基督教快板神的创造

Ⅰ 首先创造出人类的神是谁

不同神话里面造人的神不一样，中国传统神话里面是女娲造人，基督教的神话是上帝创造了亚当，然后用亚当的肋骨创造了夏娃

Ⅱ 神创造人类的神话

1、中国：女娲造人
2、基督教：上帝七天创世，亚当夏娃偷食禁果创造人类
3、希腊神话：传说普罗米修斯按照神的形象用泥和水创造出人类，并赋予人以生命，他又违抗宙斯的禁令，取得了天火给人类使用

具体故事如下：
1、女娲造人，如楼下
2、上帝造人；上帝创造天地和万物以后，在第六日造人。

耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵，人就活了，能说话，能行走。上帝给他起了个名字，叫亚当。

亚当根据上帝的安排，住在伊甸园里。伊甸园里有一条河，清澈见底，有鱼有虾有水草，蜿蜒曲折，滋润着园里的生物，又从园里分成四道流出去。

第一道河名叫比逊，环绕哈腓拉全地，那里有珍珠、黄金和红玛瑙。第二道河名叫基训，环绕古实全地。第三道河名叫底格里斯，流经亚述之东。第四道河名叫幼发拉底。

伊甸园里，河流两岸，生长着各种各样的花草树木，郁郁葱葱。在园里，生长着生命树和善恶树。树上都结着果子，果子都很好吃。

上帝对亚当说：“园中所有树上的果子，你可以随便吃，惟独善恶树上的果子，你不能吃，吃了必死!”

上帝派亚当修理和看守伊甸园。伊甸园里有各种各样的飞禽走兽，可是都没有名字。上帝叫它们统统到亚当面前听令。

它们一个一个乖乖地走过来，亚当开口叫它什么，它以后就叫什么名字枣喜鹊，鸽子，老虎，大象……就这样命名了。

这许多动物，统归亚当一个人管，怎么能管得过来呢?

耶和华上帝说：“一个人独居不好，我要为他造一个配偶，以便帮助他工作。”

于是耶和华上帝使亚当沉睡，他就昏昏沉沉地睡熟了。上帝从他身上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起来，不留一点伤痕，也不疼痛。上帝用取下的肋骨造成一个女人，领她到男人跟前。

亚当一觉醒来，看见女人，非常高兴，欣喜地说：“这是我骨中之骨，肉中之肉!”

当时夫妻二人，赤身裸体，天真烂漫，并不感到羞耻。

他们吃着树上的果子，身强体健，或漫步在林间草地上，或依偎在河边岩石上，时有天使从高高的蓝天上飞下来，扑打着洁白的翅膀，站在他们面前说话儿，又跳舞又唱歌，天上人间乐融融。鸟儿飞，昆虫鸣，狮子横卧在主人的膝前，懒洋洋地酣然入睡，清新透明的空气中，飘溢着野花的芳香。

那时人听上帝的话，鸟兽虫鱼都听人的话。天空一直晴朗，从来不下雨，也没有人耕田，万物滋长靠河流，四季皆有充足的水源。

亚当和妻子住在伊甸园里，无忧无虑，过着和谐美满的生活。

3、普罗米修斯造人：
天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大
地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯
降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯
的儿子。他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿
调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的
灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友，即智慧
女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使
它获得了灵性。
这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。但有很
长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视
而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。他
们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一
样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。
于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他
们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他
们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航
行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏
或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药
剂来防治各种疾病。另外，他教会他们占卜，圆梦，解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。
他引导他们勘探地下的矿产，让他们发现矿石，开采铁和金银。他教会他们农耕技艺，使他
们生活得更舒适。
不久前，宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯，推翻了古老的神只族，普罗米修斯也出身于这
个神只族。现在，宙斯和他的儿子们是天上新的主宰，他们开始注意到刚刚形成的人类了。
他们要求人类敬重他们，并以此作为保护人类的条件。有一天，在希腊的墨科涅，神只们集
会商谈，确定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。在会上，他设
法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。这位提坦神的儿子决意运用他的智
慧来蒙骗神只。他代表他的创造物宰了一头大公牛，请神只选择他们喜欢的那部分。他把献
祭的公牛切成碎块，分为两堆。一堆放上肉、内脏和脂肪，用牛皮遮盖起来，上面放着牛肚
子；另一堆放的全是牛骨头，巧妙地用牛的板油包裹起来。这一堆比另一堆大一些。全知全
能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩，便说：“伊阿佩托斯的儿子，尊贵的王，我的好朋
友，你把祭品分得多不公平啊！”这时，普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯，于是暗自笑着
说：“尊贵的宙斯，永恒的众神之祖，你就按自己的心愿挑选一堆吧！”宙斯心里很气恼，
却故意伸出双手去拿雪白的板油。当他剥掉板油，看清这全是剔光的骨头时，装着直到现在
才发觉上当似的，气愤地说：“我看到了，伊阿佩托斯的儿子，你还没有忘掉你欺骗的伎
俩！”宙斯受了欺骗，决定报复普罗米修斯。他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西：
火。可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏，马上想出了巧妙的办法。他拿来一根又粗又长的茴香
秆，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地
上，很快第一堆木柴燃烧起来，火越烧越旺，烈焰冲天。

Ⅲ 关于神创造人类的神话的名称

1、
我国有关人类起源的杂乱记载其实有多种：
比较早的西汉《淮南子精神篇》说：“有二神（阴、阳二神）混生、造人。”
可是《淮南子说林篇》又说：“黄帝”造人，“上骈”和“桑林”赋予四肢五官。
晚到三国，吴国徐整编本《五运历年纪》，书中说有盘古身上的各种寄生虫变成整群的人。
（“盘古”之说，被广泛质疑，这是三国时文人徐整的文学创作，很难归到正统的神话体系里面。）
2、
在所有神话中，“泥土造人”的说法最多最为流传，如纽西兰神话说人是天神滴奇 (TIKI) 用红土和自己的血制成；美拉尼西亚人也这样说；希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物与人类，并赋予人类种种个性和智慧；北美洲西部的迈都族印第安人认为当初“大地开创者”创造树木鸟兽之后，说“我要造人了。”便取些暗红色泥土搀水，做成一男一女。
在人类的早期神话中，显现出一种令人惊讶不已的类同现象，不论是神话的内容、神话的结构及神话的叙述方式基本相同，而且就像是从—个模子里刻出来的一样。
世界各民族造人神话惊人的一致性有其潜在的真相，它向后世传达了一个准确无误的信息----人是被制造出来的。
我们应该知道，人作为一种生物体来说，在结构上并没有什么神奇的地方，是完全可以被制造出来的。
地球人类已经走到了制造人类的边缘，宇宙中的更高智能，可以毫不费力制造出人来，它甚至可以通过基因剪接、拼接的技术造出一个比人更为先进的生物。3、
在所有神话里，引人入胜的“泥土造人”的故事，有我国的“女娲”和《圣经》的上帝。
“女娲造人”的说法，来源《太平御览》所引《风俗通义》，
可是，古代文献又记载：“伏羲、女娲”是华胥氏的后代，那他们怎么会是最初的创世神呢？
1942年9月，长沙子弹库楚墓被盗掘，出土一件举世闻名的楚帛书，它是迄今发现的先秦时代唯一一篇缣帛文字资料。
楚帛书1942年流入美国，现藏美国华盛顿塞克勒美术馆。
帛书说：“……有 伏羲、女娲 结为夫妇，并生有四子。……”
这是我们目前所能见到的、最早的、完整形态的中国同胞配偶型洪水故事的记录。4、
《创世纪》仅前3章写上帝创造世界和创造人的过程就用了80节的篇幅。
《创世纪》成书于公元前14、15世纪，《淮南子》作于西汉初年，《风俗通义》是东汉末年，晚了16、7个世纪，和上帝造人相比，我们不能不惭愧于女娲造人情节的简陋粗疏。
重要的是：若能再研究《淮南子》等书与《圣经》成书的来龙去脉，很能让人感慨一番。

Ⅳ 我认为万物都是由神创造的。

哈哈。那神又哪里来的呢。
这里涉及两个不同的创世论，一个是基督教的圣经专、伊斯兰的古兰经里所属说的神创论，也就是你认为的，还有一个就是现代科学认为的进化论，来源于物种起源说法。
我认为这个最根本的问题是解决不了的，永远只是猜测，相对现代科学来说宗教的神创论现代已越来越少人接受了，进化论的问题在于地球的来源，目前认为是宇宙大爆炸后形成的。宇宙又是什么呢，有边界吗？谁也无法证明了。
正因为这样，古人就已经认识到这个问题了，不是回避就是自创自圆其说的理论来，以便说教其子民。
别再穷究了，呵呵呵。那会累死你的哦。哈哈哈

Ⅳ 上帝的创造阅读答案

1.未有光以先，世界是混沌黑暗，没有秩序，光的到来，世界有了秩序，光分开了明暗，所以第一个作用是秩序，第二个作用，是时间的开始，明暗分开了，这才有了第一天。第三个作用，为世界提供能量，使水蒸发，形成今天的大气层，和循环系统，为生物提供能量，光合作用等等。第四个作用，定下季节，年岁，方向。
2.第一，这是上帝的创造秩序，是从无到有的，从黑暗的光明的。第二，上帝的创造是有序的，有计划的，不是随意性的；第三，跟犹太人的计时习惯有关，犹太人一天的开始是晚上开始计时的；第四，喻示人类灵性世界的黑暗，需要上帝的拯救，相信上帝的人，他的灵性世界会产生从黑暗到光明，无序到有序的变化，是一个人的新的开始，相信上帝的人，是进入上帝的国，是一个新纪元。
3.圣化的意思是，被分别出来，使它成为特别的，不同于其它的，归于上帝的，而上帝是圣洁的，不同于被创造的物，所以要圣化，圣化的主要意思是分别出来，归于上帝。第二层意思：也有转变事物 特性和本质，使它变得合乎上帝圣洁的本性的意思。圣化是圣经 的专用名词，不同于一般意义上的化，但是第二层意思于绿化，现代化有一点共通之处，因为都有要转变事物的特性嘛，使它变得更高级。
4，除了人类人类是上帝的特别创造是上帝用地上的尘土所造，其它都是在上帝的命令中被创造的，无法被颠倒，因为上帝的是按他自己的计划有序的创造，他们之间是相互依存的关系，圣经所记载的创造次序是合理的，科学的，于今天的地质研究并没有冲突，无法逆转。上帝命令创造的事物有：光·空气，包含水，土地，植物，星球，动物：鸟类，走兽，昆虫，鱼类，以及所以的一切事物，包括看不见的世界和生物。
5，犹太人坚信世界是由上帝所创造而存在的，不是无意义的存在，而是一个有目的的创造，我相信他们是对的，因为找不到更好的理由，这个世界如果缺少一位上帝很难解释得通，如果加上一位上帝就会非常合理，我觉得大爆炸理论，更难让人接受，怎么可能会无缘无故的从什么都没有忽然爆炸出一个精美的精密的世界，很难解释，其实大爆炸更应该像是迷信，比接受上帝需要更大的信心，相比之下创造论更显得合理了。
6.以前我也是无神论者，有一年我在厦门旅游，我看见一座山，非常之熟悉，我说的不是那一般意义的熟悉，是一种震撼的感觉，属于那种摧毁你的常识和信仰的哪一种，因为我清楚的知道，这座山是在少年时的梦中出现过，梦中我是飞过那座山的。当时非常震撼，因为从小到大我从未去过厦门，我觉得人真的有命运，那么命运后面一定有个主宰，而主宰只能有一个，后来接触到基督教，我觉得上帝和我的想象很对得上号，接受上帝的信仰后，我更加确定了，因为圣经明明说上帝在寻找人类，召唤人类回到他身边，他为人类受死，使人得到永生，故我愿意相信这样一位上帝。

Ⅵ 神的创造和人类起源的败坏

基督教认为上帝是能主宰一切的神,包括主宰人的命运.若上帝真是能主宰一切的神,为什么那些信仰他的信徒还会出现种种横祸呢?为什么上帝就不能主宰魔鬼（撒旦）的命运呢?为什么撒旦不受上帝主宰?而能行反对上帝的事情呢?如果一切皆是由上帝主宰的话,那么我们人类以智慧创造的物质文明,也都不能说成的是人类的智慧结晶了,因为若成立上帝主宰的理论就会否定了人类自己创造的能力.难道我们真能把人类创造的一切文明,改说成是上帝的创造吗?人类近万年来的智慧展现才创造了如今辉煌的物质文明,这样的成果完全是人类的功劳.可是如果说上帝是一切的主宰,这样就意味着如今这一切的成果都是上帝的功劳了.
还有,若一切皆在上帝的主宰中,那么世间邪恶的魔鬼（撒旦）和所有邪恶的人都不例外了.若是这样的话,魔鬼和恶人的所作所为也都是在上帝的主宰下而做的了?若是这样我们就应该把魔鬼和邪恶的人所做的一切都算在上帝头上,因为这一切都是由上帝主宰的.如果魔鬼和恶人不是由上帝主宰的,那么说上帝是主宰一切万能的神又从何说起呢?面对魔鬼和世间的邪恶,我们没有看到上帝的全能,这说明了什么?所以基督教若想成立主宰一切的神,就必须要面对这样的质难,而还要务必能符合逻辑地解释以上的难题.像《圣经》这样的说法显然是于世间逻辑相违背的,于世间逻辑相违背就不能得到所有人的赞同.

Ⅶ 阅读理解基督教的创世说1神在六个阶段时期分别创造了哪些事物

第一日创造了光，于是有了昼夜；第二日在诸水之间创造了空气，将水分为上版下，空气为天；第三权日创造了陆与海，并且陆地要生长各种植物；第四日创造太阳，月亮和天上的众星；第五日创造出水上的飞鸟与水里游的各种动物；第六日创造了地上的各种动物还照着神自己的形象创造了人。

Ⅷ 基督快板小段

01、各位长辈和朋友；02、上帝究竟有没有；
03、有人一听就摇头；04、有人不说摆摆手。
05、没有看见怎会有，06、请听我来讲理由，
07、周围空气看见否，08、为何你就相信有，
09、难道与你握过手，10、所以亲爱的朋友，
11、不要一听马上走，12、要知上帝有没有，
13、必须公正来寻。
（一）
14、先问人从何处来 15、有人一听笑起来
16、当然母亲生小孩17、再问母亲哪里来
18、肯定来自老奶奶19、罗嗦几句问下来
20、奶奶奶奶的奶奶21、最早祖先由谁来
22、真理不可不理睬23、只要虚心把头抬
24、就知上帝创造来25、朋友必须弄明白
（二）
26、再看世界多奇妙27、无需介绍也知道
28、白天太阳高高照29、晚上月亮来放哨
30、星星行走有规律31、日出日落不用叫
32、季节气候不乱套33、春夏秋冬不迟到
34、比起时钟更可靠35、天上飞鸟哼着调
36、水中鱼儿结伴绕37、地上白花在含笑
38、宇宙大城真热闹39、各位朋友都知道
40、房屋钟表有人造41、简单道理不用教
42、天地万物神创造43、大家务必开心窍
（三）
44、有讲圣经太稀奇45、世上无书能相比
46、未来预言先记起47、时候一到准确极
48、不差一丝一毫厘49、句句话语是真理
50、今人惊叹不怀疑51、作者人数四十几
52、相隔路程千百里53、从头开始讲到底
54、主题内容不偏离55、就恩道理全备齐
56、真神三位是一体57、耶稣的爱永不移
58、十架受苦舍自己59、流出宝血把罪洗
60、奇妙恩典临到你61、从此人生不再迷
62、每个礼拜来聚集63、今生得福不用提
64、来世永生好欢喜
（四）
65、再说世上谁聪明66、科学家们头脑灵
67、社会贡献他最行68、跟随耶稣他不停
69、礼拜聚会他最勤70、今生地上有好名
71、将来天国是居民72、各位朋友评一评
73、人生在世象捉影74、赚取世界金和银
75、临终一到全是零76、得到耶稣最要紧
77、上帝在天笑脸迎78、我们在地喜盈盈
79、耶稣在前把路引80、幸福降临你家庭
（五）
81、最后请你算一算82、接受耶稣是否赚
83、先把信神国家看84、人民生活最舒畅
85、福气全由天上降86、今生平安有保障
87、遭遇困难心不乱88、耶稣能把重担放
89、喜事丧事若碰上90、日子时辰不用看
91、热闹放心把事办92、冲破戒杀统统办
93、平安自由钱难换94、信与不信全两样
95、不信耶稣最遗憾96、请听真实的相劝
97、紧抓耶稣不要放98、天上福气永不断
99、来世永生有盼望100、有盼望！

Ⅸ 是信仰创造了神吗

我非常欣赏你这一点：没有把信仰当成ABC选择题，以为任选一个都差不多，而是求真求实。是的，信必须伴有实，英文中“信”本身就有真实现实的含义，绝非信有信无的唯心迷信。另一方面，对真实，不管自己的认知如何，就要信，不是能不能接受的问题。看不见空气，能拒绝风的吹拂吗？这是人起码的理性。对此。我认为用福尔摩斯经常对华生说的一段话来解释最为生动，华生赞叹福尔摩斯的判断，好象他是一眼料定，实际他已做了缜密的推理，他总是对华生说那没什么稀奇，他这样说：在所有可能性中，排除了其他，余下的，就是再不可思议，也是真相。
这就是人宝贵的理性思维能力，更重要的，还要有服膺真理的理性精神。而中国人由儒释道所铸的非理性思维是：如果不可思议，如果超出我的想像和成见和感官，甚至如果我不想接受，那么，再真，我也不信。这不就是文明与愚昧、进步与落后、发展和停滞的分水岭吗！
我非常同意你，要信，就要信的明明白白，真真切切，经得起时间和事实的考验。所以我认为，对中国人来说，对基督教的信仰，是要从认识和相信神的创造这一真理开始，而不是从主耶稣的救赎开始。

要讨论神，应先明确神的概念，以免无谓的争执。因为在中国，“神”的称谓是不庄严的、泛滥的。中国人头脑中有无数的名目繁多的人造偶像被当作神—它们或是被后人神化的人，如孔子关公老子释佛等，或是人根据自己的贪欲和愿望编造出来的，如门神、灶神、城隍、土地爷、财神、菩萨、送子观音等等。从这些名目就能看出，神被中国人世俗化、功利化了，非常不严肃，完全歪曲了神。如果你以为基督教的神也是这一类，那你当然有理由怀疑了。
所以想质疑神创造论的人，先应驱除头脑中这些歪曲的虚拟的所谓神的印象，这些从来不是神，它们没创造过任何东西，它们从未自称过神也没在任何一本书中说过自己做了创造宇宙和生命这回事。后人自造拿来供奉的，当然不是神。
信仰上帝的人，所信独一真神，有非常明确的概念和说法：是宇宙和生命的创造者和主宰者。所以，你的思考应从这里开始：这个世界有没有造物主。
这个宇宙和生命是必有来源究竟的，必不是偶然碰撞或爆炸也不是虚幻的因缘，而是出于有智慧有目的的创造！想想生活中的小事：煮个鸡蛋这么简单的事还得有三分钟火候，没人看着或没个设置结果肯定不好吃或不能吃；逛个街要没个路线没个意图最后也达不到目的，两个熟人不约好了，也是很难碰面的；没个次序，连衣服都穿不上……一句话，没有一件事情，可以没有能力加智慧而成就。那这么奇特的生命，这么奥妙的宇宙，岂能没有个创造者和维护者呢？人类的科学实践本身就证明了这一点：既然科学是分门别科地研究和解释世界宇宙 本来就存在 的规律的人类活动，那么前提或基础当然就是：这世界是有规律的。而几千年的人类生活经验和科学实践，其可行和成果证明了世界就是有规律的，朝不保夕的状态和随时可能的变数之下人类没有进行科学研究的必要和可能。马路上一刻没红绿灯就乱套了，这样千载不变的斗转星移，这样永不止息的昼夜寒暑稼穑不变的更替，竟然可能没有一位管理者吗？不信神的人对这一切竟可以无动于衷吗？人们相信一个城市建设得好必有一个好的市长班子，相信好的校长才能办出一个校风良好的学校，更相信只有好的老师才能带出好的班级，甚至一个秩序井然的书桌都让人毫不置疑它有一个勤快的主人，这个完美奇妙的世界（科学不就是一再地证明和发现这种完美和奇妙吗？只要多一些自然科学知识，在此就不会有异议）岂能是所谓自然天然的吗？好！说天然也很妙，“天”就是上帝，“然”就是上帝的创造使然。说自然也可，就是那自有永有的神使之然也！上帝的存在原来是可以有事实和推理加以论证的！，这是以为信仰是唯心和主观体验的人所没想到的。对上帝的信仰是客观的！ （这样的资料很多，只不过佛的虚无和无神论哲学的铁幕把中国人屏蔽在真相之外太久了）。
所以，你以为你打开《圣经》就会看到谬误以至于冲击了你对基督教的好感，那你尽可把心放在肚里。我可以先告诉你，不信神的人只是不信而矣，要驳倒《圣经》他们可从来没做到过。明显的证据是，各门科学的发端和发展都在基督教国家，那样的国家，科学家如云，还轮不到你操这个心。这不能让你深思吗？

Ⅹ 上帝创世的七天分别创造了什么

第一天创造了光，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了白天和夜晚。

第二天创造了空气，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”称它为天。

第三天创造了海洋，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众聚集的地方叫海洋。

第四天创造了星辰，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了太阳与月亮以及无数的星斗。

第五天创造了水中的生命和飞鸟，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”于是上帝创造出鱼类和鸟类让它们繁衍生存。

第六天创造了地上的生灵和人，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了地上的生灵，使它们各自归入自己的类别。上帝又说：“我要照着我的形象和样式造人，派他们去管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。

第七天天地万物已经造齐了，上帝歇息了，并给第六天赐福，圣化第六天为特别的日子，因为上帝是在第七天完成了创造并休息。于是星期日也成为人类休息的日子。

(10)基督教快板神的创造扩展阅读：

万物初始之前，宇宙是无边无际混沌的黑暗，只有上帝之灵穿行其间。上帝对这无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。

上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。这是上帝创世的第一天。

上帝，本身是指至高无上统治者，在基督教等引入中国后，作为同义词，将其用作犹太教、基督教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。

上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。