归于谁的问题。至今亦有四种说法：自然自生并创造人类；自然中的活力蛋白与自然的相互作用产生了人类；上帝、上天和其他神仙创造了世间万物；人类永远无法说清楚谁创造了宇宙。您认为哪家学说比较合理，能解释得更好些，你就可以获得满意的答案。
简而答之，仅供参考。