劳动创造了没有劳动

❶ 马克思：劳动没有价值.（价值是一种劳动还是劳动创造

马克思肯来定各种生产要素在自财富生产中的同等重要性,他说：劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉.他赞同威廉•配第的说法,“劳动是财富之父,土地是财富之母.”财富是由各种生产要素共同生产的,这就为生产要素的所有者共同参与财富分配提供了经济依据.
具体劳动创造商品使用价值.商品使用价值的多样性是生产商品的具体劳动的多样性的体现,正是生产商品的具体劳动的多样性,决定了商品使用价值的多样性.各式各样的具体劳动,分门别类,形成社会分工.具体劳动的种类又是随着社会生产力的发展和社会需要的变化而不断发展变化的,具体劳动种类越多,意味着使用价值种类越多,社会分工越发达.
抽象劳动创造商品的价值.正是因为生产商品的劳动作为抽象劳动具有同一性,才使各种商品的价值可以相互比较.说商品价值是人类劳动的凝结,指的就是抽象劳动的凝结；说劳动是价值的源泉,就是指抽象劳动构成商品价值的实体.

❷ 有人说“劳动创造了人”这句话对吗为什么

对。中国原始社会的北京人能够使用工具劳动，已经是人了，他们会打造石器，内制造木棒这些人类最早的工容具。会不会制造工具，是人和动物的根本区别。到了山顶洞人，懂得磨制石器、懂得钻孔、懂得人工取火。这样，在劳动过程中，他们的模样与现代人基本相同。因此在这个意义上说“劳动创造了人”。

解题思路：
这是一道判断说明式问答题，旨在考查学生对历史结论形成的理性思考能力。“劳动创造了人”，这是一个具有丰富内涵的历史结论。但在认为“上帝创造了人”的唯心主义者那里是不可理解的。劳动和生产方式的进步，带来了人类体型特征的进化，人愈来愈脱离动物界，成为真正意义上的人。
解答这样的论证类型题目，关键是要理解题意，抓住本题题眼，联系课文，认真作答。“劳动创造了人”，是一个理性的科学的唯物主义历史结论，而不能当成一句庸俗的调侃式的戏语。解答此题，先要表明自己的观点。再摆事实，讲道理，论证观点。从而形成一个史论结合的好答案。

❸ 有人说“劳动创造了人”，这句话对吗为什么(初一历史)

教科书都是专家编的 专家编的是为了让学生背 其实是放屁 劳动创造个J8 明明有了人才有劳动，人创造了劳动

❹ 为什么说劳动创造了人

劳动不仅把自然界提供的材料变为财富，而且是整个人类生活的第一个基本条件。这就是说，劳动不单是一种自然力，它还具有社会性，是社会的劳动，正是在这种社会劳动中创造了人本身。 劳动创造人首先是手的使用。人类在长期劳动过程中，手脚分工，直立行走，手的使用才最后固定下来。手的使用对从猿到人的转变，对人的机体其它部分的形成具有直接的作用，尤其是对语言和思维器官的发展有重大的作用。 语言也起源于劳动。一方面，由于手的运用，劳动的发展，人们在劳动中的协作交流逐渐增多，这样就产生互相说话的需要；另一方面，随着劳动的发展，人们对自然界认识的加深，又有了运用概念进行思维的需要。因此，语言的产生便成为一种必要。由于劳动的发展和语言的使用，使得人的发音器官的机能也逐渐地发展和完善。 同时，人们在劳动中不断地开动脑筋、想办法，人的思维能力也逐渐发展起来，人的思维能力也是在劳动中产生和发展的。劳动、语言、思维推动了人脑的形成和发展，反过来，人脑的形成和完善又提高了人的语言和思维能力。它们相互作用、互相影响，在劳动和生产实践中发展和完善。 这就是说，手的使用和语言、思维的产生，都是在生产劳动过程中形成和发展的。

❺ 劳动创造了什么排比句

劳动创造了文明
劳动创造了奇迹
劳动创造了新的生活

❻ 为什么会说是“劳动创造了人”

恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中，分析研究了从猿到人的关键在于劳动，提出了劳动创造了人类的理论。
恩格斯指出，直立行走是“从猿转变到人的具有决定意义的一步”。劳动促使猿的体质改造成为人的体质，首先是手和脚的改造。由于生存的需要，古猿被迫从树上下到地面，经常使用木棒、石块等天然工具觅取食物，防御敌人。前肢和后肢开始从事不同的活动，前肢主要从事攀摘的活动，后肢主要用于支撑行走，并逐渐形成直立行走的习惯。经过长期演化，古猿的前后肢得到了彻底分工。后肢变成了脚，前肢变成了手。由于直立行走，使手与脚的分工固定化，在漫长劳动过程中，形成中的人的手终于发展到能够制造工具的完美的手。手不仅是劳动的器官，也是劳动的产物。
劳动还促使猿的意识发展成为人的意识。直立行走与手脚分工，导致古猿的其他器官也发生了一系列变化。由于直立行走，使头部由向前倾变为垂直，脊柱托住了头部，为脑进一步扩大为球形创造了条件，而且扩大了视野，促进了头部器官的发展。
正在形成中的人在长期的集体劳动过程中，需要互相响应和彼此交流意见，从而使他们的喉头和口腔器官逐渐得到改造，逐渐能够发出清晰的音节，便产生了最新的语言。语言的产生使思维发展起来，而思维的发展又促进了脑子和感觉器官的发展。这样在劳动和语言的推动下，古猿的脑髓逐渐变成了人的脑髓，并日益完美，从而使猿的本能意识也逐渐发展为人的意识。随着各种器官的发展，语言和意识的出现，终于能够制造各种生产工具。因而，使人终于脱离了动物界，成为真正意义上的人。
劳动创造了人
劳动还促使猿群发展为人类社会。形成中的人在长期的劳动过程中，不仅促使猿的体质改造为人的体质，以及终于能够制造工具并利用工具有目的支配自然，而且还加强了群体内部成员之间互相协作的作用，并使各个成员意识到加强这种协作的好处，从而强化了这个阶段的原始组织。人类社会就是随着社会生产力的发展，在原始组织的基础上逐步演变进化而来的。
综上可见，劳动在从猿到人的转变过程中，对于把猿改造成为物体间的摩擦也可以生出火来，从而掌握了一些取火的技巧。这时，人类对火的使用更加自由了，从被自然控制的情况下解放出来。在南斯拉夫一个旧石器时代的遗址中，发现了一根烧焦的木棍，它的一端光滑明亮，是由摩擦造成的，这被认为是人工取火的一个证据。

❼ 劳动创造了什么

劳动创造幸复福。

幸福，是制人类孜孜以求的理想生活状态；追求幸福，是每个人天经地义的权利。劳动创造幸福，是马克思主义的基本观点，也是中华民族的优良传统。党的十八大报告提出，要“营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围”。实现中华民族伟大复兴，根本还是靠劳动。

劳动创造幸福，是中华民族的传统美德，是每一个怀揣“中国梦”的中国公民必须具备的最基本素质。中华民族是勤劳纯朴的民族。经过五千多年的奋斗与磨练，我们的民族铸成了许多优秀品质，其中最明显也是最重要的莫过于热爱劳动、勤奋劳动，以勤劳俭朴为荣、以不劳而获为耻。

(7)劳动创造了没有劳动扩展阅读：

在现代社会，无论对个人来说还是对社会来说，幸福生活只能通过劳动来创造。社会必要劳动有着各种形式。首先是不同形式的物质劳动——直接生产过程的各种劳动，流通过程的各种劳动、各种服务等；还有同生产力发展和现实基础相适应的精神劳动；有些劳动形式并不直接创造使用价值和价值，但却是实现这些价值所不可缺少的。

❽ 具体劳动创造使用价值,没有具体劳动能否有使用价值

这需要引入时间概念与具体地考察能量转化过程
比如在你在湖边喝水的时候，这些水是有使用价值的
而且你不要其他显性的具体劳动，你只需要弯下身就能够引用这些水。
但是，绝对有效使用价值，是指纯粹的有用能量，比如
这里就只有那些水的最终提供给你的能量，但是为了得到这些绝对有效使用价值，你必须耗散一些能量，包括你饮用水时弯身、让水到达你的胃里，最后进入实际运用中的能量。这些能量应该算你的具体劳动。
所以就需要判定这个时间点在哪里。

❾ 劳动创造了人吗

劳动不仅把自然界提供的材料变为财富,而且是整个人类生活的第一个基本条件.这就是说,劳动不单是一种自然力,它还具有社会性,是社会的劳动,正是在这种社会劳动中创造了人本身.
劳动创造人首先是手的使用.人类在长期劳动过程中,手脚分工,直立行走,手的使用才最后固定下来.手的使用对从猿到人的转变,对人的机体其它部分的形成具有直接的作用,尤其是对语言和思维器官的发展有重大的作用.
语言也起源于劳动.一方面,由于手的运用,劳动的发展,人们在劳动中的协作交流逐渐增多,这样就产生互相说话的需要；另一方面,随着劳动的发展,人们对自然界认识的加深,又有了运用概念进行思维的需要.因此,语言的产生便成为一种必要.由于劳动的发展和语言的使用,使得人的发音器官的机能也逐渐地发展和完善.
同时,人们在劳动中不断地开动脑筋、想办法,人的思维能力也逐渐发展起来,人的思维能力也是在劳动中产生和发展的.劳动、语言、思维推动了人脑的形成和发展,反过来,人脑的形成和完善又提高了人的语言和思维能力.它们相互作用、互相影响,在劳动和生产实践中发展和完善.
这就是说,手的使用和语言、思维的产生,都是在生产劳动过程中形成和发展的.正是由于劳动,人才得以从动物界中分化出来,所以说劳动创造了人本身.

❿ 恩格斯名言”劳动创造了人类“是什么意思

劳动创造人，而且是人类赖以生存、发展的决定力量。

恩格斯在1876年所写的<劳动在从猿到人转变过程中的作用>中，明确提出并全面论证了劳动创造人的原理。他指出：劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”

在劳动的直接推动下，早期人类大体经历了早期猿人、晚期猿人、早期智人或称古人、晚期智人或称新人、等4个发展阶段。

在从早期猿人到晚期智人的发展过程中，人类的脑量不断增大，体态特征愈来愈区别于猿而近似于现代人。劳动工具日益改进和多样化，经济生活逐渐丰富起来，并开始出现原始精神文明。从晚期智人开始，人类逐渐发展成现代世界的各色人种。

(10)劳动创造了没有劳动扩展阅读

人类劳动是有目的有计划的自觉活动,活动的结果事先已在人的观念中存在;动物受本能所驱使的活动是无意识的，它们不能事先“观念地”制造出活动的结果来。

人类劳动是人对自然界的积极改造，通过劳动来支配自然界，并在自然界打下自己意志的印记；动物的本能活动则仅仅是适应和利用自然界，单纯以自己的存在使自然界发生改变。

人类劳动从制造工具开始，制造和使用劳动工具是人类劳动必然的、普遍的要素；而动物的“工具”一般说来只是它们的躯体（爪、牙等），某些动物偶尔也使用自然界现成的工具，但它们永远制造不出那怕是极粗笨的石斧来。

劳动是人类区别于包括猿群在内的其他动物的特征，而制造工具则是人类不同于动物本能活动的根本标志。