创造性劳动价值

A. 创造性劳动是什么意思

创新劳动就是创造性地劳动，即通过人的脑力劳动萌发出技术、知识、思维的革新，从而高效提升劳动效率、产生出超值社会财富或成果的劳动。

创造性劳动是建立在开放性思维和挑战性实践的基础之上的，不仅仅是靠激情、靠运气、靠蛮干，而是要以扎实的学识和技能为其逻辑支点的。创造性劳动就是一种巧干，这种巧干，在具体的生产实践中能起到事半功倍，甚或以一当十的经济效益。

当下，我国的制造业很发达，已经成为制造业大国，但较之一些先进国家如美、德、日，在核心技术、关键零部件及产品质量方面仍有较大差距，一线制造工艺还不够精细，技术还不够严谨，数据还不够充实。

要使中国真正成为制造业强国，当代工人的创造性劳动是须臾不可或缺的，创造性劳动乃是新时代劳模的使命，这种使命感又是与践行社会主义核心价值观相契合，创造性劳动充分体现出当代工人的敬业精神。

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创造性劳动的重要性：

1、履职尽责必须创造性劳动。

领导干部承担着执政兴国、执政为民的重要职责。对上，要保证政令畅通，把党和政府的惠民政策落实到基层；对下，要服务群众，夯实党的执政基础，提高政府的公信力。

领导干部履职尽责，抓手是转作风，核心是抓落实。领导干部必须深入基层转作风、解难题、抓关键，在创造性劳动中见实效，在创造性劳动中力戒形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。

2、改革攻坚需要创造性劳动。

回顾改革开放三十多年的实践，正是因为我国实行了解放思想、改革开放，把发展作为第一要务，才让中国人民越来越坚定“三个自信”，当前，国际形势波谲云诡，我国改革开放已经进入到攻坚阶段，需要更多创造性劳动来“破局”。

实践一再证明，每一次的改革攻坚、每一次的利益触动、每一次的挽救危难，都需要各级领导干部创造性的劳动。领导干部唯有坚持在创造性劳动中丰富智慧、增长才干，才会越来越自信、越来越成熟。

参考资料来源：网络-创新劳动

参考资料来源：人民网-湖南日报：领导干部要善于创造性劳动

B. 从主体创造性角度理解劳动

劳动的特征
为自己或者他人，提供实物劳动产品，或者提供无形劳动服务过程产品。
背景知识：1， 劳动的本质：
在一个价值周期中，劳动的价值在于满足价值主体“获取并消耗价值客体”的需要。（换个角度，也可以这样表述：在一个价值周期中，劳动的价值在于帮助价值客体实现自己的价值。）
劳动的价值，也只在于获取和消耗。这是劳动存在的根本价值。除此以外，劳动不存在另外的价值。
2，劳动不创造任何价值。它只能在帮助价值客体实现价值的前提下，实现自己的价值。
3，在一个价值周期中，劳动只对价值主体有价值，而对价值客体没有价值。这种情况的劳动价值， 我们称之为“劳动的单向价值”。
4，在一个价值周期中，同一个劳动所涉及到的两端的事物，互为价值的主体和客体。这样的价值周期，我们称之为“双向的价值周期”。而这种价值周期中的劳动，它同时充当了分别为两端的事物获取并实现对方价值的角色，它的所具有的价值，我们称之为“劳动的双向价值”。双向的价值周期向我们展示出她的许多温柔和美好的特点：公正、平等、双赢和可持续的建设性。
5，所谓剥削，是指单向的价值周期中的价值主体向价值客替施加的劳动。
我们也可以说，单向价值的劳动，我们就称之为“剥削”。

C. 互联网领域中的劳动创造价值吗

互联网领域中的劳动创造了价值。

在今天的互联网时代，整个社会呈现出去中介化趋势，人的专创造性劳动才是最有属价值的，不管是智力劳动还是体力劳动。

劳动没有高低贵贱之分，但劳动却有创造性大小之别，创造性强的劳动的价值日益凸显。互联网的发展让创造性的劳动得到增值，并成为一种易于保存和变现的商品。

在互联网时代，创造性的劳动有了更大的话语权，更高、更快的变现能力。在这样的市场环境下，必然激发有创新能力的人创造出更多更好的作品。

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互联网是我们这个时代最具发展活力的领域。互联网快速发展，给人类生产生活带来深刻变化，也给人类社会带来一系列新机遇新挑战。

互联网发展是无国界、无边界的，利用好、发展好、治理好互联网必须深化网络空间国际合作，携手构建网络空间命运共同体。

坚持网络主权理念，推动全球互联网治理朝着更加公正合理的方向迈进，推动网络空间实现平等尊重、创新发展、开放共享、安全有序的目标。希望大家集思广益、增进共识、加强合作，让互联网更好造福人类。

D. 劳动价值的特点

马克思的劳动价值论，是马克思主义政治经济学的基础。马克思的劳动价值论，是马克思在批判继承古典经济学劳动价值论的基础上创立的，是一个完整的、科学的理论体系，包括诸多范畴，例如:商品的二重性、劳动的二重性、价值的本质、价值实体、价值量、价值载体、价值形式、价值构成、价值转形、价值规律、国际价值等。如果只把其中的一两个方面视为马克思的劳动价值论，将陷入片面性。深化和发展劳动价值论，必须全面理解马克思的劳动价值论，这是基础。
马克思的以劳动价值论为基础的剩余价值理论，是揭示资本主义生产方式的内在矛盾，揭示资本主义剥削的秘密，揭示资本主义产生、发展、灭亡规律的学说。按照恩格斯的说法，唯物史观和剩余价值理论是马克思的两大发现。由于这两个伟大发现，社会主义从空想变成了科学。
讨论劳动价值论的目的是强调劳动、劳动者，还是强调资本等其他生产要素的地位和作用?对于后者，当然要重视，这是毫无疑问的。没有生产资料，任何财富、使用价值也生产不出来。但是，首先应当突出的是劳动、劳动者!尊重劳动、劳动者，根本目的在于解放劳动、劳动者，在于解放和发展生产力。也就是说，解放和发展生产力，第一位的是不断解放劳动、劳动者;发展生产力，第一位的是不断提高劳动者素质和劳动效率。中国的现代化过程，就是劳动积累的过程，就是劳动、劳动者解放的过程，就是劳动者素质和劳动效率不断提高的过程。
人的劳动是具有社会性的。人类劳动是在一定的社会历史形态中进行的，是不断发展的。对于劳动，应从不同的角度进行考察:
从劳动分工和社会技术形态来看，人类经历了采集和渔猎经济、农业经济、工业经济、后工业经济(有人称为知识经济、信息经济、服务经济等，还需要研究)。
从经济运行的基本形式(或简称经济形式)来看，人类经历了自然经济、商品经济，将来还会出现后商品经济(过去称之为产品经济，也需要研究)。
从社会基本经济制度(生产资料的占有关系和劳动成果的分配关系)来看，人类经历了原始公社制度、奴隶制度、封建制度、资本主义制度、社会主义制度。与此相适应，人类劳动也经历了原始共同劳动、奴隶强制劳动、封建依附劳动、资本主义雇佣劳动、社会主义商品生产劳动。
对于不同社会基本制度、不同经济运行形式、不同劳动分工和社会技术形态下的劳动，应做具体分析。
创造性是劳动的本质特性。劳动者的创造能力，是人类社会经济发展的根本动力和源泉。一切物质的和精神的产品，都是人类劳动运用自然资源创造出来的。“土地是财富之母，劳动是财富之父”。科学技术的发展，是劳动创造性不断提高的集中体现。人类劳动所独有的创造性，正是科学技术发展的源泉。
生产力是劳动者和生产资料的结合，科学技术既渗透到生产资料中，也体现在劳动者身上。劳动者的科学技术素质，是劳动能力的基本要素。劳动能力的提高，劳动能力的大小，主要取决于劳动者的科学技术素质。科学技术，正是在人们认识世界、改造世界的创造性的劳动过程中不断发展的。
“劳动力的使用就是劳动本身”，劳动是劳动力的实现。劳动力从自然和生理方面看是属于劳动者的，是不能脱离劳动者本身而独立存在的。但从社会关系的角度和历史发展的实际情况看，却存在不同情况:在奴隶制下，奴隶的人身属于奴隶主;在封建制下，农奴的人身仍然依附于封建主。
在资本主义制度下，劳动者的人身依附关系被废除了，劳动者可以自主地出卖自己的劳动力，劳动力变成了一种特殊商品--这是资本主义的本质特征之一。劳动力作为商品一经卖出，其使用权就属于资本家，形成雇佣劳动，劳动异化了。
在社会主义经济中，劳动者的主人翁地位已经确立，在一定程度上改变了人对物的依附关系，即资本-雇佣关系，劳动力在本质上已经不是商品。但在社会主义市场经济条件下，劳动力作为一种生产要素，仍然要进入市场和流通，因而劳动力仍具有商品的形式。

E. 如何培养学生劳动价值观

恩格斯说过：劳动创造了人本身，人的创造性劳动使人与动物区分开来。中央倡导的“八荣八耻”中提出：“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”然而现实生活中，学校和家长却往往忽视劳动教育，尤其是几千年来“劳心者治人，劳力者治于人”（孟子语）的思想根深蒂固。为父母者、为人师者往往是这样对孩子进行劳动教育的：
【画面一】
暑假刚刚结束，为了更好地迎接新学期，为新同学创造良好的学习环境，一位一年级班主任在教室里挥汗如雨打扫卫生，看得出老师干得很投入，衣服湿透了，脸上满是汗水和尘土。正当她为自己辛勤劳动而使教室变得焕然一新而感到欣慰时，一位衣着时尚的年轻妈妈带着孩子参观教室，见此情景，这位妈妈眉头一皱，用手捂着鼻脸，对孩子说：“走吧，清洁工还在打扫卫生。”说罢拉着孩子就走，边走边教育孩子道：“以后上学了，要好好学习，长大了干大事，不好好学习，长大了就只能像她一样干清洁工，多脏多累呀！”
【画面二】
课堂上，老师拿着几本作业本，面露愠色：“小明、丁丁、红红，你们多少次没按时完成作业了！为了让你们长点记性，今后别忘了做作业，从今天起，罚你们做值日一星期！”转脸间，面带笑容：“今天小石、芳芳、玲玲几个同学的作业完成得最好，而且，他们的作业已经连续多次得‘优’，是全班同学学习的榜样，今后就奖励他们不用做值日了！”
看到这熟悉的画面，大家都会认为这些事情司空见惯，没什么了不起的，甚至会说，我也这样教育过自己的孩子呀。与此同时，笔者经常听到一些老师和家长如此抱怨：现在的孩子怎么这么懒，什么都不愿意做，值日做不好，自己的房间乱七八糟，这是怎么回事？
鉴于以上现象的产生，笔者认为树立正确劳动意识，培养劳动习惯应从以下几点入手：
1. 低年级起，教育孩子从事力所能及的劳动，培养其正确的劳动意识、劳动习惯，形成正确的劳动价值观。《小学德育纲要》中明确指出，学生要热爱劳动，参加力所能及的自我服务劳动、家务劳动、公益劳动和简单的生产劳动，掌握一些简单的劳动技能，培养劳动习惯，爱护公物，勤俭节约。”从入学的第一天起，我就注重对学生进行“劳动光荣”的教育，引导孩子自己的事情自己做。如吃完午餐，把桌子摆放整齐，把桌面擦干净，每天评出“自我服务标兵”，并为这些“自我服务标兵”带上小红花，树立典型榜样。在此基础上，让“自我服务标兵”孩子为大家服务，如领加餐、发加餐、送加餐、做值日，告诉所有同学，他们是大家学习的榜样。当孩子的劳动有困难时，首先要肯定孩子，然后耐心、亲切地指其出出现差错的原因，并当面示范，教给孩子一些劳动的方法和技巧。其次，做好家校联系，通过“校讯通”大力表扬劳动能力强的同学，及时表扬在劳动方面取得了进步的同学，同时注意和家长做好沟通，让家长在家中配合老师做好此项工作。最后，请家长及时通过“家校联系本”，告知老师孩子在家表现情况，在班会上，把孩子在家表现情况做总结，及时表扬在家主动干力所能及家务的同学和近期劳动方面有进步的同学。除此之外，大扫除时请本周表现好的同学和老师一起大扫除作为奖励。期末结束，请被评上“三好学生”“优秀少先队员”的同学和老师一起做学期最后一次值日……就这样，逐步在孩子脑海里树立正确的劳动意识，初步形成劳动习惯和正确的劳动价值观。
2. 中年级起，教育学生积极参加公益劳动和社会实践，完善劳动习惯，提升劳动的社会价值。在低年级培养形成劳动习惯的基础上，随着孩子年龄的增长，和孩子一起积极参加或让孩子随集体参加公益劳动，也是培养孩子劳动习惯的一条途径，可以有效完善孩子的劳动习惯。课余，我号召孩子参加居民社区组织的一些公益劳动，如春天参加植树节植树活动；夏天协助小区工作人员灭蚊蝇；秋天在小区花坛里除草；冬天除了进行堆雪人、打雪仗一些娱乐活动之外，还可组织清扫积雪等。活动之余，鼓励孩子照顾附近的孤寡老人、军烈属，让他们为邻居做些力所能及的事，如分发报纸、取牛奶、照顾小朋友等。在这种劳动中，学生们转换了心态，以他人的需要为中心，急他人之所急，学会了关心他人。当然内容丰富多彩的社会实践劳动，也是学生了解社会的途径，还能培养学生的公民意识和奉献精神，增强了学生的社会责任感，这样，能更加完善学生的劳动习惯，提升他们劳动的社会价值。
3. 高年级起，教育学生体验田间劳作，进行劳动实践，满足劳动需要，提升劳动的实用价值。高尔基说过，我们在我们的劳动过程中学习、思考，劳动的结果让我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。劳动是学习的工具，劳动是教育的手段，劳动是一切知识的源泉。在低中年级培养好劳动意识，养成劳动习惯的基础上，孩子对劳动有了强烈的需求。为了满足孩子的劳动需求，提高劳动价值，我组织班中同学开展“我是厨艺大师”活动，让孩子利用双休日学做一道菜，在班会上展示自己的厨艺作品，评出“最佳拼盘”“最佳创意”等奖项，孩子对此乐此不疲，在选择作品原材料、设计作品、完成作品的过程中，也完成了一次社会实践活动，当然，也满足了孩子的劳动需要。经过几年的培养，虽然孩子们对家务劳动已经是轻车熟路，劳动热情不断高涨，但住在城市里的孩子对农业劳动还是很陌生的。我发现，学校操场有一片空地荒芜着，于是我带领孩子们利用课余时间挖地开荒，在此过程中，孩子们的手被磨破了，可他们不言放弃，这不正是形成了良好的劳动品质吗？等整好了地，我请来了班中有种菜经验的家长当孩子们的校外辅导员，指导种菜技术，孩子们兴致勃勃，下课就去观察菜地，很快菜种就发芽了，他们利用课余时间为蔬菜松土、浇水、捉虫。第一次收获蔬菜时，我们一起分享着收获蔬菜带来的快乐，当然，孩子们对劳动有了深层次的认识。种菜活动让同学们的社会实践生活更加丰富多彩，也让同学们更加深刻地体会到劳动的辛苦及收获的不易，学会了农业劳动的基本技能，满足了他们的劳动需要，提升劳动的实用价值。
勤劳是人类特有的品质，劳动创造了人，人与动物的本质区别就是人能劳动，特别是进行艰苦的、创造性的劳动。联合国科教文组织曾经对教育下过这样的定义：“学会生存”。劳动是生存的基本能力，是做人的起点。古人讲“一屋不扫，何以扫天下”。连自理自立能力都没有，将来怎能成为国家的栋梁之才呢？因此，教师应坚持以人为本的理念，注重发挥学生的主体作用，培养学生正确的劳动意识，养成良好的劳动习惯，提升劳动的社会价值和实用价值。让学生带着劳动的喜悦与成功，走出校门，走向社会，为实现现代化，全面建成小康社会打下坚实的基础。

F. 劳动的价值和意义是什么

1、每个劳动者根据自己的实际，把自己放在合适的社会分工中，能够通过劳动把技能转化为生产力和产品，并得到社会的认可，这就是劳动价值的体现。

2、劳动不仅仅是一份工作，当自己付出能够带来清洁干净的环境，给市民带来愉悦的心情时，才体现出劳动的意义。

3、劳动现在不再是简单的体力劳动，更多的是体现创造性和精细性。随着时代的发展，劳动在广度和深度方面的内涵更加丰富。

(6)创造性劳动价值扩展阅读：

精益求精是劳动精神的精髓

社会节奏的确在不断加快，但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌，都是凝聚了工匠精神的产物。

劳动光荣绝不能仅仅是口号，而需要付诸踏实践行。要不断健全劳动法律体系，政府、企业、社会各界在提高劳动者整体素质、特别是职业技能素质方面要拿出更多具体措施，提升劳动者就业生存发展能力，破除发展障碍，“让劳动者获得物质上的保障”。

经济转型的根本是人的转型，在推进供给侧结构性改革的当下，需要进一步提高劳动者素质，让更多人成为现代化的“金领工匠”。“另一方面还要进一步搭建机制，引导人们将社会发展目标和个人奋斗目标结合起来。”

G. 什么是劳动的价值观

“民生在勤，勤则不匮”是劳动的价值观。

要在全社会大力弘扬劳模精神、劳动精神，大力宣传劳动模范和其他典型的先进事迹，引导广大人民群众树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的理念。

全社会都要贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的重大方针，全社会都要以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，任何时候任何人都不能看不起普通劳动者，都不能贪图不劳而获的生活。

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劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。劳动者的知识和才能积累越多，创造能力就越大。面对日趋激烈的国际竞争，一个国家发展能否抢占先机、赢得主动，越来越取决于国民素质特别是广大劳动者素质。要实施职工素质建设工程，推动建设宏大的知识型、技术型、创新型劳动者大军

党和国家要实施积极的就业政策，创造更多就业岗位，改善就业环境，提高就业质量，不断增加劳动者特别是一线劳动者劳动报酬。”

H. 什么是社会主义劳动价值论

劳动价值论，是马克思在批判继承古典经济学劳动价值论的基础上创立的，是一个完整的、科学的理论体系。我们之所以要坚持劳动价值论，是因为它强调了劳动是人类社会存在和发展的决定性因素。任何人对社会的真正贡献是劳动。它首先要求我们在经济发展过程中应当突出的是劳动、劳动者。“劳动是生产的真正灵魂。”

其次，使用价值是社会的使用价值，因此在现在社会主义市场经济条件下，企业生产商品必须以市场为导向，以满足消费者需求为目的进行生产，否则，盲目进行生产导致的产品供过于求的部分的价值将不能够得到实现。
第三，复杂劳动是多倍的或自乘的简单劳动，而劳动的复杂性又是与劳动中所含的科技含量成正比的。因此，劳动价值论要求我们重视科技劳动在价值创造中的作用，不断提高劳动的创造性和增强劳动的智能化程度，从而不断提高经济增长中的科技贡献率，提高劳动生产率。
第四，价值决定是社会的，个别劳动与社会劳动之间存在矛盾。因此，商品生产者的劳动要想得到社会的承认，就必须提高劳动生产力，从而使得单个商品的价值量不高于社会必要劳动时间决定的价值量，从而从根本上提高企业和整个经济的竞争力。
最后，劳动价值论要求我们必须尊重价值规律的要求，完善社会主义市场经济体制。价值规律是通过市场竞争实现的，竞争又包括价格竞争和非价格竞争，因此，要遵循价值规律的作用，必须要求保证市场的规范性。

I. 如何理解马克思劳动价值论及其意义

马克思的劳动价值论，是马克思在批判继承古典经济学劳动价值论的基础上创立的，是一个完整的、科学的理论体系。我们之所以要坚持劳动价值论，是因为它强调了劳动是人类社会存在和发展的决定性因素。任何人对社会的真正贡献是劳动。它首先要求我们在经济发展过程中应当突出的是劳动、劳动者。“劳动是生产的真正灵魂。”
其次，使用价值是社会的使用价值，因此在现在社会主义市场经济条件下，企业生产商品必须以市场为导向，以满足消费者需求为目的进行生产，否则，盲目进行生产导致的产品供过于求的部分的价值将不能够得到实现。
第三，复杂劳动是多倍的或自乘的简单劳动，而劳动的复杂性又是与劳动中所含的科技含量成正比的。因此，劳动价值论要求我们重视科技劳动在价值创造中的作用，不断提高劳动的创造性和增强劳动的智能化程度，从而不断提高经济增长中的科技贡献率，提高劳动生产率。
第四，价值决定是社会的，个别劳动与社会劳动之间存在矛盾。因此，商品生产者的劳动要想得到社会的承认，就必须提高劳动生产力，从而使得单个商品的价值量不高于社会必要劳动时间决定的价值量，从而从根本上提高企业和整个经济的竞争力。
最后，劳动价值论要求我们必须尊重价值规律的要求，完善社会主义市场经济体制。价值规律是通过市场竞争实现的，竞争又包括价格竞争和非价格竞争，因此，要遵循价值规律的作用，必须要求保证市场的规范性。