上帝的创造诗歌

⑴ 上帝创造世界英文版原文

The LORD God made a man out of the st of the earth in his own image。

耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出了一个人。

And he breathed a breath into his nostrils，and when he had spirit，he lived。

往他的鼻孔里吹了一口气，有了灵，人就活了。

Can talk，can walk。God gave him a name，Adam。

能说话，能行走。上帝给他起了一个名字，叫亚当。

Adam lived in the garden of Eden according to God's plan。

亚当根据上帝的安排，住在伊甸园里。

There is a river in the garden of Eden。It's crystal clear。There are fish，shrimp，water and grass

伊甸园里有一条河，清澈见底，有鱼有虾有水草

It is winding and winding，moistening the creatures in the garden，and flowing out from the garden in four ways。

蜿蜒曲折，滋润着园里的生物，又从园里分四道流出去。

God thought Adam was too lonely and decided to make a mate for him。

上帝觉得亚当一个人太寂寞，决定帮他造一个配偶。

God took one of his ribs and closed the flesh。

上帝取下他的一条肋骨，又把肉合起来。

No scars，no pain。

不留一点伤痕，也不疼痛。

When Adam woke up，he saw the woman and said，“you are the bone in my bones，the flesh in my flesh”。

亚当一觉醒来，看到女子，说：“你是我骨中的骨，肉中的肉”。

Adam and Eve lived happily in the garden of Eden。When they were hungry，they ate the fruit and fell asleep。

亚当和夏娃快乐地生活在伊甸园，饿了吃果实、困了就睡觉。

(1)上帝的创造诗歌扩展阅读

1、上帝

在基督教等引入中国后，作为同义词，将其用作犹太教、基督教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。

2、亚当

“亚当”这个字，希伯来语意思是：红土，属土的。正因为神用尘土造了他，所以就以此为名。后来和夏娃（上帝为亚当造的配偶）住在伊甸园里，修理看守耶和华的园子，并且管理全地和各样的动物。

⑵ 谁知道上帝创造了黑夜,也给了我们黑色的眼睛是谁的诗原句是什么

《一代人》 （顾成 1979年7月）
黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它来寻找光明。
——《一代人》赏析
寥寥的18个字，简简单单，却给了人们一种意味深长的生命启示。 如果结合当时的时代背景，面对资本主义自由化有点泛滥 的社会，作者的内心也许有点茫然，但他仍然充满战胜黑暗的信心，一种对美好未来的向往。 答案是丰富多彩的，同时，赏析这首诗歌的角度也可以是多维的；可以从美学，也可以从哲学的出发，但我更倾向于从我的感悟开始，一种对生活乃至生命的感悟出发。 我以为诗中的“黑暗”可以有多重意义的。它可以是政治上的失意，士途上的茫然，生活上的挫折，事业上的困难，学习上的问题……正是有了如此多的黑色的因素罩在生命个体的四周，人们才慢慢地学会客观分析，用那双沉着、冷静而又理性的“黑色的眼睛”，勇敢、坚韧而又契而不舍地去寻找一片光明开阔的亮丽天空。 在美学或者日常写作上，我们往往会强调一种对比的效果，而在这里，“黑暗”与“光明”似乎呈现的不是一种对比，而是相互依存。正是由于有了黑暗的鞭策，才会出现刺目的光明。我们喜欢欣赏夜空的美丽、赞美柔和而妩媚的月光、赞美绚丽多彩的星星，但我们又岂能忽略黝黑的夜空带来的深邃以及它那难以洞悉的美丽呢？？？ 是的，“光”与“黑”、“明”与“暗”本是一整体，相互依存，也相互影响，所以我们才会发现美，也才会欣赏美。 朋友们，请不要拒绝黑暗，也不要抗拒困难与挫折，因为正是有了它们的存在，我们的生活才会像现在那样丰富而美丽。

⑶ 上帝伟大的创造经文

上帝没有创造邪恶，圣经中当然也不会有这样的描述。
关于“既然万物都是上帝创造的，那么邪恶也是上帝创造的吗？”这种问题，以前有人辩论过了。最初问这种问题只不过是不认识上帝的人为了反驳“上帝的创造”和“上帝的全善”这两个命题。
如果不明白可以追问。

⑷ 关于神话传说的自创诗歌

壤——顺致金融危机
作者：天下聊吧

一场突兀而来的暴雨让人躲闪不及
伞们和雨衣早已遁逃到一个不为人知的境地
这些水呀
人们都在叹气
这些水不但淹没了庄稼
命中注定
还会淹死所有的鱼

一位老翁飘着长长白白的胡子
就像一只年长的蝌蚪
用一根小树在水纹里来来去去
珠穆朗玛峰在那时还是个孩子
刚刚露出年轻的脑袋
远远一看
就像一只水牛的鼻
诸神那时还没有出世
他们躲在母亲的肚子里
不停的哭泣

而陆地注定要从水中升起
大鲧的目光从东到西
浑黄的水啊
多像一张羊水充盈的胎床
想一想
鼻孔里都会布满土壤的气息
太阳就在此刻升起
鲧的微笑显得格外亮丽
天帝住在天上
而土壤就睡在水里
仿佛轻轻一喊
就会拱出一个神话的开端
拱出一个民族的奇迹

天帝就不必惊动了
他老人家好像上了年纪
鲧就站在波纹上
把手拢在嘴旁
壤啊——我的兄弟
他用极富磁性的美声
把壤的名字喊成了嘹亮

于是
远远地
远远地
从水的边缘
从天的一线
传来了壤的回声
清脆里
饱含了黄皮肤的记忆

⑸ 如何理解泰戈尔诗句：“上帝在创造世界中发现自己。”

人对自身有优越感，也有挫败感，基本上，人认为自身是优秀的，而创造人的神得此来专展现自己的才华，人们属发现世界是美丽而丰富的，所以上帝创造出美好的世界，是如此让人敬畏与赞誉。
上帝从创造中发现自己，如同人类发明了蒸汽机，促使了文明的进程，使得人们得以认识自身的力量。而工业革命之后的文明世界，也给人们带来诸多烦恼和危机，所以既发现了优点也发现自身的缺点，这就是认识自身的有利条件。我认为，上帝和人是化等号的，既是生命是一样的，在生存中认识自身。

⑹ 赞美上帝的诗句有哪些

赞美上帝的诗句有

1.《酹江月》

年代:元作者:侯善渊

太玄正教，离繁华、修整真清真静。清静之中开道眼，舒展银霞流井。溢落精空，冲盈法界，满满收金鼎。烹煎日月，混纯天地齐永。寂寥独立无双，孤然不改，万法心俱省。变化飞升朝上帝，返入清阳真境。不夜长春，神仙聚会，授命灵童请。玉婴吟送，一杯长寿酩酊。

2.《题耕织图二十四首奉懿旨撰》

年代:元作者:赵孟頫

大火既西流，凉风日凄厉。
古人重稼穑，力田在匪懈。
效行省农事，禾黍何旆旆。
碾以他山石，玉粒使人爱。
大祀须粢盛，一一稽古制。
是为五谷长，异彼稊与稗。
炊之香且美，可用享上帝。
岂惟足食人，一饱有所待。

3.《缘识》

年代:宋作者:宋太宗

九重天上帝仙居，愚昧求真道理疏。
混沌初分长日月，精魂聚散记丹书。
离男坎女皆相类，壬子丙西异境殊。
历动因缘随世在，阴功及物最玄珠。

4.《已亥杂诗 7》

年代:清作者:龚自珍

廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。
先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。

5.《周五声调曲 征调曲 五》

年代:南北朝作者:庾信

纤纤不绝林薄成。
涓涓不止江河生。
事之毫髪无谓轻。
虑远防微乃不倾。
云官乃垂拱大君。
凤历唯钦明元首。
类上帝而禋六宗。
望山川而朝羣后。
地镜则山泽俱开。
河图则鱼龙合负。
我之天纲莫不该。
阊阖九关天门开。
卿相则风云玄感。
匡赞则星辰下来。
既兴室之三圣。
乃举唐朝之八才。
莘臣参谋于左相。
大老教政于中台。
其宜作则于明哲。
故无崇信于奸回。

⑺ 描写上帝的诗

翻译上帝的“话语”

雪峰

上帝从来不与人类直接对话，上帝的“话语”隐含在自然规律中，若用一句话说，上帝的“话语”就是“道”，具体点讲，上帝的“话语”就是物理学中的公式、化学中的分子式、数学中的方程式、生物学中的结构式、生命学中的因果式......

所以，真正能翻译上帝“话语”的是那些大物理学家、化学家、数学家、生物学家、杰出的医生等。

《道德经》、《黄帝内经》、《太上感应篇》等著作可以看成是社会生命学中上帝“话语”的翻译。

在人类社会中，各行各业中那些获得了成功的人士是无意之中执行了上帝“话语”的人，因为他们顺应了当时当地事物运动变化发展的规律（规律就是上帝的“话语”）。而失败的人是逆规律而行的人。

精神或物质上富足的人是自觉自愿地顺应了规律的人，也就是理解了上帝“话语”的人，而精神或物质上贫乏的人是无视上帝的存在，曲解了上帝“话语”的人。

凡能虚心地接受教育的人，都是理解上帝“话语”的人，凡固执己见、认死理、心浮气躁、不知变通、静不下心来思索的人，都是违背上帝“话语”的人，是不可理喻的人、是不可救药的人、是注定要受苦受罪的人。

翻译上帝的“话语”需要智慧，需要思索和感悟，需要心平气和的心态，需要完备的灵觉神态，更需要敬畏上帝、敬重神佛、热爱大自然、热爱生命、热爱人类的态度。

我勉强翻译一点上帝的“话语”，恳请在人间的藏龙卧虎和大隐高士们指正。

“我是上帝，是宇宙的最高主宰，是众神的统帅，是生命的摇篮、智慧的发祥地，是宇宙的原动力，是超物质世界的能量中心，是沙漠中的甘泉、迷雾中的灯塔。我无所不能、无处不在，完美无暇、洞察秋毫。”

“我为敬畏我的人准备了千年界、万年界和极乐界，那里是无限美好的世界，在那里你们再不会为吃穿住行发愁，不会为生老病死焦虑，不会为无常灾变担忧，你们可以尽情地玩乐享受。所以，你们应走我的道。”

“我同样为那些无视我的存在，辱骂我、亵渎我、背离我的人准备了生命的下界——阴间、冰冻层、火炼层，你们将在那里遭受折磨，吃你们自己种下的苦果。所以，你们应当改邪归正，祈求我宽恕你们的罪过。”

“你们的一生很短暂，不要把宝贵的时光消耗在无益无意义的事物上，你们应该把寻求我放在首位，你们寻求我，我会出现，你们敲我的门，我会为你们开门。”

“你们看见的一切，都是虚无缥缈的昙花一现，真正的东西隐藏在你们所看到的事物的背面，你们自己要学会寻找。”

“你们在人间拥有的一切，不会给你们带来真正的幸福和快乐，你们在人间拥有的越多，你们的苦恼也会越多。你们应当追求智慧，惟有智慧才能使你们快乐幸福，也惟有拥有智慧，我才能让你们进入高层生命空间。”

“你们不要把人生搞得太复杂，要追求简单平凡而又丰富的生活，因为我更喜爱拥有智慧、普通平凡的人，而不仅仅是有权有势有名望的人。”

“你们不要把思维局限在三维空间内，那样，你们将看不到其它的空间，不要因为看不到而否定其它空间的存在，就象看不到粒子而否定粒子的存在那样。”

“你们要远离恶行，凡偷盗、抢劫、欺骗、敲诈、奸淫、凶杀、贪婪贪污的，绝对不会有美好的未来。”

“你们不要生嫉妒、诽谤、傲慢、狂妄、怨恨、诡诈之心，这些东西是病毒性细菌，会蚕食你们的灵性。”

“你们不要与人对比，要做自己的人，走自己的路，不要追赶时髦和浪潮，不要迷失正道。”

“你们应虚心地向那些有智慧的人学习，勇于聆听智者的教诲，要勇于承认自己的无知。”

“你们降生人间，是注定要做人的，所以不要追求特异功能，不要追求成神成佛，你们要走好做人的道，你们来世的好坏将根据你们做人阶段的功德而定。我厌恶那些做人不象人，希奇古怪的人。”

“地球是你们人类的家园，你们要爱护一山一草一木、一土一水一物，凡毁坏家园的，将再没有家园，凡爱护家园的，将会去往美好的家园。”

“你们依什么方式待我，我将依同样的方式对待你们。”

“我没有在人间创造那么多的相互矛盾的宗教，我创造的只是宇宙和生命的规律法则，宗教是你们人类自己创造的。”

“你们不要为我修建庙宇教堂，整个宇宙就是我的所在。你们不要杀牛宰羊为我献祭，我是上帝，我不吃那些东西。”

“你们要用你们的心敬畏我，不要用那些浮华的表面形式蒙骗我，你们蒙骗不了我。我厌恶那些表面上很虔诚，而内心里藐视我的人。”

“你们当孝敬老人，因为你们也会老。你们当爱护幼小，因为你们在我的眼中是幼小的，你们不爱护幼小，我也将不爱护你们。”

“你们当尊敬老师，要虚心接受教育，否则，愚昧和无知将会蒙住你们的心灵，让你们生生世世在黑暗中摸索。”

“你们当遵纪守法，尊敬你们的君王，宇宙处处是法，你们不能无法无天。”

“做人的权利是我赐给每个人的，你们当维护自己做人的权利，与剥夺你们做人权利的人和事做抗争。要堂堂正正地做人，不要象狗一样地摇尾乞怜。”

“你们自助，我助你们，你们放弃，我抛弃你们。”

“地球上人的数量已经够多了，你们必须自我控制，不能象其它动物那样随意繁衍，否则。我的道会给你们降下灾祸。警言在先，不要怨我残忍。”

“你们要积极地寻求我，走我的道，若无视我的存在，随你们人类的心意恣意妄为，普天大祸随时会降临到你们的头上。”

“紧紧拉住我的手！”

以上翻译是否准确，请认识了上帝的人们批评指正。

灵性超常伦，

禅院得生命；

放眼远山青，

开窗日月进。

⑻ 神创人类的诗歌两首

愿能力、敬拜、感谢和祝福都归耶稣。
黑暗权势，逼攻我们，
主能保护他子民，我们欢然见证主。

他是伟大拯救者，
凡信靠者，都印上印，
神是真实永为王。

那时主的工作，就是这样如火如荼的向外展开。

—、〈耶稣，祢的全胜的爱〉
“Jesus，Thine All Victorious Love”
(《圣徒诗歌》第233首)

(一)耶稣，祢的全胜的爱，已经浇灌我心；
我心就不再会摇摆，就能生根于神。

(二)但愿圣火今在我心，就已发旺不休；
烧掉所有卑情下品，并使高山镕流。

(三)祢曾赐下祭坛火炭，求祢烧掉我罪；
我向焚烧的灵呼喊，圣灵满我心内。

(四)我心要接锻炼的火，照亮我魂光耀；
散布生命在每角落，并使全人圣洁。

(五)摇动的心求祢扶掖，使它变成坚崖；
基督成为我的世界，我的全心成爱。

二、〈哦，愿我有千万舌头〉
“Oh，For A Thousand Tongues to Sing”
(《圣徒诗歌》第200首)

(一)哦，愿我有千万舌头，前来赞美救主；
说他恩典何等深厚，荣耀何等丰富。

(二)耶稣这名，慰我心情，驱尽我的惊怯；
是我安息，是我生命，成为我的喜乐。

(三)他因爱我，竟愿经历人世所有苦楚；
打破罪的捆绑能力，释放罪的囚徒。

(四)我每静念救我的爱，立即感觉不配；
不知他为什么恩待，我这人中罪魁。

(五)我今作他爱的俘虏，甘心作到永久；
因他为我受死受辱，使我得以自由。

(六)我既从祢可爱的名，知祢待我美意；
假若我有千万的心，也当—一归祢。

三、〈耶稣，灵魂的爱人〉
“Jesus，Lover Of My Soul”
(《圣徒诗歌》第496首)

(一)耶稣，灵魂的爱人，求你许我来藏身；
正当波浪滚滚近，正当风雨阵阵紧。
藏我，哦，主，求藏我，直到今生风波过；
引我平安进天门，至终求接我灵魂！

(二)我无别的逃避所，无助灵魂向祢托；
求主莫将我丢弃，安慰保守无时已。
所有倚靠寄祢身，所有救助在祢恩；
我头无遮，身无蔽，求祢圣翼来覆庇。

(三)主啊，祢是我所需，够我一切还有余；
软弱、跌倒祢扶持，疾病、瞎眼祢医治。
祢名至义、至圣洁，我全不义满罪孽；
我是邪恶没良善，真理、恩典祢充满。

(四)祢前我遇浩大恩，恩足赦免我罪深；
医治活水望涌流，使我清洁蒙保守。
祢是永远生命源，望在我心成活泉；
从我里面来涌流，一直涌流到永久

四、〈祢是平静秘密之源〉
“Thou Hidden Source of Calm Repose”
(《圣徒诗歌》第424首)

(一)祢是“平静”秘密之源，祢是神圣全足的爱；
我们靠祢，所以安全，我的帮助，我的山寨；
耶稣，我们是藉祢名，能脱犯罪、忧愁、震惊。

(二)祢名乃是我们救恩，赏赐喜乐入我心怀；
祢名带来平安、兴奋、能力，并加永远的爱；
祢名已经赐给我们赦免、圣洁，并加天门。

(三)耶稣，祢是我们一切：痛时，安舒；苦时，安息；
伤心之时，祢是喜乐；乱时，平安；失时，利益；
怒目冷眼，祢是笑脸；羞辱，祢是荣耀冠冕。

(四)缺乏，祢是我们富有；软弱，祢是我们能力；
束缚，祢是完全自由；试探，祢是可靠逃避；
失望、忧愁，祢是喜悦；死亡，生命；我主，一切。

查理和约翰一直是两人同工，配合得那样和谐有效，一直走到路终。查理一生写了五千五百首诗歌。他一生虽不如约翰那样受人注意，受人吸引，多彩多姿的生活。但查理实在是“卫斯理运动”中不可缺少的一股力量。约翰也受到他极大的影响。在他们两人的配搭中，约翰是首领向外冲锋，向外开路，显在众人的面前。而查理是一个背后的影响力量，并且他的诗歌使整个的复兴力量得加倍的发挥，并且使这复兴变成一个十分美丽，绚烂的见证。在一七八八年三月二十九日他在平安中被主接去。当他离世之前，他仍旧身体十分软弱，但是里面主的荣耀和同在是愈来愈加增，生命愈来愈丰盛。最后他写了一首短歌。现在他已歇了他的工，我们相信他不需用他这种天分来写诗，他要在宝座前与众圣徒一同唱更美之诗。

兹将其著名诗歌列于后：

五、〈听阿，天使高声唱〉(《圣徒诗歌》第46首)

六、〈救主基督已复活〉(《圣徒诗歌》第111首)

七、〈我们要从那里说起〉(《圣徒诗歌》第189首)

八、〈何能如此如我也能〉(《圣徒诗歌》第179首)

九、〈神圣的爱，何其美甜〉(《圣徒诗歌》第174首)

十一、〈看哪！救主驾云降临〉(《圣徒诗歌》第157首)

十二、〈在信耶稣之名的人，万事没有一样不能〉

十三、“Jesus，the Name High Over All”

十四、“Rejoice，the Lord Is King”

十五、“Lord，the King of Kings Art Thou”

十六、“Where the Springkling of the Blood Is”

十七、“Divine Anointing in Me Dwelleth”

十八、“Come，Jesus，Lord with Holy Fire”

十九、“Love Divine，All Love Excelling”

二十、“Jesus，My Life，Thyself Apply”

二十一、“Christ，Whose Glory Fills the Skies”

二十二、“Jesus，Cast A Look on Me”

二十三、“Lord，I Believe A Rest Remains”

二十四、“Prince of Peace，Control My Will”

二十五、“Remove My Covering，Lord”

二十六、“Father，Son and Holy Ghost”

二十七、“For Every Sin However Deep”

二十八、“Gentle Jesus Meek and Mild”

二十九、“Objective and Subjective Christ Is to Me”

三十、“Christ to Me Is So Subjective”

三十一、“It Is God's Intent and Pleasure to Have Christ Revealed in Me”

三十二、“O Lord Thou Art in Me As Life and Everything to Me”

三十三、“What Release the Saviour Gave Me”

三十四、“Not The Law of Letters”

三十五、“Come，O Thou Traveler Unknown”

三十六、“I Know that My Redeemer Lives”

三十七、“Christ，from Whom All Blessings Flow”

三十八、“All Praise to Our Redeeming Lord”

三十九、“Soldiers of Christ，Arise and Put Your Armor On”

四十、“By the Blood of Christ，the Victor”

四十一、“Praise the Lord Who Rings Above”

四十二、“Ye，Servant of God”

四十三、“Come，Thou Long Expected Jesus”

四十四、“Father I Stretch My Hands to Thee”

四十五、“Blow Ye the Trumpet Blow”

四十六、“Depth of Mercy，Can Dare Be!”

四十七、“Arise，My Soul”

四十八、“I want a Principle Within”

四十九、“O，For A Heart to Praise My God”

五十、“Talk With Us，Lord”

五十一、“A Charge to Keep I Have”

五十二、“Forth in Thy Name，O Lord I Go”

五十三、“Blessed Be the Name ”

⑼ 诗歌感谢神创造日与夜

歌词：1、感谢神赐我救赎主，感谢神丰富预备，感谢神过去的同在，感谢神主在我旁，感谢神赐温暖春天，感谢神凄凉秋景，感谢神抹干我眼泪，感谢神赐我安宁。
2、感谢神祷告蒙应允，感谢神未蒙垂听，感谢神我曾经风暴，感谢神丰富供应，感谢神赐我苦与乐，在绝望里得安慰，感谢神赐无限恩典，感谢神无比慈爱。
3、感谢神赐路旁玫瑰，感谢神玫瑰有刺，感谢神赐家庭温暖，感谢神有福盼望，感谢神赐喜乐、忧愁，感谢神赐属天平安，感谢神赐明天盼望，要感谢直到永远。

⑽ 神创造人类的诗歌

*阿喀琉斯之踵

酒色的海水里
母亲在垂泪
我神勇无比的孩子
你能得到至高无上的荣耀回
可是一个母亲
因为答伟大的荣誉而失去自己的孩子话
我宁愿你只是个凡人

玫瑰色的曙光中
儿子双眼满是太阳的光芒
我无比尊敬的母亲
预言说我天生注定短命
可是一个英雄
我愿战场的光彩
在那一天胜过宙斯的闪电

命运的女神
开了一个玩笑
在那一个清晨
英雄的不完美
就在那人们不注意的脚踵
帕里斯一箭射中了
要害
儿子倒下的时候
母亲在深海流下翻腾的泪水

*阿波罗

阿波罗，拿起你的竖琴来
请在众星沉默之后，与我第一个会面吧

我深藏你的咒语
在暗夜的搜寻闪过
于深沉中高举窜放的花蕾

阿波罗，拿起你的竖琴来
我已经跪伏在一片沃野

细细的沙石是
裹我赤脚的白绢
它将无限延伸至天空，至你的马车和宫殿

阿波罗，拿起你的竖琴来
我已等不及在黎明前唱歌

我溢满了爱
蝶蝴般的穿越血红的海洋
直达那不灭疯狂的中心