❶ 劳动力的价值就是劳动力在生产过程中创造的价值，判断分析对不对
这个是不对的，劳动力在生产过程中创造的价值除了劳动力价值之外，还包括剩余价值。
❷ 在资本主义生产过程中劳动力商品所创造的全部价值是
答案D
劳动力在使用过程中，不仅能创造自身价值，而且能创造出比自身价值更大的价值。这部分超过劳动力价值的价值就是剩余价值。商品的价值则包括不变资本的价值、可变资本的价值和剩余价值。
❸ 请问“劳动力商品的使用价值是价值的源泉，它在消费的过程中能够创造
工具等固定资产的价值是在劳动力是使用其的过程中而体现出来的，不使用固定资产何谈价值，且固定资产的消耗也不一定与新价值成比例，它的价值体现在劳动效益上，确切地说是剩余价值的部分含量。
❹ 在生产过程中劳动力商品所创造的新价值是什么
答案来：d、剩余价值和劳动力价值之和源
解析：劳动力在使用过程中，不仅能创造自身价值，而且能创造出比自身价值更大的价值，这部分超过劳动力价值的价值就是剩余价值。剩余价值和劳动力价值统称为新价值，故选择D。
商品的价值则包括不变资本的价值、可变资本的价值和剩余价值。所以，答案B错误的。
（不变资本的价值叫做旧价值，即生产资料价值；可变资本的价值是指劳动力价值，它与剩余价值之和叫做新价值。）
❺ 政治经济学…雇佣劳动者在生产商品的劳动中新创造的全部价值是（）答案是劳动力价值和剩余价值…不太理解
且看劳动的二重性。劳动分为具体劳动和抽象劳动；具体劳动将生产资料中包含专的旧的属价值转移到生产的商品中（c）。而抽象劳动创造新的价值，分为两部分，一部分是补偿劳动力的损耗，即劳动力价值（v）；另一部分是剩余价值（m）。商品的总价值就是c+v+m。
❻ 在资本主义生产过程中，为什么劳动力的价值是借助于抽象劳动再创造出来而增殖的呢
具体劳动看得见，我们所能想到的每种劳动（干活，动脑子等等）都是具体劳动，也就是实际上发生的劳动都是具体劳动。
当然，在马克思的经济学中，劳动还是指生产商品的劳动。在家政公司中进行的家务劳动就是具体劳动，而妈妈（或你自己哦）在家中做家务，就不算是劳动，呵呵。
抽象劳动的定义说：凝结在商品中的无差别的人类劳动
这是一个抽象出来的概念。你不妨想一下，各种各样的劳动林林总总，从他们中找出劳动的共同点，就是耗费了人的智力、体力，于是我们就试图用这些给劳动定个量，定个性，以耗费的智力体力来把劳动统一起来，成为所谓的无差别人类劳动。
在改革开放以前，农村有“工”的概念，或者叫“工分”。就是一个人干多少活，然后记多少分（妇女做一天工就比男人记的分少），然后再按工分多少分配产品。这里的工分在思维上能大概反映这一点。所以说以前人们说“你做了多少工啊？”就是再说你创造了多少“无差别人类劳动”，也就是价值！
当然，用工分来衡量劳动的事件最终失败了，人类也很难真正在实践中衡量“无差别人类劳动”，但是在哲学上我们可以想象得到“抽象劳动”的存在。
实际上，在商品市场上，货币表示的价值就是商品中凝结的无差别人类劳动，可以简单理解为，一个商品值多少钱，就是创造一件商品所耗费的人类的智力、体力，也就是抽象劳动。
这只是马克思主义政治经济学中的理论，它是建立在“劳动创造价值”这一基础上的，与西方经济学的理论是有很大分歧的。
个人见解而已，很多东西（比如说工分的比喻）并没有得到老师或别人的认可，只是自己的所思所想，可能会有谬误和浅薄之处，还希望大家多多探讨，多多指教。
参考资料：高中政治课本，《马克思主义政治经济学》
❼ 请判断分析一下:劳动力的价值就是劳动力在生产过程中创造的价值.谢谢
劳动力本身只有潜在的价值，只有在生产过程中劳动力创造出了价值才真正体现了劳动力本身的价值，所以说劳动力的价值就是劳动力在生产过程中创造的价值这句话是对的（仅供参考）
❽ “劳动力商品的使用价值是价值的源泉，它在消费的过程中能够创造新的
劳动力消费过程就是劳动创造价值的过程。这是特殊的生产消费。特殊消费者是资本家。这是说资本雇佣劳动的企业情形，即工厂制。
由此推出资本主义的本质：工厂生产制度，以及这个经济基础上的社会再生产。
参考资料：
保卫《资本论》——经济形态社会理论大纲，社会科学文献出版社 2014年12月
❾ 《政治经济学》 在商品价值中，新创作的价值是（） A c B v C m Dv+m
明显是D。新创造的价值是m+v。劳动者劳动所创造的总价值是C+v+m,C是消耗的资本所转移的价值。V和M是劳动者新创造的价值，本来是一体的。不过因为劳动者只能获得补偿自身劳动消耗的那部分价值，即V，而M是被资本家无偿占有的剩余价值。所以我们才把V和M区别开。
希望能帮到你~~