『壹』 我有一个问题,究竟是上帝创造地球,还是地球诞下上帝...
因为你还不认识上帝，所以才有此问。
或者说，你心目中的上帝是什么样的？
现在多回数基督徒也是会答搞混上帝的概念。
上帝，也就是耶和华，是从不显相的，因为他是无形无相的，也就是这个虚空，或者说是近代物理学上大爆炸宇宙学中的那个“奇点”。所以说上帝创造了宇宙。
如果按有些基督徒说耶稣就是上帝的话，这纯粹是胡扯。耶稣可以是上帝的儿子，也可以是已经与上帝合一的基督，但决不是上帝，他只是上帝在世间的代言人。
你后一句“地球诞下上帝”中的这个上帝，应该指的是耶稣这个肉身吧。
如果不是这样解释上帝的话，《圣经》中就会出现许多自相矛盾的地方。
『贰』 地球上所有人都是上帝造的吗
生命在地球上最初的出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。地球形成之后最初的人类，是由色界第六 天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居 下来（世记经、大楼炭经、起世经等）。实际上，那也是出于他们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。正像以后所有的众生 一样，既然先由共同的业力，感成了一个地球，岂能不来接受地球生活的果报？一旦在地球世界的业报受完，又将往生应往的他方世界中去。
引用别人类似问题的回答：佛教讲的是一个宏观的概念，一切生命形态都由业力而来，业力的不同都有着各自不同的能量，基督教只是说了人类，地球的起源，那我们不尽要问了，，除了地球，其他的星球从何而来，其它星球的智慧生命从何而来，这些，基督徒们是答不出来的，，有的说，白种人是由所谓的上帝创造的，其实，是一种高级智慧生命创造的他们（某个外星人，这是在一些报道中看到的）........谢谢！
其他宗教中所讲的天堂只有一个，而佛经中讲的天堂却多得很。《起世经》和《大楼炭经》等许多佛经上都对世界的起源和十方诸世界有详尽描述。佛教所说的天堂，共分三界二十八天。接近人间的欲界天共有六层，往上的色界天共有十八层，再往上的无色界天共有四层，一共二十八层。离我们较近的欲界第二层天-------忉利天的一昼夜是地球上的百岁，而忉利天人的寿命是一千岁（忉利天上的一岁相当于人间的三万六千岁）。据说我国民间传说中的玉皇大帝就是忉利天的天主。而离我们最远的无色界非想非非想处天，那里天人的寿命是八万劫（即世界形成又毁灭了八万次之久）。这二十八层天，每一层与每一层的福报都不相同，天人的形态、受用、生活方式、寿命等都个个有别。一直对此颇有兴趣，以后有了空闲，我也许会好好读读《起世经》，再写一篇小文《说说佛教二十八重天》。现在先转一篇圣开导师的文章与大家分享：
我们这个地球上，为什么有人？人类的祖先，最早最当初到底是从哪里来的？
在佛教《增一阿含经》及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人，是从“光音天”来的。
为万物之灵的人类，我们的始祖，绝对不是有什么神用泥土捏成的，那是神话；也不是由猿猴进化而来，那是谬论。
光音天在哪里？天，从下至上，分为“欲界、色界、无色界”三界。欲界，有六天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等六天）。色界四禅天：初禅有三天（梵众、梵辅、大梵等三天）。二禅有三天（少光、无量光、光音等三天）。三禅有三天（少净、无量净、遍净等三天）。四禅有九天（福生、福爱、广果、无想、无烦、无热、善见、善现、色究竟等九天）。无色界，有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处等四天。）共计有二十八层天。光音天是色界二禅的第三天。
为什么叫光音天？
光音天的天人，开口说话，不是声音，只有清净的光，从口中发，表示想说的话。对方见光就能了解是表达什么意思。因为是以光代音，所以叫光音，是二禅三天，最上最殊胜美妙的一层天，又叫“极光净天”。
人又为什么会从光音天下来？
（一）地球的形成
世界有“成、住、坏、空”四个阶段，每一阶段，为一中劫，自“成”至“空”四个中劫合为一大劫。当世界到了坏劫的末期，有大火灾烧毁了地狱、地球和其他的星球世界及欲界诸天；烧到色界的初禅天之前，下界的天人、菩萨、圣贤与因行大善的众生，性灵自然得救，早已移到光音天上，享受快乐的天福。
世界经过“空”劫二十小劫之后，又轮到“成”劫之初，由光音天起金色大祥云，而降甘露豪雨；大水消退后，又现初禅以下的许多层天。洪水留在太空的物质，经大旋转，逐渐凝固，再出现太空中许许多多大大小小圆形或椭圆形的星球，当然包括我们这个地球，及绕地球旋转的月亮，乃至最远最下地狱以上的一切世界；因大热能的旋转集中，成了许多太阳，就是天文学家所说的恒星、行星和卫星。有了太阳，因每个星球循太阳系各有它的轨道，行星绕着恒星旋转，卫星又绕着行星旋转，公转、自转，而分昼夜，因此日月周年四季，就延续下来。但是，天上与他方星球世界的时间，与我们地球的时间，是各不相同的。
这个时期，据中国古书幼学故事琼林的记载：“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清，上浮者为天。气之重浊，下凝者为地。日月五星，谓之七政。天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。”如此看来，与佛说极为接近；佛经所载，亦与今日天文科学家的证实，颇多吻合，就是这样，又恢复了宇宙大自然的现象。
（二）光音天人来到地球
地球初成，地壳未能完全干涸，地面于是呈现一片乳色，由天上看来，地球光亮无比，光照甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试图探险，竟以神足飞行，先后来到地球，散布各洲，见地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚甘，美如酥蜜。就因可口，人人贪食，多食的人，渐渐身体粗重下沉，着地而行，灵妙幻化之身，渐渐形成了物质的骨肉躯体，于是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再飞腾空中，更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异，亦渐消失，天眼天耳，变成了肉眼肉耳；已不能记忆宿世；因失“他心智”，别人在想什么，亦复不知；口中亦发不出光，说话靠舌头发音，没有充分的语言，还得用手势来表达心意，成了世间的凡人，在地球上住了下来。
（三）人类的繁衍和演进
地球的初人们在地球上住下之后，先食甘泉，后食地肥苔藻，再食天然粳米，那时人寿极长，没有疾病，后来才知道播种五谷菜蔬。在食地肥时代，贪食多者，皮肤颜色变深，或棕或赤，或褐或黑；少食或后来者，其肤色较浅，或黄或白。日久再以地球赤道，分热带、副热带、温带与寒带，于是气候有了炎冷之别，使人类形成肤色不同的固定人种。
当时的初人，由极少数各居一地，渐渐以语言来代表意思，由于各处地域不同，没有交通，便产生了世界上数百千种不同的语言，也就是现在世界上有许许多多不同种族的祖先。
初人们自从失去天衣，赤身裸体，相互游戏时，发生了男女情爱，乃知性欲，渐感羞耻。而这个时代，地上已生草木，人类即用树叶为衣，以避羞御寒。
由他方世界看来，地球的光，变成了绿色，已有海洋和陆地之分，天人也不敢再来了。人在地球上开始有夫妻，生养孩子，由穴居野处，而知架屋营造，于是人类的子孙，渐渐繁衍众多。人的眼耳鼻舌身意六根，有了别识，始生烦恼，本具光明天真的天性，完全消失，起了贪、瞋、痴……，才有阿修罗道的众生。天、人、阿修罗，是三善道；有了杀、盗、淫……等一切恶行的时候，才有畜生、鬼类、地狱等三恶道的众生，形成了六道轮回，众生才有“胎、卵、湿、化”四生万类，水陆空行。
人类的思想与生活，由简而繁，一部份的民族，由野蛮而进化，一部份的民族，曾经茹毛饮血，渐次进化。知耕种易物，为农业与商业的开始；由制作农具炊具建具，为工业的开始；为了平直由贪嗔痴杀盗淫……所发生的争执，推举正直贤善公道者，处理众人的事，是教育礼义与民主政治的开始；由语言产生了文字，后来才有文化的开始。野蛮的时代渐渐过去，由部落而社会，由社会而国家，由国与国的竞争，再演进为科学进步的原子时代，太空时代。
『叁』 为什么说地球是上帝创造的
圣经上说：【自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见回，但藉着所造之答物就可以晓得，叫人无可推诿（罗马书1章20节）】。上帝创造了宇宙万物（包括地球）。“上帝是个灵”，对于在物质世界的人，是不能看见上帝的。只有将自己的心门（灵）打开，接受上帝的灵的启示，才能知道、明白“地球是上帝创造的”。所以，有人信，有人不信。
『肆』 上帝是创造地球的神还是创造宇宙的神
地球，他和宇宙同时出生的
其实我个人认为他是外星人
『伍』 人和地球是神创造的吗
有宗教信仰的人，都会认为：人是由神创造的。而唯物主义者则会认同达尔文生物进化论，认为人是由猿进化而来的。那么到底人是神创造的？还是由猿进化而来的呢？
人是神创造的？还是猿进化的？地球母亲盖娅告诉你真相
通灵师云儿自绘能量油画 此油画功能：婚姻幸福
在传说中寻找真相
中国上古神话传说：创世女神女娲娘娘化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物。并以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会。又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代。女娲娘娘因此被称为大地之母。
西腊传说：宇宙之初，是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了地母神盖娅。盖娅是大地的本体，她随后又诞生了天空神、海洋神和山脉神等许多神。地母神盖娅因此被称为大地女神。
其实中国传说中的大地之母女娲娘娘，就是西腊传说中的大地女神盖娅，也就是我们现在习惯称谓的：地球母亲盖娅。
另外，在伊甸园神话中，上帝创造了亚当，可是上帝看到亚当很孤单无趣，就想给他一个伙伴。上帝取了亚当的一根肋骨造了夏娃。然后亚当和夏娃繁衍出了人类。
在古代传说中，都是神创造了人。通灵师云儿在前世通灵中发现，绝大多数人类的灵魂是来自于灵性世界的，这些灵魂转投胎到地球上以后，马上成为会根据自己的使命，转世投胎成各种不同身份的人类。也有少数人是由带着使命的外星人转世投胎到地球的。同时，也发现个别的情况，灵魂并没有转世投胎到人类身上，而是投胎成了类人猿。这一点与达尔文的进化论有点符合。请看如下通灵实例。
『陆』 地球是上帝创造的吗
根据上帝的特殊启示，这个世界是创造给人的，由于人听从一个灵的话，专顺服了私欲，而私属欲怀胎生出罪，罪长成生出死来，这就是死亡的奥秘；那个灵就做了这个世界的王，人也就成为了罪的奴仆，所以这个世界不会美好，不会有公义，不会有什么幻想的未来，只会充满罪恶，全地以及生物都有因罪而受到咒诅；因为那个灵起初就是说谎的，原来根本不存在谎言，所以跟从他的人也要说谎，因为他是骄傲的，所以跟他的人也骄傲；
告诉你一个奥秘，这个世界只是诸世界其中的一个，虽然如此，但上帝早在创立世界之前预定好了，新世界要成为诸世界之首、他所预定的儿女要成为新世界之首、而众儿女之首就是那位诸世界之王、万王之王、至高者的儿子耶稣，而他其实就是上帝
至于这个世界的神，也就是这个世界的王，迷惑天下的魔鬼以及他的跟随者的结局可想而知
『柒』 地球和人类都是上帝只用6天创造出来的
这个说法肯定是毫无科学依据的，因为世界上并没有上帝。因此地球和人类只能是自然创造出来的。
『捌』 地球的万物都是上帝创造的吗
业力变现的。
（节选）大悲经卷第一
高齐天竺三藏那连提耶舍译
梵天品第一
千世界主梵天王。三千大千世界主大梵天王。高心自恃作如是念作如是解。念此世界及诸众生。是我所作是我所化。彼三千大千世界主大梵天王。佛神力故见己宫殿及床座等。暗昧无光不生爱乐。摩醯首罗净居天等。亦复如是。尔时三千大千世界主大梵天王。作如是念。是谁力故而现此相。令我不乐宫殿床座。是时大梵天王。遍观于此三千大千世界中。造作富贵大自在主。如来应供正遍知。今日后夜当般涅盘。是故现此神力变化不可思议未曾有事。此之神力正是如来入涅盘相。时大梵王作是念已。忧愁不乐战悚毛竖。极疾匆匆梵众围绕共诣佛所。其三千大千世界诸余梵天。皆悉已曾信受圣法安住圣法。
尔时三千大千世界主大梵天王。到佛所已头面作礼而白佛言。唯愿世尊。教敕于我。云何而住云何修行。作是语已。如来即问大梵王言。梵天。汝今实作如是念言。我是大梵天我能胜他他不如我我是智者。我是三千大千世界中大自在主。我造作众生化作众生。我造作世界化作世界不。大梵天言。如是婆伽婆。如是修伽陀。佛言。梵天。汝复为谁所作为谁所化。时彼梵天默然而住。佛见梵天默然住故。而复问言。梵天有时三千大千世界为劫火焚烧炎炽洞然。于意云何。是汝所作是汝所化耶。时大梵天而白佛言。不也世尊。佛言。梵天。如此大地依水聚住。水依风住。风依虚空。如是大地。厚六百八十万由旬。不裂不散。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。此三千大千世界百亿日月流转之时。梵天于意云何。是汝所化耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天有时日月天子不在宫殿。宫殿空虚。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如是春秋冬夏时节。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如是水镜苏油摩尼颇梨。及余净器现诸色像。所谓大地山河树林园苑。宫殿舍宅聚落城邑。驼驴象马獐鹿鸟兽。日月星宿。声闻缘觉菩萨如来。释梵护世人非人等种种色像。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如是山崖深谷。大小诸鼓歌舞等戏。獐鹿鸟兽人非人等所出音声。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如诸众生于其梦中。见种种色闻种种声。嗅种种香尝种种味。觉种种触知种种法。作种种戏种种啼哭呻号怖畏苦乐等受。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如四姓人端正丑陋。贫穷巨富福德多少。善戒恶戒善慧恶慧。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。一切众生所有怖畏苦切恼害。所谓。水火刀风崖岸毒药。恶兽怨仇人非人畏。及以种种加害。于他常有怖畏。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。众生所有种种疾病。所谓风冷热病及诸杂病。时节代谢四大相违。若他所作若先业报。所谓眼耳鼻舌身病。若复众生种种心意热恼等苦。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。众生所有旷野崄贼水灾等难。或复中劫刀兵疫病及以饥馑。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。众生所有爱别离苦。所谓父母兄弟姊妹宗亲善友离别之苦。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。众生所作种种恶业。所谓贩卖生口酒麴紫矿押油之具。若入大海旷野崄处游行诸方。若诸仙方术及余种种断事之法。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。众生所作种种业道。以是业因。受于地狱畜生饿鬼人天之报。众生所有若身口意善行恶行。及世间所有十恶业道。于诸众生都无慈愍。作诸苦恼不利益事堕恶道因缘。所谓杀生偷盗邪淫妄语两舌恶口绮语贪嗔邪见。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。众生所有种种苦事。所谓斩首截其手足。刵劓耳鼻。节节支解。热油所灌。火灸熬煮。刀剑鉾槊斫刺鞭打。系闭牢狱斗诤言讼。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。众生所作淫欲邪行。或淫母女姊妹净持戒者。及余恶业。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。众生所有种种杀害。厌虫起尸咒术方药鬼魅所著。及余种种恶业方便断命因缘。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。世间所有生老病死忧悲苦恼。无常法尽法变易法。于四姓人无所忌难。能令一切所爱无厌。种种之物败坏离散。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。众生所有贪嗔痴障。结使缠缚及余种种苦恼所缚。以是因缘。令诸众生坚着嗔怒迷惑心故。造作无量种种业行。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。所有三恶趣地狱畜生饿鬼。其处众生为种种事受诸苦恼。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。一切所有若种子生无种子生。树木药草。若水陆生华果香树。种种胜味甘苦碱辛酸涩之味。随诸众生所喜不喜作损益者。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。五道流转生死成坏。所有众生无明覆盖与爱结相应。驰走流转始终难知。及未来生死流转不断其处。人天若魔若梵沙门婆罗门。此等世间如乱丝缠缚。常驰流转彼此往来。此诸众生于流转中不知求出。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也婆伽婆。佛言。梵天。汝从何因作是念言。此诸众生。是我所作。是我所化。是我所加。所有世界。是我所作。是我所化。是我所加耶。
梵天言。世尊。我以无智邪见未断颠倒心故。常于如来所说正法不听受故。我本曾作如是恶见如是恶说。此诸众生。是我所作是我所化。所有世界。是我所作是我所化。世尊。我今还复问佛此义。所有世界。是谁所作。是谁所化。一切众生。是谁所作。是谁所化。是谁所加。是谁力生。
佛言。梵天。所有世界是业所作。是业所化。一切众生。是业所作。是业所化。业力所生。
南无阿弥陀佛
『玖』 为什么说地球是上帝创造的为什么有人信有人不信
圣经上说：【自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿（罗马书1章20节）】。上帝创造了宇宙万物（包括地球）。“上帝是个灵”，对于在物质世界的人，是不能看见上帝的。只有将自己的心门（灵）打开，接受上帝的灵的启示，才能知道、明白“地球是上帝创造的”。所以，有人信，有人不信。
『拾』 地球的水是上帝创造的吗
整个宇宙在上帝以内，上帝不受时间，空间的限制。耶和华是音译，从希伯来文的yhwh，意思是“我是自有永有的。”（参考圣经.出埃及记3章14节）。神是创造者，神是救赎者，神是启示者。神有一些的本性，他是最圣洁的、最高的智能、真理的源头、独一的主宰、宇宙的管理者、不死不朽者、永恒者、绝对者，这就是上帝。“自有”是指他的存在不以其他的任何的存在为基础，比如迷信中的“土地爷”必须得在土地里，而上帝就是自己存在的原因。“永有”是指他的存在不受时间的限制，比如关老爷要到三国时候才出现，释迦牟尼到公元前565年才生下来。而上帝的存在是超越时间的。所以“自有永有”表明的是上帝的存在超越时间，空间，不是时空里面物质，意识，人类的想象物，产物或捏造出来的。