人类创造了自身

① 人类创造自己的历史是由什么决定的

从政治的角度来说人类创造自己的历史受到自己主观能动性和客观实际两方面的制约

② 自从人类文明开始后，人类统治了整个地球，并创造了自己所谓的法律，而且严格执行。为什么就不能回到自然

其实吧，早期的人类寿命平均只有35岁左右。那时候人少，除了造不出来的，基本上想要啥就有啥，资源供给全凭自己本事。还要抵御其他生物的竞争和环境的灾难。试想一下，大冬天的没有暖气，夏天没空调，住山洞蚊子咬，住山顶怕雷劈。

想找个妹儿把，人家不懂七情六欲。想推倒一下结果来个巨汉给你抢走了

连自己的衣冠都弄不干净的年代，思想再纯净，生活也是一团糟的吧。。

不过时代再怎么发展，暴力永远是文明的保证

③ 人类创造物与人自身的关系

意识对改造客观世界有指导作用
人类通过发挥意识的主观能动性,通过认识和利用客观事物的规律和作用（即实践）,“创造”出一些本没有的事物
,如电脑

④ 人类创造了什么

纵然宽广如天空，飞机也偶有相撞。为了避免灾难，空中防撞系统(TCAS)应运而生，可以提前警告飞机驾驶者各种灾害。得益于一系列复杂的规则设置，系统可以告诉飞行员如何应对相应灾害。经过几十年的开发，这套规则已经高度复杂，能够理解整套规则的已经人屈指可数。TCAS一旦开发成型，人类就成为次要，相反转而使用模拟软件。如果TCAS经过大量测试反馈结果符合预期，工程师们就会批准TCAS投入使用。

如何避免飞机相撞本身已是个复杂度爆表的问题，为了解决这个问题而被设计出的这个系统复杂已经爆了几十块表，相信没有人能够真正理解这套系统，所以即便是这方面的专业人士有时也会对系统做出的反馈给吓到。这不断攀升的复杂程度也正是当代社会的普遍现象。人类无法理解的系统正在保护我们的安全，科技发展到了接受检验的节点。
复杂系统的发展已经走过了几个世纪。有日常生活离不开的机器设备的实物，也有让全球文明凝聚的信息系统和规则。技术正大踏步地在复杂化的道路上越走越远——也让现代人享受到了我们的父辈祖辈想都不敢想的便利——但是，其中不断叠加的复杂度，各种技术的互相关联、各种效应的交织并不总在人类的预期内。意识到技术本身的复杂度不断提升，制定和维护系统变得越来越复杂是一回事，但是目前的技术实际上已经在无法理解的路上完全失控，这，又是另一回事。
其实早在很久以前技术的复杂度已经影响到了人类生活，这方面最早可以追溯到铁路的发展。美国境内纵横交错的铁路网需要高度标准化的时区设置以协调如此之多的新增列车。随后在交通领域发生的演化又更为复杂。汽车已经走出复杂程度有限的机械化发明成为了轮上的计算机工程。据估计，全美交通系统中有超过30万个带信号灯路口。这些移动机器不仅仅在这些系统和网络里挪动。200年过去了，从飞机到计算器，人类使用的复杂机器里的零件数量持续以指数翻翻。
计算机赋予人类更加复杂的技术，技术的侵占影响着人们生活的方方面面——从厨房家电到建筑器械。结果是人类始料未及的：我们创造了一个人类大脑远无法掌握的世界。人类担心的不是天网——而是过于复杂的机器出错的概率也大——实际上比人类的概率还大。

⑤ 人类创造的表现有哪些

１、创造的基本定义

创造是指将两个以上概念或事物按一定方式联系起来，以达到某种目的行为。
创造的本质在于甄选！甄选出真正有建设性的联系（事物或概念之间的联系）。
例如，当你想拿到桌子上的一个花瓶而又因为自己太矮而够不着时，你挠挠头往周围看了看，发现旁边有一个凳子！你突然想到也许可以通过站到凳子上而够到花瓶，这是最关键的一步，通常称为灵感（这个现象类似于生物中的突变，这里发生的变化是改变了凳子只是用来坐的这样的观念），做到这一步时你已经将“凳子”和“自己的身体”这两个概念在头脑里联系起来了，并且进行了一个思想试验过程：首先看了看凳子的高度，大概判断了下自己如果站在上头很可能就可以够着花瓶了，并且觉得自己肯定可以爬到凳子上去。于是你头脑中迅速闪过了你爬到凳子上然后顺利够着花瓶的图景。这个思维过程完成后，你就完成了一个“手续概念”的创造。为了方便陈述，你还可以把刚才这个手续概念命名为：“通过站在凳子上拿到桌子上的花瓶的方法”。
为了验证刚才创造的这一手续的可行性，你将你的想法付诸实现，结果也许真的可行，也许不可行，或者造成了你没有想到的结果。比如凳子翻了你摔倒了，还把花瓶打碎了。这都是因为你在头脑中模拟的过程忽略了某些应该考虑的重要因素（比如凳子的稳定性，地面的摩擦系数，或者对凳子和自己的高度判断不准确等等）造成的。如果可行，并且拿到了花瓶，那么你就进行了一个“概念的物理实现”的创造过程。也就是说你将你创造的概念的“物理实际”也创造出来了。它本质上就像你完成了一个建筑的设计，并且亲自把它建造出来一样。经历了这件事后，再遇到类似的问题就能够马上想起已经建设完成的这个概念，这就是你增长的知识。 可见创造可以分为概念的创造和概念的物理实现创造两种。

２、创造的起点
人们通俗的理解为创造意念，简称为“创意”！科学的、完整的创意必须是一整套解决方案。尽管只是停留在技术设计的层面上，毕竟是为一切的创造活动提供最初始的构想蓝图。

３、创造力

人们运用科学的原理和方法，不断的创造出新的适合人类需求的各种精神、物质产品，形成一定规模的产业产能，简称为创造力！也可以称之为：创造产能！这是人类科学技术前沿的发明家们的艰辛而又快乐、奋斗的事业！
一个人的错误，有可能侥幸地成为另一个人的发现。
苹果里的星星
儿子走上前来，向我报告幼儿园里的新闻，说他又学会了新东西，想在我面前显示显示。他打开抽屉，拿出一把还不该他用的小刀，又从冰箱里取出一只苹果，说：“爸爸，我要让您看看里头藏着什么。”“我知道苹果里面是什么。”我说。“来，还是让我切给您看看吧。”他说着把苹果一切两半——切错了。我们都知道，正确的切法应该是从茎部切到底部窝凹处。而他呢，却是把苹果横放着，拦腰切下去。然后，他把切好的苹果伸到我面前：“爸爸看哪，里头有颗星星呢。”
真的，从横切面看，苹果核果然显一个清晰的五角星状。我这一生不知吃过多少苹果，总是规规矩矩地按正确的切法把它们一切两半，却从未疑心过还有什么隐藏的图案我尚未发现！于是，在那么一天，我孩子把这消息带回家来，彻底改变了冥顽不化的我。
不论是谁，第一次切“错”苹果，大凡都仅出于好奇，或由于疏忽所致。使我深深触动的是，这深藏其中，不为人知的图案竟具有如此巨大的魅力，它先从不知什么地方传到我儿子的幼儿园，接着便传给我，现在又传给你们大家。
是的，如果你想知道什么叫创造力，往小处说，就是苹果——切“错”的苹果。

⑥ 地球为保护自己而创造了人类！这个说法有什么依据吗

我们都知道地球在形成之初是没有任何生命的存在的，就连人类也是不存在的，但是由于环境的不断改变，所以地球上才慢慢有了生命以及人类的存在，所以有的人认为地球是为了保护自己才会创造出人类，所以我们时常在想，地球为保护自己而创造了人类！这个说法有什么依据吗？其实这个问题的依据，主要就是地球上的系统和人身上的系统存在有极大的相似之处，而且人类的存在也成功的让地球避免了一些危险。

而且人类对于自己的起源也做了不断地探索，从原先的爬行动物，到后来的直立行走，直到今天的人类，可以说都是由于地球环境所导致的，若是没有地球环境的变化，那么地球上的生物很难做出改变，而这也说明了，人类是地球创造的，而且人类的产生避免了地球的很多危险，所以说，地球也是为了保护自己而创造人类，而我们分析的这些也是依据。

⑦ 马克思说过人们创造自己的历史，但并非随心所欲的创造，是那本书

马克思 路易·波拿巴的雾月十八日
黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。科西迪耶尔代替丹东，路易·勃朗代替罗伯斯比尔，1848—1851年的山岳党代替1793—1795年的山岳党，侄儿代替伯父。在使雾月十八日事变得以再版的种种情况中，也可以看出一幅同样的漫画！
人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。当人们好像刚好在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新的一幕。例如，路德换上了使徒保罗的服装，1789—1814年的革命依次穿上了罗马共和国和罗马帝国的服装，而1848年的革命就只知道拙劣地时而模仿1789年，时而又模仿1793——1795年的革命传统。就像一个刚学会一种新语言的人总是要把它翻译成本国语言一样；只有当他能够不必在心里把新语言翻成本国语言，当他能够忘掉本国语言来运用新语言的时候，他才算领会了新语言的精神，才算是运用自如。

⑧ 为什么说人们自己创造自己的历史，但又不是随心所欲的创造

历史是主客观相互影响而形成的.人是创造历史的主体要充分发挥主观能动性,来创造历史内,而历史的创造又是受客观大容环境的影响的是不以人的意志为转移的.所以人们自己创造自己的历史,但又不是随心所欲地创造.

因为一个历史阶段会受到当时生产力的因素的制约，比如古代当时生产力低下，科技水平有限，不会制造出今天日行千里的工具出现，比如飞机，通讯工具手机这些对今天生活起到至关重要的东西。

⑨ "人类创造了神明,却迷失了自己"出处

圣经中的