创造性中立

㈠ 网络中立的原则争端

进入21世纪，美国电信运营商正试图改变长久以来形成的行业惯例，围绕网络中立性原则展开博弈，他们希望对不同的网络流量实行相应的分级服务。这样一来，网络用户就可能面临两种选择：要么接受低优先级服务，要么接受更高的资费标准。
对于网络中立原则的支持者来说，他们认为这是保持网络自由与创造力的基本保证。而它的反对者则都是AT&T、Verizon和贝尔公司这样的电信及互联网接入服务方面的巨头。他们认为自己作为商业公司，在建设网络的基础设施的同时自己的利益却被边缘化。
《华盛顿邮报》援引Verizon公司高级副总裁约翰的话报道称，Google正在享受着本应由服务提供商享受的免费午餐。AT&T的首席执行官爱德华也表示，Google和雅虎正在利用互联网大发其财，认为这两家公司和他们的用户都需要为使用互联网接入服务而付费。美国的大型电话公司都希望通过增设一条“收费车道”来改变这种情况，他们希望给予付费数据优惠待遇，使之能够更快速地传输，即建立起歧视性的网络接入服务。由于这些巨头多半垂涎于建立自己的有线网，做内容供应，他们的提议是，为了网络更好的发展，建立起歧视性的网络接入服务。
这种所谓歧视性的接入服务，举例来说，就是你用Gmail我用Yahoo，而我们都用Bell的网络。由于Yahoo和Bell有合约，前者付钱，后者给与来自Yahoo的数据包以优先权，所以不管你Gmail的性能再好，都比我Yahoo的慢，在网络拥挤的时候甚至会有丢失的危险。事实上，AOL和Yahoo的邮件就开始通过给各自对方在Spam识别和传递优先权等方式，变相的执行类似的歧视性服务了。 有关网络中立性的争论已经将产业分成了两大阵营。支持的一方认为创建所谓的“快速通道”将会造成“信息领域的种族隔离”，电信运营商、有线电视公司等互联网服务提供商应当平等地对待所有通过他们网络的流量，让网络服务提供商有区别地对待不同的流量可能会使大公司封杀消费者，限制消费者的自由。此外，建立“快速通道”还可能会抑止竞争。Google、eBay等互联网企业成功的原因是他们当初能够与其它公司“同台竞技”，而未来的互联网新创公司可能会因为没有足够的资本进入收费的“快车道”而过早地夭折。
网络中立性原则与支持互联网中立性的条例，是在众多论坛中热烈讨论的一个主题。从2000年代早期开始，网络中立性规则的支持者们便已开始警告说，宽带提供商会竭力地在“最后一公里”（last mile）拦阻他们不喜欢的应用，并且还会区别对待不同的内容提供商（譬如网站、服务、协议等），特别是他们的竞争者。中立性的提议者还认为，电信公司会寻求把捆绑服务的模式更多地用于从其控制的通讯管道获利的目的，而更胜于满足客户对其内容或服务的需求。其他支持者则表示，他们相信“网络中立性”是现今自由的根本重要保证。
互联网内容提供商和VoIP服务提供商支持对网络中立进行立法，他们担心，自己的服务未来可能会受到网络提供商的歧视性对待。消费者团体Public Knowledge的总裁索恩表示，FCC的宽带政策无法确保网络中立性，由于Verizon公司推出了它自己的VoIP服务，它可能会降低Vonage公司(目前美国主要的VoIP服务提供商之一)的服务质量，但这又不违犯FCC的政策，只是损害了消费者的利益。这一理念得到了Google、微软、Amazon、雅虎等互联网内容提供商的支持。这些互联网巨头反对网络提供商收取额外费用，他们要求确保“互联网中立性”，即所有流量都应当被平等对待，不应当再收取额外的费用。互联网协议的共同发明人Vint Cerf所说的那样：“互联网没有为新内容或服务设计看门人。一条轻松但强制的中立性规则可以保证互联网的持续兴旺。” 反对网络中立的一方则认为，互联网服务提供商应当能够提供分级别的服务，使他们和其他的内容、应用提供商可以提供质量有保证的音频和视频服务。这不会封杀任何服务提供商提供，或任何用户使用音频和视频服务，而只是意味着愿意通过付费确保服务质量的提供商可以如愿以偿而已。许多产业已经使消费者和提供商能够选择不同级别的服务，而且事实已经证明，对于消费者和提供商来说，这是一种成功的商业模式。世界上其它国家和地区已经采取了类似的措施。例如，英国的PlusNet就向用户提供了三种不同的服务计划，其订户和收入分别激增了15%和20%。
同时，批评者也认为网络中立性规则是“寻找问题中的答案”（a solution in search of a problem），并相信网络中立性规则会打击宽带提供商升级网络与推出下代网络服务的积极性。其他批评者则认为，某些种类的区别对待——特别是为了保证“高质量服务”时——不是问题，而且这还是非常值得期待的。互联网协议的另一位共同发明人Bob Kahn认为网络中立性术语是一条可调整的口号，他所反对的是：“如果目标是鼓励人们去构建新的能力，然而构建这种新能力的领导团体，很可能只会把它用在自己以它开始的网络上，而它很可能不会出现在其他团体的网络中。
大型的电信和有线电视公司等宽带网络提供商则反对将网络中立写入法律，他们表示，不会封杀网站和服务，只是希望保留对“快速通道”的收费权，宽带接入提供商已经在升级其网络方面投入了数以十亿计美元的资金。Verizon等厂商以及他们的支持者表示，人们的担心纯属多余，网络中立性会挫伤他们对宽带网络进行投资的积极性。
2005年下半年，美国电信协会与AT&T、Verision、南方贝尔等运营商总共投入超过4000万美元巨资游说国会，试图推翻“网络中立”。运营商要求建立服务分级的新一代宽带网络，并请求向Google等内容提供商按服务级别收费的权力。微软、Google等互联网内容提供商针锋相对，也投入数百万美元游说国会议员，试图游说国会通过新法律，认为阻碍“网络中立”不利于创新、违背互联网开放公平的原则，要求以法律的形式确认“网络中立”，对违反“网络中立”的运营商处以50万美元的罚款。
围绕网络中立立法之争，宽带企业与内容供应商不遗余力地在华盛顿进行游说，但宽带企业手笔之大，是内容供应商的3倍。AT&T等企业从1998年以来投资在议员身上的金额约为2.309亿美元，而Google、Amazon等企业则花了7120万美元。

㈡ 什么是创新思维

创新思维是当下每个人都应该培养和具备的思维能力，它很大程度上决定了你的发展！因为常规的思考和做事我们谁都会，但是以超常规，或者反常规的视角去思考和处理问题就不是每个人都会的。

下面我就带大伙看看限制我们创新思维的一些原因，以及如何才能培养创新思维能力。

1)形象思维

形象思维是以直观形象和表象为支柱的思维过程。例如，作家塑造一个典型的文学人物形象，画家创作一幅图画，都要在头脑里先构思出这个任务或这幅图画的画面，这种构思的过程是以人或物的形象为素材的，所以叫形象思维。同时，形象思维也在文学上用得较多，你一读到这句话，你就非常有画面感，可以想象出具体的场景事物。许多人写的文字没有文学性，就是因为没有形象在里面。所以在产品创新上，我们也必须具备形象思维，一看到这个产品就知道这个产品在什么场景下可以使用。

2)发散性思维

由一件事物出发，找出与之联系的各个事物。我们所说的发散思维不是漫无目的，胡思乱想。而是一种类似漩涡，将四周零散的点聚焦起来的思维方式，归纳和演绎是收敛思考仅有的两种思考方式。提及比较多的金字塔原理也属于这个发散思维。所谓发散性思维，就是“从一点向四面八方想开去的思维”，大家有兴趣可以看看游国经老师的《创造性思维与方法》。培养发散性思维，那么首先要做到的，简单的归纳起来四个字“你要让你的思维飞起来”。从很多很多个角度去思考一个问题，以寻求到多种设想，观点或者答案。这种思维方式让我们可以拥有更大的思维空间，它是以客观对象的某一方面或者某一点为中心，调动自己的知识储备，并在这个基础上进行想象，从而产生多条思路，并且使多条思路向外扩展，称为爆炸式的立体思维空间。

3)逆向思维

逆向思维也叫求异思维，它是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。就比如，以前我们在饿的时候都要去饭馆吃饭，后来出现了外卖，只要你把在软件下点好饭，用不了多久，就会有人把饭送到你手中。过去我们买东西的时候，必须去商场超市，后来出现了网上购物，只要你在网上选好你想要的东西，过几天，就有快递小哥送到你面前。我们对一件事情，如果按照循规蹈矩的思维方式，往往摆脱不掉习惯的束缚，往往会得到一种司空见惯的答案。任何事物都有多面性，当我们对某些问题利用正向思维找不到答案的时候，运用反向思维，常常会取得意想不到的效果。

㈢ 名人面对官场中立的事例

在美国，有两个家族都已繁衍了八代子孙。一个家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲学家嘉纳塞·爱德华。由于他重视子女的教育，并代代相传，在他的八代子孙中共出了1位副总统、1位外交官、13位大学院长、103位大学教授、60位医生、20多个议员……。在长达两个世纪中，竞没有一人被关、被捕、被判刑的。另一个家族的始祖是200年纽约州的马克斯·菜克，他是个臭名昭著的赌棍加酒鬼，开设赌馆，对子女教育不闻不问。在他们八代子孙中有7个杀人犯、65个盗窃犯、324个乞丐，因狂饮夭亡或成为残废者的多达400多人。
这两个家族的八代发家史，告诉我们家庭是子女的第一个“学校”，父母是孩子的第一个“老师”，潜移默化的家庭教育及影响，将会直接关系到子女的道德品质、法纪观念、人生观等的形成。我们特别要探讨的是：成功的家庭教育给予人们的启示。
一、注重教子做人。
中国传统家教的精华是注重教子做人。中国历代关于家教的家规、家训、家范无一不把教子做人作为重点内容；历史上的慈父良母也无一不是在教子做人方面为世人称颂。
北宋中期包拯针对当时社会腐败的状况，特别重视后代的品德教育。他晚年请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦，在犯赃滥者，不得入归本这家，亡死之后，不得葬于大茔中，不从吾志，非吾子若孙也。 ”刻在碑上，将碑镶立于堂屋的东壁，令子孙时时观瞻，严格奉行。
唐太宗晚年预感余日无多，便认真总结历史上各朝特别是隋朝的统治经验，作《帝范》十二篇，传授给太子李治。他对李治说：“修身之法，治国之道都说在这本书里，我死时不用再作其他遗言了。”太宗还告诫说：“要建立一个国家，成功是很艰难的，破败却很容易；要保持一个稳固的帝位则更难，而要失去它却是很容易。你要千万爱惜，千万谨慎！”
古人不仅把立德作为家教的重点，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，说：“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳！”清朝画家关板桥52岁始得子，但他严格要求儿子。提出“第一要明理做个好人”的家教原则。他临终时给儿子留下遗书：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己事业自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。”
古希腊著名的教育家、哲人柏拉图有句名言：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”他主张通过故事、诗歌、戏剧、历史、演说、技艺音乐来教充青少年，“陶冶心灵”。他认为故事与诗歌的内容应该能够培养青少年“既温文又勇敢”、能养成“自成克制的美德”。17世纪英国思想家约翰·洛克（1632——1704）主张对青少年进行“绅士教育”，他最重视道德教育。他说：“我认为在一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由引可见，古今中外家教都把教子做人作为重点，它也是成功家教的一条最重要的经验。
二、注重言传身教。
家长的言传身教是家教成功的必要条件。林则徐的父亲林宾日是位塾师，当时过着“半饥半寒，迁就度日”的生活，可是对贫穷的乡亲和邻里，却能“视人之急犹已家，虽至贫再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其为屡空也”。少年时的林则徐就亲眼看见父亲把家里仅有的一点点米，全都送给了贫如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍饥挨饿。父亲还事先嘱咐他说：“伯父来，不得说我们没米吃了。”林宾日“不妄与一事，不妄取一钱”。有一次一个土豪想用金钱贿赂林宾日，为其保送文童，遭他拒绝。还有一次一个富户人家想重金聘林宾日去当家庭教师，林宾日一想到此人在乡里的劣迹，便一口回绝了。父亲的言行举止，给林则徐以深刻的影响。后来他在官场上注意了解民间疾苦，作风廉洁刚直，不与贪官污吏为伍，这当然不是偶然的。
托乐斯泰说过：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人说得十分透彻：“孩子是父母的影子。为了培养孩子的品德，父母亲的行为要自慎，应处处作孩子的表率。孩子好的行为或坏的行为都是父母教育的影响的结果。”
三、注意教育方法。
国外流传着这样一首《育儿歌》：“挑剔中成长的孩子，学会苛责；敌意中成长的孩子，学会争斗；讥笑中成长的孩子，学会羞怯；羞辱中成长的孩子，学会自疚；宽容中成长的孩子，学会忍让；鼓励中成长的孩子，学会自信。”这首育儿歌，含有丰富的哲理，说明家长的教育思想、教育态度和教育方法等，对孩子的身心发育都有密切的关系。
美国儿童心理学家詹姆斯·毕伯库克曾对1300多位称职的父母做了调查研究，他归纳出了要做一个称职的父母应该努力做到以下几点：
1、喜欢且经常与孩子亲近，爱而有度，严而有格；
2、关心孩子的思想和学习，乐于帮助孩子解决学习、生活中的一些困难；
3、善于和孩子交流和沟通思想感情；
4、家庭在有明确的“公约”，使孩子有规可循；
5 、尊重孩子的兴趣和爱好；
6、按照孩子的程度，给孩子提出合理的目标和要求；
7、致力于创造一个和谐、欢乐的家庭氛围。
我国传统的家庭教育十分重视教育方法。鲁迅先生曾指出：“倘有人作一历史，将中国历来教育儿童的方法，用书作一个明确的记录，给人明白我们的古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的，则其功德，当不在禹下。”
我们可以举一些例子。例如，颜之推在《颜氏家训》中说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”这里提出了“慈而有度，严而有格”的教育原则与方法。蔡衍晃说：“更可恨者，凡子有过，母辄蔽之，父不得而知也。业已知之，则又曲为之解，此慈母之所以多败子也。”这里指出父母对子女教育的不一致，会导致家庭教育的失败，家中就会出败子。
成功家教给予我们的启示决不止上述三条。社会主义市场经济的建立、社会巨大变革给家庭教育又提出了许多新课题、增添了许多新内容，家长光靠老经验不能胜任对子女的教育，要学点教育学、心理学、社会学方面的知识。 教育部、全国妇联和团中央联合举办的更新家庭教育观念报告会就如何真正教育好孩子，走出家庭教育的误区，解决家庭教育实践中的问题和矛盾，帮助家长树立符合时代要求的、正确的家庭教育新观念，是当务之急。成功培养了孩子的家长们的科学教子经验也许能对您有所启发，找到您所需要的东西。

㈣ 政府应该在社会价值冲突中保持中立还是独立

应该保持中立。所谓的社会价值冲突其实就是社会中多个不同价值观之间的冲突，具体表现为对一个事物的各种观点。至于政府机构，我认为应该保持中立。因为社会需要保持它的多样性，而不是像军队那样统一思想。如果大家的思想都一致了（其实也根本不可能一致），那么恐怕这个社会的创造力也就衰亡了，可能对当政者来说更容易管理了，但这对一个民族，一个国家来说都不是好事情。当然，世间万物，什么样的观点都有，我个人认为政府不应该去尝试引导一种价值观，只需要搞好基础教育，这样可确保主流价值观的相对正确与完善。实际上绝大部分人都需要和向往一个个性化的社会，在合法的范围内，自己的个性可以得到很大程度的施展，自己可以发表自己的见解，我想这样对个人和社会都是好事。当然，具体问题具体分析，在某些问题上面政府应该拿出自己独立的观点，给公众一个参考作用。目前我们国家的政府还实行着占领谬论至高点、引导社会谬论，也就出现了所谓的“社会正能量”、“打击网络谣言”这样的产物。其实这些做法都和国内形势与政治密切相关，对于普通人来说还是有自己独立的看法比较好。

㈤ 科普题目

呵呵,你看一下合适不:

<知识问答34题>

科技及科普知识

1、什么是科学研究？常用科学研究分哪几类？

科学研究是创造知识和整理修改知识以及开拓知识新用途的探索工作。一般最常见的科学研究分类，是按过程分为基础研究、应用研究和开发研究。

2、自然科学的基本要素是什么？

自然科学的基本要素大体包括以下几个方面：（1）一般的科学常识；（2）对自然科学中一门或几门学科的基本内容有较系统的理解，从而对科学方法、科学态度有所体会；（3）对自然科学发展的某些趋势或动向有所了解。这些基本要素在参与经济、科技等政策性研究时具有重要作用。

3、现代科学技术的内容大体包括哪些方面？

（1）当代自然科学的重大基本问题；（2）当代技术发展的重要前沿；（3）科学技术推进传统产业现代化；（4）人与自然的协调发展；（5）科技经国与决策现代化。

4、现代科学技术可以分为几部分？

现代科学技术的整体可分为三部分，即基础科学、技术科学和应用科学。

5、科学技术的社会功能是什么？

（1）科学技术是第一生产力；（2）科学技术是推动精神文明建设的巨大力量；（3）科学技术是促进社会变革的革命力量。

6、当代新学科的主要特点有哪些？

（1）自然科学与社会科学的汇流，产生了一批新学科，诸如系统论、信息论、控制论、科学学、未来学、协同学、创造学、工效学等。

（2）自然科学与社会科学内部的综合化、整体化趋势，即运用多学科的信息、方法和理论去研究特定的自然客体或社会运动，便产生了一批综合学科。

（3）学科与学科的边缘地带，不断生长出新的学科来，即两门相邻学科的互相作用导致溶合而诞生一门新的学科，或用一门学科的理论与方法去研究另一门学科而诞生一门新的学科。

（4）在高度综合的同时继续分化而导致分支学科的不断衍生。

7、什么是硬科学？

硬科学是指自然科学方面的综合学科，边缘学科分支学科。

8、什么是软科学？

软科学的名称是人们借用计算机的“软件”名称而来，它是一门新兴的综合性学科。

软科学是综合运用自然科学，社会科学以及数学和哲学的理论和方法，去解决现代科学，技术发展而带来的各种复杂的社会现象和问题，研究经济、科学、技术、管理、教育等社会环节之间的内在联系及其发展规律，从而为它们的发展提供优化的方案和决策。

软科学包括现代管理学、系统分析、科学学、预测研究和科学技术论等分支学科。随着科学技术的不断发展，软科学研究已渗入社会、科技、教育等各个领域。

9、人类“第一发明”是什么？它有什么重大意义？

人类第一发明是弓箭等猎具。它使人类由狩猎进入畜牧时代——母系氏族开始瓦解，开始了父权家庭社会。

10、什么是第一次技术革命？它有什么意义？

第一次技术革命是“钻木取火”技术。它的发明不仅可以照明、取暖和驱赶野兽，更重要的是使人熟食，扩大了食物选择范围，增加了生产手段，发明了制陶技术。从此，人类的生产与生活方式发生了根本变革。

11、人类历史上有哪三次科学技术革命？

（1）以蒸汽机为标志的第一次科技革命；（2）以电力应用为标志的第二次科技革命；（3）以电子计算机为标志的第三次科技革命。

12、人类社会出现了哪五次生产力高潮？

人类社会首次生产力高潮是中国的秦、汉到唐、宋、元各代。

第二次生产力高潮是英国的产业革命。

第三次生产力高潮是德国化工技术革命。

第四次生产力高潮是美国电力技术革命。

第五次生产力高潮是日本技术综合创新的高技术时代。

13、二十世纪的十大发明是什么？

美国《科学世界》杂志，从众多的发明中，选出了二十世纪的十大发明。这十大发明是：拉链、集成电路、飞机、飞艇、水中呼吸器、石膏硼带、尼龙、火箭、电视、电冰箱。

14、现代科技有哪四个特点？

现代科技有“极、超、省、信”四个特点：

极 为极限技术。是向宇宙所有能达到界限进军的技术。例如极低温、极微粒子、极微振动等。

超 为超常技术。就是大幅度超越常识的或者超越现有技术水平的技术。例如超高压、超高温、超高速、超精度、超强度、超结晶、超导体、超高真空、超纯度等。

省 是省资源、省能源技术。例如高性能化、简易化、自然化、低单耗化、自动化、省力化、小型化、量化等。

信 是可靠性的技术。例如寿命预测、环境适应性、安全性、计算机辅助实验、严格标准、模拟试验、异常测定等。

现代科技的这四个特点及其内容，相互间有着密切的关系。

15、当代科学技术发展的总态势怎样？

（1）科学技术向深广度进军，是全面繁荣态势；

（2）高度的分化与高度综合趋势，开始形成自然科学、社会科学、哲学相互交叉、汇合之强大潮流；

（3）科学、技术、生产和经济效益的密切结合，掀起了新技术革命和社会改革的浪潮。

16、我国科技发展方针是什么？

经济建设必须依靠科学技术、科学技术工作必须面向经济建设。

17、何为“863”计划？

1986年3月，在四位著名老科学家王大珩、王淦昌、杨嘉墀、陈芳允的积极倡议下，我国制定了《高技术研究发展计划纲要》，简称“863”计划。

18、21世纪新技术革命的主要趋势是什么？

当前，世界科学技术正面临着一场新的技术革命。这场新技术革命的大体内容和主要趋势可以用一个核心、两个重点、四大前沿来简略概括。所谓核心，即是以电子计算机为先锋的微电子技术。新技术革命的两个重点是生物技术和新型材料。新技术的发展前沿是光电技术和激光、新能源、海洋开发和空间开发等四个方面。

19、目前得到世界各国公认并列入21世纪重点研究开发的高技术领域有哪些？

有生物技术、信息技术、航天技术、新材料技术、新能源技术和海洋技术。

20、什么是现代生物技术？

现代生物技术是应用自然科学及工程学的原理，依靠微生物、动物、植物体作为反应器将物料进行加工以提供产品来为社会服务的技术。

21、什么是信息技术？

信息技术主要是指信息的获取、传递、处理等技术，它是高技术的前导。信息技术以微电子技术为基础，包括通信技术、自动化技术、微电子技术、光电技术、光导技术、计算机技术和人工智能技术等。

22、什么是新能源？

有一些能源，目前还没有得到广泛利用，有待科学技术的进一步发展，使这些能源能更经济，更有效地得到开发利用，如像太阳能、风能、海洋能、地热能、核聚变能等。人们称这些能源为新能源。

23、什么是新材料技术？

新材料技术是高技术的基础，包括对超导材料、高温材料、人工合成材料、陶瓷材料、非晶态材料、单晶材料、纤维材料、超微材料、高性能材料、特种功能材料等的开发利用。

24、什么是航天技术？

航天技术是探索、开发和利用太空以及地球以外的天体的综合性工程技术，包括对大型运载火箭、巨型卫星、宇宙飞船、航天飞机、永久空间站、空间资源、空间工业、空间运输及空间军事技术的研究与开发。

25、什么是海洋技术？

海洋技术也叫海洋工程，包括深海挖掘、海水淡化以及对海洋中的生物资源、矿物资源、化学资源、动力资源等的开发利用。其中深海挖掘和海水淡化是海洋技术的主要标志。

26、环境是科学是一门什么样的科学？

环境科学是一门综合性很强的科学。若要对环境问题进行系统研究，必然要运用地学、生物学、化学、物理学、医学、工程学、数学以及社会学、经济学、法学等多门自然科学与社会科学的知识。它在宏观上研究人类同环境之间的相互作用、相互促进、相互制约的对立统一关系，揭示社会经济发展和环境保护协调发展的基本规律；在微观上研究环境中的物质，尤其是人类活动排放的污染物的分子、原子等微小粒子在有机体内以及整个生态环境中迁移、转化和蓄积的过程与运动规律，探索它们对生命的影响与作用机遇，从而提出防范环境污染、保护人类自身健康以及促进建立良性生态环境平衡与发展的方法与对策。环境科学是一门正在蓬勃发展的科学。

科学与伪科学

27、什么是科学？它的任务是什么？

科学是关于自然界、人类社会和人自身的规律的事实、原理、方法和观念的知识体系以及创建这个知识体系的社会活动。科学的任务是发现规律，提出理论，认识世界，解释世界。

28、什么是科学精神？它有哪些特征？

所谓科学精神，就是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证。另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层，是人们在各项工作中作出正确决策并达到目标的重要条件。科学精神应包括12个方面的特征。

一、执着的探索精神。根据已有知识、经验的启示或预见，科学家在自己的活动中总是既有方向和信心，又有锲而不舍的意志。

二、创新、改革精神。这是科学的生命，科学活动的灵魂。

三、虚心接受科学遗产的精神。科学活动有如阶梯式递进的攀登，科学成就在本质上是积累的结果，科学是继承性最强的文化形态之一。

四、理性精神。科学活动须从经验认识层次上升到理论认识层次，为此，必须坚持理性原则。

五、求实精神。科学须正确反映客观现实，实事求是，克服主观臆断。

六、求真精神。在严格确定的科学事实面前，科学家勇于维护真理，反对独断、虚伪和谬误。

七、实证精神。科学的实践活动是检验科学理论真理性的唯一标准。

八、严格精确的分析精神。科学不停留在定性描述层面上，确定性或精神性是科学的显著特征之一。

九、协作精神。由于现代科学研究项目规模的扩大，须依靠多学科和社会多方面的协作与支持，才能有效地完成任务。

十、民主精神。科学从不迷信权威，并敢于向权威挑战。

十一、开放精神。科学无国界，科学是开放体系，它不承认终极真理。

十二、功利精神。科学是生产力，科学的社会功能得到了充分的体现，应当为人类社会谋福利。

29、什么是科学方法？它有什么特点？

科学方法是人类所有认识方法中比较高级、比较复杂的一种方法，它具有以下特点：一、鲜明的主体性。科学方法体现了科学认识主体的主动性、认识主体的创造性以及具有明显的目的性；二、充分的合乎规律性。是以合乎理论规律为主体的科学知识程序化；三、高度的保真性，是以观察和实验以及它们与数学方法的有机结合对研究对象进行量的考察，保证所获得的实验事实的客观性和可靠性。

30、科学思想的普及包括哪些内容？

科学思想的普及应包括科学方法、科学理性、科学逻辑、科学原则等。

科学与迷信

31、什么是封建迷信？

封建迷信是原始人类传衍下来的一种落后愚昧的盲目信仰，也是少数统治阶级愚弄下层民众的手段。它利用人们对于残亡的恐惧、对生的渴望，突出一些无因果联系的命运，以至在无知和神秘的迷信氛围中，恐惧压倒刚强，邪恶战胜正义，残忍毁灭善良。

迷信者生于自然，却无知自然，把自己的生死福祸归于无所不在、无所不能、无所不为的神灵，把疾病归罪于符咒的作用，把灾祸归罪于报应，把死亡归罪于敌对者的魔力，把生看作灵魂的复归等等。中国儒家所谓的“生死有命，富贵在天”就是一种典型的封建迷信的天命观。

32、科学与迷信的对立表现在哪些方面？

第一，科学以唯物辩证的观点观察世界，它不承认有任何的超自然的现象存在；而迷信则是对超自然现象的信仰和崇拜。

第二，科学主张通过经验和理性的结合去探索客观世界各种事物的性质及其发展规律；迷信则主张反经验，反理性的信仰主义。

第三，科学可以带来现实的生产力，为人类带来现实的利益；迷信则防碍生产力的发展，只能向人们许诺虚幻的来世幸福。

第四，科学是推动社会发展的革命力量；迷信则阻碍社会变革。

第五，科学体现了人的智慧和力量，它是人的本质力量的重要表现；迷信则体现着人的愚昧、落后和懦弱的方面，它主张通过祈求神灵来改变人的现实处境，表现了人对自己的智慧和力量毫无信心的沮丧情绪，人们越是去狂热地信仰鬼神，就越丧失人的尊严和价值。

33、科学与宗教的本质区别是什么？

第一，科学是关于自然、社会和思维规律的知识体系，是获取知识的认识与研究活动。宗教则是人类在未知自然及其规律的情况下所采取的一种消极的认识态度和方式，它束缚了人类的认识和改造自然的主观能动性和创造性。

第二，科学追求的是客观真理，它的成果属于全人类，科学没有阶级性，它具有中立性的特点。而宗教在阶级社会中表现出强烈的阶级性，它一般为统治阶级服务，成为各个朝代统治者统治的舆论工具。在阶级社会中，反动的宗教常常是和封建迷信联系在一起的。

34、宗教和封建迷信的界限是什么？

宗教是一种唯心主义的世界观，各种宗教都有自己的成文的教义和规范化的宗教活动仪式，有自己正式的宗教组织。正当的宗教活动都必须是爱国守法的，都必须是拥护共产党的领导和社会主义制度的，都得到政府有关部门的承认，都只能在法律允许的范围之内进行活动，不干预政治、不干预教育、不影响生产、不影响社会秩序。这就是宗教区别于封建迷信的主要特点所在。

我国的封建迷信，主要有请神降仙、驱鬼治病、算命、相面、看风水等等。封建迷信不具备上述宗教所具备的特点，因而也就不成其为宗教。封建迷信愚弄群众，骗取钱财，腐蚀人们思想，败坏社会风气，危害社会治安，影响社会主义物质文明和精神文明建设，必须坚决制止。

㈥ 创造性人物的重要性是什么

几乎所有人都对创造性有兴趣，而且这种兴趣不再局限于心理学家和精神病学家，它已变成一个全国性甚至全球性的政策问题。一般人，特别是军事家、政治家和富于思想的爱国者，必然很快都会认识到这一点。

世界上已出现一种军事的僵局，这种僵局还会继续存在。军队的任务主要是防止战争，而不是制造战争。因此，政治体系之间的不断斗争或冷战还将继续进行，但不是以军事的方式进行，向其他中立人民呼吁的体系将是优胜者。哪一种人最终能成为更好的人，更友善、更平和、不贪婪、更可爱、更值得尊敬？谁将被非洲人和亚洲人所接受？

相对而言，政治需要心理上更健康或更高发展的人。他必须成为一个不被仇恨的人，一个能和任何人深入友好相处的人，包括非洲人和亚洲人，他们对于任何恩赐态度或偏见或仇视是非常敏感的。可以肯定，要成为合格领导并取得胜利必须具备的特征之一就是不能有种族偏见，他必须有同胞兄弟感，必须有助人感，必须成为一个值得信赖的领导者而不是一个受到怀疑的人。如果从长久的角度，他不应成为专制主义，虐待狂者，等等。

除此以外，更多的创造性人物，将是任何能长治久安的政治、社会、经济体所必须的。这种考虑和重视大工业的看法是同类性质的，因为他们都非常警惕可能出现的过时废弃。他们都警觉到，尽管他们现时富有并兴旺，明天早上醒来却可能发现有某种新产品问世，使他们成为昨日黄花。

想一想什么是汽车厂家的命运吧，假如某人忽然带着一种美观的、个人旅游用的工具在地平线上出现，他的售价只相当一部汽车的一半来作为这种考虑的一个后果。每一家有战略眼光的公司只要有可能都会提出很大百分比的资金用于新产品的研究和发展，以及旧产品的翻新和改善。国际舞台上的类似现象是军备竞赛。

的确，现在有一种关于威慑武器、炸弹和轰炸机的相互制约的平衡，等等。但是，假如将来发生了一件事，如同美国人发明原子弹时的情况那样，又将如何呢？

所以，关于国防和军事的大量的研究和发展也在所有大国的项目支出下忙碌着。每一个国家都必须争取首先发现那种能使一切现有武器报废的新武器。或许，强国的统治者们已经认识到，那些有能力做出这种发现的人正是那种罕见的怪人，那些创造性人物，那些他们总是以反射式的敌对态度相待的人。现在，他们将不得不学习管理创造性人才的方法，创造性人物的早期选拔，创造性人物的教育和培养，等等。

这才是为什么会有这么多领导人对研究创造性的理论感兴趣的真正原因。我们所面临的历史环境有助于在富有思想的人们中间、在社会哲学家中间、在许多其他类型的人们中间创造出一种对创造性的兴趣。社会流动性改变更加明显，更加频繁迅速，快过了历史上的任何时代。新的科学事实、新的发明、新的技术发展、新的心理事件、物质丰裕等等的加速度积累，已向每一个人提供了不同于任何以前曾出现过的情境。除个别的事情以外，这一从过去到现在再到将来的新的连续性和稳定性的缺乏已使各式各样的改变成为必要，那是许多人现在还没有认识到的。

㈦ 我的世界，创造模式下，如何清掉如有生物包括中立的

清理不了，它们会持续刷新，不过它们只刷新在草方块上，所以将草方块换成石头之类的非草方块可以让动物刷新率大大减少

㈧ 如何理解价值中立

价值中立：
一，一旦科学家根据自己的价值观念选定了研究课题，他就必须停止使用自己或他人的价值观，而遵循他所发现的资料的引导。无论研究的结果对他或对其他什么人是否有利，他都不能将自己的价值观念强加于资料。从这个意义上说，从事科学研究的人，作为科学家应该受科学精神的支配。
二，既然事实世界和价值世界是两回事，你就不能从实然的判断推导出应然的判断。

价值中立，最早源于英国哲学家大卫·休谟（David Hume）提出的“是”与“应该”的划分，他认为事实判断与价值判断之间有着不可逾越的鸿沟，因而我们并不能简单地从“是”与“不是”推论出“应该”与“不应该”。
价值中立也是社会学、人类学等社会科学研究过程中特别要注意的问题，在社会学的参与观察和人类学的田野调查过程中，研究者必须经历一个“融进去”再“跳出来”的过程，即先和被研究对象打成一片，再从被研究对象群体中的一员的角色转换为研究者角色，必须保持价值中立、价值无涉。

㈨ WAR3.TFT 中立英雄详细资料

中立英雄一共有如下几个

兽王 bm
熊猫 pd
黑暗游侠 dr
深渊魔王 pl
娜加女海巫 nsw
地精炼金术士 ga
地精修补将 gt
火焰巨魔 fl

一共8个
首先是国宝，国宝的属性在力量英雄中属于很中庸的，并没有很大的出彩点．
起始力量22，攻击24-34在所有的力量英雄中基本是属于最低点了，比死骑，牛头，山丘都要低；
力量成长为3，牛3.2，死骑2.7，山丘3
起始护甲为3，牛2，死骑4，山丘2
起始mana（魔法值）225，牛210，死骑255，山丘225
起始生命650，牛头725，死骑675，山丘700
但是，国宝的技能属于很强的了，火焰呼吸65/130/195的直接伤害，7/14/21的延迟烧伤，持续5秒，这就很强了，而且，火焰烧伤属于魔法伤害对于重甲单位还有加成伤害，这就超过了老牛的冲击波75/130/200的伤害，而且消耗mana70点也比老牛的100少。
而且在丢上酒雾以后，伤害更是恐怖，酒雾持续12秒，英雄5秒，50％的减速，45％，65％，80％的攻击miss率。
再就是醉拳技能4％，14％，21％的概率躲避，10％的几率2，3，4倍于普通伤害，醉拳技能属于致命一击和闪避的结合般，虽然貌似很强，但是效果却不如前两个明显，而且对于国宝这种力量英雄来说，也不能发挥其最大威力，再由于酒火连击强势，使得这个技能使用的很少。
最后是终极技能分出三个小熊猫，这个技能确实很强大，但是有一点要注意，在分身后是没有背包的，所以什么群防，群补，回城就不要给他了，消耗150的 mana。
国宝对于4个种族来说。
首先，NE没有力量型英雄，本身部队也比较脆弱，再加上井水强大的恢复效果，正适合国宝的使用，因为其他种族是很难承担起他酒火连击时瞬间140的mana的消耗，在对付UD的时候经常使用，可以对UD血少的天地双鬼造成很大的伤害。
UD，基本不可能，UD在2本前没有任何回蓝的东西，非常不适合国宝的使用，而且和整个部队也会产生脱节，死骑照顾不到他，而且UD不需要刻意的追求片杀，因为UD本身的英雄组合就已经够强大了。
HUMAN，可以使用，但是使用不多，因为HUMAN本身的山丘就是很强大力量英雄了，不过也可以，配合大发的光环使用。
ORC，也可以考虑，以前见过有人使用它和牛头的组合，在牛头的光环下，国宝可以很好的发挥醉拳，这样就可以考虑放弃酒雾以减少MANA的消耗，这个可以在使用巨魔猎头战术时搭配牛头考虑。
总体说来，国宝有点NE私家英雄的感觉，其他种族都不太适合。

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牧猪男，驯兽师
起始攻击27-37，护甲3，力量成长2.9，MANA225，起始生命650
总体来说，还是凑合的。
技能：
召唤狗熊，600，900，1200的生命，0/1/2的护甲，20，29，39（平均）的攻击，没什么说的，就是一肉盾，缺点是只可以召一只，再就是消耗MANA过多125~~~汗阿
召唤豪猪，425，515，600的生命，0的护甲，14/28/42的攻击，而且2级的会嗜血术，不过只能给他自己加，所以你就不要指望了，呵呵，3级猪会溅射，这样看来，猪的伤害输出是比熊要高多了，消耗75的MANA，实惠阿，而且可以同时存在很多只。
召唤战鹰，300，450，650的生命，0/3/5的护甲0，23，52.5的攻击，这是个牛逼得玩意，3级的还有溅射，这家伙外号小型奇美拉阿。而且消耗mana才35，只可以召唤一只，所以虽然1级的不可以攻击，但高级以后就很厉害了。
终极技能，惊吓每啥说的，就是拆建筑用的，虽然暴雪给改弱了，但仍然很强，每个蜥蜴造成60点伤害，消耗150的mana，持续30秒，注意这个技能可以被打断。
对4个种族来说
NE，又是NE，使用效果基本上和国宝差不多，但是基本上是在对付ORC使用的多，谁叫你的驱散弱，呵呵。
UD，有人用过他配合蜘蛛流，快速连到3级，出战鹰，会让ORC很痛苦的，再其他就没有多大用处了，缺点和国宝以一样。
HUMAN，用他不是一般个强啊，配合大发，召唤的东西到处都是，不过还是欺负兽族时用得多，哈哈。
ORC，效果远不如国宝好，主要是不知道和什么英雄搭配好,难道内战的时候用？
总体来说，驯兽师是个很极端的英雄，自己既没有什么攻击技能，也不会什么的防御技能，所以使用时要特别当心，遇上对方的驱散部队，就是送经验的，自己也就成了个普通的地面高级兵种而已，最后新人们使用注意，最好不要升级熊，和另外两个技能比，太弱了。

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深渊领主
起始攻击26-36，护甲2，力量成长3.2，起始MANA210，起始生命700
注意，这个家伙是亡灵族的，死亡缠绕可以给他加血，圣光可以对其造成损伤。
技能：
火雨，每波25，30，35的伤害，持续3秒，每秒5的烧伤，总共6，8，10波，这个技能怎么看怎么垃圾，伤害和大发的暴风雪差太多，消耗MANA比大发还多，消耗85点。而且,最主要的是,他本身就是近战,小心淋死自己.
恐惧咆哮，减少30%，40%，50%的伤害，并消除对方身上的有益魔法，这个技能还是很不错的，不过呢，貌似大部分人使用有害魔法多过有益魔法，精灵之火远比心头之火用得多，减速，诅咒也比嗜血用的多，还剩下什么？咆哮？群防？消耗75的MANA。
分裂伤害，30%55%80%的伤害溅射，范围大约，这么说吧，5个弓箭排排站，砍中间那个，5个都掉血，还是不错的被动技能。
终极技能，恶魔附身，释放在对方一个单位上，那个单位持续掉血，死亡后出来个毁灭守卫，不可以被驱散，不大好用，虽然可以杀死对方一个单位，但是只要那个单位不死那玩意也出不来，怕他关键时候掉链子，守卫和地狱火比较，地狱火平均攻击54.5比守卫高10，而且地狱火下来时可以造成范围50点伤害并4秒晕眩，还有被动献祭，魔免1500的生命，8的护甲，1.35的攻速。不过守卫的优势是有几个变态技能：战争践踏，火雨，残废，驱散（不知道能不能连自己一起驱散了，笑），以及溅射伤害和抗性皮肤，也是很厉害的，不过那些技能都是一级的，而且它的MANA很少500，最后，生命1350，3的护甲，这两个家伙都可以用死亡缠绕加血，唉，燃烧军团的东西都这么强啊。消耗MANA150.
4个种族分析
NE，如果没有国宝的话，这个家伙，我想还是有点用的，但是它完全被我们的国宝给掩盖了光芒，不过不怕UD的死亡3连杀也算一项不错的优点把。
UD，本族英雄，适合3发当肉盾，不过和正常的3发小强比起来，貌似半斤八两，小强有尖刺护甲，可以加防并反弹伤害，深渊可以减攻，不过小强那是被动技能不消耗MANA，也不怕被驱散，再就是小强的穿刺，是很不错的技能，而深渊的2个技能都不如小强，毕竟肉盾石不需要伤害输出的，而且你一刀刀砍不如人家实在。而且小强的攻速是所有力量英雄里最快的1.8。
HUMAN，没用，一点也用不上。
ORC，可以考虑,不过内战的时候还是很不错的一个选择.
总体来说，这个家伙首发是不大可能了,我和兄弟22时,就喜欢弄2个这家伙去下雨,哈哈邪恶啊,这家伙虽然速度很慢但是,HP,超高,上面的那个HP是用的新浪资料,真正的我记得是725,我曾经用这个家伙2级捡个力量书买个饼就成了1000+的大怪物了,邪恶啊 ,他控制战场的能力,总体来说只是中等,不过用他带球用分裂攻击来对付可以叠加的空军是个很不错的选择.

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练金术士
起始攻击28-55！！！护甲1...力量成长3.3，起始MANA270，生命725
什么啊，这么极端~~
技能：
治疗喷雾，3波每波30，3波每波45，5波每波60的加血，乍看这个技能，似乎是不错的。但是其实非常不适用于战场。首先补血速度不快，虽然在该技能2级的时候，效果就远胜于群补卷轴了。但是补的实在是太慢，看着炼金术士不慌不忙的一波波喷，估计你会被急死。另外改加血敌我不分，如果你加血的范围内有对方单位，很可能是在给对方加血。当然，做为一场大战后的快速恢复技能还是非常不错的。但是在这个每个族都有快速恢复道具或能力的情况下，这个技能还有多少实用的价值呢？没有cooldown时间，这很牛逼，消耗75魔法。
化学狂暴，增加50%的移动速度同时，增加25%，75%，125%的攻速，牛逼阿，再带个加速手套，那是嗷嗷的，不过，他的本身攻速太慢，2.5在力量英雄里是最慢的了，所以在低等级时效果不是很明显，持续15秒，不过CD时间是30秒，所以就不要指望老那样了，消耗MANA极少25。
酸性炸弹，一定区域目标减低装甲4，并有对爆炸主要目标造成5，10，15每秒的伤害，持续15秒，不过这个技能有个有意思的地方是，CD时间只有12秒，也就是说，只要你有MANA...嘿嘿，据说可以毒死人，没试过，但是其他小鹿阿，憎恶阿，飞龙阿，毒球阿都是毒不死人的，范围呢，TR上的商店，果将炸弹放在蓝色食人魔身上，则商店所有怪物会受到影响，还是不错的，是个很恐怖的技能。
终极技能，练金，立即杀死一个单位把它转换为金子，所得到的金钱是该单位造价的80%，cooldown时间45秒消耗mana150，很不错的技能。
4个种族分析
NE，不错不错，可以使用，本身很脆弱，在暗夜的保存权杖下会有很恐怖的效果，酸性炸弹再配合上精灵之火，天啊，你会发现对方全是纸糊的，正适合暗夜这种高攻低防的特性，可以和很多英雄配合，不过，他缺点也很明显了，首发可以，不过次发个人认为更好些，毕竟暗夜可以选择的太多了。
UD，一句话，如果这家伙是亡灵的，我会毫不犹豫的使用他，见过有人用它配合蜘蛛流，效果不明显。
HUMAN，用不上，因为有个很强的矮子，不过可以考虑和圣骑搭配。
ORC，配合牛头的光环和嗜血术也很强大，内战时或许可以考虑。
综合来说，是个很极端的英雄，缺点和优点同样明显，不适合新人使用，很容易挂。

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火焰领主
继承了远程的敏捷英雄的低攻22-28，暗影猎手22-28，女祭司21-31，和敏捷英雄特有的高护甲4，1.8的攻速还是比较可以接受的，但是还是无法和剑圣，恶魔猎人，以及守望这类传统意义上的敏捷英雄对抗，不过也不是没有出路。
生命475，MANA270
技能
灵魂燃烧，防止使用魔法并降低攻击力50%，14秒内造成100点伤害，16秒内造成225点伤害，18秒内造成375点伤害，貌似很强大，但是还是不要把它当作伤害技能的好，据说1级的灵魂燃烧对1级死亡骑士造成的实际伤害只有20点，我没有实验，不过这么看来这个技能及远没有看起来的那么强大了，反而有点鸡肋的感觉，黑侠范围沉默消耗75MANA，，而他消耗85MANA,还是单体，反正我不看好。
召唤召唤岩浆怪，425，575，700的生命，13-37，21-45，32-56的攻击，综合来说不如大发的水元素，不过，每个召唤岩浆怪在攻击一定次后会分成两个，最多分成4个，还是不错的，不过消耗MANA太多，150。赶上终极技能的消耗了。
焚化，可以设定成主动释放，释放在对方身上，当那个单位死亡时就发生爆炸，对周围一定范围内造成伤害，缺点还是消耗MANA过多。
终极技能，火山，一定区域内制造一座火山，每5秒钟产生一波熔岩伤害附近的目标，造成100的伤害+2秒的眩晕，建筑承受2倍伤害，注意可被打断，持续35秒，消耗MANA150。
4个种族
NE，使用他是个不错的选择，高攻击力+高数量的岩浆怪配上高生命力的熊+兽王……似乎两个英雄就可以抗天下了，岩浆怪其实并没有想象中的那么优秀，第一是分裂条件很苛刻（时间会很长），第二是耗费魔法较多。
UD，对于初期无法补充魔法的亡灵来说就如同使用兽王一样……不过也有2发用他配合死灵巫师的邪恶狂热，来加速分裂的。
HUMAN，以前经常陪伴在大法师的左右，不过可能由于第二技能的鸡肋，和过大MANA消耗，现在已经被兽王代替，而且，我更趋向于用山丘去打断，我邪恶的笑~~
ORC，貌似又没有我们什么事，可以考虑，在酋长带猎头者+大师级萨满的战术时用它次发。
总体来说，不知道暴雪怎么想的，我们一个敏捷英雄MANA的消耗比智力型英雄还大。

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黑暗游侠
21-31的攻击，550的生命，在远程敏捷英雄中都属于上乘，225的MANA也足以我们使用，4点的护甲和高移动速度都是其存活的保障，唯一的不满大概就是她的攻速稍显慢了点。亡灵族的英雄。
技能
宁静，停止敌人在一个目标区域内施展魔法，持续16，24，32秒，英雄8，10，12秒，很强的控制技能，作用巨大，范围也不错，从体来说，没什么可以挑剔的，消耗MANA，75。
黑暗之箭，自动释放，增加2，10，20的伤害，被攻击单位在暗黑箭的持续效果时被杀死，就可以召唤出生命200，260，320的黑暗之奴，就是骷髅阿，很不错的技能。每箭消耗MANA6点。
生命汲取，每秒吸20，35，50的生命持续8秒，我不喜欢这个技能，你什么时候吸血？有血时还不如你自己射箭输出伤害，没血了，我向对方也不会让你吸痛快了吧，而且只要对方被吸血的单位跑出你的作用范围，就断了，这是个没什么意思的技能，不如血法师的吸魔，还有不要把它当成一个伤害技能，你3级的吸血，远不如死骑丢个缠绕舒服。消耗MANA75。
终极技能，符咒，取得一个敌人单位的永久控制权，但不能用于英雄或者超过等级5的中立单位，相当于女妖的占据，拥有在终极技能中很短的CD时间45秒，还是不错的，消耗MANA150。
4个种族
NE，NE在对抗现在的UD卖回城，双地穴暴狗压制时经常用她，而且不怕UD的3连杀，所以很不错。
UD，唯一的遗憾大概就是无法佩戴腐蚀之球，和黑暗之箭的效果不能叠加，再就是蜘蛛流时是个不错的选择。
HUMAN，基本用不上。
ORC，基本用不上，不过见过，首发先知，速2本，带黑侠和大G强压UD的。
综合来说，我很喜欢这个家伙。

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地精修补匠
无法想象，近战的法师（智力型英雄）？搞笑？22-28在智力英雄里很中庸的攻击，却有着600的生命，300的MANA和5点的护甲，强啊。
技能
口袋工厂，产生一个会自动产生炸弹人的口袋工厂。炸弹人会在死亡的时候爆炸，对周围单位造成30，60，80的伤害，我找不出这个技能除了卡位还有什么用，而且一生产出的炸弹人的那个爆炸技能是关闭的，你要手动把它改成自动释放，难度确实很大，炸弹人的存在时间太短，又太脆弱。消耗125的MANA,持续45秒。
导弹轰炸，用火箭对一个范围进行轰炸，对区域内的敌人造成1秒眩晕和30，65，100的伤害，这个技能比起小强差大了，伤害也低，晕眩时间也短，而且不要忘了，小强扎的人会飞上去，再掉下来，这段时间足够在死骑光环照耀下的亡灵单位冲散对方的阵线了，消耗MANA75。
工程学升级，被动技能，- 增加导弹轰炸的范围。- 让炸弹人生产的更快。- 增加机械地精的护甲和力量，增强破坏者技能。+2，4，6的伤害10%20%30%的移动速度，没什么说的，毕升的技能。
终极技能，机械地精，变化成为机械地精，- 增加力量+护甲。- 拥有破坏者技能，对建筑造成额外伤害。- 地精修补匠变化为机械地精。对眩晕免疫，对大多数魔法免疫，包括对他自身有益的魔法，而且只要你不变回来，他就一直那样，挺丑的。
4个种族
NE，用处不大。
UD，用处不大。
HUMAN，用处不大。
ORC，用处不大
综合来说，因为有个必升的垃圾被动技能，所以在很大的限制了他的发展。

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娜迦女海妖
24-34的攻击力很不错，而且最重要的是她拥有智力型英雄最快的攻速，475的生命，330的MANA,3的护甲都很不错。
技能
插状闪电，每个单位85，160，250的伤害，绝对的强力技能，而且不用害怕这个技能会自动攻击一定单位，这个技能不能点地面，要说有什么不好，攻击单位太少，消耗110的MANA.
霜寒冰之箭,增加5，10，15的伤害，使目标减慢攻速和移动速度30%50%70%，绝对的强力压制技能，持续5秒，绝对的杀人越货居家旅行必备。每箭消耗10点MANA。
附，3种箭的点评，
-冰箭增加，5，10，15的伤害，消耗10的MANA
-火箭增加，10，20，30的伤害,消耗8的MANA
-黑箭增加，2，10，20的伤害,消耗6的MANA
火箭伤害最高，但是附加的是火焰伤害，只有在对抗重甲单位时效果显著，对付魔免单位没有效果，黑箭，冰箭对魔免单位都有附加效果，用黑箭杀死小鹿照样有骷髅，用冰箭打破法照样减速。所以，我认为，火箭最弱。
魔法盾， 创造以那加的魔力值吸收伤害的盾牌，每点MANA吸收1，1.5，2的伤害，绝对的鸡肋技能，前两个技能太强了。
终极技能，龙卷风，创造一个可以减慢敌人单位移动速度的龙卷风，把敌人地面单位卷到空中并且伤害敌人的建筑。龙卷风以每秒50点的伤害毁坏在他中心的建筑物，并以每秒7点的伤害毁坏在它周围的建筑，持续40秒，消耗250的MANA.
4个种族
NE,NE很多战术都能看见他的身影，NE常用的强力英雄，出场率堪与国宝相比，甚至尤胜于国宝。
UD,没见过用她的。在某些方面可以与LICH相比，但遗憾的是她不是亡灵英雄。
HUMAN，经常用，一波流的核心之一。
ORC，没见过用的,不过似乎可以和牛头,国宝一起,恐怖的片杀.
综合来说，又一个NE的私家英雄。

㈩ “价值中立”与“价值关联”的关系是什么

韦伯既用“价值中立”与德国的新康德主义划清界限，反对否认社会科学的客观性的唯心主义观点。又用“价值关联”反对英、法实证主义无视社会科学自身特点的错误倾向，为此，韦伯一方面把“价值中立”视为社会科学的规范性原则，另一方面又把“价值关联”作为社会科学的构成性原则，以避免实证主义和人本主义在社会认识上的片面性。因此，正确分析韦伯的“价值中立”与“价值关联”的思想对当今社会科学方法论的研究有很重要的意义。笔者认为在韦伯那里，价值中立与价值关联是相伴而生的一对矛盾，两者不可分离，不可单独抽取某一方加以分析批判。韦伯思想中的价值中立并不意味着在社会科学研究中彻底排斥价值因素，社会活动与现象都要由一定的价值来支配，因而韦伯的价值中立是相对于价值关联而言的。他认为社会科学研究对象与自然科学有本质区别，社会科学的理解恰恰必然包括在特定的价值之中，遵循一定的价值观念去解释社会现象。如，社会科学家们在分析政治、经济、宗教、文化等行为时，都必须探讨这些行为所表现出的价值。而为了理解这种价值就必须探讨行为者在什么观念驱使下做出行动，这就是“价值关联”。正如韦伯所说：“当然，经验科学的问题应该‘不加评价地’加以解决，它们不是评价的问题。但是，社会科学中的问题是根据被讨论的现象的价值关联而选择出来的。”（注：马克思·韦伯：《社会科学方法论》，中国人民大学出版社，第20页，1992年版。）但是，另一方面，社会科学研究作为人类追求真理的理性活动，又必须排除研究者个人情感好恶，又要避免以自己的价值、好恶去解释客观对象。实事求是作出事实判断，因此社会科学研究又必须坚持价值中立。“的确，在我们的科学中，个人的价值判断会对尚未被明确承认的科学观点发生影响，这些价值判断引起了长期的混乱甚至在决定事实之间简单的偶然联系的时候，它们也会根据后果增大还是减少实现某些个人理想的机会，即获得某物之可能性，而对科学论点作出各式各样的解释。”（注：马克思·韦伯：《社会科学方法论》，中国人民大学出版社，第20页，1992年版。）可见价值关联与价值中立在韦伯社会方法论中扮演了同等重要的角色，构成韦伯社会科学方法论的一个特色。同时，韦伯的“价值中立”概念的提出除了与“价值关联”相联系而外，还与科学家的研究活动相联系。即“价值中立”是指科学家在研究自己的对象时，应当遵循客观事实，而撇开自己的政治主张与立场，回避自己的价值。而普通公民则在社会活动中必须有自己的价值观。当然，韦伯的“价值关联”与李凯尔特为代表的新康德主义的原则是有区别的。李凯尔特的“价值关联”是一种先验的超时空的原则。而韦伯却认为，在社会科学研究中，研究者不能随主观臆念去选择相关价值，而是将在一定历史时期占主导地位的价值原则作为价值关联的前提，因此，韦伯的“价值关联”是客观现实的。总之，韦伯的“价值中立”与“价值关联”是同一个问题的两个方面，同时韦伯的“价值中立”又是一个规范性概念。相对于特定的人与场合来讲，要遵循“价值中立”原则，因此，在韦伯那里“价值中立”并不是一个普遍性的行为准则。而只是科学家进行学术研究时的一条规范。如果做到按科学家的规范从事科学研究，就意味着做到了价值中立。另一方面如果能够联系行动者的客观现实的整体价值来研究事物，就做了价值关联。因此，我们应辨证地分析韦伯的“价值中立”的思想，避免把“价值中立”与“价值关联”对立起来而造成的非此即彼的形而上学思想方法。也避免国内一些主张社会科学研究要遵循价值关联原则而批判价值中立思想，或要遵循价值中立原则而批判价值关联思想等较为偏颇的观点，两者都不能单独成立。同时，用辨证唯物主义与历史唯物主义的基本观点来分析韦伯社会科学方法论中的这对范畴。韦伯这对范畴有其合理内容，它反映了社会科学研究对象的特殊性以及认识社会现象之间具体因果联系的客观法则，对于建构社会科学方法论的基础有着重要意义。当今，社会科学面临最大的困难就在于如何回答社会科学的研究何以能够成为一门严格的科学，在这方面人文主义与科学主义都不能解决这个问题，同时两者的对立所构成的社会科学基础研究中的根本问题又陷入到更大的困境之中。两者在本体论、认识论、方法论等方面都形成了彼此对立的命题。如何解决科学主义与人文主义的这种“二元对立”，这就关系到能否正确解决社会科学上述困难，能否建立一种真正的社会科学基础。关于这方面有些学者已做出深刻研究，主张用层次论代替科学主义与人文主义的“二元对立”，认为由于社会领域是多质性和多层次性，以它为对象的社会科学的方法论基础应该是综合的，当然这种综合不是两者的简单相加，而是在两者交融基础上的“创造”，即不妨参照韦伯有关社会科学方法论思想，韦伯的有关思想对我们建立社会科学方法论基础不失为一种很好的启发。