㈠ 什么是有意义的人生
其实,每个人对生命意义的理解本就是个人内心的感受,是自己为自己创造定义的东西,它一定是千差万别没有定数的东西。
你想要阅尽世间繁华、我只想陪心爱的人坐旋转木马,这是不是人生的意义所在?当然是。追求成名、发财;击败同类、气死对手;照顾家人、贡献社会,构建人类命运共同体,凡此种种不都是人生意义之所在!
事实上,人类一直在思考探索,人活着这一辈子到底是为了什么,究竟是什么东西在驱动着人类社会不断演进发展。可以说对人生意义的探寻是人类所有思想文化的起始点。
对人生意义的探索,最著名的当是弗洛伊德的人生意义观。他从生物学进化学的角度认定,人活着的意义就是为了追求快乐,也就是追求性的快乐,人所做的一切都是性的驱动。也是,人作为一个物种是需要繁衍的,繁衍一定离不开性。那么,活着便为了繁衍;而繁衍则是为了更长久的活着。
还有一位叫阿德勒的心理学家,从人类社会学角度定义,人生的意义是为了追求更多的财富和更大的权力,内在驱动力恰恰是因为自卑。可能,那些志高存远视解放全人类,构建某某命运共同体为己任的人,也许就属于这个类型的人生意义定位。
另一位以色列著名心理学家维克多弗兰克则认为,人生最重要的意义恰恰活着的人自我发现、自我构建出的生命意义。所以人类才有了宗教、艺术、音乐、文化、理想等等概念或者观念。
细细想想,人从诞生那一刻起,就开始走在去往死亡的路上,最终归于虚无。几十年的时间,在宇宙的尺度上,只是短短的一瞬;但人类若总是意识到自己不论怎样做,都正行进在死亡的路上,几十年的时间就是难熬的苦旅,这个时候,人类自我构建出来宗教、艺术、组织、荣誉等等人生意义,显得犹为重要。
人这个物种,对意义的需求远超自身的想象——人根本就无法忍受无意义的事。为此,弗兰克作了一个试验。将一群死囚提出来,要求他们在空地上挖一大坑,然后将土又回填回去。往复几次后,没有一个死囚再听从这样的命令,他们宁愿立刻就被执行死刑,也不愿再去做挖坑回填看似毫无意义的事情。
上述这些哲人先贤是站在极高的维度,探索的是人这个物种整体生存的意义。作为一个普通人,自然也就没有那么高的眼界、那么高智慧地去作人类生存意义的探索。但并不仿碍想表达一下自己所理解的人生意义。
首先,这个主义,那个理想,还有什么命运共同体之类高大尚伟光正的意识形态,离我等普通人实在太远,而且太空泛,应该不是自己人生意义的组成部分。
盼着家人都健健康康、和和睦睦,生活质量不会因为毛衣战的影响而降低,是血缘亲情的正常期许,应该算是自己人生意义的一部分。
尽可能的说真话,说实话,坚决反对说假话则是我个人处世为人的道德底线和行为准则,是个人生存意义最朴实最本真的定位。
㈡ 如何创造有意义的人生( 思想品德试题)
人生的意义在于顿悟 觉悟 领悟 大彻大悟。。。
人生的终极意义在于慈悲。。。
生命的意义:有一本书上面说,在生命的基础地,并没有任何世界的意义 ,只是浑然的天成,我们都在时间里成长,然后在时间里灭亡,我们来了,然后我们走了,我们想抓住些什么,生命却在指间流逝,我们想巩固一些生命的意义,却在时间的洪流里被冲溃,是啊,我们来的何其无奈,走的又何其无奈,既然早走晚走都是同样的无奈,那么早走几步,也没什么值得好悲哀的,人就是矛盾的动物,明明知道生命没有恒常,却总是不肯一展欢颜,还是不能够看透生死,笑谈生死,不虚此生。
缘起性空 性空幻有。。。
如果这个无限的时空宇宙没有生命的存在。
空空荡荡的 一点生机都没有 这个宇宙的存在还有什么意义 。
人活着就是为了感受这个万物宇宙的存在。
宇宙的存在就是为了演化出人类这种灵性的生命。
生命存在的意义就是宇宙存在的意义。
宇宙存在的意义就是生命存在的意义。
生命是宇宙演化的过程 人类整天在研究宇宙的因果 明知道永远也研究不出来 。
也许宇宙本身就是一个生命体 我们都活在她的身体里。
活着 所有的人都要做慈善 不管你有钱没钱 没钱的也在想等我有钱了去慈善。
慈善是外在。慈悲是内在。
所以生命的意义在于4个字 活着与慈悲。。。
慈悲心起 幸福感生。。。
仁者是充满慈爱之心,满怀爱意的人;仁者是具有大智慧,人格魅力,善良的人。
“仁者,爱人”,就是去爱别人、帮助别人、体恤别人;“仁”还有“忠恕”的意思,“忠”就是“己欲立而立人,己欲达而达人”,也即好事要与别人分享,不可独占;“恕”就是“己所不欲,勿施于人”,也即坏事不可强加于人,比如你不希望自己得大病,也就不要让你的职工在有毒的环境下工作身患重症。“仁”还有“克己”的意思,就是说,一个人不能私心、欲望膨胀,不择手段。“仁者爱人”,强调要善待人、友爱人。
穷则独善其身 达则兼济天下
太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。
只要记得诸恶莫作,众善奉行就对了
自我感觉。快乐就好,想想如果知道自己明天就死了是什么感觉。什么都无所谓了
有多少人想活都活不了! 你要想下!生命很重要的!
没什么意义,不过你还是要来体验一把。唉
你说,世间多少生命,几度春秋,又有谁知道生命的意义?
但是我们唯一知道的是,它很珍贵。是你体验世界的唯一机会。
人生有意义吗?一定要赚钱、一定要结婚、一定要有孩子,然后让孩子将这一切重来一遍吗?如果不快乐,这一切实在是毫无意义。
人生如果有意义,如果值得拥有一次生命,那便是快乐,发自本心的快乐与自在。
《礼记》上说:“人者天地之心也。”这就是说,人是宇宙的自我认识、自我觉悟、自我发展。人的尊严、人的价值来自于天地;来自于宇宙。爱因斯坦说过:“宇宙中最不可理解的是‘宇宙是可以理解的’。”宇宙有法则,有秩序,人的职责就是运用“理性”去发现宇宙的秩序与法则。
"罗慧娟说,上帝藉着那些苦难,把我彻底地打碎,让我去寻求生命的意义到底是什麽。死并不可怕,最怕的是死了你不知道生命的意义为何。
“如果你想做到人生无憾的话,好好去生活吧,好好去爱吧,不要给自己後悔的机会,”她还说。"
大时代叶天:一个人要成功,就一定要找到自己的世界,只有在自己的世界里,才能把自己的潜能天分发挥到最高的境界。
你问问你自己,如果你明天就要死,你会干哪一行,在什么地方,用完你的最后一天直到死为止。 你找到自己的世界没有?
人到底怎样才能成功,怎样才能找到生存的价值,整个剧中有无数的箴言,只有疯子叶天这一句最富智慧:“你要找到自己的世界”。
东邪西毒主题曲《一生有意义》 演唱: 罗文、甄妮
女:人海之中找到了你
一切变了有情义
男:从今心中就找到了美
找到了痴爱所依
男:啊啊啊 女:人生匆匆心里有爱
男:啊啊啊 女:一世有了意义
可以找到自己的人生伴侣 可以吃遍天下美食 自在的活着 那真是世界上最快乐、最幸福的人 。。。
【只要可以开心就别无所求】
http://ke..com/view/912543.htm
http://ke..com/view/260377.htm
㈢ 如何创造有意义的人生
喝点小酒就是人生
㈣ 人生的意义在于创造价值,,怎么理解
人的价值在与人但是也在于物
人生的价值在于自己的创造价值,而价值的创造的在于自己本身的努力和良好的品行,因为这是决定你是否拥有被人铭记的先决条件。
㈤ 思修怎样创造有意义的人生
创造有意义的人生就看你怎么样认定你的人生,你想怎样体现自己的价值?
荀子在《劝学》中说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”
我们今日过得如何,是基于前日所付出的努力而得来的。同理,我们想要过一个什么样的未来,就需要努力做好当下的事情。
在稻盛和夫的人生的人生理念中,他更看重的是眼前之事,而并非未来计划。
他认为,一个人说自己能够预见到久远的将来,这种话基本上都会以“谎言”的结局而告终。
在现实生活中,我们会遇到很多意料之外的事情,这些事情会不可避免地改变我们的计划。所以越是久远的计划或者蓝图,往往抵抗变化的能力也会越低。
所以我们与其去为了很多无法预估的风险而费心费力,倒不如把时间精力集中在当下该做的事情上。
做好眼前的事情,把当下之事做到尽善尽美,那么我们才能具备抵抗未来风险的能力。所以当下之事,才是根基所在
关乎于生计温饱之事
温饱问题实际上是我们当下的基础之事,虽说很多人认为在这个时代,解决温饱问题并非什么难事。
但这确实是我们当下需要努力做好的事情,因为在这个竞争激烈的时代,我们稍微不注意可能就会被淘汰掉。一旦失业之后,我们就会为了“温饱问题”而焦头烂额。
要是一个人每天都在忙着解决吃饭问题时,那么他就没有资格去憧憬未来。
就像《天道》中丁元英所作的《自嘲》一诗中说的一样:“论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。”
有太多人给自己规划了非常遥远的美好生活,但都被现实所束缚着。不是他们不懂得给自己人生做长远计划,只是他们连温饱问题都还没彻底解决,再完美的计划也只是一场美梦罢了。
所以,关乎于生计温饱之事,是我们需要拼尽全力做好的眼前大事。
关乎于技能提升之事
我遇到过很多人想要通过学习来提升自己的“气质”,于是去读了大量提升人生境界的书籍。
确实,乍一看气质上提升了不少,但他们的“生存技能”却差得一塌糊涂。
这种现象就是典型的务虚而不求实的表现了。
一个人要不要修炼自己的心境,提升自己的气质?当然是需要的。但前提是,你得先具备让自己活下来、活更好的能力才行。
也就是说,如果你连一份稳定的工作都找不到的情况下,那么你气质再怎么高,也都没有意义。
我一个同学,每天手上都捧着心境、修养类的励志书籍。但因为学历不高、能力不强,几乎很难找到一份像样的工作。
所以,相对于气质的提升,生存的技能提升才是当下更为重要的事情。
关乎于修养品行之事
当你的温饱问题和生存技能都做得很好时,你就可以开始对自己的修养品行进行锤炼了。
一个人的修养品行有多高,决定了他未来的路能走多远。
这其中有一个先后顺序需要我们去清楚认识:一个人要先提升修养,端正品行,而后才会让你的未来之路更加顺利;而不是等走到某个人生阶段之后,再来考虑修养品行的事情。
因而,修养品行之事,其实是介于生存之后,未来之前的重要事情。
理论上也是属于当下需要做好的事情之一。
因为修养和品行能够给你带来更宽、更深的人脉资源,同时当你修养足够、品行高尚时,你遇到“贵人”的几率也会大很多。
所以关乎于修养品行之事,也是我们当下需要重视做好的事情。
关乎于身体健康之事
有句话说:“前三十年拿命赚钱,后三十年用钱换命。”
一个人想要在未来有所成就,前提是你的身体能够支撑你走到那一天。
健康的问题不必多言,相信大家都能够明白其重要性。
无论我们是躬耕当下,还是畅想未来,所有的前提都是你得拥有健康身体。因为如果你连身体健康之事都无法保障,那么你就算计划了再完美的将来也都等于“零”。
很多人仰仗着自己年轻,身体各方面机能都还很不错,所以就不顾惜自己的身体健康问题。
这种想法是不对的,关乎于身体健康之事,是我们当下更应该注重的事情。
㈥ 如何创造有意义的人生
设定人生目标,全力投入工作,以此创造事业的成功,从而带来成就感和价值感,这是让人生充满意义的不二法门。我们的这一生是短暂的,但是有限的一生却存在着“拥有无限意义”的潜力。一旦我们发掘并且用行动来实现它,那么这一刻,生命就值得永远保存,成为永恒。
想要铸就有意义的人生,第一个必不可少的要素就是士气。从心理学角度来说,士气是维持意志行为的具有积极主动性(积极性)的动机。于我们个体内在来讲,主要分为自觉、凝聚力、自我实现心理;从外在表现方面来说,就是勇气、忍性、操心。之所以说士气属于第一个重要元素,就是因为它能够驱动我们去完成长远的目标。
只有当我们敢于去想,去思考,去尝试,去突破,并在每一次失败和成功中提升个人士气时,才能如同哥伦布一样在人生中不断的找到属于自己的“新大陆”。
(6)创造有意义的人生理解扩展阅读
人生目标是需要在士气的引导和牵引之下进行的。士气最主要的作用就是达成个人目的,完成自我实现。无论任何时候,最可怕的都不是穷和蠢,而是人生没有目标。没有目标感的人生,就像是大海里随风漂泊的一只小船,风浪大一些,或者突然变天,这只小船就会被大自然拍个稀烂。
人这一生最大的追求说到底,就是给自己创造一个归属地,使自己有归属感。这个归属感,不一定非得建立在房子、家庭上面,而是建立在一种强大的内心感受之上。
归属感包括了所有的感情——亲情、友情、爱情等。归属感也同样等同于安全感和满足心理。当我们背后有了支持时,当我们拥有了使人安心的归属感时,就会很擅长捕捉到生活的美好和幸福,人生的意义自然也不在话下。终其一生,我们都在为实现最高的自我而努力。
㈦ 思想道德修养与法律基础创造有意义的人生
书有意义的人生,我感觉嗯,选择自己合适的人生,这样的话才可以更成功一些
㈧ 如何创造有意义的人生 思想品德试题
千难万苦人生路,辗转红尘为修行!人来到这个世界上,就是为了修行,哪有不苦不累的修行呢?不苦不累就不叫修行了,而是享受了!再说了,不苦不累的修行,能达到修行的效果吗?
生活就是这样,存在必有道理!就拿受苦受累来说,这里我可以举一个例子:如果我每天都让你吃大量的糖,要不了几天,你就腻了,让你再吃,你就会觉得难以下咽,甚至认为是在受罪。但是,假如我让你吃很多苦的东西,就在你觉得难以下咽的时候,我给你吃一口糖,你就会觉得很甜,很舒服!幸福生活同样也是如此,当你受尽生活之苦累,最终得到幸福生活的时候,你对幸福生活的体会就会比谁都深刻!
如果实在活不下去的时候,请你一定要记住一个字——跑!记住一个策略:三十六计,走为上计!记住一个语录:留得青山在,不愁没柴烧!
这个问题,有很多人提过,你可以去搜索答案!以前我也曾经和朋友聊过类似的问题,朋友的回答,我觉得很有道理。我把我朋友的话给你复述一下,他问我:你为什么不去死?我一下子愣住了,以为他在骂我。我想了想就告诉他,理由:1、世界上这么多美女,我还没有玩过几个,我不玩也便宜了别人。2、世界上这么多钱,我都还没有赚到,我不赚也便宜了别人。3、世界上这么多好吃东西,我都没有吃过,我不吃也便宜了别人。4、世界上这么多好玩的地方,我都没有去过,我不去也便宜了别人。5、如果我死了,我老婆就会改嫁,她改嫁以后,那个鸟男人就会花我的钱,玩我的老婆,打我的儿子!所以,我不去死! 他接过我的话说:“你刚才所说的所有的你为什么不去死的理由,就是你活着意义的答案!”。其实,每个人不去死理由都是不同的,你自己不去死的理由需要你自己去找。
自古以来,人类的历史就是一部斗争史。原始社会,人类要和野兽战斗,随时都有生命危险,过着朝不保夕的日子。奴隶社会,大量的奴隶过着牛马不如的生活,命根本就不属于自己的。封建社会,生产力低下,农民的粮食只够吃半年的,剩下的时间就是野菜草根树皮度日,甚至有人用观音土充饥,饿死的人实在难以计数。一直到1949年,也就是几十年前,中国解放了,人们才有了自由、安全,在此之前,兵荒马乱,命如草芥。也就是近30年以来,人们才可以用自己的勤奋、努力、智慧等等能力去赚钱。有一部分人赚到了很多钱,不再需要努力奋斗了,于是他们就迷茫了,找不到人生的意义。有一部分人能力比较低,看到大家都生活无忧了,自己却在为生存苦苦挣扎,于是他们也迷茫了,看不到胜利的曙光,找不到人生的意义。
其实,自古以来,人类的人生意义,就是认识自然、征服自然、利用自然、改造自然,为了生存、自由而斗争,也就是上面所说的,人类的历史就是一部斗争史。现在,这部斗争史已经到了尾声,人类历史即将展开的是一部新的历史。
这部新的历史,应该是一部“百家争鸣、百花齐放”的历史,这部历史是应该把人类推向一个新的高度的历史。我们不再为生存和自由而斗争了,我们人生的意义到底是什么呢?我认为,每个人的人生意义是不同的,自己的人生意义必须自己去寻找!这就叫做“百家争鸣、百花齐放!”,从而使人类能在各个方面都得到长足的发展!
人类的斗争史已经快要结束,新的历史时期已经即将到来,新历史时期人类的人生意义不再是斗争,而是进入了一个新的发展高度。所以,我觉得我们人生的意义也和人类发展历史一样,是一个循序渐进的过程。每个人的答案不一样,每个人生阶段也不一样,没有爱情的时候,你的人生意义就是寻找爱情,没有钱的时候,你的人生意义就是去赚钱,主要是看你现在的现状!这好比就是爬楼梯,每上一个台阶,高度就不一样,高度不一样,你的人生意义就不一样。(请不要忘了选我为最佳答案啊,谢谢了!)
㈨ 怎样创造有意义的人生演讲稿
如果眼泪是一种财富,徐本禹就是一个富有的人,在过去的一年里,他让我们泪流满面。从繁华的城市,他走进大山深处,用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着。徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛。这是他成为感动中国年终获奖人物的颁奖词。某一天徐本禹做出了一个惊人的决定放弃在华中农业大学攻读研究生的机会,去贵州省大方县大水乡大石村支教。在他无私奉献的支教行为面前,在他创造出的有价值的人生面前,我们是否该反思怎样才能创造出我们有价值的人生呢,
首先我们必须树立正确的人生观,因为它决定着我们实践活动的目标,我们人生道路的方向以及对待人生的态度,而在树立正确的人生观之前,我们必须拥有正确的世界观,因为它是人生观的基础,有什么样的世界观就有什么样的人生观,但同时人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。因此二者缺一不可,那么我们该怎样正确的人生观,创造有价值的人生呢,人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,主要体现在三个方面:人生目的、人生态度和人生价值。
因此为创造有价值的人生,我们必须拥有明确的人生目的,因为它决定着我们的人生道路,是人生的航标,它对我们的行为有指向作用,同时也是我们努力的源泉,可以磨练我们的意志,使我们发奋进取,努力拼搏,从而创造有价值的人生,反之则会使我们虚度人生。另一方面人生价值标准也是由人生目的决定的,拥有正确的人生目的可以使我们懂得奉献,就像徐本禹在工作中尽心尽力尽责。再次为树立正确的人生观,我们必须有正确的人生态度,因为它是人生观的重要内容,是人生观的表现和反应。为实现有价值的人生,有哪些我们必须有的人生态度呢,首先是认真,正确认识和处理人生中遇到的各种问题,不能得过且过,放纵生活,游戏人生,再次是务实要从实际出发,不能好高骛远;然后是乐观,不能因为一点困难挫折就放弃,太容易得到的,往往就越容易失去,正如现在的许多富二代将自己父母辛辛苦苦积攒的基业败光;最后还有进取,不想当将军的士兵不是好士兵,不能满足于自己的现状,不能自认为干的不错就停止不前,须知人外有人,天外有天,我们要不断的学习,不断的进步。在实现上诉两个条件后,最重要的我们还必须知道我们的人生价值,并懂得如何去创造它,所谓的人生价值就是人们从计算值角度考虑人生问题的根据,在人生目的和人生态度问题中,也是以对人生的价值判断为根据的。怎样才能实现人生的价值呢/首先我们必须从社会的客观条件出发,并与社会主义核心价值体系相一致;还有我们必须
以各自的身体条件为基础,你说要一个大字不识的人去改变世界,显然有点问题,再次要不断的提高自身的能力,增强实现人生价值的本领;然后还要立足现实,坚守岗位,徐本禹就是这样,在平凡的岗位上,却感动了我们,没有贵贱岗位之分,重要的是你对着工作的心;最后我们还要有自强不息的精神,不能畏惧劳苦,贪图安逸,坐享其成,这样的最终结果只会是虚度年华。
创造有价值的人生还贵在实践,怎样才能在实践中创造有价值的人生呢?我们必须走与人民群众相结合的道路,正如江泽民所说“人的一生只能享受一次青春,当一个人在年轻的时候把自己的人生与人民的事业紧密相连,他所创造的就是永恒的青春。”另外还要与社会实践相结合,对于我们这些正在大学的青年来说,更要从基层了解国情,增加对社会的认识,提高解决实际问题的能力,正如徐本禹放弃继续读书深造机会,到经济落后的山区支教一样,那样所面对的困难不是我们所能够想象的。把个人的事业与国家的事业想结合起来,在人类的历史长河中,有许多人一生的创造很多,他们不仅自己直接满足自己,而且回报了社会对自己的尊重和满足,还为社会做出了贡献。徐本禹就是典范,把自己个人价值融入到国家的支教中。这样的人生才叫有价值的人生,一个人做的好那不叫有价值的人生。个人价值与社会价值是相互统一的,不可分割的。这要求我们:一方面,社会应尽可能地创造条件,满足个人的合理需要;另一方面,个人也必须努力对社会尽义务、担责任,尽可能地为社会多作贡献。我们主张社会价值与个人价值的统一,贡献与满足的统一。只讲对社会的贡献而不讲满足个人合理需要,或只讲满足个人需要而不肯为社会贡献,都是对人的价值的片面理解。另一点,个人价值同社会价值也有相冲突的时候。我国目前正处于并将长期处以社会主义初级阶段,一方面,社会主义的优越性为个人价值的实现创造了旧社会无可比拟的条件和可能,另一方面,初级阶段相对落后的生产力和尚不完善的社会制度还不能为个人价值的实现提供充分的保证。这就要求我们必须把为社会做贡献、为人民服务放在第一位,特别是当个人价值同社会价值发生矛盾时,尤其提倡个人价值自觉地服从社会价值,有时甚至还要牺牲个人价值,去维护和实现社会价值。
㈩ 创造有价值的人生的意义
人生的价值是求道成仙奔赴天国,人生的意义是尽展自性取悦上帝。
人生只是生命在人间的一次短暂旅行,可各人旅行的终点站大相径庭,有人的终点站是天国,有人的终点站是地狱,有人的终点站是动物界,有人的终点站是返回人间等等,由此看出,人生的最大价值在于利用一切机会和条件与道合一成就仙人品质奔赴天国去生活。
人生有18个自我管理不了的地方,同样,人生有18个完全自我管理的地方,人生是一次投资,投资方向的不同最终会导致人生结果的巨大差异,投资于芝麻, 就得芝麻,投资于西瓜,就得西瓜,同样是一天24小时,由于投资方向的不同,一个人在一天内所获的人生价值就完全不同。
我列出以下8项投资方向,我们看看哪一项最终的价值最大。
1、牧羊,赚钱,娶媳妇,生孩子,孩子再牧羊,再赚钱,再娶媳妇,生孙子,孙子再牧羊,如此循环。
2、上学、再上学,找工作,赚钱买房子、结婚、成家、生孩子、培养孩子上学、再上学、然后找工作,赚钱买房子,结婚成家,抱孙子。
3、开办公司,赚钱,全世界到处购置房产豪华别墅,包二奶三奶四奶,生养一大堆孩子来继承遗产,该玩的玩了,该看的看了,然后寿终正寝。
4、当官,一门心思向上爬,从科员、科长、处长、局长、部长、省长、总理一路攀爬,一路惊险曲折又不时柳暗花明,三亲六故得益,光了宗,耀了祖,辉煌。
5、出名,“雁过留声,人过留名,”名声也是财富,不论是从演艺界,还是从电视界,不论是从政界,还是从文化界,不论是从宗教界,还是从修炼界,目的只有一个——出名,最后名遂心愿。
6、建功立业,为了政党,或宗教组织,或国家,无私奉献自己的一切包括生命,最后成了民族英雄,国家功臣,宗教领袖。
7、隐修,什么也不要,什么也不做,与世无争,节欲节好,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”
8、让人生过得开心、快乐、自由、幸福,先赚足人生,不留悔恨和遗憾,同时通过无相布施做功,明白自己在宇宙中的坐标系和坐标点,知道自己的终点站在哪里。
以上8个投资方向是随便例举的,佛法有八万四千,人生的道路也有八万四千,不管投资于那道门,最关键的是要最大限度地获取最大收益,这就是人生的价值。
仔细算算账,我们不难算出,投资于第8项所获得的价值比前八项高。
人生的意义是尽展自性取悦上帝,人是上帝造的,既然是上帝造的,所造物的目的就是取悦造物主,无法取悦造物主的人,人生必然是一场悲剧。
上帝造太阳,是要太阳放光芒的,上帝造果树,是要它们结果子的,上帝造花卉,是要它们万紫千红各展妖娆的,上帝造人,是要人按照人性来自然绽放的,该有的,上帝已经给了,不该有的,上帝没有给我们配置,额外的欲望欲求是与上帝的意愿相悖的,是无法取悦上帝的。
人生的价值是求道成仙奔赴天国,人生的意义是尽展自性取悦上帝。信不信由你。