记事法发明者

⑴ 古代有什么记事法

在墙上用木炭画线或是画图.
从商周开始通常用竹片连接起来记录成文，到北宋沈括发明麻纸以后用麻纸，再到宣纸等纸。

⑵ 古人的记事方法

1、物件记事

物件记事是用实物表达思想，传递信息。如用一根砍断了的牛肋骨表示断交或者苦果表示同甘共苦，藤叶表示永不分离等。

2、刻画符号

出自唐兰先生《中国文学学》，他指出：“文字本于图画，最初的文字是可以读出来的图画。”其中他所指的图画其实就是由刻画符号演变而来的。我国曾在四十多个地方先后发现了五百余个刻画在陶器、甲骨上的符号，它们跟商代的甲金文有的同形，有的近形，时代距今最远的有近八千年历史。

3、结绳记事

结绳是原始民族普遍采用的一种记事方法。出自《易·系辞下》，说：“上古结绳记事，后世圣人易之以书契。”在文字产生之前，古人用结绳记事，以帮助记忆。结绳记事不能演变为文字，但它的表现方法对文字产生了影响。

(2)记事法发明者扩展阅读:

其他方法：

刻木

刻木为另一种符号语言。出自《后汉书》，说“大人有所召呼，则刻木以为信”。《岭外代答》载：“瑶人无文字，其要约以木契合二板而刻之，人执其一，守之甚信。”

刻木为记的习俗在商品生产和交换过程中，则演变为官工的铭刻或名人商品的标记，即在所售商品上打上官工的名字或名人的名字。如果往前追溯，刻木甚至可以视为商品商标和标记广告的源头。

狼烟

我国春秋时期，就有用火光烽烟传递军事警报的记载。秦始皇以后，在万里长城上每隔十里即筑一烽火台，用干燥的狼粪做燃料，点燃之后，火光烟雾腾空，可把紧急警报传到很远的地方。这种传播媒介在古代社会商人们的经商活动中也被使用，如在不同时期，都有夜行的商队、马帮“举火为号”的记载。

参考资料: 网络_结绳记事

⑶ 最早结绳记事的是什么人

原答案：应该是印加!
注:3楼,印加和玛雅当然有区别,就象朝鲜和蒙古的区别,他们是美洲黄种人,怎么变成"欧洲那块"!?!?!?

回小师妹:那我只能说很遗憾了,中国版的四大文明古国算有文明的时候都有文字了,至于你的欧洲,最早有文明的是克里特岛,米诺斯文明,它是海岛文明,不是农耕文明,所以受古埃及和古巴比伦影响很深,一开始就应该有文字!
而印加文明开始于7000年前,不是你说的几百年!影视纪实作品中印加人记事的绳很独特,所以我的印象很深!!
至于玛雅,<<全球通史>>说的很明确,"....有文字..."

8月12日:大家互相学习,这是我的博客:
http://hi..com/d8day
有问题可以互相交流!!
8月16日:从文明的角度说,HAYMA网友的论断:"我们只能推测，千百万年，在亚洲、非洲或者南美洲的某地，有一个人利用藤条或树枝或野草之类物品，结了第一个绳结。在后来的几百万年时间里我们的祖先就用这种绳结来联接和捆绑东西。 "
是不正确的,因为这种零散的,偶然的,小范围的,可能性并不能纳入考虑范围!
这又从侧面证明,印加是最早的!
比如,假设中国比印加早很多年,就出现了结绳记事现象,但中国很快就有了文字,并凭借其巨大的优越性,迅速取代小规模(某几个族群或部落)的结绳记事法,
所以,不能因此,而论断:中华文明是最早有结绳记事法的文明!

⑷ 纸发明以前古人们有哪些记事方法

竹简，羊皮，龟甲，还有铭文和兽骨。

⑸ 结绳纪事法是古代欧洲人发明的吗

起源于原始社会 不是那个朝代
上古无文字，结绳以记事。《易．系辞下》:"上古结绳而治，后世圣人易之以书契。"孔颖达疏:"结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然
也。"晋葛洪《抱朴子．钧世》:"若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善于前事。"后以指上古时代。

⑹ 结绳记事是谁发明的

氏还早，准确说某一人发明结绳记事那是不科学的，但传说中如女娲炼石补天、燧人氏发明钻木取

⑺ 古代结绳记事方法昰欧州人发明的吗

结绳记事是文字发明前，人们所使用的一种记事方法。即在一条绳子上打结，用以记事。上古时期的中国及秘鲁印地安人皆有此习惯，即到近代，一些没有文字的民族，仍然采用结绳记事来传播信息。
古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记住两件事，他就打两个结。记三件事，他就打三个结，如此等等。如果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记的事情也就记不住了，所以这个办法虽简单但不可靠。据说波斯王大流士给他的指挥官们一根打了60个结的绳子，并对他们说：“爱奥尼亚的男子汉们，从你们看见我出征塞西亚人那天起，每天解开绳子上的一个结，到解完最后一个结那天，要是我不回来，就收拾你们的东西，自己开船回去。”
宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。以形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中，“结”一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。并且对于男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合、结姻等等。结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。如此像“同心结”自古以来便为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”等，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒。

⑻ 古人的两种记事法

1 是结绳记事说。结绳是原始民族普遍采用的一种记事方法。《易·系辞下》说：“上古结绳记事，后世圣人易之以书契。”在文字产生之前，古人用结绳记事，以帮助记忆。今天我们虽然看不到结绳记事的遗迹，但可以在现在的一些民族中找到实例。如过去的云南省的怒族、佤族用大小不同的绳结表示不同的事情和数目。结绳记事不能演变为文字，但它的表现方法对文字产生了影响。

2是物件记事说。物件记事是用实物表达思想，传递信息。如用一块牛排表示友好和希望联合，用一根砍断了的牛肋骨表示断交，苦果表示同甘共苦，藤叶表示永不分离等。这种借实物音、义表达思想感情的方法，后来成为“会意”、“假借”等造字方法。

3是刻画符号说。因为可以创造出许多符号，刻画在不同的物件上，所以这种记事方法有广阔的发展余地。唐兰先生在《中国文学学》中指出：“文字本于图画，最初的文字是可以读出来的图画。”其中他所指的图画其实就是由刻画符号演变而来的。我国曾在四十多个地方先后发现了五百余个刻画在陶器、甲骨上的符号，它们跟商代的甲金文有的同形，有的近形，时代距今最远的有近八千年历史。因此，有人认为刻画符号是汉字的起源。

⑼ 结绳记事是谁发明是什么时候发明的

结绳记事出现在母系的氏族社会，具体发明人和准确的发明时间无从可考。传说公元3000年前伏羲氏“教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。”由此可见结绳记事比伏羲氏还早，准确说某一人发明结绳记事那是不科学的，但传说中如女娲炼石补天、燧人氏发明钻木取火、神农氏发明种植、仓吉造字等等，这都是美好的传说。