❶ 在佛学里面人是佛祖创造出来的吗
将水冷却结成冰，这里的“冷却”力就是水的业力。
小苗因为阳光空气和水的滋养而长成参天大树，这里的“阳光空气和水”就是小树苗的业力。
业力 形象点说，就是促成某事的一种 推动力。例如，某人因为 救了溺水儿童而得到三千元的嘉奖，从显性上说，救人就是得到嘉奖的业力。从隐性上说，救人是一种善举，这个善举可以积聚宇宙间的正气，正气积聚得多了，形成正气场，这个正气场就是推动你将来 行好运 的业力。
反之，如果某人杀人被送进监狱，这样的恶举从隐性上形成一种负面气场，就成为推动你将来 行厄运 的业力。 至于什么时候“兑现”，就要看这个业力什么时候积聚得足够可以将之促成了。
只不过 人们一说到业力这个词儿，就想到了三世因果和迷信，因为一种业力的兑现所需要的时间，并不是一定的。有的马上兑现，有的可能要等上一年、一生、三生甚至无数劫。
地球上的人类，祖先来自于光音天，换句话说，咱们都是光音天人的后代。见《起世经》。
而宇宙中的一切生命，并不是谁创造出来的，而是从无始以来就存在的，而且没有终点。这种存在是一个圆，没有起点也没有终点。只不过，生命并不都是以“人”这种具有肉体外壳的形式来存在的。宇宙中最高级的生命（佛），是无形无相的，换个表述，他们可能只是个信息团、或者是能量团。但是这样的信息团或能量团，因具有无限的信息（智慧）和无限的能量，所以可以任意变化，可以变化成任何有形的生命，如变化成人、动物等等。
女娲，我的理解：女娲娘娘是上古时候的“人”。只不过上古时候，人心纯洁，气场清明，不似如今浑浊不堪，所以上古的很多人具有点儿神奇之处，例如变化、飞行等等，也是可以理解的。变化飞行等等，是每一个生命本来具有的神通属性，今天看来稀奇，其实并不稀奇。我们今人，只要去掉妄想心、分别心和执著心，一样可以再次找回这样的神通。
❷ 佛法是谁发明的
佛教的创始人释迦牟尼,29岁时因感于人生无常，要求摆脱生死苦恼而出家。
出家后先跟数论先驱阿罗逻和优陀罗学习禅定，又修行了六年苦行，但认为这样做都达不到解脱，便到王舍城外尼连禅河畔伽耶的一棵毕钵罗树下坐禅，经七天七夜，对人生和解脱问题进行思考，达到“觉悟”。
此后到波罗奈的鹿野苑地方找到了原先跟他一起修苦行的 陈如等五位侍者，把自己觉悟的内容向他们宣说，收他们为弟子，创立了最早的佛教僧团。
佛法一直存在，有过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
❸ 佛学是科学的吗
世尊是科学的祖师
科学的目的是发现客观规律，继而掌握客观规律，为人类服务，我们为此而自豪并享受。我们不说人类早期原始的科学，就从现在人们所尊崇的西方科学说，最早产生西方自然科学是十五世纪下半叶起源于意大利，譬如伽利略被称为西方自然科学之父，这个时期大约是中国的明朝中期。而释迦牟尼佛是公元前六世纪的人，毋庸置疑从时间上世尊是西方近代科学的先辈。其次，从内容上说，西方科学研究发所现的内容大致有自然学科、生物、物理、化学、数学等等，而佛学除了主要阐述人的身心两方面以外，还说过物质世界的起源、发展变异、最终结果等，此中已经涉及到了现今科学中的物理、化学、自然等内容，这就说明世尊当年所宣说的不外乎物质和精神两大方面的事物，这和西方科学是一致的，只不过世尊所说的目的是为了化导人们离苦得乐追求辛福，而西方科学的目的是为了服务人类获得幸福，殊途同归，方法不同而已。但从发现阐述的时间上显而易见是世尊远远早于西方科学，这方面世尊毫无疑问是真正的西方科学之父。再次，从双方所研究的深度、广度、高度上说，西方科学相对于佛学来说只是沧海一粟，而且至今科学也还在路程中，不断地发现新说而推翻前说，还远远没有探究清楚这个物质的宇宙，更别说讳莫如深的人生了。
然而可悲的是现代的人们，没有认真研究学习佛学，不明白它精华的内涵，就冠以迷信宗教的帽子，使这门伟大的学说过早地磨灭于历史的流逝中，这不得不说是我们人类最大的损失，也是我们愚昧无知的悲哀。
❹ 在佛教中，是谁创造了人
南无阿弥陀佛,佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育!!!慈慈光师兄答的也很好
人从哪里来,妄想中来,执著中分,颠倒分别中来,因中来
佛陀是创世主吗？
不。正信的佛教，没有创世主的观念，佛陀是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态；佛陀虽能化度众生，众生的能否得度，尚须由众生的能否自我努力而决定。佛陀是最好的良医，能为众生的痛苦诊断处方，服他的药，必定得度，如果不肯服药，佛陀也是爱莫能助；佛陀是最好的向导，能给众生引导出离世间的苦海，听从佛的引导，必定得度，如果不从引导，也是爱莫能助。因此，佛陀不以创世主自居，能够实践佛的言教，就等于见佛敬佛。所以，佛陀既不是创世主，也不是主宰神，佛陀只能教导众生离苦得乐的方法，佛陀自己虽已离苦得乐，但却不能代替众生离苦得乐。佛陀是大教育家、人天导师。
佛教称为无神论的意思是什么？
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论，是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类，从宗教学上，可分作多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教型态。例如∶中国民间的神，分作地方的、国家的。地方的又分作祖先神和自然神，它的名称和形象，可以因地、因时而异；国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰，是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神视为善神，而对方的则为恶神，后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰，那便是恶神为魔鬼，善神为上帝；不过，既崇拜魔鬼，也崇拜上帝的宗教，在世界上只有波斯的袄教。基督教虽然也相信魔鬼和上帝永远的存在，但是只拜上帝，不拜魔鬼，有二神教的内容，只取一神教的形式。
所谓一神教是说，万物由一神所创造、控制、毁灭，神有大能、权威来主宰万物，正如中国人所称为的造物者，基督教所说的耶和华。基督教虽然也相信有天使神，那是唯一上帝的扈从，也是唯一上帝的创造物，不可能成为上帝的继承人和与上帝相等地位的另一位大神。
至于泛神，是哲学家所相信的理念之神，它是宇宙的本体，自然的法则，并没有人格的形象，却是万物所出生和所回归之处；神不能有意志地爱人，人有责任和义务服从和敬爱神。
至于无神，本文刚才已说有二类。一是唯物论的无神，认为宇宙人生的一切现象，都是由物质运行所产生，除物质的活动之外，没有离物质而存在的灵体。人在出生以前，没有过去，死亡之后，没有未来；如果说有，是肉体遗传的源头和延续。对个人而言，人死如灯灭，纵然也承认人在世间时所发挥的精神力量，不论是学术的、政治的、艺术的，都能够影响于后世；但那是物质，而不是精神。人能够怀念古人，古人却不知道我们怀念他，因为他们根本已不存在；怀念古人不为慰灵，乃为见贤思齐的自励励人。
佛教的无神论主要是基于诸法从因缘所生的现象，说明众生是由业力感得的果报。每一众生，各自造业，个别受报，而许多众生，于往昔生中，曾造无量业；同类的业因，感同类的果报，出生于相同的环境，这就是佛说众生无尽、世界无穷，是众生的自作自受。
我们的世界属于太阳系的范围之内，是由地球人类及生于此界的其它众生，往昔的共业所感，并不如一神论者所说是神创造而来。而对于神的认识及神的需求，实际上是因人的需要而有。全知的一神不是真的，但不能说他即等于无神，从信仰者说，他是有的；从被信仰的神而言，他可能是大力的鬼神，大福德的主神，或来自于他方世界的天神。他们不只有一个，因此，一神教的信仰者们，本身就有分裂，对于一神的形象、理解和感受都不一样，因人而异、因地而异、因时而异；因此一神信仰，其实是多神信仰的升格。
佛教的无神，并不否定多神、二神，乃至于一神的信仰和作用，只是把它们当作众生的类别，所以《华严经》、《地藏经》，乃至于《阿含经》等，都讲到鬼神。佛教不是「无鬼神论」者，而是不以为有独一无二主宰宇宙的创造神。
❺ 佛教 佛学核心问题（佛是哪个创造者创造的
佛，悟出神驱动人类的原始法则，快乐法则。
佛要跳出这个法则，核心是放下。放下原始的外部快乐追求。转换为内求，极乐。
❻ 请佛教的朋友回答，谢谢，站在佛教的角度来讲，人从哪里来，是谁创造了人
一、世记经：阎浮提洲品第一
大意：本经叙述佛.陀在舍卫国祇园精舍之俱利窟（花林窟）时，集.合在讲堂的诸比丘，正在谈论天地的成败，众生所居的国邑等事。佛.陀为他们而开讲有关于宇宙世界的发生成.立，展转变化等所谓佛教的宇宙观，分为下列的十二品：1.阎浮提洲品，2.郁单品，3.转轮圣.王品，4.地狱品，5.龙鸟品，6.阿须伦品，7.四天王品，8.忉利天品，9.三灾品，10.战斗品，11.三中劫品，12.世本缘品。阎浮提洲品乃以须弥山为中心，展述众生所居的世界。首先举出诸天所居之处，依次而说隔山隔海之外围四方，有四大洲（东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲－胜处）。其中以南赡部洲为众生所居的国土，缘于阎浮提树而名。说南狭北广，纵广七千由旬，人面也和此地形相似，继之而缕述阎浮提洲的严饰的诸相。
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❼ 佛法是否认同：是上帝创造了人吗那人是从哪里来的人跟其它动物（同是有情众生的动物）本质是一样的吗
我有责任将真相公布
独一真神天父上帝在写给我们的信---圣经罗马书1:19 神(上帝)的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。1:20 自从造天地以来， 神(上帝)的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿..是这个根(原因)才结出这颗硕大的树(结果)...宇宙就像一棵树...其中一个果子叫地球...一个叫太阳...一个叫月亮...一个叫火星...一个叫土星...这颗宇宙大树(结果)没有根(原因...种子)吗?
....世上没有一个人（果）是从两个母腹所生...只从一个母体（因）孕育出来...
这唯一的种子就是独一真神上帝...透过他的圣灵借着先知门徒用圣经一代代启示我们他自己就是独一自有永有的造物主...告诉我们是谁?我们有没有灵魂?从哪里来的?要往哪里去?有没有永远归宿(天堂地狱)?
------- 圣经是自有永有的独一造物主---上帝用父亲的心肠启示历代作者告诉人类..圣经中有百分之二十七都是预言..共有一千八百多个预言...大概有七百三十个独立事件...其中五百九十个重大事件中只剩下二十个之内没有应验(可在图书馆/人类历史记载的事实查找..不带政治偏见的资料)...人类历史正朝着圣经的预言正确无误、不偏不倚地一步一步证实、验证进行着...包括今天的时事现状、将要发生的结局..
神(上帝)先造灵界再造这世界...神造的灵界中有三分之一天使被背叛的天使长撒旦引诱离开上帝...上帝道成肉身的独生子耶稣为我们人类的罪受尽折磨上了十字架流出宝血胜了它们,把它们赶出天...就是现在地上、在心中引诱我们的鬼魔邪灵...他们的特征就是不认耶稣...他们和不信耶稣的人的结局就是永远火湖
自从神(上帝)造伊甸园,按上帝的形象造有灵的活人(人的灵魂不灭),人类始祖亚当夏娃被背叛天使长魔鬼撒旦（借蛇身）引诱,吃了神(上帝)吩咐唯一不可吃的分别善恶树而犯罪被逐出伊甸园...因为始祖选择听从魔鬼而以自我为中心分辨善恶...罪入了人的心...有罪的人无法与圣洁的神相合...人离开与神(上帝)同行...人类对从基因遗传下来的罪毫无办法(如嫉妒、骄傲、苦毒...就一个骨子里嫉妒的罪...谁都治不了...圣经箴言书说:惟有嫉妒，谁能敌得住呢？)...
人透过行善、道德、教育、宗教全无果效...眼看人的不灭灵魂要走向永远灭亡...上帝却早定意将人类的罪孽归到自己身上...上帝用他的圣灵从童女腹中孕育出独生子耶稣来做替罪羊...在十字架上受尽折磨、流出宝血担当了我们人类一切的罪...三天后上帝使他复活...上帝与耶稣合二为一坐在神的永远的宝座上...这使我们罪人与圣洁的上帝和好(西1:20)...上帝的灵透过十字架,透过世人作媒介来使我们认识耶稣，我们接受后(林前12:3)...那一刻...他说：我们的灵被提到天上与耶稣在一起...耶稣的圣灵(也就是上帝的圣灵)住到我们里面来了...我们却像玻璃瓶里的蚂蚁被挪走还不知道...何等尊贵...这就是重生...然而肉身与圣灵必要交战...直到我们顺服耶稣被圣灵充满...我们又开始与神(上帝)同行了...这是重生的真正含义:带我们回到失落的伊甸园过与神(上帝)同行的日子...
从父母两性生殖出生的带着遗传罪性的人是不配成为赎罪的救世主的...任何人没有资格！！！！！！！...他若认为自己可以成为救主...或者人把他当成救世主...是无耻的...依靠他们的必永远灭亡（在网上找“一个缅甸和尚的真实经历”可以看到一个经历濒死体验者，灵魂出窍又复活的人，看到释迦牟尼在火湖里，正如圣经所言不信的人要在火湖里）...
...生命只有一次...人生是单程车票...有去无回...人生只不过是时间的积累..现在正是圣经预言的末世了...地震、饥荒、瘟疫、疾病、灾难接踵而起...是抉择的时候了...没有人先研究母亲再喝母乳长大...喝了才能经历这生命（宇宙母体）...
如果你想回到爱你创造你的天父爸爸身边...请真诚地做一个如下祷告...耶稣看着你...千万别怀疑（怀疑是鬼魔）...你马上可以经历...
"主耶稣,我相信您是宇宙造物主的儿子,我相信您曾来到世间,并且为我死,为拯救我而流出宝血,耶稣,请您进入我的心,我现在接受您作我的救主,我的生命的主,赦免我所有的罪,从这一刻起,在我生命里的每一个领域来掌权,耶稣,请以您的圣灵来充满我,使用我来荣耀你.我的一生一世都愿来服侍您,爱您,感谢天父,让我成为您的儿女, 奉主耶稣的圣名祷告,阿门!
❽ 佛经中讲了地球上什么时候开始有人类
佛教相信：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”，因而感召的结果。
至于生命在地球上的最初出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
地球形成之后最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来，天人的业报已尽，必然感召堕落，天人贪爱地球上的一种天然食物，吃了之后身体粗重、不能飞行，就在地球安居下来，这有关天人堕落人间之事，在《世纪经》《大楼炭经》《起世经》皆有记载。
实际上，天人的天福享尽，禅定一消失，必定又随业受报，要往生到哪一个世界去，就由自作的业力所支配，如是于十方世界循环不定，换句话说：这些天人在未生于色界第六天的光音天之前，就已造下生于光音天之业因，因而感召生于彼处，依此类推，在未感生于光音天之前亦有他们的世界，如是无止尽的生命历程，佛法称为生命是无始的，不是神权创造人类的，甚至生命所拥有的祸福吉凶乃至善恶之报也不是神权在支配驱使，而是众生自作自受，随自业自报，生命历程是无终的，是永恒不灭的，绝对不会断灭或被主宰，仅是随业受报，一世又一世周旋轮回罢了。
❾ 为什么佛学是真实的
佛是人造的，有限的人类是无法造出真神。因为佛陀、观音和一切假神是魔鬼的代言人，它们的结局和魔鬼同样的结局，地狱的永刑在等待着它们，敬拜它的和它一样的结果。当敬畏创造天地人类的真神，唯有他是真正的神，是祝福我们的神，必使敬畏他的人脱离永刑的地狱，进入天国。
❿ 佛教是不是人开创的佛经很高深，确定是人写的
1、大乘第一戒是戒杀，小乘第一戒是戒淫。这涉及南传部及大乘非佛说的争论，暂不提。
楼主可以在世间在家修行，教中也没要求所有信者必须出家。
即，在家弟子，持无戒，杀、盗、淫、妄、酒。其中的淫单指夫妻之间的正当性行为。若与其他女子发生关系则为破戒。
2、种因得果，经书说，成佛要经历3大阿僧祗劫，莫非楼主就因此退却了么？
发心要正，“我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者”，若以有所得之心，求无得妙果。终不能成。
3、因果通看3世，不要看一时。