劳动创造了人本身题目

㈠ 马克思说“劳动创造了人本身”，这话怎么理解

正是因为劳动，人才称之为人。正是因为创造，人才堪之为人。在这个长内期的过程之容中，人类本身就被所谓的创造出来了。但劳动又是人的专有名词，动物的“努力”不能称为劳动。那么人未成人之前的劳动不叫做劳动，未劳动到一定程度的人也不算是人（从人类初期来看）。所以这个过程是长期的，共同的转化过程。

㈡ 劳动创造了人本身这句话是谁说的

“劳动创造了人本身．”这句话说明了劳动的重要性；依据课本内容，在从猿到人的转变过程中，劳动起了极其重要的作用，它促成了从猿到人的转化，并最终使人与动物区别开来；D符合题意；ABC与题意不符；故选D．

㈢ 劳动创造了人本身

劳动和自然界一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料变为财富。劳动是整个人类生活的第一个基本条件。劳动使猿变成了人。劳动创造了人本身。

㈣ 急求！恩格斯说过,劳动创造了人本身。而另一种观点认为:在从古猿到人的进化过程中,凡是身体直立，

首先说句题外话，在中国的题目里，恩格斯的话不会是错的。另外那种观点是伪进化版论观点。权它混淆了选择因素和创造因素。我们举个简单的例子，两个人因飞机失事掉在北极，一个人穿着背心短裤，一个人背包里有棉衣。很显然，有棉衣的会活下来。在这里，使人活下来的是棉衣，但对人做出选择的是北极寒冷的环境。同样的道理，对古猿做选择的是自然环境，而更能适应这环境的是刚巧会用工具的古猿。

㈤ 如何理解恩格斯的“劳动创造了人本身”这句话

1、恩格斯阐述了在从猿到人转变过程中，劳动抑或技术产生的首要环节是直立行走。而猿之所以能直立行走的前提是手足的分工：随着生存环境的变化，那些成群生活在树上的猿的生活方式亦发生了变化，在攀援时手和脚开始从事不同的活动。

2、恩格斯揭示了劳动抑或技术产生的关键环节，是猿手转变为人手。就猿手的功能而言，主要是用来摘取和拿住食物、在树林中筑巢、拿着木棒抵御敌人、以果实和石块向敌人投掷等。经过漫长的进化，猿手变为了人手。恩格斯认为，猿手与人手相比，虽然骨节、筋肉数目和一般排列相同，但是却存在巨大差别。

恩格斯指出，“手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物”。为适应新的动作，人手的肌肉、韧带、骨骼等都有了新的发展，而这些新发展带来的灵巧性又以新的方式运用于更多新的复杂的动作。这样，人手才实现了高度的完善。

同时，恩格斯还指出，“手并不是孤立的。它仅仅是整个极其复杂的机体的一个肢体”。手的逐渐灵巧以及脚适应于直立行走的发展，也会反作用于机体的其他部分。

3、恩格斯指出了劳动与技术的产生与发展离不开人与人之间的协作，而协作又导致语言的产生。这样，劳动与技术及语言一起，使猿脑发展为人脑。与此相关，人的感觉器官也有了进一步发展。同时，脑和其他感官、意识及抽象能力和推理能力的发展，又反过来推动着劳动、技术和语言的发展。

(5)劳动创造了人本身题目扩展阅读：

真正的劳动是从制造工具开始的，而技术的萌芽也始于制造工具。原始的工具，如古人打猎和捕鱼的工具，不仅包括打猎和捕鱼这两种劳动形式，而且还包括打猎和捕鱼的技术。这里，技术水平越高，劳动的收获往往就会越多。此类劳动导致人类食物结构的变化，这又是从猿到人的重要一步。

正如学会了吃各类可以吃的东西一样，人也学会了在不同气候下生活。人逐渐迁徙到各处可以居住的地面上，这使得新的需要产生：需要住房、衣物等来抵御寒冷、潮湿等不同气候。这使得新的劳动领域及与此相适应的新技术出现，比如建造房屋、缝制衣物的劳动及相关技术等。

㈥ 如何理解恩格斯“劳动创造了人本身”这句话的含义

这句话的意思是从人类进化角度说的，即人类最初也是爬行动物，后来由于被近用双手不断地劳动慢慢进化成现在统治地球的高级动物。这中间，人类不但适应了大自然，而且用劳动不断按自己的思维和要求去改变大自然，其它动物种类是做不到的。

所以劳动是人与其它动物的关键性区别，也是人类最终区别于其它动物唯一动力和方式。如果从生物角度讲，当然是人类自己生育繁殖后代的，用劳动是造不出一个有血有肉有思维的人。

劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。

(6)劳动创造了人本身题目扩展阅读：

直立行走和手脚分工，引起了古猿身体结构和心理素质的一系列变化。直立姿势有利于脑髓的发展，由此而来的视听范围的扩大也促进着脑组织的复杂化。

原来过着群居生活的猿类由于劳动的发展，使各成员间的互相帮助和共同协作更加必要，以致达到彼此间有些什么非说不可的地步；同时日益扩大和复杂化的自然对象及其属性也迫使人类祖先必须作出更高级的反映。

于是出现了最初的语言和思维。在同一过程中，人类祖先也逐渐由利用现成工具发展到学会制造工具，由本能式的劳动演化为真正的劳动。经过千百万年的演化，经历了亦猿亦人、亦人亦猿的若干过渡阶段，大约在300万年前，人类和人类社会在地球上正式诞生了。

㈦ 怎样理解恩格斯劳动创造了人本身

这句话的意思是从人类进化角度说的,即人类最初也是爬行动物,后来由于被近用双手不断地劳动慢慢进化成现在统治地球的高级动物.这中间,人类不但适应了大自然,而且用劳动不断按自己的思维和要求去改变大自然,其它动物种类是做不到的.所以劳动是人与其它动物的关键性区别,也是人类最终区别于其它动物唯一动力和方式.如果从生物角度讲,当然是人类自己生育繁殖后代的,用劳动是造不出一个有血有肉有思维的人.

㈧ 怎样理解“劳动创造了人本身”

这句话的意思是从抄人类进袭化角度说的,即人类最初也是爬行动物,后来由于被近用双手不断地劳动慢慢进化成现在统治地球的高级动物.这中间,人类不但适应了大自然,而且用劳动不断按自己的思维和要求去改变大自然,其它动物种类是做不到的.所以劳动是人与其它动物的关键性区别,也是人类最终区别于其它动物唯一动力和方式.如果从生物角度讲,当然是人类自己生育繁殖后代的,用劳动是造不出一个有血有肉有思维的人.
正是因为劳动,人才称之为人.正是因为创造,人才堪之为人.在这个长期的过程之中,人类本身就被所谓的创造出来了.但劳动又是人的专有名词,动物的“努力”不能称为劳动.那么人未成人之前的劳动不叫做劳动,未劳动到一定程度的人也不算是人（从人类初期来看）.所以这个过程是长期的,共同的转化过程.

㈨ 劳动创造了人本身。 提炼历史重要观点

马克思，我是马哲老师，刚给学生讲了这个问题可以结合从古猿进化为先专民社会来理解这个属论断。可知古猿在当时他们的生活劳做中通过慢慢地进化，逐渐可以站立起来，直立行走。使得它们的上肢解放出来，这就为从上肢进化为手提供了前提，在又一个漫长的生活劳作之后，双手进化完成。而双手的进化完成为提高劳作的效率起到了至关重要的作用。通过双手的不断劳作可以促进人脑的进化和发展，之后通过双手的继续劳作，人脑的发展水平不断提高，先民的智力也不段的提高，劳动促进人脑的发展，人脑再推动劳动技术的进步，一个循而往复的漫长的历史过程，逐渐地成就了人类的出现和发展。这里还要提到人类和动物最本质的区别就是能否使用和制造工具。 所以可以说“劳动创造了人本身”这个论断是对人类发展结果的准确定义，也是对人类发展过程的经典描述。