A. 在佛学里面人是佛祖创造出来的吗
将水冷却结成冰，这里的“冷却”力就是水的业力。
小苗因为阳光空气和水的滋养而长成参天大树，这里的“阳光空气和水”就是小树苗的业力。
业力 形象点说，就是促成某事的一种 推动力。例如，某人因为 救了溺水儿童而得到三千元的嘉奖，从显性上说，救人就是得到嘉奖的业力。从隐性上说，救人是一种善举，这个善举可以积聚宇宙间的正气，正气积聚得多了，形成正气场，这个正气场就是推动你将来 行好运 的业力。
反之，如果某人杀人被送进监狱，这样的恶举从隐性上形成一种负面气场，就成为推动你将来 行厄运 的业力。 至于什么时候“兑现”，就要看这个业力什么时候积聚得足够可以将之促成了。
只不过 人们一说到业力这个词儿，就想到了三世因果和迷信，因为一种业力的兑现所需要的时间，并不是一定的。有的马上兑现，有的可能要等上一年、一生、三生甚至无数劫。
地球上的人类，祖先来自于光音天，换句话说，咱们都是光音天人的后代。见《起世经》。
而宇宙中的一切生命，并不是谁创造出来的，而是从无始以来就存在的，而且没有终点。这种存在是一个圆，没有起点也没有终点。只不过，生命并不都是以“人”这种具有肉体外壳的形式来存在的。宇宙中最高级的生命（佛），是无形无相的，换个表述，他们可能只是个信息团、或者是能量团。但是这样的信息团或能量团，因具有无限的信息（智慧）和无限的能量，所以可以任意变化，可以变化成任何有形的生命，如变化成人、动物等等。
女娲，我的理解：女娲娘娘是上古时候的“人”。只不过上古时候，人心纯洁，气场清明，不似如今浑浊不堪，所以上古的很多人具有点儿神奇之处，例如变化、飞行等等，也是可以理解的。变化飞行等等，是每一个生命本来具有的神通属性，今天看来稀奇，其实并不稀奇。我们今人，只要去掉妄想心、分别心和执著心，一样可以再次找回这样的神通。
B. 在佛教中是谁创造了一切又是怎么样创造的自性是什么
没有谁创造，都是缘起。
自性无法用语言说，必须自己现量去证。
C. 佛是什么它能什么为什么要信佛不信佛有害处吗佛在创造什么
佛，翻译过来是“觉者”的意思。指破除一切迷惑、执着、颠倒妄想，自觉、觉他、觉行圆满，到彼岸的人。
佛陀是伟大的教育家、思想家、哲学家等。其思想的深度和广度，堪比中国古代的大圣贤、孔子、老子等。佛法在传入中国后发扬光大，对中国古代甚至世界的政治、经济、文化、思想等领域影响都是很深远的。
儒、释、道等百家思想，在一定程度上维护了封建社会的统治秩序，并作为一种文化传承下来，对今天的世界来讲，也是意义重大。
一些经久不衰的理论学说，我们今天还能用到，而且对我们人类的发展和社会的进步也提供了一些方法上的参考和指导。
人有信仰固然是好的，我们崇尚宗教信仰自由，每个人都有自己选择信仰的权利，但你一定要正信，不要轻易信一些有害于世界和平的信仰。
佛就是在创造一个没有任何痛苦和烦恼的极乐世界，这也许也是我们全世界、全人类的共同的梦想吧！
D. 佛创造这个世界了吗
佛从来没说过他创造了世界，佛只说世界的一切都是由心识反映出来的。唯心所现，唯识所变。阿弥陀佛
E. 佛是什么来的，佛是谁创造的一切万物都是怎么来的呢
【佛】梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。不应把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三届诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣”、“贤”等词有相近之处，但当时译经者因为觉着汉语中的“圣”“贤”等词尚不足以形容佛的觉悟和修行，所以创造了“佛”这个词汇。‘佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。让我重复一遍：‘佛’是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。也就说说，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
http://ke..com/view/3946.htm
F. 佛教中谁创造了世界
佛教抄说“因缘而生”是袭世俗道理（俗谛），说“缘起无生”是胜义真谛（胜义谛）。
佛教认为所有事物（法）的存在都不是真实的存在，而是假有。一切事物刹那变易，所以“无常”；一切事物不能独立存在，依靠其他条件才能存在，所以“无我”；没有本质，所以“无自性”。
事物并非不存在，而是以“空”的形态存在（假有），所以说“色（物质）即是空”。事物虽然没有本质（自性），却有现象和作用，所以不是虚无主义、断灭论。
佛教认为不但世界不实有，而且构成世界的要素——时间、空间、原子、自我、灵魂、神、心、识、语言、善恶、自然、无明等等因缘也不实有，构成世界的因果虽然本质是“空”，但是却不妨碍因果的现象和作用（不昧因果）。
事物存在的状态是“空”，这个“空”是不生不灭（涅磐）的，但是众生于无生灭中妄见生灭，为了区别、摆脱生灭的事物，就需要建立永恒的“造物主”、“灵魂”。佛教以“缘起”为基础，认为事物本来不生不灭（《法华经》“诸法从本来，常自寂灭相”），所以不需要建立一个“作者”，而是要求在修行中破除“我执”和“法执”。
对于“缘起”认识很浅，献丑了。
G. 请问：佛的教法中，有没有真正的创造有的话，是什么。谢谢！
因为你的问题所说2中概念是相对对立的，所以我稍微解释一下
佛法三乘
性法
空法
善法
比如金刚经所说，就是性法，也就是大乘法，一乘法，不二法，说的是唯一真实的东西
空法、善法都是二法
善法中最主要的，就是【因果】，因缘和合
因，也就是你认为的【波、流】；而【缘】则不是，缘是个体创造的，
也就是说，因是【必然性】必然有某果，缘是【偶然性】果不一定什么时候出，，缘是由个体掌控的（所有相关个体，而不仅仅是1个）
实际上，如果你真正了解【因果】，就应该知道，因也是自己选择的，所有的波和流，都是你自己造的
种瓜得瓜种豆得豆，（因果）
你种下了瓜，好好照顾，得甜美大瓜，，不照看，不一定长出什么瓜（因缘）
善法，是告诉你世界规律
空法是告诉你什么是假
性法，是告诉你什么是假，为什么假，什么是真，怎么找真
首先，善法是假，，，就好像做梦，做梦时，梦中的世界时真实的，即使你意识到是在做梦，也会被梦拽着走，，，但是当你梦醒，就会意识到梦中的世界时不存在的
我们现在，就是一层梦套着一层梦，仅此而已
既然梦是假的了，你问醒着的人，为什么现实世界，没有梦境中的东西，，能得到什么结果呢？就是没有
H. 佛教是亚洲人民创造的吗
每个人对于自己没见过的事物都有他自己的理解。因此佛教的众多佛菩萨罗汉，其形象在不同的国家当然是不同的。佛教创立距今两千五百多年，那时候的佛菩萨罗汉们长什么样子谁也没见过，但是为了方便造像，所以大家有必要创造出一个自己心中认为合理的形象来。由于不同的人有不同的意识形态，所以形象也不一样。东南亚的佛像和中国汉族地区的就不一样，而藏族地区的又是一个样。最著名的观世音菩萨，其实是男人，印度的观世音像就是带有小胡子。而来到中国，中国人根据自己的意愿，把他改成了慈祥的女性。佛像，其实只是一个概念，看到某尊像，是让人们联想到该佛像所对应的人物，并不是强行要你接受“这才是真正的佛菩萨的样子，别的形象都是不对的”。所以从这方面来说，佛教的众多形象并不是中国人创造的，或者说不仅仅是中国人创造的。
I. 佛不是造物主吗
造物主是创造天地万物的，被称为神；佛和仙是对天地万物拥有一定独到见解的人
J. 佛是什么，佛教是谁创造，目的是什么
佛是觉悟，古印度乔乔达摩·悉达多王子目睹人世间的一切苦，想要找到解脱的办法并拯救众生，于是出家修道，最终觉悟，被称为佛陀，号释迦摩尼。释迦牟尼佛发现时间一切其实是虚幻假象，也就是说，他发现了宇宙和人生的真相、真理，于是向大众宣说，就是佛法，按佛法的指引，我们也能觉悟、解脱、自在。