创造性是修辞格的生命和灵魂

⑴ 一个伟大的灵魂会强化思想和生命用了什么修辞手法

装逼的羞耻手法

⑵ 生命和灵魂的真谛

只有脱离六道轮回~才是无漏...其他的美好 都是暂时的...
就像跑马拉松~其中有一段你突然狂奔~超越了其他的选手~这有意义吗?
互勉之!

⑶ 鲁迅先生说过什么这句话说明了民族精神是一个民族生命力创造力和凝聚力的源泉

鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”这句话说明了民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的源泉。
民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂。 一个民族只有具有高尚的民族品格，坚定的民族志向，远大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就伟业，才能自立于世界民族之林。民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是民族文化的精华，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
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鲁迅先生说过什么这句话说明了民族精神是一个民族生命力创造力和凝聚力的源泉？
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鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”这句话说明 A．民族精神
C 试题分析：根据教材知识，弘扬和培育民族精神的意义：民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂。 一个民族只有具有高尚的民族品格，坚定的民族志向，远大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就伟业，才能自立于世界民族之林。民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是民族文化的精华，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。所以答案选C。A说法错误，每个民族都有自己的民族精神。BD说法太绝对不正确。
44赞·5,496浏览2017-09-29
民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的源泉。（ ）
对 试题分析：民族精神是一个民族长期历史发展中形成的精神，是一个民族的灵魂，是一个民族的精神支撑，是民族生命力、创造力和凝聚力的源泉，所以题干是正确的。
4赞·97浏览2016-01-06
鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”这句话说明了 [ ]
C
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鲁迅先生说过：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。这句话强调： A．民族精神是
C 试题分析：根据教材知识，民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂。 一个民族只有具有高尚的民族品格，坚定的民族志向，远大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就伟业，才能自立于世界民族之林。 民族精神是民族文化的精髓。题文中民魂是指中华民族精神，民族精神是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。所以答案选C。
2赞·255浏览2016-12-01
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c吧
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⑷ 为什么说修辞是一种创造性活动

修辞是一种创造性活动，因为从“认识论”的角度解释我们习以为常的语言习惯。修辞不仅是一种“说服术”或者“文风”，更是一种语言哲学，涉及到人的素质问题，归根到底是语言本身的创造性结构问题。这样，作者就借用结构主义和符号学的方法把修辞格提升到一般哲学认识论的高度。而且修辞有助于发现和构建新的认识。比如：

• 直喻：本质上并非直喻基于对象之间的类似性，相反，两个事物的类似性恰好是由于直喻才得以被创造出来和形成概念。

• 隐喻：隐喻基于已有的、公认的类似性；直喻创造从未有过的类似性。
  

• 换喻和提喻：前者基于两事务的邻接性，后者基于两事务的包含性。
  

• 夸张：夸张不是为了欺骗，而是为了导向真实本身。“仔细想想，我们常年处于不夹杂些微近乎谎言的虚伪就无法说话的状态......一个词用的过大还是过小，过强还是过弱，我们不是常常心中没底吗？”更为本质的原因，乃是语言本身就是可以撒谎的东西，这也是语言或者符号的重要定义之一。
  

• 列叙和缓叙：列叙是试图仿照文章的意义内容以及由此而得到造型的现实来塑造文章的外形的一种努力。缓叙是通过缓叙事实来转移视点，为了能够重新将此现实同与此相反的东西作一比较。缓叙是人们在强烈事实面前保持自身独立性的一种修辞方法。
  

总而言之，表达不存在的东西并不是无意义和抽象的，而恰好是一种感觉。修辞是立足语言感觉的创造性去发现一切认识活动和审美活动的隐秘根源的独特道路。

⑸ 童话的生命和灵魂是什么

美好、希望、善良、勇敢、慈悲等,总之,是个美丽的世界。

⑹ 为什么说修辞是一种创造性活动，请举例说明

修辞是依据题旨情境，运用各种表现手段、方法，提高语言表达效果的一种活动。因此，在许多情况下，它不像选择题那样，只是在几种可供选择的方法、手段中择优取其中的一种，而是一种创造性的活动。

表现在词语的运用上，某些有关概念、思想的表述，不一定能找到常用的恰当词语，这时往往需要采用新鲜的说法。

词语运用的创造性有的还表现在巧妙灵活上，仿照现成词语临时新造一个词语就是如此。词语运用的创造性有的还表现在巧妙灵活上，仿照现成词语临时新造一个词语就是如此。

在句式的表达上，还可以采用某种具有表现力的特殊手段，提高表达的效果。 修辞活动的创造性方法多种多样，常给人以丰富多采，美不胜收之感，上面所说仅仅是其中几种情况。

例子：您说，这比山高比海深的情谊，我们怎么会忘记？——作者把中朝人民鲜血凝成的情谊比作高山和大海，然而在相似点“高”和“深”上本体“情谊”又超过了喻体“山”和“海”，形象地表达了志愿军战士对朝鲜大娘感激、崇敬和依依不舍的心情。你这种用“比……还……”、“赛过”、“胜过”等词连接，表示本体在相似点上超过喻体的较喻，也可称为“强喻”，强喻一般带有褒义色彩。

(6)创造性是修辞格的生命和灵魂扩展阅读

三种含义既不完全相同，但又有密切的联系。即修辞规律存在于修辞活动中，修辞规律和修辞活动都同是修辞学研究的对象。修辞的这三个含义表现在话语中就是：

①把这个意思表达出来应该用什么修辞才好呢？（修辞方法）

②我最不会修辞，你别问我。（修辞活动）

③李老师是专门研究修辞的。（修辞学）

④小张买了一本《修辞》。（修辞著作）

⑺ 仿句 人这一生总要昂首,向着高远,才能支撑起生命和灵魂。

杨柳昂首的刹那，标志着生机 杨柳更顽强

⑻ 生命和灵魂的关系式 是什么

生命=灵魂+身体

⑼ 下列句子生动形象，独有表现力，请加以赏析

（1）第一款的起源是一组人一起生活愉快瑞穗温泉庆宫的全文。这一段用轻松的口吻，描述士兵的公平竞争，他们化身为“只添加一个新的华??丽羽毛的公鸡”修辞格，免得这世界，我不知道他们的辉煌胜利，到处抱怨狂妄自大的神态，那种胜利轻狂少年，生动地呈现在读者的眼睛

（2）七，八人心中永远的美丽和清醒的头脑就像是一面镜子，清晰的反照率的童年感觉未来的发展前景，这一刻，也依稀映射。这种变化悸动动荡的童年，我的生活无限，总是美味和完善的“安静”许多事情。的最大推力的最后一段：愿意用自己的感官关注，而且还可以享受美味的冥想。

（1）“我们就像是一个小公鸡写得淋漓尽致，使用比喻的修辞”我们“感到成功的喜悦，选民看到
（2 ）的表达，动词是“贴服湾的”闪烁“的形象，写一个雨夜，在安静的美丽的松树林现场
3，文章的一半”安静的味道“铺平了道路。”的灵魂“的理解铺平了道路
写这方面的经验，在以后的生活，他受用无穷也表示，在整个生命周期中的一个难得的清醒和灵魂的宁静之美，生命的自我检查主题演讲的人的灵魂，并产生了巨大的变化。

⑽ 运用修辞格要注意哪方面的问题

一、运用修辞格要具有目的性。
人们在说话的时候总有一定的目的，每个人在使用语言时，为了取得更好的交际效果，会根据交际的目的选用不同的修辞格。比方说，如果要达到形象生动的目的，可采用比喻修辞格；若要特出特征、渲染气氛，可采用夸张手法；若要收到幽默风趣的表达效果，可用双关；若要增强表达的气势，可用排比或层递的修辞手段。
二、运用修辞格要具有适应性。
这里所说的适应性指的也就是修辞格的使用要适应语境的要求，与语境保持协调一致。从语内环境而言，修辞要适应社会环境、角色环境，从语内环境看，修辞要与上下文、语体环境等协调一致。 社会环境即言语角色活动的社会文化、政治、经济、民族、地理、物产、风俗、习惯等大背景。 角色环境指言语活动的交际者，包括发话人和受话人双方，使用修辞格，不但要符合发话人的角色特点，也要适合受话人的角色特点。上下文就是言语中的词语、句子的前后联系。运用修辞格，要充分考虑到上下文的关系，这样才能收到好的修辞效果。 语体指的是由于交际内容、目的、范围的差异而形成的言语交际功能体式。不同语体环境对于修辞格的使用也有不同的要求，修辞格的使用必须切合语体环境，这样言语才得体，与各种语体的言语特点保持和谐统一。
三、运用修辞格要具有创新性。
俗话说，别人嚼过的馍不香，修辞格的运用也是如此，不能跟在别人后面，人云亦云，要敢于创造新的独特的表达方式。修辞格的创新性就是要求使用修辞格要突破常规，与众不同，敢于想前人之所未想，大力开发潜在的语言表达方式，这种充分出新的表达方式，出人意料，具有相当强的刺激作用，使受话人产生心灵上的震撼，从而留下深刻的印象。可以说，创新性是修辞格的生命和灵魂。