❶ 判断:人可以根据事物固有的联系创造新的联系
正确。
人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
❷ 人们可以根据已有的客观联系，建立新的具体联系
如果这是哲学问题，他们上面是对的
如果不是哲学问题，我可以说说。
人们可以根据已有的联系，建立新的联系。创造发明就是这个道理。一样东西原先没有。它不仅没有，与它相关的东西也同样是没有。而一样东西产生之后，与它相关的东西就会跟着产生。
举例。长江七号火了，七仔热卖。想关以七仔相关的毛绒玩具被生产。长江七号原先是没有的，它的产生就是根据已有的联系产生的。
这个东西很多。举电灯，电灯之前没有电灯，人们的生活是夜生活不丰富，以灯笼在夜晚照明。电灯发明之后人们的生活也跟着改变了。家用电器在那个的基础之上发明起来。
牛顿说，站在巨人的肩膀上。前人的认识，发明创造就是巨人。我们在前人的认识基础上进一步认识。
亲，我还想继续往前说，唯物主义说的有它的道理，唯心也是哲学的一个派系同样有它的道理。人们否定唯心，因为唯心想对唯物不利于社会发展。
发明创造不就是建立新的具体联系吗。
什么是客观，客观是以一种模式为正统而得出的客观。可是什么是正统的，正统是社会化的产物。但是撇开社会化的规则，正统与非正统是站在同一的起点的。
❸ 人们可以根据需要创造新的联系 这个说法为什么错误
这是不由分说的。任何联系，不管是旧的或新的，都只能是事物原本有的关系专。而事物也属因为这些关系才成为形态、形势或者状态，是之成为事物。成形、成器为用，因为影响和作用，我们才称这种状态、形势或形态为事物。而事物也是因为这种状态、形态或形势而得到说明。那麼不是事物的关系，就不是事物的联系，从而也就不能说明什麼。而说明什麼是为了什麼呢？无非是为了说明事实，瞭解事实，从而让我们能够预测、分析和提出解决办法来让我们生活自在、安然无恙、无缺无憾。是故，新的联系是不能随便生产或创造出来的。没有的联系，不管是新的或旧的，不管是现有的事物状态如何，都是不能任意编造出来的。不然就是造作弄假。造作弄假对於事物无补，当然对於生活无济於事。而泯灭事实，只会误导社会，造成事态恶化，终致不可收拾。那麼是不是可以根据需要，就来造假一番呢？当然不可以。是之，人们可以根据需要创造新的联系是为一种错误的说法。
❹ 人类可以根据事物的性质建立新的必然联系
关于对事物联系改变的哲学解读：事物的联系具有客观性，不以人的意志为转移。但人可以根据事物固有联系，改变事物状态，建立起事物新的具体联系。
在“人类可以根据事物的性质建立新的必然联系”这个表述中，人类可以根据事物的性质建立新的联系是对的。因为人类可以根据事物的性质，也就是根据事物的固有的属性、联系，建立新的具体联系（即人为事物的联系）。这个表述是错在“建立新的‘必然’联系”，因为“必然联系”是规律性的联系，是事物本身所固有的，是不可以新建立的。③的解读不准确。
❺ 人可以通过改变事物的特性创造出新的联系吗
人可以通过改变事物的特性创造出新的联系
❻ 人类可以创造自在事物的联系吗
答案：D 解析： “好奇”号探测车按照原定计划成功登陆火星表面，体现了人类正确回把握答了发射等相关规律，D符合题意；人类不能创造联系，只能根据事物固有的联系，建立新的联系，A错误；B、C均表述错误。
❼ 根据人为事物的联系人们可以创造新的联系对不对
这句话是对的，人为事物的联系就是由于人的参与而产生一些条件建立起来的，联系人是可以根据客观条件来创造新的联系的。
❽ 人们可以根据事物固有联系建立新联系，那么等不等同于创造新联系呢
事物的联系是客观的，在人的意识之外独立存在。人们虽然不能否定事物版的客观联系，但可以权根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。这充分体现了人的主观能动性。它使联系的具体形式更加多样了。
人们改变事物联系的状态，建立新的具体联系，必须以坚持事物的客观性为前提。所谓人们可以改变事物联系的状态，只是改变了事物联系的具体形式，并不是从根本上取消了事物自身的客观联系。如果否认了事物联系的客观性，任何新的具体联系都不可能建立。
所以，联系的客观性与建立新的具体联系是不矛盾的。
（希望对你可以有帮助）
(在你所补充的问题里，你创造的是条件而非联系）
❾ 人可以创造性的建立新的联系吗
任何联系,不管是旧的或新的,都只能是事物原本有的关系.而事物也因为这些关系才成为形态、形势或者状态,是之成为事物.成形、成器为用,因为影响和作用,我们才称这种状态、形势或形态为事物.而事物也是因为这种状态、形态或形势而得到说明-人们可以根据需要创造新的联系是为一种错误的说法.
❿ 人可以在实践的基础上创造新联系吗 哲学
可以的。
以前没有认识到，后来认识了。
举例来说，电磁波与光。
以前，并不认为，光与电磁波有联系。
但麦克斯韦创立电磁理论之后，
光是电磁波的一种