古玉如何创造的

① 古人的制玉工具和制玉方法会在古玉上留下那些特殊的痕迹

我国关于玉器制作的历史最早可以追溯到两万年前。两万年前的北京周口店山顶洞人就已经开始了一些原始饰品的制作，这些制作比较粗粝的饰品材质各异，主要有兽骨、贝壳和石头（石头包括一些河磨石、透闪石等）这三种材质。制作工艺上除了简单的钻孔刻画外，甚至还有染色工艺（暂不确定这些颜色是出于先民们刻意染色还是自然染色，因为当玉器、石器与朱砂等颜料放在一起长达千年之后，在它们的表层就会形成朱砂沁，所以不能排除自然染色的可能）。这一系列的发现，足可见两万年前原始人类就已经掌握了石器的钻孔技术和刻画技术。

桯具打出来的孔道

总之，古人制玉因玉而制，随形而造，孔道和痕迹是古玉鉴定的必由之路，在笔者看来鉴玉学很多鉴定知识都来自于痕迹学原理！

② 刘汉天下是如何创造出一个玉器黄金时代的

刘汉天下的鼎盛造就了我国玉器史上继红山、良渚、殷商盛世和春秋时代四大高峰之后又一个黄金时代，根据《汉书》《后汉书》记载，当时朝廷规定皇帝用金缕玉衣，诸侯、贵人、公主用银缕玉衣，大贵人、长公主用铜缕玉衣。

③ 俗语说：玉不琢不成器，古代玉器是怎么制作的

古代虽然没有锋利的工具，但前人用丰富的工作经验总结了一套打磨玉器的方法。

第一步：开玉

这一步就是将未经雕琢的玉石切开，需要派人把玉架到木架子上，然后周围分别安排人用一些初级的刀具将其外边包围着的石头削去，削去多余的石头后就出现了一块完整的玉。

第五步：雕刻

工人根据画好的图样现在玉石的表面大致勾勒设计图的轮廓，然后用各种小工具一点一点雕刻成型。这里安排的工人往往都是经验丰富的工人，否则一不小心就把一块宝贵的玉料给毁了你。

第六步：打孔

古代的玉一般用来佩戴在使用者身上，所以打孔是必不可少的最后一步。工人们把玉放在小孔的桌上，然后一起使用金刚钻和弯弓来回旋转，直至穿透玉石到达桌上的小孔处。

④ 古人的玉器是怎样炼成的

从古至今，人们对玉有着特殊的情感，赋予它或神秘、或庄重、或美好的寓意。早在八千年前，兴隆洼文化的先民们就制作出了最早的玉器，他们选石制器的过程中，分辨出了“玉”这种美丽的石头，剖璞取玉，琢玉成器，创造了独树一帜的玉文化。

面对材质坚硬的各色玉料，古人发现了解玉砂的妙用，利用材质硬度更高的解玉砂对玉器进行切割打磨。《诗经·小雅·鹤鸣》中说：“他山之石，可以攻玉。”这里说的“他山之石”指的就是解玉砂。

展出的解玉砂

那古人究竟是这样把这些玉石原石琢磨成精美玉器的呢？请听下回分解。

⑤ 自然的玉器是怎样形成的

它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石。它们的形成距离我们十分遥远，距今8000年的辽宁省查海遗址，出土了最有价值的玉块。距今6000-7000年的浙江省河姆渡遗址中，发现了玉珠、玉管和玉块等。玉器的起源，应该说比这还早，不过，当时的人并不懂得玉器的价值，他们只是选用那些坚硬和精美的石块磨制成武器或工具罢了。

⑥ 什么是玉器文化都是怎样创造的

在很早的时候，人们发现了很多好看的石头，便把它们收集起来，后来便把他们雕刻成一件件好看精美的小饰品珍藏，一直到现在玉文化已经是中国流传千年的一种文化了。

玉器是由我们中国人发现的，可以说是我们中国的瑰宝，直到鸦片战争时，玉器开始慢慢的流向了国外，深受外国人的喜爱，之后一起形成了一种中西结合的状态。那个时候的玉器是结合了中西方的传统文化，变得更加的精美，价值也越升越高。

⑦ 玉器是如何制造的

制造玉器的工序大致分为下料作胎、钻孔、减地浮雕、画线刻纹、抛光等。新石器时代出土的玉器，片状玉器占了很大比重，制造时一般先用较薄的玉块磨制或先依石料纹理将其劈成薄片，再进行研磨加工。最先进的是锯片，比直接磨制省工，又比劈制成功率高。新石器时代的玉器，一般都有孔，孔的形状有马蹄形，即从一面钻孔，孔径越来越小，孔呈一端大一端小的形状。还有一种是对穿孔，即从两端对钻，所钻形状不规矩，有时呈蜂腰形。再有一种是螺旋纹孔，可能是用某种管钻的钻位发生变化时所造成的。

⑧ 古玉的沁色是怎么行成的

古语云:无沁不成玉!可见沁色,是古玉器鉴定的标准之一.

古玉上的沁色，是因为玉器长期埋在土中，通过本身微量元素与土中物质的相互作用所形成的颜色变化。由于埋藏地域的土中所含物质不同，埋藏时间长短不同，所以使得玉器上的沁色也不尽相同，从而呈现出千变万化的颜色。清代的陈原心在《玉纪》中，对玉器的沁色进行了详细的分类，其中有这样一段记载：“诸色受沁之源难以深考，总名之曰十三彩”。一般来说，我国的北方土壤多呈碱性，玉器沁色多为黄色土沁，南方土壤湿润呈酸性，玉器上的沁色则多为白色水沁。

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自宋代以降，仿古（作伪）风气日盛，再加之留皮、巧色工艺在玉作当中越来越多，近现代作伪者更是充分利用了这一点，给人们在古玉沁色认别上增加了许多难处。但若认真加以审视，除了综合加工工艺、刻痕特征、形制纹饰因素外，在巧色与沁色之间，也还是可以找到其中差别的：

一、边料、原生色与土沁色：前者有单色与多色两种，是在玉石成矿时形成，性质非常稳定，无沁门；而后者是入土后的次生变化，有沁门，且在沁色与原玉色间多有明显的过渡扩散晕现象；

二、留皮、带糖与沁色、糖沁：留皮多在器物雕刻表现的突出点上，原玉带糖部分也与雕刻所要表现的主题有关；而沁色、糖沁系入土后自然形成，分布不依刻工意志为转移，不仅在突出点上受沁，且入沁过渡现象。
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土古玉的自然沁象特征：

玉器受沁虽说需经百年以上才能形成，但由于入土之后所处壤质有别，时间长短不同，玉质不同，受沁程度也会有所不同：南方地湿，玉器易受沁变质；北方较干燥，受沁较浅，或有历经数千年不受沁者。但无论如何，都是有证可验的：

一、受沁时，玉器表面会遭破坏，浅者为蚀斑——起伏不平者为“桔皮纹”，深入玉中者为蚀孔——“土咬”，局部受侵蚀严重，朽烂如枯骨、膏泥者——“唐烂斑”（因唐代及以前土古玉上常见，故有此称）；其不可人为作伪者有三：

（1）蛀蚀孔呈外小内大的不规则状，孔内有如纤维网；

（2）蛀孔周围有一白化过渡层；

（3）蚀孔或裂绺内或有砂粒（质硬未风化者），或有均质胶固体；

二、凡玉质较脆弱的纹路或裂绺处更易受沁，形成沁纹——颜色较深，且有向周围扩散之势，且沁纹多呈凹陷现象。古玩界，对不同沁纹现象分别有不同称谓：

（1）牛毛纹：沁纹呈同向排列，状如牛毛般细密；

（2）乱柴纹：沁纹如树枝状结构延伸；

（3）蚂蚁脚：沁纹呈不规则网状，细如蚁迹；
（以上沁处，抚之无痕，在20倍放大镜下，均可见凹陷现象；而人为火烧纹，纹路生硬，大多如放射状）

（4）钉金沁：受沁处呈点状凹陷，铁锈般的黄褐沁色沉积，有如钉状，是高古玉的独有表征之一；

三、凡部分受沁者，其沁色自然由深及浅，很有层次感——扩散沁色现象，尤其是在受沁与不受沁处之间、表里之间、此一沁色与彼一沁色之间，更易分别（唯一例外的是，水银沁有呈块状，而与周围沁色截然分明者），至于比较好的玉质，从“开窗见地”处往里看，沁层更有立体感；

四、如果是“彩沁”，沁纹与蚀斑处通常更为明显，呈色深浅层次有很自然；两种以上沁色，常会发生颜色取代与覆盖现象，比如黑色覆盖红色、红色取代土沁色、水沁覆盖糖沁色等；

五、自然沁色在器表呈连续分布时，不会因刻痕而中断，否则即有“老玉新工”之嫌；

六、自然沁色在器表呈连续分布时，其中的刻痕或孔内也当呈同一沁色，或因沉积较深而色稍重；而不受沁处的刻痕或孔隙内，则多有粉状白化，或呈原玉色；

七、有沁色或质变处，透光性通常会比原玉质开窗处要差很多，甚至不透光；

八、一般来说，刻工比较繁复的地方，比打磨光滑的平面更容易受沁、变质，沁色也会比较深，但与周围沁色之间还是会有所过渡与交待（如果全器所有刻痕之内俱呈深色，则为染色作旧）；

⑨ 古代的玉器是怎么制造的

在我国古代历史长河中最早玉和石是不分的。远
认为“石之美者为玉”，从石头之中将玉筛选出来经历了漫长的岁月。金沙
是如何制作的？
透露道，通过显微痕迹探索技术，他们用显微镜观察
上的痕迹，从而找到其制作方法。经过切割、刮蹭、锉磨、抛磨、旋截等工艺后，可以观察到工具搅动矿物集合体后，矿物晶体形成的各种各样聚集形态。他们通过在实验室还原聚集形态依次找到了制作
的方法，从而揭开了玉器制作之谜。

通过实验的还原，专家惊奇地发现古人单是在玉器的切割上就有好几种办法：使用柔性的
、棉绳等工具，带动解玉砂间接对玉料进行加工；或使用硬性的木片、
片或金属片，单向或往复双向直接带动解玉砂间接对玉料进行加工。对玉器钻空、抛光等制作的方法更是繁多。

⑩ 中国古代玉器是怎样发展的呢经历了哪些时期

《说文解字》称：“石之美者谓之玉”，中国古代玉器应用于祭祀、礼仪、丧葬以及佩饰等等场景。玉器凭借着它质体润泽、美观大方，在历史中久享盛名，同时玉器被赋予“瑕不掩瑜”“气如长虹”等多种品格，成为道德的象征。自古以来，就具有深邃的文化内涵。

在中国古代历史上，玉器一开始是装饰品。而在新石器时代中晚期后，小型的玉制饰品逐渐被大型的玉器所取代，并且大型玉器具有一定的政治意义。当时中国古代封建社会的等级观念以及原始的宗教观念，慢慢地渗入到玉制品中，中国玉文化礼制时代正式到来。

总体来说，在中国历史上，玉器的发展演变主要有三个巅峰阶段。

玉器历经七千多年的曲折发展，从简单的装饰品发展为古代宗教祭祀和礼仪用品，又发展为标志高尚道德品质的佩饰，最后上升为内容丰富的艺术欣赏作品，深刻地反映了不同历史时期的社会发展与演变。

特别是在一定的历史阶段上，人们把玉的自然特性加以道德化，使它在政治、宗教、思想文化等各个领域中，扮演了特殊且不可替代的角色，发挥了其他艺术品不能取代的作用。这是在全世界文化史上以及其他国家和地区都未曾有过的文化现象，玉器的演变发展史体现了鲜明的民族特色。