1. 用公共关系的理论评价一下北京奥运会的成功举行
北京奥运会成功举办的启示
2000多年前，一个西方古国创办奥林匹亚竞技会，拉开了人类寻梦的序幕。100年前，一个东方弱国仰天长叹，梦追奥林匹克。2008年，北京踏着29个足印，演绎“同一个世界，同一个梦想”。当“鸟巢”里的圣火再次点燃人类激情，放飞人类梦想的时刻，橄榄枝绽放出染绿世界的新芽。
一、北京奥运会演绎世界之梦
同一个梦想——用奥林匹克精神牵手世界
19世纪末叶，被称为“现代奥林匹克之父”的顾拜旦提出了复兴奥林匹克运动的梦想。历经风雨百年，现代奥林匹克超越了体育运动本身，成为人的体质与心灵、精神与品质、力量与意志均衡和谐发展的一种人生哲学。
“致力于建设一个和平美好的世界”是奥林匹克的宗旨，也是奥林匹克运动追求的目标。现代奥林匹克运动团结、友谊、和平的精神，对人类有着崇高的感召力。在这里，差异成为促进人们互相交流的动因，矛盾成为互相学习的动力。2001年，当北京作为第29届夏季奥林匹克运动会举办城市接过五环旗的时候，注定这座城市将耸立一座象征奥林匹克大家庭空前融合的丰碑。在这座丰碑上，大写着“同一个世界，同一个梦想”，昭示着北京用奥林匹克精神牵手世界。
“同一个梦想”记载着华夏子孙问天的渴望，记载着中华体育健儿孑然一身步履奥运的足音，记载着中国军团蒙特卡罗申奥失利后的坚强，记载着13亿人民“给北京一个机会，还世界一个奇迹”的心声。正如国家主席jt.h所说，“同一个世界，同一个梦想”的口号，集中体现了奥林匹克精神，生动反映了北京奥运会宗旨。这个口号表达了我们的真诚愿望，就是中国人民愿同世界各国人民一道，在奥林匹克精神感召下，加强交流合作，共同谱写国际奥林匹克运动新篇章，共同创造人类更加美好的未来。“同一个梦想”诉说着全世界人民的共同意愿，向全世界热爱和平的人们发出心灵的呼唤和强烈的精神感召。全球1万多名运动员厉兵秣马，汇集在东经116度、北纬40度的坐标上；世界3万多记者涌向北京，奔波在激情飞扬的城市中；两万多名各国志愿者大军，奉献在五环旗下；国际奥委会大家庭的204个成员在圣火前留下了旷世空前的“全家福”。
同一个世界——用时代语言对话世界
7年前，北京提出了“新北京、新奥运”的主题和“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念，并于2005年提出了“同一个世界，同一个梦想”的口号。北京奥运的主题、理念和口号，反映了中国对奥林匹克精神的独特理解，体现着中国特色和时代精神。当闪耀人类文明之光的奥林匹克与走过五千年历史的东方古国相遇时，中国人民对奥林匹克运动的积极探索与实践，迸发出了新的思想火花，形成了展示时代大趋势的理念。“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”，北京用时代的语言对话世界，世界用同样的感受回应北京。
人文奥运理念将古老中国“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”的价值思索，与“团结、友谊、和平”的现代奥林匹克精神对接，揭示了奥林匹克精神蕴含的深厚人文底蕴。人文奥运理念的提出，为奥林匹克运动的发展树立了一个创造人文环境的标杆，在奥林匹克发展史上写下了浓墨重彩的一笔！
追寻绿色、承诺绿色、实现绿色，彰显着13亿中国人民对改善人类生存环境的倡导和争作贡献的境界。作为一种战略选择，绿色奥运的承诺与践行不仅为奥运会的成功举办献上了一份厚礼，而且引领着北京乃至中国的生态环境建设和发展方向；作为一种生存智慧，一个占世界人口1/5的最大的发展中国家选择了绿色之路，必将深刻地影响世界发展的进程。北京奥运会展现出的绿色，不只是中国的，更是世界的。
科技是人类发展的引擎。奥运发展史同样也是一部科技成果在体育运动中逐渐渗透与应用的历史。北京依靠科技的魅力打造一届“有特色、高水平”的奥运会，把智慧奉献给了人类。筹办7年，北京在诸多领域，展示着中国创造，催生着亿万国人的创新意识。
从申办成功到全力筹办，从庄重承诺到努力践行，北京奥运会的三大理念，从无形到有形，带来了北京的成长、中国的进步，带来了一个全新的奥运会。
二、北京奥运会成就美好追求
经历了百年之旅的奥运会，在人类开启新世纪大门的时候，选择了东方的中国。全世界几十亿双眼睛通过北京奥运会的信息传播，共同感受到了古老中国和现代中国的非凡魅力。
北京奥运展示了发展的中国中华民族百年奥运圆梦，是一个古老国度由积贫积弱走向伟大复兴的见证；是一个民族大家庭命运变迁的缩影。中华儿女曾想用自己的心灵叩开奥林匹克的大门，曾想用自己的身躯挑战人类的竞技，然而这一切，却因国运的衰败饱尝了切肤之痛。
国运兴，体育兴。20世纪下半叶，奥林匹克运动会迎来了一个从屈辱中站起来的巨人。1952年，世界人民看到了飘展在赫尔辛基奥运村里的五星红旗；1984年，就在52年前刘长春孤身走进的那座城市、那个体育场，200多名中国奥运健儿带着一个东方大国的崭新面貌在洛杉矶奥运会的开幕式上昂首；2001年，当萨马兰奇那定锤之音在莫斯科清朗敲响，北京彻夜欢腾，中国彻夜无眠；2008年8月8日，当雄伟壮观的“鸟巢”燃起熊熊奥运圣火的时候，人们看到了一个走过59年建国的光辉历程，走过30年改革开放的光辉历程的人民共和国，释放出和平发展的巨大能量！
和平发展的中国，让华夏儿女扬眉吐气！和平发展的中国，让世界人民分享欢乐！
北京奥运展示了开放的中国
开放的北京迎奥运，北京奥运会的大舞台超越了种族、超越了文化、超越了制度，不仅使中国张开臂膀去拥抱世界，更使中国敞开心扉容纳世界。
多方位、宽领域地开放办奥运，全世界的目光聚焦中国，从未有过的零拒绝采访，全社会向媒体开放，这是中国的自信和坦然：博采众长办奥运，吸收全人类的智慧，使用全世界的人才，共同演绎国际水准的奥运盛典；虚怀若谷办奥运，学习国际社会的成熟经验，吸纳有识之士的独到见解，北京站在更高的起点上，彰显自己的特色，彰显自己的水平；考试大提供海纳百川办奥运，笑对分歧、笑对偏见、笑对非难、笑对碰撞，雍容大度、恢弘气度，开放的中国赢得国际尊重。
北京奥运展示了诚信的中国
北京奥运会从申办、筹办到举办，向世人展现出一个讲信誉的大国形象，一种言必信、行必果的民族品格：
申奥时，北京向全世界郑重承诺，建设高水平的比赛场馆群、高质量的基础设施网、完美的奥运村、一流的媒体传播平台、最先进的通讯网络系统……7年艰辛，7年拼搏，北京如期兑诺。
申奥时，北京向全世界郑重承诺，改善生态环境，提高空气质量，提供道路保障，完善城市管理……7年探索，7年奋力，北京依然如期兑诺。
申奥时，北京向全世界郑重承诺，将把奥林匹克圣火传递到世界之巅。2008年5月8日，珠穆朗玛峰见证了奥运圣火的到来。
申奥时，北京向全世界郑重承诺，实施《奥林匹克教育与交流计划》、《奥林匹克文化计划》，保护奥林匹克知识产权、在13亿中国人民中广泛传播奥林匹克精神、在4亿青少年中进行奥林匹克教育、让奥林匹克志愿精神在中国绽放绚丽的光彩……
7年多的筹办历程，16天的赛事盛典，世人看到了中国的诚信，体验了中国的诚信，坚信了中国的诚信。
北京奥运展示了创新的中国
奥林匹克运动的发展需要创新，北京致力于在创新中举办一届“有特色、高水平”的奥运会。
文化创意点亮中国特色：中华民族文化与现代科技完美结合的开幕式；极富中国文化魅力的奥运会徽“中国印”、奥运吉祥物“福娃”、奥运火炬“祥云”、奥运奖牌“金镶玉”，无不闪耀着艺术创新的灵光。科技创新支撑北京奥运：一个个创新的灵光放射着“科技奥运”的内涵，更彰显出一个蓄势待发、充满创新灵感的中国。
北京奥运展示了奉献的中国
奥林匹克运动的精神和理念，在世界上人口最多的国家得到了一次空前广泛的传播和普及。7年间，奥林匹克词汇在中国家喻户晓，奥林匹克精神在13亿人民中发扬光大，奥林匹克行动在男女老幼中蓬勃展开。如果说，北京奥运会赛事举办获得圆满成功，是一个伟大民族对奥林匹克运动作出的应有贡献，那么，奥林匹克精神在一个伟大民族中如此空前的深入人心，则是一个伟大国家对奥林匹克事业作出的非凡贡献。
回首奥运之旅，人们看到北京奥运会在铺就成功之路上，不仅打造了体育运动的新文明，同时打造了一座城市的新文明。这是奥林匹克精神在中国结下的硕果，也是中国对奥林匹克精神的巨大推力做出的最好诠释。7年前，中国在北京申奥报告中说到，“无论你们今天做出什么样的选择，都将载入史册，但只有一种决定可以创造历史”。世界选择了中国，中国竖起了弘扬奥林匹克精神的一座新的里程碑！
三、北京奥运会启迪中国未来
2008年8月24日，随着奥运圣火的缓缓熄灭，举世瞩目的第29届夏季奥林匹克运动会在北京落下了帷幕。北京奥运会的非凡成功，倾倒了无数热爱奥林匹克的人们。盛典的狂欢渐渐冷静，深入的思考随之顿生。
启示一：北京奥运的举办根于中国特色社会主义的发展
奥运百年梦圆的历程，是一部记录中国百年悲喜的史书。在这里，人们读到了国运兴衰给一个民族带来的悲欢。今天，人们既是在为北京奥运会的胜利鼓掌，也是在为一个国家的百年梦圆欢呼。
北京奥运会成功举办的根本原因，是中国人民在中国Communistparty的坚强领导下，坚持不懈地探索适合中国国情的发展道路，并成功地开拓出中国特色社会主义的伟大道路。正是新中国59年、特别是改革开放30年的全面进步与发展，为北京奥运会的申办、筹办和成功举办奠定了坚实的物质和精神基础，提供了强大的物质和精神支撑。人们通过北京奥运会的成功，将更加坚定走中国特色社会主义道路的决心，将更加坚定在中国特色社会主义旗帜指引下实现又好又快发展目标的决心。
坚持以经济建设为中心，以又好又快发展的眼光、思路、办法解决前进中的问题，才是解决中国一切问题的关键，才能实现中国人民的雄心壮志。而只有坚持走中国特色社会主义道路，才能真正实现又好又快的发展。这是我们对北京奥运会成功举办的最深刻的领悟。
今天，面对世界一片的喝彩，我们需要的是更加清醒的头脑。中国依然是一个发展中的国家，务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，不能在世界的竞争中上演“龟兔赛跑”的悲剧；中国依然是一个比较贫穷的国家，务必保持艰苦奋斗的作风，不能在实现现代化的征途中“功亏一篑”。我们任重而道远。
启示二：北京奥运的魅力缘于以人为本
奥林匹克运动之神圣，在于它包含了人类对自身发展的一种追求，一种人文关怀。北京奥运会提出的“人文奥运”理念，是科学发展观以人为本核心的深刻体现。
北京奥运会以人为本体现在尊重人、服务人、依靠人。
人们看到也体验到，倾倒世人的“鸟巢”，不仅有夺人眼球的壮美身姿，更有一颗“尊重人”的心。“鸟巢”内没有一根立柱，赛场内不论哪个座位与赛场中心点之间的视距都在140米左右，使所有观众在观看比赛的同时，感到了一种平等的待遇。
奥林匹克公园射箭场人性化的“V”字形创意，将观赛席设在两旁和后方，观众既能看到射箭的全过程，又能感受安全的保障。
百万农民工为建设奥运场馆挥汗北京，工程结束后，“中国奥运工程建设者纪念章”挂在了他们的胸前，一些人的名字被镌刻在功劳碑上……
北京奥运会无论硬件建设还是软环境建设，都努力去充分体现对人的尊重和关爱，紧紧依靠人的参与，使人人分享奥运的成果。这是一届真正意义上的“让国际社会满意，让各国运动员满意”，也“让人民群众满意”的运动会。
启示三：北京奥运的成功系于统筹兼顾
举办奥运会是一个庞大而复杂的系统工程。在整个筹办过程中，北京市委、市go-vern-ment和北京奥组委始终坚持了统筹兼顾的科学方法，保证了重点工作和各项工作整体发展、协调并进。
奥运会筹办进入攻坚阶段的时候，南方雨雪肆虐、四川发生特大地震。北京市委、市go-vern-ment在party中央领导下，胸怀全局、统筹安排，妥善处理主要工作和全局工作的关系，全力以赴支援抗灾重建，有条不紊筹办奥运，做到了援助灾区和办好奥运两不误。
北京奥运会在场馆建设和布局上，充分考虑赛事使用便利和赛后长久利用的关系，与北京城市发展总体规划相协调，将一些新建的体育设施规划在运动场馆比较少的西部地区，形成了西部场馆群；将6座场馆安排在大学校园内，便于赛后向广大师生和周边居民开放，很好地处理了当前建设与长远发展的关系。
北京奥运会采用了一城主办、多城协办的格局。北京奥组委发挥各地资源优势，统筹兼顾地区之间、北京与其它城市之间的关系，让更多的城市和民众直接参与到北京奥运会中来，推动这些城市的体育运动和城市建设的发展，推进北京与这些城市之间的交往与合作，把北京奥运会真正办成全国人民的盛会。
在北京奥运会申办、筹办、举办的全过程中，北京奥组委妥善处理与国际奥委会和其他国家地区的关系，始终遵循奥运会的有关规则规定，始终得到国际奥委会的指导帮助，始终坚持与其他国家地区的交流沟通，及时化解筹办过程中所遇到的各种分歧矛盾，使北京奥运会成为有80多个国家元首、go-vern-ment首脑和王室成员出席，有204个国家和地区的运动员参加的历史上最盛大的奥运会。
让今天告诉未来。辉煌的北京奥运会，为科学发展、和谐发展、和平发展的中国，延伸了发展的战略机遇期，增添了实现民族伟大复兴的巨大动力！
2. 从地质文化角度推进北京的世界城市建设
吕金波
（北京市地质调查研究院 北京 102206）
摘要 北京是世上罕见的具有山区、平原和盆地的城市，两大山脉（燕山和太行山）交汇之地，两大古代人类工程（长城和大运河）交汇之地。目前，北京有1个世界地质公园、6个世界文化遗产地。建议将温榆河—大运河沿线作为未来北京发展的中心线。
关键词 地质文化 世界城市 长城与大运河交汇 温榆河—大运河规划中心线 北京
北京有1个世界地质公园、6个世界文化遗产地。历史上京杭大运河、元大都和明北京对世界的影响深远，这些都与北京的地学背景有关系。北京的世界文化遗产地与世界地质公园分布见图1。
图1 北京世界文化遗产地与世界地质公园分布图
北京位于北纬40°，东经116°附近，是世界上少有的燕山与太行山两大山脉交汇之地，少有的长城与大运河两大古代人类工程交汇之地，少有的具有盆地、山地和平原的城市，少有的具有铁矿、煤矿和地热的城市。最高峰门头沟区东灵山，海拔2303m，最低通州区柴厂屯，海拔8m，高差达2295m。西山产煤，北山产铁，盆地和平原产地热。最明显的地学特征为维理士描述的山前“北京湾”，“北京湾”东南口为永定河、温榆河和潮白河形成的北京平原，永定河从西山流出，潮白河从北山流出，中间的温榆河由西北部山区分水岭内水系汇集而成。
1 对地质文化概念的理解
地球有46亿年的历史，人类（以非洲乍得的托麦人Toumai为例）最多有700万年的历史，人类文明仅有5000年的历史，人类史与地球史相比约等于零，太短了。所以人类文化必须纳入到地球这本大书中去解读，解读地质大书与人类文化的关系称为地质文化。
地质文化研究的是地质与文化的关系，这种关系的核心就是地质现象对人心理产生美的作用。美是人类特有的感觉，人类经过几百万年的演化，裸露的历史远比穿衣的历史长得多，出现了以古希腊为代表的裸体艺术，人类对自身器官的欣赏由来已久，文学作品几乎是人类自画像的描述，地质景观的拟人化是地质文化研究的对象。人类进入文明后，达到了孔子所说的：智者乐山、仁者乐水。喜欢高山大川是对男性美欣赏的结果，喜欢江河湖海是对女性审美的结果，喜欢植被是古人类对毛发欣赏的物化，喜欢洞穴是对人类最早家园的依恋。李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是对高山流水和谐美感的赞誉。苏东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”是对人类社会与自然和谐相处的歌颂。
以地质为基础、以文化为目标、以美学为对象，推进北京的世界城市建设，是地质文化学科建设在北京的具体体现。
建议成立地质文化研究会，宣传46亿年地球史对5000年人类史的作用，从现代地质学角度弘扬中国古代的科学著作（如《山海经》、《水经注》和《徐霞客游记》）；从地质学角度开启对四大名著的研究（如黛玉为炭质页岩，桃源结义在拒马河洪积扇溢出带涿州，水帘洞为岩溶洞穴、花石纲为经岩溶作用的石灰岩运输）；凸显名山大川的地质科学内容（泰山为太古宙变质岩，黄山为燕山期花岗岩，峨眉山为玄武岩），建立具有中国特色的地质公园（丹霞地貌，雅丹地貌，桂林岩溶）。
2 北京是中国地质文化的摇篮
北京是中国地质文化的摇篮，诞生了“震旦系”和“燕山运动”等中国特有的地质学术语，培养了两位总理（国民政府行政院院长翁文灏和中华人民共和国总理温家宝），成就了影响青年毛泽东的地质学家杨钟健，竖起了中国科技界的一面旗帜李四光，走出了众多的中国科学院和中国工程院院士。
地质文化影响了共和国的缔造者。1921年9月29日，时年28岁的毛泽东同志给住在北京三眼井胡同的杨钟健写信，申请加入“少年中国学会”。杨钟健研究过马兰黄土，对周口店猿人遗址沉积物（①—⑩层）进行过划分，时为“少年中国学会执行部主任”。
共和国缔造者指导了中国地质工作的方向。1950年2月17日，毛泽东出访苏联，在莫斯科接见中国留苏学生代表，并题词：“开发矿业”。
3 长城与大运河两大古代人类线性工程在北京交汇
长城长约6000千米，按照纬向展布于中国北方的山脉中，是世界上最长的墙。京杭大运河长约1794千米，按照经向展布于中国东部的平原上，是世界上最长的人工运河。两大工程一纬一经交汇于北京，体现了刚柔相济之美，增添了北京世界城市的内容。
3.1 长城
长城沿着纬向，东起山海关，西至嘉峪关，全长约6000千米，横跨中国北方7个省、市、自治区，是世界上最长的人工墙，体现了阳刚之美，1987年被列入《世界文化遗产名录》。
3.2 大运河
京杭大运河沿着经向展布于中国东部2市4省，全长约1794千米，有2500多年的历史，长度是苏伊士运河的16倍、巴拿马运河的33倍，是世界上最长和最古老的人工运河，体现的是阴柔之美。虽然大运河尚未成为世界文化遗产，但掩盖不了对世界文化的影响力。
北运河上游称温榆河水系，即发源于十三陵盆地的东沙河、关沟的北沙河、寨口的南沙河和玉泉山的清河。地质上处于潮白河洪积扇与永定河洪积扇的交汇处，两个洪积扇的溢出带水源丰富，成就了京杭大运河的最北段，是大运河的起点。
4 北京是第一个具有世界地质公园的首都城市
2006年9月17日，在英国北爱尔兰首府Belfast召开的第2届世界地质公园大会上，联合国教科文组织批准房山为世界地质公园网络成员，使北京成为全球第一个拥有“世界地质公园”的首都城市。
房山世界地质公园与门头沟、石景山、海淀和昌平等山区并称为中国地质工作的摇篮。1867年，美国学者Pumpelly R.发表了第一篇有关中国地质的论文[1]，1882年德国学者Richthofen F.V.提出了“震旦系”地层名称[2]。1918年瑞典人J.G.Andersson发现了周口店园区，1929年12月2日裴文中在周口店洞穴碎屑堆积物中发现了第一颗完整北京猿人头盖骨。
地质公园北部大石河流域有百花山-白草畔园区、圣莲山园区和石花洞园区。大石河源头的堂上村诞生了《没有共产党就没有新中国》歌曲，大石河北岸煤层之上为侏罗纪火山岩构成的亚高山草甸景观百花山-白草畔园区，大石河北岸煤层之下为北方罕见的小型岩溶盆地景观——圣莲山园区。石花洞园区发育岩溶洞穴群，洞层最多（8层），裂隙渗透水沉积的石盾最多（200多个），为世界之最；毛细渗透水沉积的石毛（银狐）稀有，滴水沉积的石笋叠置关系和微层理明显，流水沉积的石旗美丽，池水沉积的月奶石发育好，有被钙华掩盖的唐代题字，有《水经注》中记载的孔水洞[3]。
地质公园南部拒马河流域有白石山园区、野三坡园区、十渡园区和云居寺-上方山园区。拒马河源头的白石山园区发育大理岩峰丛地貌，野三坡园区发育岩溶峡谷地貌，十渡园区发育华北地区最为典型的房山地貌（新近纪石林与第四纪岩溶陡壁的组合形态）[4]。石门花岗岩体的热力变质作用，烤白了高庄的汉白玉大理岩，成为紫禁城、明清皇陵和皇家园林的唯一石料区；烤白了云居寺-上方山园区所在的云带山，故有云水洞、云居寺之名[5]。
5 北京世界文化遗产的地质背景
目前北京的世界文化遗产有长城、故宫、周口店“北京人”遗址、颐和园、天坛和明十三陵。挖掘这些遗产的旅游地学背景，对北京建设世界城市有深远的意义。
5.1 长城（北京段）
长城北京段东起金山岭、中过慕田峪、西至八达岭，地质构造托起了长城，体现了阳刚之美，使得长城（北京段）沿线最为壮观。
登上金山岭，你会发现长城内外无论山岭，还是河流，都是东西走向。长城脚下的沉积岩层，长城南侧的火山岩和古北口侵入岩体，也都是东西向延长的，这是因为本区为印支东西向构造带的组成部分。
慕田峪长城呈西北—东南走向，1.5亿年前形成的长圆闪长岩体使得东南长城低缓。越过16号敌台后，12.2亿年前形成的雾迷山组硅质条带白云岩使得长城脚下岩石变得陡峭，直上牛犄角，高差达500米。
八达岭海拔1015米，地质背景为花岗杂岩，岩石上的长城最为雄伟。八达岭地区为中生代燕山期侵入岩，包括侵入体120个，出露面积540.45平方千米。在八达岭城关拐角处的岩壁上，一条基性岩脉沿山而下，恰似一条青龙，故名“青龙桥”。
长城沿着纬向，随着火成岩体上下起伏，达到了自然与人类工程完美统一的效果。
5.2 故宫
故宫是北京城区的中心，称紫禁城，始建于明永乐四年至十八年（1406—1420年），1987年列入《世界文化遗产名录》。
紫禁城的名称借天空的紫微星坛而来，体现了天子居中的思想。故宫西靠中南海，南临通惠河，是在元大都高梁河之阳修建的，地质上位于永定河冲洪积扇的中部。
5.3 周口店 “北京人”遗址
周口店“北京人”遗址为房山世界地质公园的一个园区，体现了人类最早的家园，1987年列入《世界文化遗产名录》。
周口店“北京人”遗址洞穴，沿着马家沟组灰岩走向发育，裴文中和贾兰坡各发现3颗猿人头盖骨。周口店猿人的发现结束了自19世纪末荷兰军医E.Dubois发现爪哇猿人以来，猿人是人还是猿的争论，确立了猿人在人类演化史中的地位。
5.4 颐和园
颐和园以万寿山为中心，占地2.9平方千米，其中湖泊面积约占3/4，体现了刚柔相济的湖光山色，1998年列入《世界文化遗产名录》。
万寿山的造景岩石为坚硬的红庙岭组砂岩，是在距今2.4亿年前的二叠纪形成的，形成了万寿山的山色。
昆明湖底部为奥陶纪马家沟组石灰岩含水层，遇到万寿山二叠纪红庙岭组砂岩的阻隔，极易形成泉水，形成了昆明湖的湖光。
1996年12月28日，昆明湖进行了240年以来的第一次清淤，通过取样研究获知，昆明湖水起始于3500年前，3000年前稳定成湖，水生植物开始繁衍，公元1750年前属于天然湖泊。1750年对湖区进行开挖，形成了今日的景观，湖水的面积和深度增加了1倍，湖区从此变为人工湖[6]。
5.5 天坛
天坛体现了中国人的宇宙观，1998年列入《世界文化遗产名录》。
天坛位于北京城东南，地质上处于永定河洪积扇的溢出带，地下水的流动速度减缓，水源丰沛，溢出地表，所以在天坛的东面形成了龙潭湖，北面形成老舍描写的《龙须沟》，西面建设天桥。湿地般的地质环境为建造天人合一的天坛创造了不可多得的自然条件。
5.6 十三陵
明清皇家陵寝是我国明、清两朝皇帝营建的文物建筑，体现了中国封建社会的生死观。2000年列入《世界文化遗产名录》。
按照地灵兽说，十三陵后靠为玄武，盆地南面的红泥沟龙虎台（中更新世黄土）为朱雀，西面的卧虎山为白虎，东面的龙山为青龙。东面的龙山为元古宇龙山组的命名地，形成了突出的龙脊。1934年，张文佑在龙山东坡的石灰岩中发现了三叶虫化石，把这套灰岩作为寒武系的底部，建立了华北显生宙的第一套地层“昌平组”[7]。西面的卧虎山岩石为元古宇雾迷山组白云岩，含有大量的硅质条带，白云岩风化后显出白色条带，看起来很像虎皮纹。
6 古代北京曾为世界城市的证据
古代北京曾为世界城市的证据有三，即，马可波罗描述的元大都，郑和下西洋传播了以北京为首都的中华文化，哥伦布首次西航时曾携带致中国北京大汗的国书。
6.1 马可波罗描述的元大都
《马可波罗游记》第二卷，把元大都称为汗八里（Kanbalu，突厥、蒙古语，帝城）。书中对元大都的宫殿、园林、城市、商业、人口、纸币、石炭、天文等进行了详细描述，使得元大都成为东西方历史中最为辉煌的世界城市[8]。
6.2 郑和下西洋传播了以北京为首都的中华文化
明朝的永乐皇帝定都并命名了“北京”。从永乐三年（1405年7月11日）到宣德八年（1433年），郑和一共7次下西洋，先后到达爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等30多个国家，最远达非洲东海岸。
定都并命名“北京”的永乐皇帝和航海家郑和是世界大航海时期的开拓者，郑和船队纵横西洋，加强了明初中国政府与海外各国的联系，说明当时的北京对亚洲和非洲的影响巨大。
6.3 哥伦布首次西航时曾携带致中国北京大汗的国书
哥伦布认为从欧洲西航可达东方中国。在西班牙国王的支持下，先后4次远航（1492—1504）到达了美洲大陆，误认为到达印度，形成了“印第安人”的错称。
现藏西班牙巴塞罗那阿拉贡王室档案馆内的拉丁文手稿，包括1492年签发的通行证（Salvoconctos）和王室介绍公函（La Carta de comendaticia）2个文件。通行证书写：“我等现派遣哥伦布率快帆艇三艘，取海路驶向诸印度地域……”。王室介绍公函书写：“自我等某些臣民及其它来自贵国之人士得知……”的下文，正是《马可波罗游记》中有关中国的话，是哥伦布反复向西班牙王室宣传“大汗契丹”的情况，因此，王室介绍公函就是哥伦布在《航海日记》中所说的致中国大汗的“国书”。
根据年代考证，笔者认为，这位中国大汗就是明朝弘治皇帝朱祐樘，即葬在明十三陵泰陵的明孝宗，说明北京在明朝中期对欧洲影响巨大。
7 温榆河—大运河为未来发展中心的建议
构成北京发展的地学要素为“北京湾”和“温榆河—大运河”。北京从古至今一直沿着南北中轴线建设，北京要建设世界城市，应该以地学为背景，实现科学发展观。未来若以温榆河—大运河为发展中心，一方面可以保护西部古都风貌，发展东部新型经济区；另一方面依托华北大平原，将环渤海经济区连为一体。向西可以连接欧亚大陆，向东沟通环太平洋诸多国家，将北京建设成为发展空间广阔的世界城市。
参考文献
[1] Raphael Pumpelly.Geological researches in China，Mongolia and Japan[J].1867
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3. 要用创造历史和艺术的态度推进城市建设是什么意思 –
一座城市是一地方的名片，在城市的规划和建设上，要有历史的眼光，让城市建设得厚重，有文化品位；在建筑风格上，要有独特的风格，用艺术的构想，把每幢建筑都设计成一座艺术样式。
4. 2018国考申论写作怎么拟定文章标题
一为“信”，准确贴切。忠于题目要求和材料主题，用语准确，切合身份，确定立意。二为“达”，表达清晰简练。观点要清晰，逻辑要清晰，词句要简练。三为“雅”，文采生动。以感情打动人，以气势鼓舞人，以道理说服人。
下面以真题为例，华图教育与大家交流如何具体应用。
【真题】给定资料八提出“用创造历史和艺术的态度推进城市建设”，请深入理解这句话的含义，自拟题目，联系实际，写一篇议论文章。(40分)
要求：不拘泥于“给定资料”;观点明确，层次清楚，语言流畅;不少于1000字。
第一要诀：信--准确贴切。将材料主题和题目要求进行剖析，确定文章立意。
首先，梳理材料，确定材料的主题：材料一：河北蔚县剪纸艺术的发展特色;材料二、三：河北张家口市创新文化遗产保护;材料四：河北邯郸打造历史文化名城;材料五：浙江乌镇打造文化小镇的过程;材料六：江苏南京历史文化名城的建设;材料七：学者J论证文化是城市核心竞争力;材料八：河北新型城镇化工作会议上，周本顺论述文化在城市建设中的作用。
综合以上八则材料，得出材料的主题--加强文化建设，推动城市发展。
其次，我们来看题目要求：“用创造历史与艺术的态度来推进城市建设”。
回到这句话所在的材料八，便可得到：历史指的是文化的延续，创造历史就是保护、传承、创新文化精神;艺术指的是文化的凝练，艺术的态度就是尊重文化、挖掘文化、宣传文化。
综合材料主题和题目要求，确定文章立意：通过对文化的保护、传承、创新、尊重、挖掘、宣传等来推进城市建设。
第二要诀：达--清晰简练。将文章立意用简练的语言清晰表达出来，如加强文化建设，推进城市发展;推进城市建设，亟需文化保护、传承、创新;推进城市建设，从尊重、挖掘、宣传文化开始。
首先，用合并同类项的方法进行归纳概括。将文章立意用简练的语言清晰表达出来，使其观点明确。例如：将文化的保护、传承、创新、尊重、挖掘、宣传等内容合并成文化建设，或者将文化的保护、传承、创新合并加工成文化的“三部曲”、“三支笔”、“三板斧”等等。
其次，用连接词将标题的主题和角度进行加工润色。例如：加强文化建设，推进城市发展;推进城市建设，亟需文化保护、传承、创新;推进城市建设，从尊重、挖掘、宣传文化开始;文化建设是推进城市发展的引擎等等。
第三要诀：雅--文采生动。将简练的标题赋予文采，使之生动。
首先，用修辞手法进行加工。例如：以文化之笔，绘就城市发展“新蓝图”;奏响文化号角，谱写城市发展“新篇章”;做好城市发展这篇大文章，文化建设是关键;城市文化建设“三部曲”--保护、传承、创新。
其次，用理论政策进行加工，使之有深度。例如：铸造新型城镇化之魂，聚焦城市文化建设;让“乡愁”成为城镇化进程中的“最美”;打造城镇化进程中的“文化新常态”。
综上所述，拟写标题的“三字诀”--信、达、雅，是循序渐进，层层深入的方法，初步实现了标题拟写的步骤化与具体化。掌握此法，一以贯之，假以时日，必有所成。
5. 试述北京奥运会给我们的启示有哪些
北京奥运会成功举办的启示
2000多年前，一个西方古国创办奥林匹亚竞技会，拉开了人类寻梦的序幕。100年前，一个东方弱国仰天长叹，梦追奥林匹克。2008年，北京踏着29个足印，演绎“同一个世界，同一个梦想”。当“鸟巢”里的圣火再次点燃人类激情，放飞人类梦想的时刻，橄榄枝绽放出染绿世界的新芽。
一、北京奥运会演绎世界之梦
同一个梦想——用奥林匹克精神牵手世界
19世纪末叶，被称为“现代奥林匹克之父”的顾拜旦提出了复兴奥林匹克运动的梦想。历经风雨百年，现代奥林匹克超越了体育运动本身，成为人的体质与心灵、精神与品质、力量与意志均衡和谐发展的一种人生哲学。
“致力于建设一个和平美好的世界”是奥林匹克的宗旨，也是奥林匹克运动追求的目标。现代奥林匹克运动团结、友谊、和平的精神，对人类有着崇高的感召力。在这里，差异成为促进人们互相交流的动因，矛盾成为互相学习的动力。2001年，当北京作为第29届夏季奥林匹克运动会举办城市接过五环旗的时候，注定这座城市将耸立一座象征奥林匹克大家庭空前融合的丰碑。在这座丰碑上，大写着“同一个世界，同一个梦想”，昭示着北京用奥林匹克精神牵手世界。
“同一个梦想”记载着华夏子孙问天的渴望，记载着中华体育健儿孑然一身步履奥运的足音，记载着中国军团蒙特卡罗申奥失利后的坚强，记载着13亿人民“给北京一个机会，还世界一个奇迹”的心声。正如国家主席jt.h所说，“同一个世界，同一个梦想”的口号，集中体现了奥林匹克精神，生动反映了北京奥运会宗旨。这个口号表达了我们的真诚愿望，就是中国人民愿同世界各国人民一道，在奥林匹克精神感召下，加强交流合作，共同谱写国际奥林匹克运动新篇章，共同创造人类更加美好的未来。“同一个梦想”诉说着全世界人民的共同意愿，向全世界热爱和平的人们发出心灵的呼唤和强烈的精神感召。全球1万多名运动员厉兵秣马，汇集在东经116度、北纬40度的坐标上；世界3万多记者涌向北京，奔波在激情飞扬的城市中；两万多名各国志愿者大军，奉献在五环旗下；国际奥委会大家庭的204个成员在圣火前留下了旷世空前的“全家福”。
同一个世界——用时代语言对话世界
7年前，北京提出了“新北京、新奥运”的主题和“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念，并于2005年提出了“同一个世界，同一个梦想”的口号。北京奥运的主题、理念和口号，反映了中国对奥林匹克精神的独特理解，体现着中国特色和时代精神。当闪耀人类文明之光的奥林匹克与走过五千年历史的东方古国相遇时，中国人民对奥林匹克运动的积极探索与实践，迸发出了新的思想火花，形成了展示时代大趋势的理念。“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”，北京用时代的语言对话世界，世界用同样的感受回应北京。
人文奥运理念将古老中国“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”的价值思索，与“团结、友谊、和平”的现代奥林匹克精神对接，揭示了奥林匹克精神蕴含的深厚人文底蕴。人文奥运理念的提出，为奥林匹克运动的发展树立了一个创造人文环境的标杆，在奥林匹克发展史上写下了浓墨重彩的一笔！
追寻绿色、承诺绿色、实现绿色，彰显着13亿中国人民对改善人类生存环境的倡导和争作贡献的境界。作为一种战略选择，绿色奥运的承诺与践行不仅为奥运会的成功举办献上了一份厚礼，而且引领着北京乃至中国的生态环境建设和发展方向；作为一种生存智慧，一个占世界人口1/5的最大的发展中国家选择了绿色之路，必将深刻地影响世界发展的进程。北京奥运会展现出的绿色，不只是中国的，更是世界的。
科技是人类发展的引擎。奥运发展史同样也是一部科技成果在体育运动中逐渐渗透与应用的历史。北京依靠科技的魅力打造一届“有特色、高水平”的奥运会，把智慧奉献给了人类。筹办7年，北京在诸多领域，展示着中国创造，催生着亿万国人的创新意识。
从申办成功到全力筹办，从庄重承诺到努力践行，北京奥运会的三大理念，从无形到有形，带来了北京的成长、中国的进步，带来了一个全新的奥运会。
二、北京奥运会成就美好追求
经历了百年之旅的奥运会，在人类开启新世纪大门的时候，选择了东方的中国。全世界几十亿双眼睛通过北京奥运会的信息传播，共同感受到了古老中国和现代中国的非凡魅力。
北京奥运展示了发展的中国中华民族百年奥运圆梦，是一个古老国度由积贫积弱走向伟大复兴的见证；是一个民族大家庭命运变迁的缩影。中华儿女曾想用自己的心灵叩开奥林匹克的大门，曾想用自己的身躯挑战人类的竞技，然而这一切，却因国运的衰败饱尝了切肤之痛。
国运兴，体育兴。20世纪下半叶，奥林匹克运动会迎来了一个从屈辱中站起来的巨人。1952年，世界人民看到了飘展在赫尔辛基奥运村里的五星红旗；1984年，就在52年前刘长春孤身走进的那座城市、那个体育场，200多名中国奥运健儿带着一个东方大国的崭新面貌在洛杉矶奥运会的开幕式上昂首；2001年，当萨马兰奇那定锤之音在莫斯科清朗敲响，北京彻夜欢腾，中国彻夜无眠；2008年8月8日，当雄伟壮观的“鸟巢”燃起熊熊奥运圣火的时候，人们看到了一个走过59年建国的光辉历程，走过30年改革开放的光辉历程的人民共和国，释放出和平发展的巨大能量！
和平发展的中国，让华夏儿女扬眉吐气！和平发展的中国，让世界人民分享欢乐！
北京奥运展示了开放的中国
开放的北京迎奥运，北京奥运会的大舞台超越了种族、超越了文化、超越了制度，不仅使中国张开臂膀去拥抱世界，更使中国敞开心扉容纳世界。
多方位、宽领域地开放办奥运，全世界的目光聚焦中国，从未有过的零拒绝采访，全社会向媒体开放，这是中国的自信和坦然：博采众长办奥运，吸收全人类的智慧，使用全世界的人才，共同演绎国际水准的奥运盛典；虚怀若谷办奥运，学习国际社会的成熟经验，吸纳有识之士的独到见解，北京站在更高的起点上，彰显自己的特色，彰显自己的水平；考试大提供海纳百川办奥运，笑对分歧、笑对偏见、笑对非难、笑对碰撞，雍容大度、恢弘气度，开放的中国赢得国际尊重。
北京奥运展示了诚信的中国
北京奥运会从申办、筹办到举办，向世人展现出一个讲信誉的大国形象，一种言必信、行必果的民族品格：
申奥时，北京向全世界郑重承诺，建设高水平的比赛场馆群、高质量的基础设施网、完美的奥运村、一流的媒体传播平台、最先进的通讯网络系统……7年艰辛，7年拼搏，北京如期兑诺。
申奥时，北京向全世界郑重承诺，改善生态环境，提高空气质量，提供道路保障，完善城市管理……7年探索，7年奋力，北京依然如期兑诺。
申奥时，北京向全世界郑重承诺，将把奥林匹克圣火传递到世界之巅。2008年5月8日，珠穆朗玛峰见证了奥运圣火的到来。
申奥时，北京向全世界郑重承诺，实施《奥林匹克教育与交流计划》、《奥林匹克文化计划》，保护奥林匹克知识产权、在13亿中国人民中广泛传播奥林匹克精神、在4亿青少年中进行奥林匹克教育、让奥林匹克志愿精神在中国绽放绚丽的光彩……
7年多的筹办历程，16天的赛事盛典，世人看到了中国的诚信，体验了中国的诚信，坚信了中国的诚信。
北京奥运展示了创新的中国
奥林匹克运动的发展需要创新，北京致力于在创新中举办一届“有特色、高水平”的奥运会。
文化创意点亮中国特色：中华民族文化与现代科技完美结合的开幕式；极富中国文化魅力的奥运会徽“中国印”、奥运吉祥物“福娃”、奥运火炬“祥云”、奥运奖牌“金镶玉”，无不闪耀着艺术创新的灵光。科技创新支撑北京奥运：一个个创新的灵光放射着“科技奥运”的内涵，更彰显出一个蓄势待发、充满创新灵感的中国。
北京奥运展示了奉献的中国
奥林匹克运动的精神和理念，在世界上人口最多的国家得到了一次空前广泛的传播和普及。7年间，奥林匹克词汇在中国家喻户晓，奥林匹克精神在13亿人民中发扬光大，奥林匹克行动在男女老幼中蓬勃展开。如果说，北京奥运会赛事举办获得圆满成功，是一个伟大民族对奥林匹克运动作出的应有贡献，那么，奥林匹克精神在一个伟大民族中如此空前的深入人心，则是一个伟大国家对奥林匹克事业作出的非凡贡献。
回首奥运之旅，人们看到北京奥运会在铺就成功之路上，不仅打造了体育运动的新文明，同时打造了一座城市的新文明。这是奥林匹克精神在中国结下的硕果，也是中国对奥林匹克精神的巨大推力做出的最好诠释。7年前，中国在北京申奥报告中说到，“无论你们今天做出什么样的选择，都将载入史册，但只有一种决定可以创造历史”。世界选择了中国，中国竖起了弘扬奥林匹克精神的一座新的里程碑！
三、北京奥运会启迪中国未来
2008年8月24日，随着奥运圣火的缓缓熄灭，举世瞩目的第29届夏季奥林匹克运动会在北京落下了帷幕。北京奥运会的非凡成功，倾倒了无数热爱奥林匹克的人们。盛典的狂欢渐渐冷静，深入的思考随之顿生。
启示一：北京奥运的举办根于中国特色社会主义的发展
奥运百年梦圆的历程，是一部记录中国百年悲喜的史书。在这里，人们读到了国运兴衰给一个民族带来的悲欢。今天，人们既是在为北京奥运会的胜利鼓掌，也是在为一个国家的百年梦圆欢呼。
北京奥运会成功举办的根本原因，是中国人民在中国Communistparty的坚强领导下，坚持不懈地探索适合中国国情的发展道路，并成功地开拓出中国特色社会主义的伟大道路。正是新中国59年、特别是改革开放30年的全面进步与发展，为北京奥运会的申办、筹办和成功举办奠定了坚实的物质和精神基础，提供了强大的物质和精神支撑。人们通过北京奥运会的成功，将更加坚定走中国特色社会主义道路的决心，将更加坚定在中国特色社会主义旗帜指引下实现又好又快发展目标的决心。
坚持以经济建设为中心，以又好又快发展的眼光、思路、办法解决前进中的问题，才是解决中国一切问题的关键，才能实现中国人民的雄心壮志。而只有坚持走中国特色社会主义道路，才能真正实现又好又快的发展。这是我们对北京奥运会成功举办的最深刻的领悟。
今天，面对世界一片的喝彩，我们需要的是更加清醒的头脑。中国依然是一个发展中的国家，务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，不能在世界的竞争中上演“龟兔赛跑”的悲剧；中国依然是一个比较贫穷的国家，务必保持艰苦奋斗的作风，不能在实现现代化的征途中“功亏一篑”。我们任重而道远。
启示二：北京奥运的魅力缘于以人为本
奥林匹克运动之神圣，在于它包含了人类对自身发展的一种追求，一种人文关怀。北京奥运会提出的“人文奥运”理念，是科学发展观以人为本核心的深刻体现。
北京奥运会以人为本体现在尊重人、服务人、依靠人。
人们看到也体验到，倾倒世人的“鸟巢”，不仅有夺人眼球的壮美身姿，更有一颗“尊重人”的心。“鸟巢”内没有一根立柱，赛场内不论哪个座位与赛场中心点之间的视距都在140米左右，使所有观众在观看比赛的同时，感到了一种平等的待遇。
奥林匹克公园射箭场人性化的“V”字形创意，将观赛席设在两旁和后方，观众既能看到射箭的全过程，又能感受安全的保障。
百万农民工为建设奥运场馆挥汗北京，工程结束后，“中国奥运工程建设者纪念章”挂在了他们的胸前，一些人的名字被镌刻在功劳碑上……
北京奥运会无论硬件建设还是软环境建设，都努力去充分体现对人的尊重和关爱，紧紧依靠人的参与，使人人分享奥运的成果。这是一届真正意义上的“让国际社会满意，让各国运动员满意”，也“让人民群众满意”的运动会。
启示三：北京奥运的成功系于统筹兼顾
举办奥运会是一个庞大而复杂的系统工程。在整个筹办过程中，北京市委、市go-vern-ment和北京奥组委始终坚持了统筹兼顾的科学方法，保证了重点工作和各项工作整体发展、协调并进。
奥运会筹办进入攻坚阶段的时候，南方雨雪肆虐、四川发生特大地震。北京市委、市go-vern-ment在party中央领导下，胸怀全局、统筹安排，妥善处理主要工作和全局工作的关系，全力以赴支援抗灾重建，有条不紊筹办奥运，做到了援助灾区和办好奥运两不误。
北京奥运会在场馆建设和布局上，充分考虑赛事使用便利和赛后长久利用的关系，与北京城市发展总体规划相协调，将一些新建的体育设施规划在运动场馆比较少的西部地区，形成了西部场馆群；将6座场馆安排在大学校园内，便于赛后向广大师生和周边居民开放，很好地处理了当前建设与长远发展的关系。
北京奥运会采用了一城主办、多城协办的格局。北京奥组委发挥各地资源优势，统筹兼顾地区之间、北京与其它城市之间的关系，让更多的城市和民众直接参与到北京奥运会中来，推动这些城市的体育运动和城市建设的发展，推进北京与这些城市之间的交往与合作，把北京奥运会真正办成全国人民的盛会。
在北京奥运会申办、筹办、举办的全过程中，北京奥组委妥善处理与国际奥委会和其他国家地区的关系，始终遵循奥运会的有关规则规定，始终得到国际奥委会的指导帮助，始终坚持与其他国家地区的交流沟通，及时化解筹办过程中所遇到的各种分歧矛盾，使北京奥运会成为有80多个国家元首、go-vern-ment首脑和王室成员出席，有204个国家和地区的运动员参加的历史上最盛大的奥运会。
让今天告诉未来。辉煌的北京奥运会，为科学发展、和谐发展、和平发展的中国，延伸了发展的战略机遇期，增添了实现民族伟大复兴的巨大动力！
6. 通州有什么规划吗
北京城市总体规划·北京城市副中心
来源：北京市人民政府官网
发布时间：2017-09-29
第三节 高水平规划建设北京城市副中心，示范带动非首都功能疏解
北京城市副中心为北京新两翼中的一翼。应当坚持世界眼光、国际标准、中国特色、高点定位，以创造历史、追求艺术的精神，以先进的理念、较高的标准、较好的质量推进北京城市副中心规划建设，着力打造国际一流的和谐宜居之都示范区、新型城镇化示范区和京津冀区域协同发展示范区。
紧紧围绕对接中心城区功能和人口疏解，发挥对疏解非首都功能的示范带动作用，促进行政功能与其他城市功能有机结合，以行政办公、、文化旅游为主导功能，形成配套完善的城市综合功能。
北京城市副中心规划范围约155平方公里，外围控制区即通州全区约906平方公里，进而辐射带动廊坊北三县地区协同发展。
到2020年北京城市副中心常住人口规模调控目标为100万人左右；到2035年常住人口规模调控目标为130万人以内，就业人口规模调控目标为60—80万人。通过有序推动市级党政机关和市属行政事业单位搬迁，带动中心城区其他相关功能和人口疏解，到2035年承接中心城区40—50万常住人口疏解。
到2020年北京城市副中心规划区主要基础设施建设框架基本形成，主要功能节点初具规模；到2035年初步建成国际一流的和谐宜居现代化城区。
7. 老年人对奥运的看法
都很支持，毕竟老了，还有机会看到奥运会在本国开幕，当然很支持
8. 城市建设开发与古建筑的保护
城市建设是不断发展的，完善基础设施，拆除危房，改善生活条件和居住环境，逐步实现城市的现代化是历史发展的必然。把保护古建筑与城市建设结合起来，积极保护、恢复和重新使用现存的古建筑，正确处理好旧城改造与古建筑保护的关系，对于承扬历史文化，彰显城市个性，有着重要的意义。
我们在城市建设开发中，要特别注意避免对古建筑的“建设性破坏”。勿庸置疑，现代化建设与保护历史文物之间存在矛盾。“建设性破坏”是指，进行生产建设当中产生了负面影响，威胁甚至破坏了文物建筑。文物是无价之宝，一旦毁坏就再也无法弥补，而且，它们也有直接的经济价值，与发展旅游关系极大。因此，要强调统筹兼顾、周密安排，在搞好建设的同时保护好文物。譬如，北京市修建二环路，建设德胜门立交桥，原计划拆除古城墙箭楼，幸得一些专家提出了保留建议，并且帮助建设部门出谋划策，最后得到了市政府的采纳。虽然增加了一些项目投资，但保住了古建筑，综合考虑还是值得的。此外城市建设中也有适得其反的案例。譬如西安的历史名胜小雁塔旁，盖起了十几层的高楼，严重影响了古建筑周边环境的景观效果。北京慕田峪长城建了索道缆车，原是为方便游客参观，结果景观却被破坏。再有，在过去的古建保护活动中，各地都多少修复过一些名胜古迹，然而不掌握恰当的建筑工艺和技术水平，修复甚至会显得不伦不类，反而破坏了古建筑的历史价值，因此保护古建筑也不可轻易草率地修复。
我们在城市建设当中对古建筑的保护并非是僵死的。时代要向前发展，城市要有机更新，人民群众的居住和生活条件要得到逐步提高，这就要求城市建设更新是必须的进程。在这个过程当中，古建筑应当起到怎样的作用呢？法国于1962年颁布的关于以“保护区”的形式开展历史环境保护的法规《Loi Malraux》中提出，保护历史环境的目的应当是促进城市的发展。因此，对历史地段的保护与利用应该结合起来，为保护区焕发生机提供多种途径，而不仅限于对历史遗产的封存。应该利用各种合理有效的方法和手段，促使历史地段合理的新陈代谢。完全保护、合理修复以及改造再利用都是可以采用的方法。由此可见，即便是在历史地段内，针对文物建筑进行的适当的改扩建或进行再利用，都是合理可行的方法。
至于保护与利用的具体方式，则要具体问题具体分析。所有这些针对建筑遗产所采取的措施，都有一个对建筑具体价值的分析的前提，要对建筑进行分级。有些建筑要采用博物馆式的保存方式，有些建筑可以不改变使用性质继续利用，以便保护，有些则可以只保存外观，而对内部进行完全的改造。以上种种途径，都可以使古建筑在得到有效保护的同时被合理地利用，使其发挥自身的效用，与现代城市开发建设良好地协调配合。
在这种配合当中，文物建筑的使用功能往往会得到调整。因为文物建筑承载了丰富的历史信息，本身如同一件展品一般向后人展示了建造它的历史时代的社会生活、艺术、科学等内容，具有很高的历史和文化价值。随着历史的变迁，文物建筑最初的使用功能往往已经不能满足实际需要，可能会被弃置，即便继续作为原本的某种特殊的建筑类型（例如住宅、厂房等）投入使用，只能为一小部分人所利用，而没有机会让广大公众参观和领会，在这样的情况下，将文物建筑直接利用或改扩建为服务于社会生活的公共建筑，譬如博物馆、城市景观等，可以更好地展示文物建筑本身，并且使得文物建筑在现代社会生活中发挥了活力，成为了具有良好文化品质的公众场所，让更多人有机会认识和了解其珍贵价值，充分体现和发挥了文物建筑的作用。同时对文物建筑的良好利用和维护也利于其保护。
9. 巴黎的城市艺术对我们建设有什么借鉴意义
1.保护历史建筑，留住城市的建筑就等于留住了城市的历史
2.城市的和谐和宜居比高楼大厦要重要
3.允许各种文化和群族在城市中交融
4.摩天大楼不代表现代化