包铁轮是什么人创造的

『壹』 打火机的发明历史

最早的打火机被称为火绒手枪，是在火绒盒和打火铁盒的基础上经过重大改进而制成的。在十七世纪中期人们在第一把军用手枪的启发中发明了第一把火绒手枪打火机。由于它们是人类历史上第一批用于取火是机械装置，史学家和收藏家据此认定是最早期的打火机。火绒手枪打火机的影响一直延续到现代社会，明显的证据就是至今仍有人生产外形仿手枪的打火机。在十八世纪这个发明得到了充分的发展，这就是第一代打火机。也是打火机的起源。

1823年德国化学家备贝莱纳在实验室发现：氢气遇到铂棉会起火。这一发现引发了他试制打火机的念头。德贝莱纳用一只小玻璃筒盛上适量的稀硫酸，筒内装一内管，内管中装入锌片，玻璃筒装一顶盖，顶盖上有喷嘴、铂棉和开关，内管中锌片与硫酸接触生成氢气。一定量的氢气产生的压力将内管中的硫酸排入玻璃筒内，打开开关时，内管的氢气冲到铂棉上起火；内管与玻璃筒内的压力重新平衡，硫酸再次进入内管，与锌片反应又产生氢气。如此世界上第一只打火机便告诞生。但它有体积大不便携带，玻璃壳易碎，硫酸溢出有危险等缺点，没能普及作用。

1917年，第一次世界大战期间，英国一些烟草商店门口出现了一张很奇怪的招贴画，一位士兵嘴里叼着卷烟，一手握着来福枪，另一只手里却捏着一个会冒火的小玩意儿。不知底细的人以为英军又推出了什么新式武器，其实，那不过是今天早已为大家所熟知的打火机。

据悉，打火机是一位名叫阿尔弗雷德·丹希尔的伦敦青年发明的。那时，他得知前线士兵想抽烟却常常因为火柴受潮而无法点火。于是，他决心研制一种便于携带而不会受潮的打火机，后来他在一位化学家的帮助下发明了一种由金属壳体和顶盖结构组成的打火机。这种打火机在经过改进以后到1924年才投入大批量生产，大多数前线的烟民们还没有来得及用上它，一战就已经结束。

1920年法国出现了灯芯式打火机，灯芯是用硝石粉浸过的，容易被火花点燃，后来，改成将灯芯浸在苯中的苯打火机，这种打火机有时漏燃料，而且要经常更换灯芯。

第二次世界大战后，出现气体燃料打火机，逐渐取代了苯灯芯打火机。将从天然气中提取的丁烷气压缩到打火机中，使用时，丁烷气体从打火机的顶端喷嘴中喷出，由打火装置点燃，火焰的大小可通过调节喷气量来控制，丁烷气体用尽后，可从打火机底部的活门装填。

打火机的点火系统也经长期改进，日益完善，老式的打火系统是由火石和火石轮组成，火石是铁和铈做成的合金。1906年奥地利化学家发现这种合金材料具有产生火花的性质，将火厂装入打火机，靠机盖上的铁轮锉的磨击，使火石产生火花。

第二次世界大战期间，弹药专家使用压电效应引爆炸弹。在炸弹的前端装上像酒石酸钾钠和一些陶瓷类的晶体，受到强力冲击时，会在瞬间产生高压电荷，引爆炸药。战后，日本成功的将压电效应就用在打火机上，在三四万分之一秒内产生6000─8000伏高压，使产生的火花点燃丁烷，省去了干电池或火石。

另一类打火机是以干电池为动力点火，一种是使用9─12伏层状锰电池，打开开关时，盒内的微型变压器将电压升到9000伏，产生火花，点燃燃料。还有一种打火机内装水银电池和集成电路，产生高压火花，这类打火机只要定期更换电池和补充燃料即可。亦称“点火器”。据记载，约自公元前45000年起，古人不是通过木材的摩擦、旋捻或钻孔，便是通过燧石相互撞击点火；后来还运用气动原理点火--点火泵或气动点火器。

在中世纪法国人迪蒙埃是指了一种质量有所改善的气动点火器。从14或15世纪到19世纪初，撞击式点火器非常流行。17世纪末出现了一种带有火绒和硫磺火柴的“图林根点火器”。此外还有所谓“导火索点火器”。

从13世纪起就当作点火器用的那种凸透镜，是在18世纪末普及的。1823年，德国化学家德贝莱纳发明了以其姓氏命名的打火机。德贝莱纳原为药剂师，1810年任耶纳大学化学和药物学教授。生前对染色法提出过不少改良措施，研究过铂、镍、二氧化锰等的催化作用，并在这些研究的基础上制造出德贝莱纳点火器。1812年，法国人贝托莱在各种化学实验中发现可燃气体，后人根据贝托莱的发明制成了浸没式打火机。

1900年后试制了一些袖珍式打火机，如滚轮式打火机，摩擦式打火机等。为减少烟而作的努力，终于使如今风行的那种气体打火机于1950年问世，如今又出现了很流行的感应打火机、指纹打火机等。

『贰』 什么是舍利子关于此物有何典故

请问什么叫舍利子?

舍利子是高僧的骨灰吗?那什么叫开光?

舍利究竟是什么？应该说，这是非凡情所能测度的。曾有人进行所谓科学研究，说什么舍利是人体内的“结石”，是因为出家人常年茹素，多吃豆制品等，因钙质沉淀，积聚而产生的。又有些外道，认为舍利就是他们在色身妄心上做文章，炼精化气，炼气化神，由精、气、神所炼成的“丹”。这些说法是很可笑的。他们不知道，佛教的“舍利”有种种不可思议之处，而且，舍利也不只是身体内的产物。
“舍利”是梵语Saria的音译，意思是“身骨”，也曰“灵骨”或“坚子”。但这只是就大部份舍利是来自人的身体而言。因为舍利大多从人的遗体焚化而得。最早的，就是本师释迦牟尼佛示寂后，焚身化作八斛四斗舍利。因此，舍利也叫“身骨”。但也有不是身骨的舍利。如宋朝时，吕元益居士刻《龙舒净土文》，刻至《祝愿篇》时，版中迸出舍利，共有三次。古代还有善女人绣经，针下有碍，发现有舍利，以及念佛或念经时，从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有僧在洗澡时，徒弟为其揩背，出现舍利的。雪岩钦禅师剃头时，头发变成一串舍利。更不可思议的是，宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时，正刮大风，大风将烟一直吹出四十里外，凡烟所到之处，屋上、树上、草上都有舍利，收集起来共有四石之多。这岂是现代科学或外道所能臆测的？
这种非身骨的舍利，现代人也有得之者。如燃灯供佛，心诚至极，会感应道交，在灯花中得到舍利，这就是佛教中称为“灯花报喜”的现象。印光大师的皈依弟子杨佩之(慧潜)居士就曾在灯花上得到舍利。1947年，苏州灵岩山寺印行《大势至菩萨念佛圆通章?印公亲书?静公讲义》，恰逢大势至菩萨圣诞日，灯降舍利，在灯盘中发现一颗较大的舍利，精莹洁白，若水晶珠一般。这种灯降舍利的现象，平时也有发生，从四月至七月份，共在灯盘中得到四大五小九颗舍利(见该书了然法师“刊书因缘感应记”)。印光大师说，这是因为“精诚之极，佛慈加被，为之示现者”(《印光法师文钞三编?复杨佩文居士书》)可见，这不是凡情所能妄测的。
通常，舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体。这种结晶体，坚固如金刚，闪闪发光，形态各异，有舍利珠、舍利花、舍利块、牙齿舍利等；色彩也不一，常称为“五色舍利”。例如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师，荼毗后发现有各色舍利5000余颗，颜色以黑色为主，也有白色，红色，银色，蓝色等。据美国宣化上人开示，白色的，乃是骨舍利；黑色的，乃是发舍利；赤色的，乃是肉舍利。又：“舍利有两种，一为全身舍利，如多宝佛舍利。二为碎身舍利，如释迦牟尼佛之舍利。又有生身舍利和法身舍利二种。生身舍利是由戒定慧所熏修。法身舍利是一切经卷。”(宣化上人讲《妙法莲花经浅释》三卷第三三四页)。我们一般所说的舍利，单指生身舍利而言。
舍利是什么，固然非凡情所能测度，但舍利的作用是很明显的。生身舍利与法身舍利(经卷)一样，具有弘法的价值。本师释迦牟尼佛涅盘后，他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等八国分成八份，建塔供养。至公元三世纪，阿育王取出，分送全印度各地，建塔八万四千，佛教大兴。前几年，在我国陕西扶风法门寺发现释迦牟尼佛的真身舍利(指骨舍利)，乃是世界佛教界的一件大事，对于佛法的弘扬有重大意义。

『叁』 中央统一战线问题

最好不要协调，最好不要经费，人在屋檐下，哪能不低头…… 你可以找统战部解决问题嘛

『肆』 四大发明是什莫

火药
指南针
印刷术
造纸术

『伍』 地狱的由来

在古代犹太教之前就有地狱的说法 古印度教也提出了这个明确概念
直到佛教传到亚洲跟欧洲之后 地狱已经是个完整的奇幻规则
关于地狱说法的最初起源 在下觉得应该是 亚特兰提斯 也是史前文明的中心
之后传到了古埃及人的文明中 之后不知道什么原因 地狱在世界各地的魔术师文明中都有记载
佛教源于印度教 佛教对地狱的阐述 最后发展成"18地狱" 这样一个相对严谨的形态
而佛教进入中华之前 中华就有死亡地的阐述
后来这些阐述死亡地的魔术师对玄学的研究构成了之后的道教

对地狱描述最为详尽的著作是文艺复兴时期的<神曲> 而意大利的国教是基督教 但丁是基督徒
这里要勾勒一个概念出来
对神秘学的研究本身应该站在一个极端中庸的立场
而站在这个立场分析问题又不得不在基督教的范围内讨论
至于为什么 读者会在我以后文章中逐渐认识到 因为这个概念太大
所以用但丁的地狱来作为正统地狱 进而也能比较佛教跟其他文化的地狱

比较这些文明中对地狱的描述 都有很多共同点
比如地狱包括了很多地方 并且每个地方职能不一样
<神曲>描述的炼狱甚至单独的作为一个过渡场所
最终目的地还是天堂 天堂包括了基督教跟一切的所有意义
佛教没这么直接 却把精神体在"里世界"进行轮回
佛教的"里世界"大概是神秘学跟魔术师所说的"平行世界"
基督教的天堂跟伊甸园排开 地狱也属于"平行世界"的范畴

『陆』 佛教的创始人是谁

佛教的创始人释迦牟尼。

佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

释迦牟尼（Śākyamuni）不是其本名，是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。“释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，译作“文”、“寂静”等，是圣者之德，“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。一般也称为“释尊”或“佛陀”。

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释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。

关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。

佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。

所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教” ，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。

『柒』 六道轮回疑问

你的问题1：就你而言，你不信佛，但你并不可能终生不做善事。若世间真由阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道，亦然。世事本无常，只是有人用上了种种计谋，造就了因，因而，便有了果。报应也就来了。
你的问题2：释迦摩尼本是人，所以他的道只适用于人道。其它五道，分别有各自的摆脱之法。
你的问题3：人性本恶，食素啖荤，怨念积累，只有修道方可逃离六道轮回，免得来世入畜生道。有如此恶根，若你为佛祖，会将人列为善道之首吗？
佛像本由心生，信则有，不信则无。但行善是本性之一，即便是恶人也会做出善事，久而久之，心便向佛了。佛是虚妄，善为实存。有鼠天性食素，不盗粮食，不会民居。万物皆可行善，只是方式不同，心却相似。

『捌』 鼠标是谁发明的

最原始的鼠标为道格拉斯博士于1964年所设计，它是利用鼠标移动时引发电阻变化来实现光标的定位和控制的。原始鼠标的结构较为简单，底部装有两个互相垂直的片状圆轮（非球形），每个圆轮分别带动一个机械变阻器，当鼠标移动之时会改变变阻器的电阻值。如果施加的电压固定不变，那么鼠标所反馈的电信号强度就会发生变化，而利用这个变化的反馈信号参数，系统就可以计算出它在水平方向和垂直方向的位移，进而产生一组随鼠标移动而变化的动态坐标。这个动态坐标就决定了鼠标在屏幕上所处的位置和移动的情况，于是它便可以代替键盘的上、下、左、右四个键，让使用者可将光标定位在屏幕的各个地方。由于原始鼠标的尾部拖着一条数据连线，看起来很像一只小老鼠，后来人们干脆就直接将它称为“Mouse”，这也就是“鼠标”的得名由来。1968年，为其设计申请了专利。
当然，若以今天的眼光来看这个原始鼠标的确显得相当简陋，它使用全木质外壳，棱角分明，庞大且笨重，而且需要配备一个额外的电源才能够正常工作，用起来并不方便。加上使用了大量的机械组件，随着时间的积累，鼠标会出现非常严重的磨损问题。另外，原始鼠标使用的是模拟技术，反应灵敏度和定位精度都不理想。种种弊端加在一起，导致没有多少人愿意用它。但作为初生的新产品，我们不能对它苛求太多。原始鼠标的最大意义在于，它的诞生意味着计算机输入设备有了更多样的选择，并为操作系统采用图形界面技术奠定了基础，我们很难想象，如果只有键盘，用户们该如何操作Windows或者Mac
OS。
道格拉斯博士1968年设计的原始鼠标，是今天所有鼠标的鼻祖。

『玖』 什么是象声词

风声
呼：象声词，如：北风呼呼地吹。
萧萧：象声词，形容风声淅[xī]沥[lì]等。
雷声
隆隆：象声词，形容剧烈震动的声音，如：雷声隆隆。
殷：象声词，形容雷声，如：殷其雷。
轰隆：象声词，形容雷声。
雨声
滴沥：象声词，雨水下滴的声音。
哗啦：象声词，如：雨哗啦地下，也可以说哗啦啦。
水声
咕[gū]嘟：象声词，液体沸腾、水流涌出或大口喝水的声音。如：锅里的粥咕嘟响；泉水咕嘟地往外冒；他咕嘟地喝了大碗水。
潺：象声词，水声潺潺。
淙淙：象声词，流水的声音。如：泉水淙淙。
滴答：或嘀答，象声词，形容水滴落下的声音。
咕[gū]噜：象声词，水流动的声音。如：咕噜咕噜。
哗：象声词，如：流水哗哗响。
汩[gǔ]汩：水流动的声音。如：河水汩汩地流入田里。
扑哧：又噗嗤，象声词，形容水挤出的声音，如：扑哧。
鸟声
布谷：象声词，是摹仿布谷鸟的叫声似“布谷”。
喳[zhā]：象声词，如：喜鹊喳喳地叫。
啁[zhōu]啾[jiū]：象声词，形容鸟叫的声音。
呖[lì]呖：象声词，形容鸟类清脆的叫声，如莺声呖呖。
嘤[yíng]：象声词，形容鸟叫声。
噌：象声词，如麻雀噌的一声飞了。
哑：象声词，哑哑，形容乌鸦叫声。
嘎[gā]嘎：象声词，形容大雁等的叫声，也作呷呷。
咕[gū]：象声词，形容斑鸠等的叫声。
戛然：象声词，多形容嘹亮的鸟声，如：戛然长鸣。
啾[jiū]啾：象声词，形容许多小鸟一齐叫的声音，也形容凄厉的叫声。
刷啦：象声词，形容迅速擦过去的短促的声音，如：刷啦一声，柳树上飞走了一只鸟儿。
扑棱：象声词，形容翅膀抖动的声音，如：扑棱一声，飞起一只水鸟。
忒[tēi]儿：（方）象声词，形容鸟急促地振动翅膀的声音，如：麻雀忒儿一声就飞了。
砉[huā]：象声词，形容迅速动作的声音，如：乌鸦砉的一声飞了。
叽：象声词，如：小鸟叽叽叫。

『拾』 拖拉机是谁发明的

全球首创的手砌拖拉机原来产自中国，由江苏一家拖拉机生产公司制造。整套「模型」重一千二百公斤，当中包括中国制的金属、塑胶、纤维玻璃，及数百粒螺钉等组件，还有 盘和引擎。 价钱仅为欧美机款1/3 这箱仅售二千九百五十英镑（约四万二千七百港元）的组件，砌起後有二十匹马力，可攀山、铲草。它简单易砌，号称「有人两小时就砌好」，价钱只是欧美机款的三分之一。 英国代理商Siromer公司的侯活，负责为这套拖拉机撰写说明书。他和机械工程师耶茨跟中国厂房商讨後，对拖拉机作出了五十项修改，使这个产品更适合英国人使用，公司更会安排专家协助用家一同砌机。 侯活和耶茨这两名砌机专家，与早前买了这套拖拉机的用家一同示范如何砌起整辆拖拉机。侯活和耶茨用了不足一小时，将轮胎装好，继而开始组装排气部分。用家将挡泥板的螺钉左量右度，频频向两名专家发问：「这粒螺钉放这 吗？还是另一粒？」 当两名专家将滑动装置和引擎盖砌好，用家就 手组装电子配件。说明书有时挺难明的，侯活就解释：「有时中国的电线接驳方式和英国不同，甚至电线的颜色也不同，因此看说明书时要花些时间，作出辨别。」 「拖拉机派对」分享乐趣 侯活表示一个专业的机械工程师可在一日内砌起这辆拖拉机：「它的传统设计相当易懂，一点也不『无厘头』。有人花了两小时就砌好，亦有人花了两星期，用家通常用周末时间去砌。」侯活强调：「据我所知，从没人不能砌起它。」一名七十岁婆婆亦买了这套拖拉机，侯活原以为婆婆需要人帮手，但结果她在无人协助下亦砌起整部机器。 「砌机」活动不一定是一人独享的玩意，侯活称有用家自己买了一套後，另一半亦大感兴趣，於是两口子一同砌；现时亦有用家组织「拖拉机派对」，分享砌机和用机的乐趣。英国《 报》亦表示，这显示中国的经济奇 ，正在英国的乡村开花结果。