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时间被创造

发布时间:2021-08-05 22:18:40

1. 为什么会有时间时间是谁创造

不是把24小时一天当,是把一天分成24小时。一天是地球自转一周用的时间。一年是地球围绕太阳转一周的时间。正好是365个多一点的一天是地球自转一周用的时间(也就是天)。

2. 时间是人类创造出来的吗

完全不是.
没有人类就没有我们所观测的这个世界,这个是人存原理.
但我不认同,没人回类就没有一切了?我觉答得是笑话,时间就更不可能是人类创造的,你有没有想过,时间真的是看不见的,你只能通过别的东西观测,它推动了一切,但真的看不见,无法感觉,你不觉得很玄妙吗?
所以时间不可能是人类发明的.有可能是别的什么哪怕是昆虫之类的.

3. 时间究竟是认为创造出的概念还是客观存在的

时间是什么?时间在哪里?这是两个不易回答的问题。

对于我们而言,时间是一个经常挂在嘴上的名词,我们能够感受到它实实在在的存在。

可当我们去思考时间在哪里的时候,却忽然发现我们无法找到它。时间看不见,也摸不到,此时我们才意识到它肯定并不是真实存在的,于是从一般的常识出发,我们会认为时间不过是一种计量方式,是人类所发明出来的计量方式,这种计量方式的本质不过是一种概念,而非现实存在。和以往一样,常识通常会带给我们错误的答案,因为我们的常识来自于我们对周围事物规律的认识。


大多数人不相信时间存在的人,只是将人为创造的时间与客观存在的时间混为了一谈,人们停留在牛顿的世界,而未能跨入爱因斯坦的时代。

我们通常所知的常识不过是牛顿世界中的常识,而这种常识是基于人所生活的宏观低速环境,可以说这些常识是宇宙规律在特殊的低速环境下的一种特例,而宇宙的真实规律并不是如此,当物体的运动速度加快到光速的十分之一,你就会发现你所知的所有常识都会崩塌,宇宙与你所想的完全不同。人为创造的时间只是一种计量方式,而客观存在的时间才是真正意义上的时间。

4. 时间是谁创造的

上帝是自有永有的,无限的过去有,现在有,无限的未来有,即上帝在时间之回中.
如果没有时间,上帝就不能答说是自有永有.那么时间是谁创造的呢?

其实时间是构成上帝的一部分.即时间没有被谁创造的问题.
有了时间必然有了空间,时间与空间是辨证同一的.就好比颜色与形状一样.

宇宙的含义就是 宇:无限的空间.宙:无限的时间.

时间与空间是构成了上帝,即宇宙,大自然.

上帝的实质就是整个宇宙生命体,整个生命体都在变化发展.地球只是这个无限的生命体中的一个细胞.

所以说如果有以一位神主宰万物的话,哪个神就是大自然,即是宇宙本身.

上帝是大自然的面具之一.

时间和空间都是上帝创造,这个在中世纪基督教思想家已经给出答案,你们这些无神论者水平还没有达到,哈哈,有人反对上帝,说既然一切是由上帝创造,那么时间和空间是否由上帝创造,基督教思想家回答,时间和空间既然不是上帝,那么肯定是由上帝创造,现代科学已经证明,时间和空间不是从来就有的,只是10维或者24维的一种组合只是一种上帝玩的一种组合,另外组合是什么样子,人类是难以想象,如果宇宙是由另外几个维主导,你能够理解吗,哈哈

5. 时间是谁创造出来的!!

上帝是自有永有的,无限的过去有,现在有,无限的未来有,即上帝在时间之中. 如果没有时间专,上帝就不能说是自有永属有.那么时间是谁创造的呢? 其实时间是构成上帝的一部分.即时间没有被谁创造的问题. 有了时间必然有了空间,时间与空间是辨证同一的.就好比颜色与形状一样. 宇宙的含义就是 宇:无限的空间.宙:无限的时间. 时间与空间是构成了上帝,即宇宙,大自然. 上帝的实质就是整个宇宙生命体,整个生命体都在变化发展.地球只是这个无限的生命体中的一个细胞. 所以说如果有以一位神主宰万物的话,哪个神就是大自然,即是宇宙本身. 上帝是大自然的面具之一.

6. 时间就由此而被创造出来这句中此指什么

请提供具体上下文
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以便解答

7. 谁创造了时间

创造时间的是太阳。在人类没有发明照明时,要利用白天干活。太阳就给人类规专定了时间。所属以今天该干的活必须干完,明天还有明天的工作。天黑就不能干活。现在说的昼夜还不是离不开太阳。人类只能利用有限的时间。或造出手表,钟表,电子表等。无法创造出时间。

8. 世界上是谁创造了时间

这个问题有趣。不是世界上谁创造了时间,而且宇宙怎么创造了人类?时版间是人类的认知。时间权是什么?是人类一年的刻度?是人的生老病死?是那该诅咒的慧星?一切都不是,都是原子(或许更小的质子)的特性:运动。运动就有轨迹,轨迹就被我们(人类)称之为时间。农业文明使人类发现了线段(洪水后从新确定农田边界),一年四季,生老病死,人类称之为时间。其实,所有的一切,只是运动轨迹上的点。人类为了更多的理解这个点,就发明了时间。时间就是这个时(刻),你(物)在哪个间(运动轨迹上及空间上的点)。在这个意义上说:人创造了时间。

9. 时间是怎样来的是谁创造了时间

有人认为时间就像一根橡皮筋,而其他人认为它是间断性的。如果时间曾经有过开端的话,那就要追溯到160亿年前。让我们一起去看看时间是什么,时间这个如此不规则的尺度是如何作用的。
时间对于住在一楼的人来说比住在顶层的人过得慢,尽管它不足以使里面的人变得长寿。要想使一个人变得年轻些,只需乘坐一架普通的飞机做一次环球旅行就可以了。这是时间效应对所有的人都相同的两个令人难以置信的结果:时间可以延长也可以缩短,这取决于空间、重力和速度。本文将带领读者去探索时间这个外表看起来很亲近但是又很神秘的尺度。

1.时间究竟是什么?

1000多年来,人们一直都在寻找这个问题的答案。比如,在古希腊,时间的定义问题对哲学家的困扰更甚于对数学家的困扰。在伽利略的伟大发现之后,牛顿把时间最终定义为数学上的量。但是,这位伟大的英国科学家认为,时间是一个被神秘气息所覆盖着的客体,因为时间独立于任何物体,在一切之上,是绝对的。时间与圣人是如此接近,以至于上帝被比为一座钟。

爱因斯坦认为,时间一点也不像是大自然里的一条“自由自在的狗”,而是一个实实在在的尺度。即使在今天,我们仍然不能像定义任何一个实际的事物那样给时间下一个定义。我们可以度量时间,但不知道时间是什么,并且还把“时间”挂在墙上或者带在手腕上。根据爱因斯坦的相对论,我们知道时间可以延长或是缩短。这就是物理学家为什么把时间简单地用作确立事件的序列,并且用时间标记它们。比如人的生日或食品的保质期等。

2.时间是像河流一样流动还是有间断的接替?

不幸的是,没有一种理论或者是一项实验能够证实时间是以连续的方式流动还是像一部电影里的每格画面,给人一种连续的印象,即有间断的接替。对时间的连续性或间断性的研究还涉及到另外一个问题,即时间到底有没有开端。对此,至今还没有确切的答案。因为著名的大爆炸理论认为时间—空间有一个开始;而另外的一些科学家则指出,“时间”尺度没有一个瞬间的开始,这是不必要的。这样事情就复杂了。因为根据量子力学的原理,比所谓的普朗克时间(Planck Time)小的时间间隔是不可探知的。普朗克时间单位在秒数量级。所以在一个非常短的时间内是不可能计算出新生的宇宙状态的。总之,就现在的理论来看,有关宇宙的第一声啼哭将永远是个未知数。

现在我们回到时间的“连贯性”上来。奇怪的是它能够以连续或间断的方式流动,但最小的、可计算的时间间隔则与“普朗克时间”一样。总之,时间是一条连续的带子,而物理学家把它当作一条环环相扣的、不连续的项链。

几年前,科学家大卫·芬克勒斯坦因(David Finkelstein)曾经提出过一种理论,但是没有在科学界获得很大的支持。这位物理学家假设时间原子存在。这些时间原子可能表现出了它们的间断性。

3.对于所有人来说,时间是以同一种方式流逝吗?

爱因斯坦的理论表明答案是否定的。实际上同空间一样,时间也是相对的。相对是什么意思呢?即为了完整地而不是模棱两可地描述一个事件,那么这个事件就应该被放在一个参照系里。例如,如果我与某人在路的尽头约会,那么“尽头”对另外一个人来说可能恰好是路的开端。如果我加上“在路尽头后面的广场”,那么这个“约会事件”就准确了。带有时间因素的事情也是如此。如果我说10年过去了,那么我就必须指出,是与哪个参照系相比过去了10年。很明显,在每天的生活里没有必要拘泥于细节。但是谁又知道将来我们会不会组织星际旅行或者与外星人交流呢?到那时,时间间隔就不再这么简单了,就会感到时间的相对性了。

一个有名的例子能够解释这一切。阿尔法(Alfa )和贝塔(Beta)是一对30岁的孪生兄弟,都是宇航员。2000年,贝塔开始乘坐速度为每秒24万公里的太空飞船向距离地球8光年的一个星球进发。以这种速度,贝塔来回单程各需要10年时间。事实是为了达到所要的平均速度,贝塔需要加快速度,而在到达目的地时还要减速。因为他们两个的参照系不再相同,只需改变运动方向我们就可以把阿尔法和贝塔的时间分离开来。当贝塔在2020年回到地球上来时,将看到阿尔法庆祝50岁(老了20年)生日,而这时对他自己来说才刚刚过了12年,他才只有42岁。这不是一个智力测验。时间的伸缩已经被真实的表所测量到。1971年,美国华盛顿大学的哈费勒(J.C. Hafele)和美国海军天文台的理查德·基廷(Richard Keating)两位物理学家作了环球旅行,并且测量了飞机上的4座原子钟。飞机的速度无法和光的速度相比(相差几百万倍)。但是科学家们却证实捕捉到了时间的伸缩性:在旅行结束时,飞机上的钟表指示与地面上的钟表相比晚了59纳秒。另外,高度也影响时间的流逝,爱因斯坦的理论表明由于重力的原因,时间离地面越近流逝得就越慢。实际上,在地下室里,时间流逝得要比在楼房顶层慢。有人曾经计算过,在人的一生中,如果是住在一层的话,可以多活一微秒,当然,这对长寿来讲太微不足道了。

4.如果时间是一个尺度,那么为什么不能像在空间中一样前进和后退呢?

在将来和过去的时间中旅行都属于科学幻想。正如奥地利数学家库尔特·歌德尔(Kurt Godel)在1949年所证实的一样,在过去的时间里旅行是不被物理学的法则所禁止的,然而条件是非常特殊的:宇宙要能够转动(这在现实中是不可能发生的),并且时间的追求者必须以大于光速71%的速度移 动。总之,菜谱是有了,但是没有配料。正如物理学家斯蒂芬·霍金所认为的那样,这可能是自然保护自己的一种方式,同时阻止时间旅行就会避免可能带来的悖论,例如会和自己相遇或者是改变历史一类的现象。

5.黑洞是否真的是时间机器呢?

黑洞所提供的可能性之一是,在通过了一个时空隧道后落入它们之中,并且重新出现在过去。隧道是什么?有各种各样的假设,从抗重力到对映世界,再到宇宙更替。虽然假设众多,但没有一个是可行的。只需想一想黑洞超强的引力就够了:时间就像一根皮筋,最后被拉长,而在这种情况下要想活着出来是毫无希望的。时间是一个永久的话题,人们仍在不断地探索和尝试其他的方法。
参考资料:科学世界杂志. 时间这东西,真好!它既可以促人奋进,也可以使人愉悦,更重要的是,她可以化解人心灵的创伤。通过它的抚慰,仇消了,恨灭了,泪水变成甘霖了;心不在痛了,头不再疼了。
时间是谁创造的?他为何没有名垂青史?也许他认为自己的发明已经超脱了历史吧!功过评述那只是世俗的事情。暂不评论这些。现在我只想知道,他为何要创造时间或是什么给了他启发。混沌时代,浑浑噩噩,各路神仙均长生不老,又没有七情六欲,身边的事物一成不变,时间,他们才没那种需求。那到底是谁创造了时间呢?
综合各方面因素考虑,发明时间的人应该是女娲。她创造了万物,也照自己的样子创造了人,她创造的第一个人应为女人,她本身是女性嘛!创造了女人也就创造了麻烦,这连鬼都知道,只不过鬼是以后才知道的。女娲既然创造了女人,也就首先感觉到了,女人是有情感的,女娲又不可能一直陪着,不久,女人就感到寂寞。造一个人陪她,替换自己,女娲这样想也这样做了,于是男人出现了,应运而生。既然充当了女人的某种需求,男人的日子咋能好过?渐渐的男人受不了了,那种受人役使低人一等的状况谁受得了。男人不干了,轮到女人受不了了,盛气凌人的女人对男人有了依附感。郁郁寡欢,愁眉苦脸,并伴随着有了心痛的感觉。男人看着可怜呀!于心不忍告于女娲知道。女娲不知为何,堂堂万物之主不知为何,胡乱医治一通并不见效,眼看女人消瘦下去即将不久于人世,自己的伟大杰作将不复存在。苦思冥想,不得其法。无奈只好动用法力。造一抽象东西强行医之,此东西便为时间雏形,疗女人心痛乃女娲规定。焉又不治之理?

女人既得治,自然欣喜异常,大难不死,借助那抽象东西,想呀想,终于想到此病缘于男人,于是善待男人。男人也并非小器之辈,既然这样,两者相处日渐融洽。
繁衍人类,那是后话。
可见从远古时起,时间就是用来疗心伤的,到了后来,人们渐渐赋予了它新的内容,可它的原始定义仍起着很大作用。让时间化解一切不快,让世界充满爱吧!女娲创造了弥足珍贵的时间,就让我们好好珍惜它吧!
谁创造了时间,这下该知道了吧!女娲没留下姓名,就是让人们去关注时间本身,去好好的利用她的发明,而不是去想,去了解,去夸赞她这个创造伟大的人。鸡蛋好吃,你吃就行了,何必还要去管它是从哪里来的。
女娲,创造了时间,同时也树立了楷模。我们不应学习么?利用时间,学习人品,不要辜负女娲的厚望。我们能回报的就是让她在万物面前更伟大。

现在,众多的怀春少男少女,彼此爱得死去活来。顺势发展下去的当然好,惊天地泣鬼神的故事谁人不羡艳。可有那样的好结果的有几对。好合好散的还罢了,一方不愿的寻死觅活不在少数。死倒没死,可心中的伤害是巨大的,是无法愈合的。关键时刻,为了世界未来的希望,又是时间充当了白衣天使。未来社会的一个个栋梁之材就这样被救了下来,女娲,又一次被无形提及,只是这一次,她会开心么?我实在不愿意看到,她给世间创造快乐的同时却给自己创造了痛苦。她的伟大被用作了什么,心甘情愿的不情愿,把人难受的。
女娲也许早就想到了吧!不留名或许就是这个原因吧,那个教授愿意看到自己的伟大发明被用作戒毒用呢?

10. 年月日是怎样被创造出来的

巴比伦人的天文学知识比古埃及人更为先进和精确。早在4000年前,古代两河流域的居民已能区分恒星和行星,并留下了对金星、火星、木星运动的观察记录。巴比伦人把他们丰富的数学知识广泛地应用到天文学中,巴比伦天文学的精确性在古代达到无与伦比的程度,被冠以“数学天文学”的美称。

记载天文学的楔形文字黏土版随着农业的发展,季节的划分显得越来越重要了,所以通过系统的天文观测来建立一套精确的计时系统是十分必要的。这样天文观测就有了两个目的:计时和预知未来的世界。苏美尔人把太阳在天空的历程分为12宫,每一宫的星座都以神话中的神或动物命名。他们的天文学为今天通用的计时系统奠定了基础,星空划分和命名则一直相沿至今。公元前4700年左右他们制定的阴历比埃及最早的历法还早500年左右。该阴历分1年为12个月,每月30天,时差加闰。苏美尔人在天文观测时还发明了日晷,计时则使用水钟。

早在苏美尔—阿卡德时期,这里就早已有了东、南、西、北四方的概念;人们把星空分成了星座,并通过对太阳运动的轨迹的观察形成了黄道面的概念,发现了在星空中穿行的水星、金星、火星、木星、土星这五颗行星。在古巴比伦帝国时期,人们分黄道为12宫;将1天分为12时,1时分为60分,1分分为60秒;将1周天分为360度,1度分为60角分,1角分分为60角秒。这许多创造,基本上都被后人继承下来了。

在古巴比伦王国时期,开始推行的历法是简单地定1年为360天、12个月。这种原始的历法十分粗疏,首先定每月为30天,就和朔望有的周期不符,而定1年为360天,也和1回归年的实际长度不一致。所以后来又有了改进,正常的依然等于12个,大月30天,小月29天,大小月相间,一年共354天,然后用置闰的方法来补充它与l回归年的不足,这样有闰月的年份就有13个月。巴比伦历把岁首放在春分,它的元月相当于现在公历的3月下旬到4月中旬,置闰月的原则则是尽量使岁首保持在春分附近。在公元前6世纪以前,置闰无一定规律,而是由国王根据情况随时宣布。到了公元前5世纪以后,则有了固定的闰周,先是8年3闰,后是27年10闰,最后到公元前4世纪确定为19年7闰。此外,巴比伦历不是朔日,而是以新月初见日为一月开始的一天。除年和月外,巴比伦人还提出了另一个时间单位——星期,并用太阳、月亮和五大行星的名字来命名一个星期中的7天。

巴比伦人对太阳和月亮的运行周期测得很准确。在公元前4世纪末,他们测得的朔望月和近点月的精度已达到秒的量级。他们对五大行星的运动也很有研究,例如他们测定了五大行星的会合周期,其数值分别为:水星,23/73年;金星,135年;火星,2215年;木星,1665年;土星,1257年。这些数据与近代的观测结果相当接近。

迦勒底人统治巴比伦时期,在天文学方面取得了很大的新成就。这一时期对天象和蚀象的观测继续进行着。公元前568年的泥板文书记录了如下的天文现象:“一日,水星出现。三日,秋分。十五日,晚,日落后四十分,月蚀开始。二十八日,日蚀。”

巴比伦的天文学之所以如此发达,与他们发达的占星术不无关系。星相学是那时研究的主题,从研究星辰运行与季节的关系及星辰季节与某些疾病的关系中,我们可以找出某些科学的原理。由于假定星辰现象与人体生理之间有关系,于是便渐渐产生并发展了认为周期、季节和星辰能影响人生的观念,并由此成为推动天文学发展的重要动力。

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