菩萨创造福报

Ⅰ 各位老菩萨，佛弟子向人揭露净空的歪理邪说，来生能得何等福报

《发露忏悔文》

李木源居士

末学李木源发露忏悔文：

尊敬的上净下空老法师，末学李木源跪叩师父。我堕落到地狱受刑有三年了，因为自己肯在地狱中忏悔罪业，生前又为众生做了大功德，才准许向同修们托梦，求他们想办法帮我修积功德，出离地狱苦海。

感恩一位有缘居士与我沟通，经他执笔写成材料，现将我发露忏悔文公布于众，恳请净空恩师原谅我的罪。

我生前是以凡夫心，衡量您老人家的佛心，以凡夫的小人心，嫉妒您的佛心，我是自私的名利心，我对不起您慈悲救度众生的心，我障碍了您讲华严经，使无量众生没有听完，不能得度成佛，修行最终误入了歧途，我障了师父您，障了无量众生成佛 ，也障了十方虚空法界，我对不起十方诸佛，我的罪无量无边，我的罪塞满了虚空法界，  真心叩清这些众生给我改过自新的机会，希望你们能够原谅我，等我成佛后一定要报恩，度我所障碍的这些众生。

希望所有诽谤障碍过净空老法师的人，都以我为戒，赶快真心忏悔所造的罪业，末学李木源奉劝世间人，千万不要造业，等到了地狱受报，就知道什么业都不可以造。

也尽量不要和任何众生结恶缘，结了恶缘就会冤冤相报，宿世难转，不要以为我们是修行人，造了小业没什么影响，实际上都要因果相随，今世造业不但今世受报，还会障到来生修行。

我造的重罪就起因于前世结下的因，多世前净空老法师和我是两个寺院的大和尚，在参华严经经文的时候意见不统一，我生的嗔恨心。

尽管今生我在佛门修积了大功德，但仍然不是真修行，道心不具，还是起了嫉妒恶念，障碍了老法师讲这一部经，我在地狱受刑的确是罪有应得。

佛门的同修们不要以为没有地狱，是真有地狱，四十由旬高的铁围墙，上下窜火。

Ⅱ 在菩萨许愿分时间吗

不分时间。什么时候都可以许愿的。
但是，如果想愿望实现，除努力学习或工作外，还要积德行善，积累福报。如果福报不够，佛菩萨给你创造多少机会，都抓不住的。如果有福报，一有机会，就能抓住。这就是区别。没有福报，佛菩萨也无法可想，因为佛菩萨成就，也是靠自己的积累福报和修智慧达到圆满的结果。

Ⅲ 拜观音，念观音圣号有哪些福报

念观音菩萨名号功德利益无量，

无论遇到什么困难， 只要有人至诚心称念观世音菩萨圣号，观音菩萨就会立即听到每一众生的音声，并且给予救度，众生即能逢凶化吉，解脱困境。

常常称念观音菩萨圣号，能断贪嗔痴三毒。

多念观音菩萨圣号，会帮助我们消除淫欲心，消除之后，对维持家庭的幸福美满就有很大的帮助。

恭敬观世音菩萨，

恭敬观世音菩萨，

恭敬观世音菩萨。

Ⅳ 请问家里供养地藏王菩萨会有什么福报或功德呢

佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。
一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。
五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。
九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。
十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。
十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。
二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。
二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。

Ⅳ 地藏菩萨和药师琉璃光佛——哪位圣尊满愿最快（从现世福报的角度）

无论哪个法门，都是以您的信心为主的。两位尊佛都是满员极快的。不过是看您如何修持了。并没有什么所谓最快或者更快。

Ⅵ 十方三世一切诸佛，哪位佛菩萨求现世福报最快

天道酬劳 天时地利人和 都占 也许你会超越 他们

Ⅶ 一天到晚念佛菩萨福报多大

并不固定，看自身诚心和功力，建议看看净土五经，了解正确念佛方法（忆念不是口念）
如有用，请采纳

Ⅷ 请问家里供养观世音菩萨像会有什么福报或功德

阿弥陀佛

要明白供奉佛菩萨像是什么意思，提醒我们止恶行善，依教奉行，看到佛菩萨像就想到佛菩萨像的教诲，多行布施，当然有福报。

你每天能止恶行善，能恭敬诚心的拜佛念佛就有福报。

净空法师---我们自己学佛了，家里面设个佛堂供养佛像，这不是供神，不是祈求神来保佑，你要是用这个心态去供佛，你已经是迷信。

供养佛像的用意有两个。一个是报恩，知恩报恩。第二个意思比第一个意思更重要，「见贤思齐」。

我们学佛也要懂得，不要过分着重在形式，要讲求实质。同样道理，不必执着在仪式，着重在他的精神，使我们思想行为转变，这个重要。仪式也不能够疏忽，古时候做这种种仪式是干什么的？两个作用：一个作用是时时刻刻提醒自己，另外一个作用是接引还没有发心学佛的这些大众，仪式是这两个意思。我们自己学佛了，家里面设个佛堂供养佛像，这不是供神，不是祈求神来保佑，你要是用这个心态去供佛，你已经是迷信。

供养佛像的用意有两个。一个是报恩，知恩报恩。这一种圆满智慧福德的教学，释迦牟尼佛传下来的，我们供一尊佛像是纪念他，念念不忘这个老师，是这么个意思。就如同我们中国人在家里面堂屋供养祖先牌位的意思一样，「慎终追远」，这是一个意思。第二个意思比第一个意思更重要，「见贤思齐」。看到佛像，他是凡夫修成的，我今天也是凡夫，我应该像他一样，也要修成佛。看到观音菩萨，我要学观音菩萨，我要成观音菩萨；看到阿弥陀佛，我要学阿弥陀佛，我要作阿弥陀佛。这个意思重要，时时刻刻提醒我们，要向佛菩萨学习。所以供养佛像的功德利益无量无边就在此地，你要把他当神明去看待，不但没有功德还有罪过。罪在哪里？提倡迷信。佛法是破迷开悟的，你跟佛唱反调，你提倡迷信，这就错了。

Ⅸ 六道众生的福报每道都各有大小吗天人最大么为什么佛菩萨福报特别大啊

佛菩萨可不在六道内，天道有二十八层，最高的八万大劫寿命，命终还是要受轮回之苦。佛菩萨在因地修行圆满，故福慧是圆满最大的。

Ⅹ 金刚经中的菩萨如何分别世间与出世间的福报

金刚经讲的是般若，就是离相智慧。修行人如果执着世间法相，修诸善法，就得人天福报。如果离相修诸善法，其福德不可思议。不可思议功德成就一切诸佛如来。