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神的创造视频

发布时间:2021-08-09 04:59:36

㈠ 不是进化,进化论是伪科学,人是造物的主创造的,宇宙万物都是神创造的

最主要的矛盾,进化论证明了“不需要上帝,自然就可以诞生出种类多样的生命”。
进化论从来没有被推翻过。。。。。举个最最简单的例子:细菌抗药性

㈡ 《起初神创造天地》视频什么音乐

一、“起初复,神创造天地制。” (1)他具创造性: 《圣经》开篇第一句,7个字,简练大气,无用置疑:一开始就有神的存在,你无法去追究他的来处,但是日月星辰天地万有,都是他的创造。 (2)他与受造物不同: “神的灵运行在水面上。神说:‘要有光。

㈢ 哪里有 起初神创造天地和将来神审判世人的 视频请 高手 回答谢谢

你可以查找两部分神频 ,起初神创造天地,是创世纪,你可以查找创世纪相关视版频。
审判世人部分,最集权中的在圣经的启示录,你可以阅读,但直接作成神审判世人的画面的
视频未见。换个角度搜末世的灾难和预言会有比较多的著录,你可查找“启示录”关键词,
和末日。注意,有些片子的拍摄是不符合圣经记录的,所以建议最好从正统的基督教网站
找视频比较靠谱,比如福音影院和福音影视网等。

㈣ 究竟是人创造了神还是人创造了神

·大树上有再多的果子(果)--------- 事实是:他来自于“一”粒种子(因)................
·世上兄弟姐妹再多 (果) --------- 事实:人都是从 “一”个母腹孕育出来.(因).............
·宇宙结的果子再多 (果)--------- 事实是:他只有 “一”个根源.(因).....................

·是这位宇宙的根源来找我们:
造物主透过先知摩西,用《圣经》自己启示他的名字叫“自由永有”(出埃及记3:14...英文翻译:“I am who I am ”)
------------- 自有:自己本来就有,超越空间............
------------- 永有:自己永远存在,超越时间..............
他就是独一的造物主、爱你的天父上帝............

·《创世纪》1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女................

·《罗马书》3:23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。...............
----------- 人类的先祖受了背叛天使首领魔鬼撒旦的引诱,吃了上帝吩咐不可吃的分别善恶树,人离开上帝,以自我分辨为中心生活,魔鬼的属性-----罪(骄傲、苦毒、嫉妒、埋怨、毁谤、野心、谎言.....种种私欲)进入了人的心,透过基因血液代代相传,人类不灭的灵魂正走入永远的沉沦....................
----------- 人没有办法靠善行、教育、宗教来自救,但神预备了救恩,上帝透过他的圣洁的灵,透过童女孕育出独生爱子耶稣基督(耶稣与天父上帝完全是一体),为我们人类的罪,甘心走上十字架,受尽折磨、流出宝血 —— 成为你我人类的赎罪祭,三天后,罗马兵丁重兵把守的坟墓空了,照圣经的预言,他复活回到天父的宝座,永远掌权.,向相信他的人显现,与他们同行..........

...生命只有一次...人生是单程车票...有去无回...人生只不过是时间的积累..现在正是圣经预言的末世了...地震、饥荒、瘟疫、疾病、灾难接踵而起...是抉择的时候了...

·网络——视频—— 辛班尼 香港 信息篇
·网络——视频—— 辛班尼 香港 见证篇
(现场)
·网络——视频—— 非洲大复兴
(现场)

㈤ 神创造了万物.是谁有创造了神

问题本身就有问题,我们不能说 神是谁造的,因为 神根本不是从哪版来,谁造的,而权是自有永有的,如果是被造的话那就不是神了,就像我们不能问蓝色有什么味道,一小时有多重一样。

任何有限、会转变的东西,必定有另外的存在作为它的成因。该成因本身如果是有限的、会转变的,则它不可能是独立存在的东西。但如果它是独立、必然的存在,则它必定一直存在,不会有任何的转变。不可能对成因作无限回溯。换言之,你不可能不断地解释B有限物为A有限物的成因,C有限物为B有限物的成因,如此这般地继续回溯下去,因为这只不过是无限地拖延,实际上并未提出任何解释。此外,如果我们问及为何有限之物现在存在,则不论你提出多少有限物为成因,最后你都必须有一个有限物造成它自己的存在——同时是因也是果。这是胡扯,因为它自相矛盾。所以没有任何无限的回溯,可以解释为何我现在存在。因此,每一个有限的、会转变的东西存在,都必定有赖本身有成因的成因,所谓第一因。世间万物都有他们的成因,唯上帝没有成因,因为他是神,他就是万物的第一因。

出埃及记三章十四节:神对摩西说:“我是自有永有的。”

㈥ 上帝是创造天地万物的主,上帝为啥要造一个撒旦呢

答:你这问题,你自己解析了一点,但不是很全面,下面分述如下:

1、并非所造的这个宇宙和人具有不完美性和不永恒性,而是所有受造物都不是永恒的,只有从上帝生的,才是永恒。

经上说:血肉之体,不能承受神的国。必朽坏的,不能承受不朽坏的。
因此人类才需要主耶稣基督的救赎。 人类通过耶稣基督,在世有了做上帝儿女与儿子的名分,
在基督再来是,死人复活,活人改变,复活的,乃是从上帝生的身体,叫灵体,因为经上说:凡从神生的就不犯罪,因神的道(原文作种)存在他心里。他也不能犯罪,因为他是由神生的。 因为凡从神生的,就胜过世界。使我们胜了世界的,就是我们的信心。 我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己,(有古卷作那从神生的必保护他),那恶者也就无法害他。

也就是说等人真正得赎的时候,就是真正的永生上帝的儿子,经上说: 神已经向我们这作儿女的应验,叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说,你是我的儿子,我今日生你。
经上说:林前15:52-54 就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。 这必朽坏的,总要变成不朽坏的。(变成原文作穿下同)这必死的,总要变成不死的。 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记,死被得胜吞灭的话就应验了。
因此信徒到天堂以后,就算有自由意志,也不会再堕落,这就是不朽坏,这就是永生,因为那是人类是神的儿子。

2、由神那里从天而降的圣城耶路撒冷中,主神全能者,和羔羊,为城的殿 ,信徒真正住在上帝里面,这就是永生。(天堂里的圣殿不是受造物,乃是基督)

启21:10我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。 启21:22我未见城内有殿,因主神全能者,和羔羊,为城的殿。 启21:23那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。 启21:24列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 启21:25城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。 启21:26人必将列国的荣耀尊贵归与那城。 启21:27凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

3、信徒的盼望就是身体真正得赎

罗8:23 不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。
弗4:30 不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。

彼前1:13所以要约束你们的心(原文作束上你们心中的腰),谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。 彼前1:14你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候,那放纵私欲的样子。 彼前1:15那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。 彼前1:16因为经上记着说,你们要圣洁,因为我是圣洁的。 彼前1:17你们既称那不偏待人,按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子。 彼前1:18知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物。 彼前1:19乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。 彼前1:20基督在创世以前,是预先被神知道的,却在这末世,才为你们显现。 彼前1:21你们也因着他,信那叫他从死里复活,又给他荣耀的神,叫你们的信心,和盼望,都在于神。 彼前1:22你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心 彼前1:23你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道。 彼前1:24因为凡有血气的,尽都如草,他的美荣,都像草上的花。草必枯干,花必凋谢。 彼前1:25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。

4、撒但只是从火中抽出来的一根柴

亚3:2 耶和华向撒但说,撒但哪,耶和华责备你,就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你。这不是从火中抽出来的一根柴吗?

赛45:7 我造光,又造暗。我施平安,又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。

罗9:13正如经上所记,雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。 罗9:14这样,我们可说什么呢?难道神有什么不公平吗?断乎没有。 罗9:15因他对摩西说,我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。 罗9:16据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。 罗9:17因为经上有话向法老说,我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,并要使我的名传遍天下。 罗9:18如此看来,神要怜悯谁,就怜悯谁,要叫谁刚硬,就叫谁刚硬。 罗9:19这样,你必对我说,他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢? 罗9:20你这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说,你为什么这样造我呢? 罗9:21窑匠难道没有权柄,从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗? 罗9:22倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。 罗9:23又要将他丰盛的荣耀,彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 罗9:33就如经上所记,我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。

太16:23 耶稣转过来,对彼得说,撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。
林后12:7 又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役,要攻击我,免得我过于自高。

启12:9大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。 启20:2他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把它捆绑一千年, 启20:7那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,启20:8出来要迷惑地上四方的列国,(方原文作角)就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。 启20:9他们上来遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城。就有火从天降下,烧灭了他们。 启20:10那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。

5、 未造天地和世界以前,上帝就在基督里拣选我们,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。

弗1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,他在基督里,曾赐给我们天上各样属灵的福气。 弗1:4就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。 弗1:5又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们,借着耶稣基督得儿子的名分, 弗1:6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 弗1:7我们借这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。 弗1:8这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的, 弗1:9都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘, 弗1:10要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。 弗1:11我们也在他里面得了基业,(得或作成)这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所预定的。 弗1:12叫他的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人,可以得着称赞。 弗1:13你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。 弗1:14这圣灵,是我们得基业的凭据,(原文作质)直等到神之民(民原文作产业)被赎,使他的荣耀得着称赞。

㈦ 有谁有光之创造神对战黑暗大邪神的视频

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㈧ 古希腊神话故事中谁创造了人类

古希腊神话故事中普罗米修斯创造了人类。

在希腊神话中,人类是提坦神普罗米修斯创造的。(普罗米修斯含义是深谋远虑)他也充当了人类的教师,凡是对人有用的,能够使人类满意和幸福的,他都教给人类。

同样的,人们也用爱和忠诚来感谢他,报答他。但最高的天神领袖宙斯(Zeus)却要求人类敬奉他,让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯为人类辩护时触犯了宙斯。

(8)神的创造视频扩展阅读

先觉者普罗米修斯来到了位于蓝天之下、大海中央的大地上。当时,大地上长满了鲜花和野草,散布着各种各样的动物,鸟儿在树上筑巢,在空中歌唱。只是还没有统治地球的人类。普罗米修斯便想唤醒埋藏于泥土之中的人类生命的种子,让他们使大地更加充满生机。

于是,他面带微笑,若有所思地踏着轻轻的脚步,来到一条河边,从河岸抓起一大团泥土,用手在河里捧了些水浇在上面,把它和成软硬适宜的泥巴,然后用这些泥巴根据神的形象捏出了一个人。这个小泥人儿很招他喜爱,于是他又满心欢喜地捏出了许多相同的泥人。

普罗米修斯是一个善于创造发明的神。他从各种动物身上摄取了善的或恶的特性,比如狮子的勇猛、狗的忠诚和聪明、马的勤劳、鹰的远见、熊的强壮、鸽子的温顺、狐狸的狡猾、兔子的胆怯和狼的贪婪,然后把这些特性揉合在一起,往每一个人的胸膛里注入属于他的那一部分。

这样一来,他们便能像动物一样可以活动了。但是,他们还只是具有一半生命的人,因为他们还缺少创造他们的神的灵气。

在诸神当中,智慧女神雅典娜是普罗米修斯的朋友。她在奥林匹斯山上惊奇地注视着普罗米修斯所做的一切。当她发现普罗米修斯望着他的创造物束手无策的时候,她急忙从奥林匹斯山上下来,把神的具有活力的呼吸吹进他们的口中。于是,他们获得了聪明和理智,这才成为真正的人。

当时人类没有火,只能吃生的东西。到了冬天不能取暖。普罗米修斯就从阿波罗的太阳车那里偷取到火,并将之赠予人类。

宙斯知道后就把普罗米修斯缚在陡峭的悬崖上,笔直地吊在那里,永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲,因为他的双手、胳膊、肩膀和两条腿都被铁链牢牢地缚住,起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥渴、炎热、寒冷。

风吹和雨淋,除此之外,宙斯还派他的神鹰每天去啄食被缚者的肝脏。但被吃掉的肝脏随即又会长出来。就这样,日复一日,年复一年,普罗米修斯为了人类的幸福,长期地忍受着难以描述的痛苦和折磨。

三十年以后,一位叫赫拉克勒斯(Heraclus)的英雄为了寻找金苹果来到此地。这位百发百中的神箭手看见神的后代被缚在悬崖上,一只巨鹰正在啄食他的肝脏,便立即放下行囊,挽弓搭箭,射死了那只恶鹰。

然后砸碎铁链,把普罗米修斯解救下来。宙斯知道这件事后大发雷霆。为了平息宙斯的怒气,赫拉克勒斯把马人喀戎(Chiron)带来作了普罗米修斯的替身。喀戎被赫拉克勒斯的毒箭误伤,伤口始终不愈,疼痛难忍,但他情愿牺牲自己,也要把自己永生的权利让给普罗米修斯。

不过,宙斯还是要普罗米修斯的手腕上永远戴着一只铁环,上面连着一块高加索的石片。这样,宙斯就可以夸耀他的仇人仍然被缚在山上。

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