① 德国哲学家黑格尔说过"想象是创造性的什么可以为我们的思想插上一双展翅高飞的翅膀
请检查一下，你提的问题在断句方面是否正确。我猜你是在做选择题，但我见过这样的题目，题干是：德国哲学家黑格尔说过：“想象是创造性的\”，（）可以为我们的思想插上一双展翅高飞的翅膀。括号里要填写的缺漏字就是上文中的（想象）。
② 尼采说：“创造性的肉体为自己创造了精神，作为它的意志之手。” 是什么意思出自哪里 谢谢！
出自尼采的—查拉图斯特拉如是说。一书。这是一本尼采写给所有人的书，在书中化身茶拉图斯特拉，用一个个发生在主人公身上的小故事阐述他想告诉普通大众的哲学观点。在我看来尼采这种人在人类发展史上是很难得的，200年能出一个比尔盖茨，1000年大概会出个尼采吧。科学技术财富总会有人去做的，对自我精神的探索是很少有人能做到的。尼采沉思于自己及他人一言一行所包含的隐藏意志 动机及来源，把自己当作了主要实验对象，这是非常难的，如果没有进入颠疯状态是不可能获得有价值的东西的，我们日常所见的所认为的精神病那都是轻的。这句话的意思，我认为是这样的。正如笛卡尔说得我思故我在，你看见一棵树，不是因为你看到了，毕竟眼睛只是照相机，是因为你的思考快速对图像作出了判断。几乎一样，我们几乎不能想像没有精神的肉体，所有的肉体行动都是有意志的支配的，虽然一般人是很难察觉到的。尼采的意思很简单吧，肉体为自己创造了精神，精神使肉体有了意志。还有一个观察细微的人，达芬奇，他认识到我们看到的任何物体都是光留在上面的反射，意味着我们看到的都不是物体的本来面目，也不能看到事物本来面目，我们活在视觉局限的相对世界，后来的哲学家受此启发，推广至5种感官，发现我们认为的世界其实是感官所界定的想对世界，提出人是万物的尺度。
③ 德国哲学家黑格尔说过"想象是创造性的什么可以
演讲不抄是一次随心所欲的袭交谈,而是一种比较正式的社会沟通活动,它要求演讲的内容要言之有物、言之有序、... 黑格尔说过:“想象是创造性的”,想象可以为我们的思想插上一双展翅高飞的翅膀,没有了想象,我们的思...
④ 生活与哲学中的,能动,主观能动性,主动创造性,自觉选择性这4个都怎么理解
能动：既能这样也能那样.如意识能动作用,指的是既能反映客观事物,也能反作用于客观事物.
主观能动性：是人类所特有的.可这样来理解,指人能认识世界,能改造世界,还能在这些过程中坚持一定精神、意志.
主动创造性：是意识的特点之一.指的是意识能反映现在,也能追忆过去,还能预测未来.
自觉选择性：也是意识的特点之一.指的是人类的意识可以进行主动选择.如过山坡时,有石头滚下来,你会自觉选择避让,而不会迎石而上.更高级点儿的例子,当一个人经历了某种恐怖的经历后,他会选择强行遗忘.
希望对你有所帮助.
⑤ 哲学问题：合理想象和创造性思维的区别联系
想象和思维不是一种概念.
想象是对已经为所认知的事物的基础上对事物的夸张,扭曲后所创造出来新事物或者是凭空创造新事物的过程.
思维是严格的依照事物的本来面目推断事物之间的联系的过程.
在太空中实现蚕吐丝的实验是一种思维过程.只能用合理不合理来界定."合理"表明这一论述所牵涉的对象确实可以在这一论述所提到的事件中存在发生这一事件条件和动力."不合理"则反之!
⑥ 德国哲学家恩斯特·卡西尔沿着康德哲学出发得出了什么创造性的结论
德国哲学家恩斯特·卡西尔沿着康德哲学出发得出了创造性的结论：人类只是通过符号活动才创造出使自身区别于动物的实体，换句话说，人类只有在创造文化的活动中才成为真正意义上的人。符号不仅是记号标出事实，更主要的是作为关于事实的思想。符号是功能性的，人通过制造符号创造了文化，符号使自然世界成为文化世界，使自然人成为文化人。
⑦ 周国平在哲学上有什么创造性的看法
读过一些抄他的书，基本感觉他袭的书深入浅出。他的思想来源，很多可以追溯到叔本华，尼采等存在主义哲学家，但似乎没有独创的立场，没有超越。
他应算是作家类型的哲学家，人文色彩更加浓一些。这样更容易唤起普通人的哲学思索，所以很有感染力与号召力。当然这种非专业的道路上，我们注定走不远。
我倒觉得，启蒙也是很了不起的工作。
⑧ 结合实际从哲学层面谈谈应如何加强工作的系统性预见性和创造性
坚持求真务实、改革创新，树立世界眼光，加强战略思维，不断提升观念，努力学习学好党的工作所必需的一切新知识、新理论，提高对党的建设工作的规律性认识，通过进一步不断提高党的建设工作中的原则性、系统性、预见性、创造性，不断提高全体党员干部推动科学发展、促进社会和谐的工作水平与综合，始终锻造好一个经得起长期执政考验的永葆先进性的马克思主义政党。
一、原则性
我们中国共产党既是马克思主义指导之下的中国无产阶级的先锋队，也是为着中国人民、中华民族的根本利益而忘我不懈奋斗的先锋队。在当前阶段，乃至今后可以预见的相当长的历史时期，为共产主义而奋斗和全心全意为人民服务都将是同一的。换而言之，在现阶段，自觉、积极、坚持全心全意为人民服务，就是在为自人类社会出现以来无数仁人志士一代接一代所为之梦想、为之追求、为之奋斗的大同愿景，也就是为马克思主义经典作家所阐述的共产主义而奋斗。因此，始终做到实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，毫无疑问地理应成为我们做好党的建设工作的最基本的原则。当前，充分体现和始终践行这一原则的最具体而现实的行动，就是深入学习好实践好科学发展观。按照科学发展观的内涵来看，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。要将所有这些深刻的科学要求内化为全体共产党人的共同意志，落实于各级人民政府执政为民的具体政策，转变成每个共产党员的自觉行动，这无疑对党的建设工作提出了更新的要求和更高的目标。就是说，我们要开展好党的建设工作，必须要围绕能够充分体现这些要求，从而始终践行好这一原则而切实展开。
二、系统性
从1921年建立以来的88年间，我们党历经革命、建设、改革等不同历史阶段，从当初只有区区数十人为夺取政权而领导人民从事革命斗争的小党，发展到如今拥有近七千五百多万党员、在社会主义中国长期执政、领导社会主义建设事业的大党。世情、国情、党情所发生的这样深刻而巨大的变化，使得党的建设工作的复杂性空前罕见：从不断提高我们党领导改革开放的进取能力和社会主义现代化建设的执政能力，到稳固保证我们党执政的合法性和长期性；从巩固党的基层组织基础和群众基础，到进一步扎实做好加强党的各级组织工作和有效提高工作水平；从不断扩大党内民主水平和提升民主状况，到进一步科学地健全设计好党内的生活准则和各项制度；从造就党内朝气蓬勃的干部队伍和人才队伍，到更加完善党内法规和全面加强党的作风建设；从提高每个党员的党性觉悟和思想水平，到永远保持我们党的先进性和战斗力；从加强每个党员干部的重德立德行动和清正廉洁意识，到打造始终经得起长期执政考验的马克思主义政党和大党。所有这些，从思想、政治、理论、制度、纪律、作风等各个方面，都对做好党的建设工作提出了新的更高的要求。不难看出，相比以前，做好党的建设工作的艰巨性、复杂性越来越大。因此，我们必须增强党的建设工作的系统性，统筹兼顾、协调推进思想、政治、理论、制度、纪律、作风各个方面的工作，才能有力地适应加强和提升党的建设工作的现实需要。
三、预见性
经过六十年的发展，尤其是改革开放以来的发展，我国经济社会已经发生了翻天覆地的巨大变化，人民的物质生活水平不断提高，精神文化更加丰富多样，思想利益诉求日益多元化。毫无疑问，新阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须相应地全面推进党的建设新的伟大工程，要求我们要能够有预见地加强党的工作和党的建设。一方面，由于科学发展观丰富了党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，为新形势下加强党的建设提供了重要依规。因此，如何按照科学发展观对党的建设提出的新要求，以科学发展观为指导，切实加强党的执政能力建设，不断提高党的领导水平、执政水平，提高广大党员干部特别是各级领导干部为人民掌好权、执好政、服好务的综合素质与业务能力，这将是我们不容回避的必须解决好一个重大的基本课题。另一方面，随着更多的改革开放以后出生的年轻党员不断进入我们党内，目前所占的比例已经达到了70%，党员队伍已呈现出一系列新的阶段性特征。如何进一步更加切实有效地做好党的建设的各项工作，更有针对性、更具实效地加强对这些党员干部的管理、教育、提高工作，已经是我们不得不面临的一个严峻的现实问题。对于解决这一问题的无比重要性和极其紧迫性，我们现在就应该有深刻的认识，而且必须抓紧进行广泛而深入的调研，尽快形成科学、有效的应对工作方案。
历史和实践无不充分地表明，党的事业每一步发展都呼唤着创新。而实际上，无论党的理论还是实践的每一次创新，都推动着党的事业步入一个崭新的天地。可以这样说，走在时代前列的中国共产党，一刻也没有停止过创新工作。如今，我国的发展正站在一个新的历史起点上。处在这样一个大发展、大变革的时期，我们要清醒地认识到，在前进道路中还面临诸多困难和问题。我们面临着突破传统难以维继的发展模式、确立以人为本的价值观念、实现城乡统筹协调发展的一体化新格局、全面建设更高水平的小康社会等艰巨任务。就是说，毫无疑问，我国的社会主义现代化建设已经进入到了最为坚硬的对经济、政治、社会诸方面的制度性障碍、体制性障碍、理论性障碍进行综合配套改革这样的新阶段。显然，机会前所未有，挑战也同样前所未有。国内外形势发展的新变化，人民对于美好生活的新期待，全面建设小康社会的新要求，决定我们不能够满足于已经取得的既有成就，而必须把发展的既有成就作为改革创新的新起点。这对我们创造性地做好党的建设工作提出了新要求。所以，我们必须以改革创新的精神做好党的建设工作，积极、主动地适应当前和今后我国经济社会的深刻变化，把解决实践中反映出来的突出问题作为党的建设的创新点，用新视角审视新变化，用新观念研究新情况，用新办法解决新问题，用新制度形成新规范，努力把各级党组织建设成为推动科学发展、带领人民致富、密切联系群众、促进社会和谐的坚强领导核心。
⑨ 马克思主义哲学中‘主观能动性’和‘主动创造性’有什么区别
主观能动性又称自觉能动性、意识的能动性，是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。
主动创造性是主观能动性在实践中的一个表现，具体体现为人类在实践过程中利用客观世界创造出新事物的特性
⑩ 从哲学角度看，为什么说经济进步是通过一个创造性破坏过程来实现的
从哲学上看，创造性破坏，可以理解是辩证否定。
否定是事物自身的否定，是自内己否定自己，容自己发展自己。是既保留又克服，既肯定又否定。
辩证否定的实质是扬弃，因此要求们树立创新意识和创新精神。
事物的发展是量变与质变的统一，当事物量变积累到一定程度，只有通过质变才能促进事物的发展，实现由一种质态向另一种质态的飞跃。中国经济经过多年发展，也需要通过质变，实现飞跃和发展。