1. 怎样创造价值哲学方面
杜威价值哲学建立了"经验存在论"、"行动认识论"与"创造者的信念"。这一价值哲学将"价值判断"而非"价值"作为价值哲学的核心问题，建立了"实验经验主义"，消除"事实与价值"、"手段与目的"的二元对立。在这一价值哲学的指导下，价值教育的任务不仅是告知学生前人留下的价值品质有哪些，促使他们在追求理想的过程中采取正当性行为，帮助学生分析在不同的情境中自己的行为或自己的追求是否合理，能否通过个人、社会、历史三方面的检验。在进行价值教育的过程中，教师所根据的是否是社会文化的因果关系。最后，教师还需要检验学生的价值享受是否是真正的价值享受，不带有任何功利性。
2. 学前儿童家庭创造教育的价值发言稿
各位老师、家长朋友们：
大家好!首先，请允许我代表在座的每一位家长对我们三位年轻、漂亮的老师道一声：您辛苦了！因为我们孩子成长的点点滴滴都离不开你们的呵护与教育。今天，能够做为家长代表在这里发言，我感到十分荣幸，也感到有些惭愧。因为我相信，其实在座的很多位家长在如何更好地培养教育孩子方面应该比我更有发言权。几位老师说让我谈谈教育孩子的一些心得体会，说真的我也不知道该说些什么，就做一次引玉之砖把自己的一点不成熟的想法和做法与在座的各位家长、老师交流一下。
我们常说：孩子是家庭的希望，望子成龙，望女成凤一直以来是每位家长的期许。在当今社会形势下，我们的每一位宝宝基本都变成了家庭中的小公主和小皇帝，因此，家庭对孩子的教育和影响无疑也成了宝宝成长过程中非常重要的方面，作为家长对孩子的家庭教育更是负有不可推卸的责任，在此我谈几点自己的看法：
面对瞬息万变飞速发展的时代，作为父母的我们都会唯恐自己的孩子落伍掉队，因而投入了很多精力和财力去开发孩子的智力。但是俗话说得好“做人，德是立身之本。”对于孩子的培养，应该先从培养孩子做一个有道德的人开始。人的根就是德，没有了德，就像无根的花草树木，就不会长成栋梁之材。当然我们的宝宝年龄还小，不会明白一些比较深刻的大道理，但是作为爸爸妈妈的我们也应该让他们在生活中懂得哪些是对的、该做的，哪些是不对的、不能做的，从小学会做一个懂礼数、有道德的好孩子。我觉得我们可以尝试着这样来做：
一、培养孩子的孝心和爱心，让孩子从小学会感恩。我家宝宝是个男孩，说实话在家里应该也是跟大多数宝宝一样享受着爷爷、奶奶、姥姥、姥爷等很多人的疼爱，最初的他也是比较任性、蛮横。后来记得大约是一岁半左右时，他一次在广场哭闹着要座小汽车的事情让我决定一定要想办法试图改变孩子这种不好的习惯。后来，我经常跟他讲一些小故事，有时也会编些故事（当然故事的主角就是他）问他谁做的对谁做的不对；有时带他到超市给老人买东西„„慢慢的，我发现宝宝真的变了，不再那样骄横无礼了，甚至，现在的他还会帮我端洗脚水，给我洗脚呢！其实，生活中让宝宝学会感恩可以利用的教育资源还会有很多，只要自己做个细心人、有心人、创新人，就一定会发现，当
然最最重要的一条就是做父母的一定要给孩子做好榜样。
二、多鼓励、多表扬，注重孩子自理能力的培养。独立的能力是影响孩子一生的重要品质。它不是天生的，是必须从小加以培养的。只要孩子能够做的一定要让他亲自去尝试。每当我家宝宝回家告诉我说：“妈妈，我们老师今天表扬我了!给我贴了小贴画了!” “妈妈，今天我帮老师擦桌子来”这时我总会抱起他用手轻轻地拍拍并拥抱着小家伙表扬他说：“哦，是吗儿子？你都快成比妈妈还能干的小大人了呀！”他总是会笑眯眯地很认真地点点头说：“嗯!”不难看出他脸上洋溢的是一份自信，在这时候我会不失时机的说：“在家也要表现出色，自己的事情自己做，做好了爸爸妈妈也给你贴小贴画。”其实，培养宝宝的自理能力，从让他做一些力所能及的事情入手即可。比如让她自已刷牙、洗脸、洗脚、叠衣被等等。总之，不要认为孩子会越帮越忙，自己5分钟能做好的事情孩子半个小时都做不好，因此不让孩子动手做事而万事包办。
三、给孩子最好的礼物，注意多陪伴孩子，与孩子的沟通。可以说现在的每个孩子都不愁吃、穿、玩，生活上可以说我们一定会竭尽全力的为孩子创造更还得环境，但是我觉得生活在当今的竞争社会里的孩子们需要的的最好礼物不是衣服、玩具等东西，孩子最喜欢的最好的礼物或许是是父母的陪伴，这是任何人不可替代的。父母应该为孩子多着想，每天多挤一点时间来陪伴孩子，多和孩子说说话。让孩子生活在爱和自由的空间里，给孩子一个幸福的童年。其实我们身边有不少父母或忙于工作，或忙于生意，不得不把孩子交给老人或保姆看管。其实我也是这样，整天忙于学校的工作，能跟孩子在一起的时间也是寥寥无几，但我一直坚持把能跟孩子在一起的每一分每一秒要利用起来。跟儿子聊聊一天的事情、陪儿子一起将学习的儿歌变成他感兴趣、好玩的动作创造性的背诵儿歌；让宝贝当妈妈的小老师教妈妈认认生字；一起看看宝宝喜欢看的动画片，并且故装糊涂地让他讲讲看到的内容；一起逛逛超市，陪着小宝贝体验一下自主购物的乐趣„„时间长了，我慢慢地发现：我虽然没有太多的时间给孩子，但是我和孩子的距离从来不曾疏远，我们在一起的时间算的上是充满游戏与智慧、温馨与收获的。相信很多家长一定会和我的想法一样，只要能让孩子们从游戏中感受到生命的成长，只要想到游戏不仅可以带给孩子健康体魄，聪明的大脑，坚韧的意志和更好的习惯，还可以增进亲子感情，我们工作既时再忙也要陪着孩子一起游戏！
我家宝宝进入幼儿园已经一年多了，在这期间确实发生了许多变化，首先从生活习惯上，在进园以前什么事都是我们父母包办代替的，动手能力很差，现在回到家里换下
的衣服自己就叠放的整整齐齐，到吃饭的时候发筷子，拿碗的活都是他的，吃饭时，人没来齐时也不自己先吃，懂得了尊老爱幼，懂得了谦让。每天从幼儿园回来就主动去把学过的知识进行复习，把学到的新儿歌主动背给我们听，养成了很好的学习习惯；交际能力、理解能力、语言能力都有了很大的提高。这一切都得益于这里轻松、活泼、寓教于乐的教学氛围，得益于蒙氏教育教学方法的灵活多样。更得益于幼儿园和家长之间的联系与开放活动的开展。我觉得蒙氏教学非常适合小孩，老师们通过各种各样活动，培养孩子的各种能力，非常好的发展了孩子的动手能力，教孩子认识了许多生字，培养了他们的阅读能力，孩子在幼儿园过的愉快，学的高兴，使孩子得到了全方位的发展。我们知道，这都离不开老师们辛勤的劳动。作为一个母亲，日常生活中，面对孩子，有时候也难免觉的厌烦，甚至冲小孩发点脾气，但在幼儿园里，老师要面对的是几十个这样的孩子，虽然说，在幼儿园里照顾小孩是当老师的工作职责，但是面对一群还不懂事的孩子，做老师的也真是挺辛苦的，不是自己的孩子，不能打，不能骂，小孩间发生了争执、哭了，闹了，还要哄，对孩子的进步和成长，老师要付出的比我们家长多很多的精力去教育他们。在此，我再次代表家长们向所有的老师说一声：“谢谢你们，你们辛苦了。”最后祝在座的各位老师、家长朋友们在新的一年身体健康，工作顺利，心想事成。我的发言完毕，不当之处还请给位海涵见谅。谢谢大家！
3. 创造价值怎么写
人生的价值是什么？作为中学生的我并不能准确的回答这个问题。但我明白人生的价值决不是索取，而是对社会和人民的奉献，它要求我们当代少年必须勇于奉献、必须具备创新精神、必须努力学好各种科学知识。
我国是世界四大文明古国之一，有着五千年的悠久历史。张衡发明的“地动仪”，祖冲之推算出的圆周率，华佗的全身麻醉技术等等，为人类的文明进步作出了许多重要贡献。在漫长的历史进程中，中华民族形成了自己独具特色的民族精神。古往今来无数的仁人志士、革命英烈在不同的历史时期实现着他们不屈不饶、自强不息、锲而不舍的人生价值。
我们的“抗非勇士”邓练贤、“特等功臣”钟南山在大家遭到SARS病毒袭击时，把自己的生死置之度外，把病人的利益看得高于一切。不怕牺牲，坚守岗位，零距离的与病人接触，钟南山爷爷夜以继日的与同事们探索救治方案措施，邓练贤伯伯为此更是光荣的献上了自己的生命。洪峰中矗立的英雄在开县抗洪中牺牲的消防战士张军哥哥，9月3日刚刚度过了人生第19个生日，2天后的9月5日，他倒在了抗洪战斗转移灾民的第一线，走完了短暂的人生旅程，中队的营区里至今仿佛仍回荡着2天前战友们开心的祝福。
“航天英雄”费俊农和聂海胜叔叔不顾个人安危，想到的是国家的荣誉，他们英勇地走进了“神六”，骄傲地迈出了“神六”，他们牵动了全国人民，不，牵动了全世界人民的心弦，使航天事业有了新的突破，使我国向未来迈出了崭新的一步。
他们处处事事想到的是别人，用自己的行动创造出了非常有价值、有意义的人生。这些可歌可泣的事迹怎能不震憾人心呢？生活在当代的我们，环境和平安宁，路上铺满鲜花，更应该向前辈学习，向时代的先锋学习，自尊自信、勇于奉献。奉献使人快乐、使人高尚点点滴滴、丝丝缕缕、粒粒颗颗汇聚起来，灌溉的是良田万顷，照亮的是锦绣中华，哺育的是无数生命。积极进取、勤奋学习是我们学生最首要的任务，如果现在不刻苦学习科学文化知识，那么将来就根本谈不上光辉的一生，有价值的一生。如果那样新的领域就不能更迅速地开拓，科学技术也就无法向前发展。
我们一定牢记胡锦涛总书记的教诲，从小树立远大的理想，坚定爱国信念，学习科学文化，掌握报国本领，发奋图强，用双手创造财富，勇敢地担当起全面建设小康社会的历史重任，使伟大的民族精神在我们的不懈奋斗中绽放得更加绚丽！让自己的一生放射出光辉灿烂的异彩！
4. 创造价值自我评价
价值观念的无目的性或者说价值观念的紊乱不可避免地会导致个体人格以至社会人格的扭曲与变异。一个建立于价值崩溃之中的价值观给人所带来的是不健全的对于某种自我决定的追求，这种追求并不是所谓自我本质的实现，也不是所谓的“自由选择”，而是一种出于无意识的被动的疯狂。没有人愿意选择疯狂，疯狂都是在被压制下寻求某种突破的形式表现，疯狂的产生来自于这种突破的无法实现；压制作为社会积累的产物是一种无形的强力，这种强力限制了人的所有行动，并且它也是人行动力的最主要原因，因此人不能从外部而只能从内部实现对压制的突破，这就意味着人对自身的改变，即通过改变自身的价值取向和精神状态来作为对压制的各种适应；这种实现由于人在整个过程中的被动性只能通过人的主观反应来完成，而这里正好就是一个矛盾，即要求在主观中实现的东西只能由主观对这种未实现的东西的反应来完成，于是内部的实现是不可能的，但是实现作为一种纯要求（见第二段）是必须确立起来的，因此惟一的方式就是通过人精神的分裂，在头脑里设定一个能以适应外部刺激的最轻易、最快速的自我认可，把它交付予疯狂来完成。可以看出，思想的捷径并不意味着聪慧和理智，它更多时候是一种处于被动状态的无能为力，并因此不得不通过最简单的方式从内部让自己臣服于那种状态，强迫自己认为这种方式是最适合自己的、最好的方式，并力所能及地让这种强迫变得自然最后合情合理，似乎这是完全正确的选择。 人的以精神分裂的方式来实现对外在压制的突破，可以有无数种表现样式，随具体的个人精神条件和社会环境的不同而不同，这种梦呓般的自我认可建立在个人目的性的丧失上，它是一个社会价值崩溃的衍生物，也是这个社会价值崩溃的催化剂，它在存在与其说是解脱，不如说是悲哀。 当一个人的价值建构必须以精神分裂为条件时，或者说，当精神分裂成为一个人价值观念的立足点时，这表示人在对“无价值的价值”的追求中已经逐渐实现了对疯狂的追求。
5. 如何创造价值
有人如果硬说节省价值并不等于创造价值，我就不想多解释了。因为我们一年纪专的算术课本教育我们，减属负等于加正，减少了消耗，就等于多出来了，多出来了和创造出来了不知有什么区别。如果没有这个节省，就多不出来，就会一样少，就等于少创造了，这来回不是一回事吗？为什么“贪污和浪费”还“是最大的犯罪”呢？所以这是一个很简单的关于把实物抽象成数量来进行四则运算的例子。不要看到“减负”就头疼呀，等于加正嘛。学算术加减法就是为了应用嘛。
6. 如何提高美术教育的重视——浅谈美育的创造价值
这种影响在教育领域中的经济价值令人瞩目地凸显出来，科技教育和智力开发受到前所未有的重视。由于人们对美育的功能缺乏全面的认识，特别是对美育的经济功能缺乏深刻的认识。这是一个十分重要的原因。因此，忽视美育便成了顺理成章之事。 关键词：重视 科学美 美育 社会价值 审美价值 经济效益文章内容:审美标准就是科学活动主体必须懂得科学美和一般美，掌握美的规律，具有良好的审美欣赏能力和高雅的审美情趣。这是一个优秀的科学活动主体的必备素养。这便决定了仅仅重视科学教育是不够的。要充分发挥审美在科学创造中的作用，促进科学的发展，就必须在进行科学教育的同时，重视美育特别是科学美的教育。 我们都知道，现代学校比较重视智育和德育。实际上，对美育的忽视程度是众所周知的。人们不重视美育的原因是多方面的，我认为，对美育的功能缺乏全面的认识，特别是对美育的创造价值缺乏深刻的认识，这是一个十分重要的原因。 在现代社会，经济功利对社会生活的影响相当广泛。这种影响在教育领域中的经济价值令人瞩目地凸显出来，科技教育和智力开发受到前所未有的重视。而美术教育，美术教育的功利性被人们一再忽视。 在这里我从以下三个方面对美育的经济功能作初步的探析，其目的是为了能在一定程度上引起人们对美育的真正重视。 一、美育的科学体现 美育对社会的积极作用，既体现在生产力构成要素的劳动者的劳动能力方面，也体现在科学技术方面。 （一）美育与体育 毛泽东曾说过：图体育之功效，非动其主观，促其对体育之自觉不可。美育的有效作用，便是动其主观，促其自觉。美育与体育相结合，或渗透于体育之中，可以使学生认识到体育运动之于人的形体美和心灵美的意义，同时还可以使学生体验到体育本身的艺术美，从而使他们在爱美之心的驱动下，积极主动地从事体育锻炼，努力提高自己的运动技术水平，自觉或不自觉地使自己的体质得以增强，体力得到提高。 美育不仅是人的体力得以提高的有效手段，而且还是人的体力得以有效发挥的必要前提。所谓有效发挥，是指人的体力在生产劳动过程中没有无谓的消耗。一个人有良好的体力，未必就能够有效地发挥到所从事的活动之中。决定人的体力是否能够有效发挥的一个重要条件，就是看他的姿态、动作、技能等是否符合美的标准。而美育是使人的姿态、动作、技能等达到美的境界的必要前提。美育与体育不同，体育的主要作用是使人的身体在内质上健康，亦即使人的器脏、神经系统、身高、体重等发育良好，具有适应外界环境的生命活力；而美育的主要作用则是使人的身体在外形上美观，亦即使人的身体在动作、形体和姿态上具有美的风度，在力度、节奏等方面获得一定的协调感、韵律感和自由感。因此，体育能给人以良好的体质和充沛的体力，而美育则能使人的体力在运用于生产劳动时节省、有效而不致于蛮干、空耗，从而最大限度地发挥其作用。 (二)美育对智力和人格的影响 人的智力是构成人劳动能力的另一重要因素。美育对各种智力因素包括观察力、记忆力、思维力、想象力等的发展的直接作用，在己有的论著中已有较多深刻的论述。在此需要补充说明的是：美育对智力发展的间接作用也是不容忽视的。现代教育学和心理学认为：智力存在于人格的总体之中。这是一个十分正确的论断。因为人是一个有机的整体，人的任何一方面能力的充分发展，只有在其它方面能力的同时协调发展。而美育的最基本的功能就是塑造完美的人格。在塑造完美人格方面，德育、智育、体育、美育等无疑都是不可缺少的，但美育却具有其它不具有的独特作用。因为美育是一种培养人的有机的、整体的反映方式的教育，它具有完整性与和谐性的特点，这些特点为建构完善的心理结构提供了有利的条件。美育通过运用人类长期实践活动所创造的美的产品和揭示出的美的规律，去影响个体的感官和心理，增强审美感受力和创造力，形成平衡和谐的心理结构，从而间接地影响人的智力的发展。正因如此，里德才说：人的个体的意识，尤其是智力和判断力是以审美教育各种感受力的教育为基础的。可以肯定地说，没有美育，就不可能塑造出完美的人格，因而，也难以使人的智力获得充分的发展。 人的劳动能力是一种工具性的东西，它既可能用于善的目的，也可能用于恶的目的；人的劳动能力在一定条件下又是一个相对确定的量，具有相同劳动能力的人，其劳动能力的发挥程度可能大不相同。人的劳动能力是用于善的目的还是用于恶的目的，在生产劳动过程中发挥得程度如何，很大程度上取决于人的道德素质的高低。美育作为完美人格的最基本的建构手段，能够以美储善，培养人的道德情操，陶冶人的美好心灵，促使人的道德素质获得全面而充分的提高。因此，美育在一定程度上也有助于人的劳动能力充分发挥并运用于造福人类的劳动之中。 （三）美育与科学审美 通过培养学生的审美感受力和使他们掌握美的规律，促进科学的发展，进而推动技术的更新。科学活动以揭示真实世界的图景为目的，大自然的美，包括对称、和谐、奇异、壮丽等必然会体现在科学体系之中，从而使科学理论这种抽象的精神产品本身呈现出对称、和谐、协调、奇异等，成为美的东西，具有审美价值。美与真的这种内在一致性，决定了审美标准可以作为科学创造活动的一个重要尺度。首先，在探索真理的过程中，科学活动主体用美感或美的尺度做出的选择能够结出真理之果。据调查著名理论物理学家韦尔曾直言宣称：我们的工作总是力图把真和美统一起来，但当我必须在两者中选择一个时，我总是选择美。韦尔之所以如此声称，是因为他有过深刻的体验。当他完成引力规范理论时，就当时的科学背景而言，似乎将其作为引力理论是不真实的，但由于该理论有形式之美，竟使韦尔难以割舍，最终还是保留了它。多年以后，规范不变形式被引进量子力学，证明韦尔的美感直觉是完全正确的。其次，在科学探索过程中，科学活动主体可以从科学是否美的角度检验科学成果，对科学成果进行美的完善化处理，以科学成果的真与美的统一为目标，不断完善、美化科学成果。一生追求科学美的物理学家狄拉克认为，如果物理方程在数学上不美，那就标志着一定不足，意味着理论有缺陷，需要加以改进。 审美标准在科学创造活动中发挥上述作用的前提条件之一，就是科学活动主体必须懂得科学美和一般美，掌握美的规律，具有良好的审美欣赏能力和高雅的审美情趣。这是一个优秀的科学活动主体的必备素养。这便决定了仅仅重视科学教育是不够的。要充分发挥审美在科学创造中的作用，促进科学的发展，就必须在进行科学教育的同时，重视美育特别是科学美的教育。十几年以前，有学者曾对我们的教育能否贡献一个爱因斯坦作过解答。在否定性回答中，其理由之一就是我们的教育仅仅给学生一些科学知识，而没有使学生具有像爱因斯坦那样的审美素养。这一理由是符合事实的。目前，科学技术是第一生产力的观念已深入人心，我们还必须对美育是科学技术发展的有效手段有深刻的认识。 二、美育的社会创造 （一）美育通过培养未来劳动者的欣赏美与创造美的能力，使他们能够创造出并欣赏到生产环境的美，从而提高劳动效率。 人们的生产劳动是在一定的空间环境中进行的。现代美学家越来越重视从审美上组织劳动环境，追求劳动环境实用价值与审美价值的统一。这一追求，一方面是为了改变现代工业社会劳动的非人道化人沦为机器的附属物的状况，另一方面是基于提高劳动生产率的考虑。劳动环境美的内容比较广泛，主要有：与性别、工种、环境相协调的工作服；清洁、美观的环境；优美、轻松、高雅的音乐；与工种、环境相宜的色彩、光线；机器设备、劳动工具的合理配置等等。按照美的标准安排劳动者的感性世界，使他们工作在一个舒适方便、环境优美、安全整洁、色调和谐、生动活泼、轻松愉快的空间环境中，既可以强化劳动生产的人道化使人在其中能认识和领会真正合乎人性的东西。使他能认识到自己是人而不是工具，又可以消除劳动者的疲劳也可调动工作积极性使人感到这项工作做起来十分愉快。从而提高劳动生产率。据有关材料介绍，工厂车间的门窗安置适宜，明净漂亮，可以提高劳动生产率515%；照明设备美观适度，可以提高劳动生产率1030%；车间内外环境以及机器工具涂上适当的色彩，可以提高劳动生产率210%；把噪声减少到最低程度，或在劳动时播放经过严格选择的音乐，可以使劳动效率提高614%。这些数据无疑可以在一定程度上说明劳动环境的美对于提高劳动生产率的重要作用。 （二）美育有助于形成美的人际关系，从而有助于劳动生产率的提高。 人的生产劳动不仅是在特定的自然环境里进行的，而且也是在特定的社会环境中展开的。作为生产劳动的纽带，人际关系美与不美，直接决定着劳动生产率的高低。美育，特别是社会美的教育，有助于提高人的审美修养，使人勤于交往，善于交往，按照美的法则进行交往，从而在劳动者之间形成以相互尊重的人道精神、相互谦让的礼貌礼节、友爱互助的集体精神、团结协调的合作精神、为人和善正直的道德情操等为主要内容的人际关系。在这样美的人际环境中，人们之间相互沟通，相互亲近，心心相印，心情舒畅，轻松愉快，劳动积极性和劳动生产率会得到极大的提高。 （三）美育通过提高生产管理者的审美修养，能够带来劳动生产的高效率。 随着社会审美化和审美社会化趋势的日益增强，审美化管理逐渐成为现代社会生产的一种最有效、最文明最先进的管理方法体系。审美化管理强调人的价值和尊严，强调管理的情感性、愉悦性和文化性，强调人格平等和民主参与，力求以美的情感投入，形成美的人际关系。所有这一切，对于增强生产单位自身的吸引力和凝聚力，开发人的心理和身体潜能，调动人的积极性和创造性，保持劳动者高昂的劳动热情等，都具有传统经验管理方法和单纯的科学管理方法所难以企及的作用。这便决定了现代生产管理者必须掌握美的规律，具有良好的审美素养。现代生产管理者如果不接受良好的审美教育，就很难胜任现代化的生产管理，因而也难以带来生产劳动的高效率。 三、美育的经济效益 美育，特别是科学美的教育，在现代西方经济发达国家越来越受到重视。究其原因，很大程度上由于美育特别是技术美的教育对于提高产品的美学质量和社会生产的经济效益，具有不可忽视的积极作用。功利认识与审美认识相统一，是马克思主义美学的一条重要原理。劳动产品的功利性与审美性是紧密地联系在一起的，忽视产品的审美性必然会损害其功利性。这一点，在现代社会体现得越来越明显。因为随着社会文明水平的提高，人们对产品的美的需求也越来越高。在产品大量涌入市场的情况下，提高产品的美学质量，使产品的外观包括形体、色彩、表面质感及装饰等方面给人以综合整体的审美表现，成为产品高消费质量的一个综合性的指标。产品的审美价值作为保证产品的高消费质量的条件和手段，可以直接影响社会利益组织，包括具体生产单位的经济效益。因为在产品的功效质量相同的情况下，谁的产品美学质量高，谁的产品就会成为的市场的宠儿。例如，1909年美国福特汽车公司设计并投产了T型流线型汽车，价廉物美，很快垄断了美国汽车市场，到1919年美国汽车总数55万辆，其中25万辆为T型汽车，为福特公司带来了巨大的经济效益。七、八十年代，日本汽车以外形新颖美观、质感精细、光洁度高的特点为各国消费者所欢迎，从而取代享有汽车王国之称的美国而雄居世界销量第一。与此相反，因产品设计不能满足消费者审美需求而使企业败落的也不乏其例。 由此看来，社会利益组织包括具体生产单位要获得较大或巨大的经济效益，就必须重视提高产品外观的美学质量，使产品达到审美化的水平。既然如此，那么，随之而来的要求就必然是，对作为社会生产第一要素的生产者施以全面、系统、正规的审美教育，使他们具有必要的审美素养。 以上从三个方面论述了美育在经济活动和经济发展中的重要作用。最后值得一提的是，美育还是市场经济充分、健康发展的重要保证。之所以下此断语，是因为美育、特别是科学美的教育，有助于形成以协作互助的美的人际关系，从而适应商品生产分工更细的特点，促使市场经济商品生产在协作互助中发展。
7. 简述学前儿童家庭创造教育的价值
各位老师、家长朋友们：
大家好!首先，请允许我代表在座的每一位家长对我们三位年轻、漂亮的老师道一声：您辛苦了！因为我们孩子成长的点点滴滴都离不开你们的呵护与教育。今天，能够做为家长代表在这里发言，我感到十分荣幸，也感到有些惭愧。因为我相信，其实在座的很多位家长在如何更好地培养教育孩子方面应该比我更有发言权。几位老师说让我谈谈教育孩子的一些心得体会，说真的我也不知道该说些什么，就做一次引玉之砖把自己的一点不成熟的想法和做法与在座的各位家长、老师交流一下。
我们常说：孩子是家庭的希望，望子成龙，望女成凤一直以来是每位家长的期许。在当今社会形势下，我们的每一位宝宝基本都变成了家庭中的小公主和小皇帝，因此，家庭对孩子的教育和影响无疑也成了宝宝成长过程中非常重要的方面，作为家长对孩子的家庭教育更是负有不可推卸的责任，在此我谈几点自己的看法：
面对瞬息万变飞速发展的时代，作为父母的我们都会唯恐自己的孩子落伍掉队，因而投入了很多精力和财力去开发孩子的智力。但是俗话说得好“做人，德是立身之本。”对于孩子的培养，应该先从培养孩子做一个有道德的人开始。人的根就是德，没有了德，就像无根的花草树木，就不会长成栋梁之材。当然我们的宝宝年龄还小，不会明白一些比较深刻的大道理，但是作为爸爸妈妈的我们也应该让他们在生活中懂得哪些是对的、该做的，哪些是不对的、不能做的，从小学会做一个懂礼数、有道德的好孩子。我觉得我们可以尝试着这样来做：
一、培养孩子的孝心和爱心，让孩子从小学会感恩。我家宝宝是个男孩，说实话在家里应该也是跟大多数宝宝一样享受着爷爷、奶奶、姥姥、姥爷等很多人的疼爱，最初的他也是比较任性、蛮横。后来记得大约是一岁半左右时，他一次在广场哭闹着要座小汽车的事情让我决定一定要想办法试图改变孩子这种不好的习惯。后来，我经常跟他讲一些小故事，有时也会编些故事（当然故事的主角就是他）问他谁做的对谁做的不对；有时带他到超市给老人买东西„„慢慢的，我发现宝宝真的变了，不再那样骄横无礼了，甚至，现在的他还会帮我端洗脚水，给我洗脚呢！其实，生活中让宝宝学会感恩可以利用的教育资源还会有很多，只要自己做个细心人、有心人、创新人，就一定会发现，当
然最最重要的一条就是做父母的一定要给孩子做好榜样。
二、多鼓励、多表扬，注重孩子自理能力的培养。独立的能力是影响孩子一生的重要品质。它不是天生的，是必须从小加以培养的。只要孩子能够做的一定要让他亲自去尝试。每当我家宝宝回家告诉我说：“妈妈，我们老师今天表扬我了!给我贴了小贴画了!” “妈妈，今天我帮老师擦桌子来”这时我总会抱起他用手轻轻地拍拍并拥抱着小家伙表扬他说：“哦，是吗儿子？你都快成比妈妈还能干的小大人了呀！”他总是会笑眯眯地很认真地点点头说：“嗯!”不难看出他脸上洋溢的是一份自信，在这时候我会不失时机的说：“在家也要表现出色，自己的事情自己做，做好了爸爸妈妈也给你贴小贴画。”其实，培养宝宝的自理能力，从让他做一些力所能及的事情入手即可。比如让她自已刷牙、洗脸、洗脚、叠衣被等等。总之，不要认为孩子会越帮越忙，自己5分钟能做好的事情孩子半个小时都做不好，因此不让孩子动手做事而万事包办。
三、给孩子最好的礼物，注意多陪伴孩子，与孩子的沟通。可以说现在的每个孩子都不愁吃、穿、玩，生活上可以说我们一定会竭尽全力的为孩子创造更还得环境，但是我觉得生活在当今的竞争社会里的孩子们需要的的最好礼物不是衣服、玩具等东西，孩子最喜欢的最好的礼物或许是是父母的陪伴，这是任何人不可替代的。父母应该为孩子多着想，每天多挤一点时间来陪伴孩子，多和孩子说说话。让孩子生活在爱和自由的空间里，给孩子一个幸福的童年。其实我们身边有不少父母或忙于工作，或忙于生意，不得不把孩子交给老人或保姆看管。其实我也是这样，整天忙于学校的工作，能跟孩子在一起的时间也是寥寥无几，但我一直坚持把能跟孩子在一起的每一分每一秒要利用起来。跟儿子聊聊一天的事情、陪儿子一起将学习的儿歌变成他感兴趣、好玩的动作创造性的背诵儿歌；让宝贝当妈妈的小老师教妈妈认认生字；一起看看宝宝喜欢看的动画片，并且故装糊涂地让他讲讲看到的内容；一起逛逛超市，陪着小宝贝体验一下自主购物的乐趣„„时间长了，我慢慢地发现：我虽然没有太多的时间给孩子，但是我和孩子的距离从来不曾疏远，我们在一起的时间算的上是充满游戏与智慧、温馨与收获的。相信很多家长一定会和我的想法一样，只要能让孩子们从游戏中感受到生命的成长，只要想到游戏不仅可以带给孩子健康体魄，聪明的大脑，坚韧的意志和更好的习惯，还可以增进亲子感情，我们工作既时再忙也要陪着孩子一起游戏！
我家宝宝进入幼儿园已经一年多了，在这期间确实发生了许多变化，首先从生活习惯上，在进园以前什么事都是我们父母包办代替的，动手能力很差，现在回到家里换下
的衣服自己就叠放的整整齐齐，到吃饭的时候发筷子，拿碗的活都是他的，吃饭时，人没来齐时也不自己先吃，懂得了尊老爱幼，懂得了谦让。每天从幼儿园回来就主动去把学过的知识进行复习，把学到的新儿歌主动背给我们听，养成了很好的学习习惯；交际能力、理解能力、语言能力都有了很大的提高。这一切都得益于这里轻松、活泼、寓教于乐的教学氛围，得益于蒙氏教育教学方法的灵活多样。更得益于幼儿园和家长之间的联系与开放活动的开展。我觉得蒙氏教学非常适合小孩，老师们通过各种各样活动，培养孩子的各种能力，非常好的发展了孩子的动手能力，教孩子认识了许多生字，培养了他们的阅读能力，孩子在幼儿园过的愉快，学的高兴，使孩子得到了全方位的发展。我们知道，这都离不开老师们辛勤的劳动。作为一个母亲，日常生活中，面对孩子，有时候也难免觉的厌烦，甚至冲小孩发点脾气，但在幼儿园里，老师要面对的是几十个这样的孩子，虽然说，在幼儿园里照顾小孩是当老师的工作职责，但是面对一群还不懂事的孩子，做老师的也真是挺辛苦的，不是自己的孩子，不能打，不能骂，小孩间发生了争执、哭了，闹了，还要哄，对孩子的进步和成长，老师要付出的比我们家长多很多的精力去教育他们。在此，我再次代表家长们向所有的老师说一声：“谢谢你们，你们辛苦了。”最后祝在座的各位老师、家长朋友们在新的一年身体健康，工作顺利，心想事成。我的发言完毕，不当之处还请给位海涵见谅。谢谢大家！
8. 如何创造自己最大价值
如何实现人生价值观? 人要实现自我人生价值，就要树立正确的人生价值观，重贡献，讲奉献，正确认识和处理个人与社会和他人的关系，正确认识和处理贡献与索取的关系。 每一位大学生都对未来充满了憧憬。都希望自己大学毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值。 所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方而。一个人要想实现自己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。 对于大学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值。大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此.大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。 一、科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性 科学的世界观就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出了卓越的贡献。马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根本观点从对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样。 二、理想信念对大学生实现人生价值的导向作用 理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向。一名大学生对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大；追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程.还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念，显得尤为重要。 三、大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来 人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。 一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根木原因所在。 四、大学生人生价值的实现途径 一个人追求的人生目标固然越高越好.但更重要的是要切合实际.要敢于和善于从基础做起.从一点一滴的小事做起.好高鹜远往往一事无成。大学生在大学时代己经开始了实现自我价值的尝试.比如学校组织的暑期志愿支教活动、科技下乡活动等.虽然时间短暂.但对大学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大。 2005年.中央电视台组织的“2004年度感动中国的人物”评选活动，使我们认识了华中农业大学毕业生徐木禹。他选择到贵州省贫困山区小学志愿义务支教，他的事迹在大学生心中引起了震颤，感动了许许多多的大学生。大学生实现自己人生价值的途径很多。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去，才能真正体现他的存在价值，才能为社会做出自己的贡献。 虽然字有点多.但是写的很清楚.希望能得到你的满意!