Ⅰ 怎样理解文学欣赏是一种再创造活动
读者对文学作品的接受并不是被动和消极的，应当说文学欣赏是一种读者的能动和创造活动，如果把作家的创造看做是第一次创造，那么读者的欣赏则是第二次创造，即对作品想象的再创造。这种再创造主要表现在：读者在欣赏过程中以作品的客观内容为基础，结合自己的审美经验，通过想象去补充丰富和发展作品中艺术的形象的内涵。
Ⅱ 欣赏是一种_________
欣赏是一种享受，是一种实实在在的享受。无论何时何地，你学会了欣赏，你便收获快乐，收获温馨。懂得欣赏，你的心情便永远阳光灿烂。
欣赏是一种情怀，是一种博大高雅的情怀。没有爱心的人，不懂得欣赏；缺少情趣的人，不知道欣赏。欣赏需要知本。
欣赏是一种幸福，是一种少数人才能享受的幸福。大千世界，芸芸众生，自以为是者多，懂得欣赏别人的少；自私自利者多，专门利人者少。欣赏滋生幸福，幸福需要懂得欣赏。
欣赏是一种学习，是一种真心实意的学习。生活里，每个人都有每个人的优点，每个人都有每个人的弱点。学会欣赏，就要时刻看到别人的优点，让别人的优点自觉地成为自己的优点。久而久之，你便自然成为一个优秀的人；优秀的人，自然也懂得欣赏。
欣赏是一种态度，是一种发自内心羡慕的态度。当你读到一首诗或看到一幅画，一首清新流丽、情味隽永的小诗，一幅别有格调、神韵悠然的国画，你不能不激动，你不能不羡慕，除非你是傻瓜。此时，羡幕无需理由。
欣赏是一种风格，是一种独特自在的感悟风格。纷繁世界，无奇不有，有山有水，有花有草，有风有雨，时时刻刻，变幻无穷。懂得欣赏，便懂得感悟；感悟愈深，生活得愈滋润、愈轻松；轻松滋润的生活便是至高无上的生活，既然知道无上生活的秘诀，为何不学会欣赏？利人利己的欣赏，应当义不容辞、义无返顾！
欣赏是一种精神，是一种情高趣雅的精神。蚂蚁有蚂蚁的生活，大像有大像的情调，仙鹤有仙鹤的风姿。懂得欣赏，你便懂得生活的真谛；懂得欣赏，你便拥有别人所没有的情调；懂得欣赏，你也便拥有迷人的风姿。
欣赏是一种力量；是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。人生在世，区区百年，匆匆一日，忽忽一生，若不见贤思齐，脚踏实地，真抓实干，争分夺秒，多做一些有利于人类文明发展的大事、好事，年老时，你就会后悔不迭、悔之晚矣。学会欣赏，你便懂得珍惜，你便拥有更多、奉献更多。
Ⅲ 诗歌欣赏是一种再创造,再创造的主要方式是什么由哪五个字概括了欣赏的过程
诗歌鉴赏是一种再创造.再创造的主要方式是“想象”；
“泡、找、进、猜、补”这五个字概括了欣赏的过程.
Ⅳ 为什么说艺术欣赏也是一种创造活动
东西方园林的审美差异
令人琳琅满目的园林建筑，为我们营造了不同的文化氛围。从中也让我们领略到它们的魅力。如果说，中国的园林像一杯充满浓郁香气的茶叶茶，需要我们细细品尝，然后慢慢回味的话，那么，西方的园林就像一块精美的糕点，别具匠心，给人最直接的享受。
中国园林艺术的最高境界是“天人合一”，讲究自然天成，不露人工斧凿的痕迹。中国古代向来把园林看成是一首诗或是一幅画，而不是单纯的土木工程。它巧妙地将诗画艺术与园林熔为一炉。诗画与园林作品不仅赞美自然本身的形态美，而且更注重自然的内在美，将自然“人格”化。认为松柏延年，荷花廉洁，翠竹虚心，岩石坚贞……这些都是和人的情感相联系的。因此，竹影花影，风声雨声，阳光月光，茶香花香，都能激起人们的情感的丰富的联想，形成中国古典园林艺术的独特风格。
西方园林则更大程度上体现了人类征服自然、改造自然的成就。在他们的园林里，你会发现人工雕琢过的自然散发着另一种美，一种被人类理想化了的美。这种美表现地很直白，很显露，无须太多的揣摩，给人以直接的享受。
从东西方园林的比较中我们不难发现，西方人更注重个性的充分发挥和自我理念的完美结合，不过于拘泥小节，张扬且十分大气，但有时他们的园林会给人一种与环境极不协调的感觉，身处其中有一种矛盾、冲突的体验，能给人一种振奋的感觉；而我们东方人，造园更注重“和谐”，追求人与景的和谐、景与景的和谐，而“个性”二字是很难得以展现的，许多大胆的创新都因为会破坏了这份“和谐”而难以实现。因为和谐，东方的园林不免有点小家子气，因为和谐，带给你的是宁静而安详的心境，所以中国的园林是休心养性的好地方，尤如世外桃源。
就如吃饭，罗卜、青菜都要有才好，园林建设不妨中、西的都有，中西合璧也是一个上佳的选择。人有不同的性格，不同的时候往往又有不同的心境，不同风格的园林恰可与之相应。
在我们今天，人们在追求绿化、美化自己的生活环境时，当千篇一律的公园、风景区越来越多时，我们是否该好好回过头来看一看东西方园林的经典之作？愿我们的家园里多一些个具特色的园林，愿世界美得如同园林一般，也愿世界上所有如园林般，凝聚人类伟大智慧的艺术作品，能百花齐放，为人类的艺术蓝图添抹最绚烂的色彩。
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Ⅳ 怎样理解审美欣赏是一种创造
审美欣赏一般由人的精神状态、心理因素、社会环境等决定，创造则是在洞悉客版体的基础上，受权非理性支配下产生的能动性欣赏活动。审美欣赏也是一种创造即审美欣赏不仅可以使我们对客体做出创造性的解释，更为我们提供了多种视角更好把握理解客体，增强客体的感染力。无论何种审美欣赏，我们都不能凭空捏造，在客观的基础上能动的反应客体特征，身处其中，在主观意愿的支配下慧眼识美。简言之，审美欣赏本身就是一次来料加工客体形象的创造活动。（本团的回答对您有所帮助劳驾采纳，谢谢支持！）
观察任何东西，都不可能注意到全部的细节，我们通过注意到细节而想像出没注意到的或者不存在的细节，比如只有5个调的素描苹果，却能让人感受到像真苹果一样圆滑有无数的过渡，有无数个小面组成了一个球体，但它其实只有5个调，5个不同明度的块面。别的东西都是我们自己想像创造出来的。
Ⅵ 从第一段中作者为什么把诗歌的欣赏活动看成是一种再创造的过程
同一复般审美欣赏活动一样,是主体制与客体之间的一种双向运动.在诗歌鉴赏中,诗歌作品作为审美客体,是读者进行鉴赏活动的对象,作品中的艺术形象成为鉴赏主体进行审美再创造活动的客观依据.另一方面,在诗歌鉴赏中,作为鉴赏主体的读者并不是消极被动地反映和接受,而是根据自身的知识背景情感经历,去积极主动地体验玩味作者的心灵世界,进行着审美创造活动.只不过鉴赏主体的这种创造活动是凭借艺术作品而展开的,所以又被称之为审美再创造.
Ⅶ 欣赏是一种（）作文
尊重与欣赏
尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；欣赏，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重或欣赏，都是脸上一抹真诚的微笑。
但有人说：尊重与欣赏看上去，好像都只是奉献给身边的人。
这样说对吗？
我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？
其实真正的道理在这儿：尊重与欣赏别人就是尊重与欣赏自己。
有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重与欣赏会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。
不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。更不要说能得到欣赏了。
尊重与欣赏是一种大智慧，因为懂得，所以慈悲。尊重与欣赏旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重与欣赏”那平实些微的光芒。难的是尊重与欣赏旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子，每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。
所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引与被人欣赏。
尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，欣赏可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重与欣赏，战争都不是不可避免的。
古人云爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。
尊重与欣赏，并不只是做给别人看的。
从自己开始吧。
欣赏自己
我是小溪，
源自于絮风中飘飘洒洒的细雨。
我也许熬不过夏日炎炎，
不及长江一般滚滚东去。
但我有光滑的石子夹着水草，
清澈的溪水映着轻快的游鱼。
我是平地，
覆盖着煦日里郁郁青青的草衣。
我也许顶不住冬风猎猎，
不如黄山一般翠秀称奇，
但我有淡淡的花香伴着蝴蝶，
初暖的春风随着游人在这里休憩。
我就是我，
一个大千世界中，
普普通通的奇迹。
我普通，
因为我的确不是天生的神童。
我是奇迹，
因为我懂得欣赏自己。
他也许有英俊的外表，
但我有精致充实的内心。
他也许有万贯家私，
但我有一个普通家庭的乐趣。
他也许有轰轰烈烈的人生，
但我的人生同样充满意义！
即使我一无所有，
我仍可以欣赏自己。
因为一无所有的活下去，
本身就是一种奇迹。
人们需要长江，但同样舍不得小溪；
人们需要黄山，但同样离不开平地。
通的奇迹。
学会欣赏自己，
我就是我，你就是你。
他日再见长江，我们只需微微一笑；
明天再睹黄山，我们只需沉默不语。
因为我就是我，你就是你。
欣赏
我们要学会欣赏，学会欣赏自己，也要学会欣赏别人，学会欣赏我们自己的每一天。
也许你总是会唉声叹气的说自己长得不帅，智商没人爱的时候，你为什么不欣赏一下自己呢？至少你有着明亮的眼睛、健壮的身体。每个人都不是完美无缺的呀！有一句话说的好：“事上无难事，只怕有心人！”
我们班上，总是有人在老师布置作文时，在心里哀叹：唉，又写作文，哪有那么多的题材啊！其实自己的每一天，就是作文的最好题材。我们要学会欣赏生活中的每一天。也许一个最温馨的时刻、一个最伟大的时刻，它不是在记者的摄影镜头下，不是在众目睽睽之下，更不是在国家元首的访谈里，而是在你的一天中，一个微乎其微的细节里。我们要善于用生活中的显微镜，去发现去捕捉它！
我们要学会欣赏自己的一切，也要学会去欣赏别人，自己的世界丰富多彩的，去欣赏别人会使你更加丰满。
“写的好，不错！”这可能只是你们在看了别人的文章以后的随口一句的评语。可是作者却不会这么想，这就是他的动力，是他作文的源泉。欣赏一个人，会使你更容易的去了解他，会使你的内心更加丰富。
不同的欣赏程度会带来不同的结果，所以在实践中，让我们积极用欣赏创造美好的事物吧！
儿子花了二十多分钟写完这篇作文给我看。我边看边笑，儿子问：“你笑什么？”我说：“我笑，是因为我欣赏！”
Ⅷ 为什么说艺术欣赏也是一种创造活动
1艺术欣赏和艺术创作一样，是人类高级的、复杂的、特殊的精神活回动。通过艺术创造意识答对自然现实的直接反映或间接折射，人类在一个不断发现美和不断创造美的精神活动过程中，认识自身，寻求自身的价值，并在肯定自身存在价值的过程中，实现其本质力量。2一方面，艺术创作不仅生产了艺术品，同时也生产了艺术品的欣赏者。另一方面，欣赏不仅最终实现着艺术品之创造，同时，反过来，欣赏者的需求、趣味、消费能力也构成人类不同历史阶段上的不同艺术价值圈。3艺术创作是一种创造活动，艺术欣赏也是一种创造活动。艺术欣赏凭借着艺术创作的产品而创造性地展开；艺术作品作为艺术创作活动的成果也就借助于欣赏活动而存在，而延伸，实现它的生命力。4艺术欣赏的创造性首先是凭借艺术作品而生发，所以被称之为“再创造”；其次，也表现在艺术欣赏这种再度创造的程序和艺术创作本身的创造程序是相对应又相背反的。
Ⅸ 怎样理解文学欣赏是一种再创造活动
体味作者的思维 加以自己的理解
Ⅹ 诗歌欣赏是一种再创造，再创造的主要方式是什么 由哪五个字概括了欣赏的过程
诗歌鉴赏是一种再创造。再创造的主要方式是“想象”；
“泡、找、进、猜、补”这五个字概括了欣赏的过程。