词牌名谁发明

❶ 词牌名的由来啊

一些词牌调名由来
唐人之词，必缘题作曲，故词旨多与调名相符，宋人因调填词，词旨多与题不合

临江仙言水仙
女冠子言道情
河渎神言祠庙
巫山一段云写巫峡
醉公子写公子醉状
蝶恋花取梁元帝“翻阶蛱蝶恋花情”
满庭芳取吴融“满庭芳草易黄昏”
点绛唇取江淹“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”
鹧鸪天取郑山禺“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”
惜余春取太白赋语
浣溪沙取少陵诗意
青玉案取四愁诗语
踏莎行取韩 “踏莎行草过青溪”
西江月取卫万“只今惟有西江月”
菩萨蛮西域妇髻
苏幕遮西域妇帽
尉迟杯因尉迟敬德饮酒必用大杯
兰陵王每入阵，必先歌其勇
生查子取张骞乘槎事
玉楼春取白乐天“玉楼宴罢醉和春”
丁香结取古诗“丁香结新恨”
霜叶飞取杜诗“清霜洞庭叶，故欲别时飞”
清都宴取沈隐侯“朝上阊阖宫，夜宴清都阙”
风流子取《文选注》“风流言其风美之声，流于天下，子者，男子之通称”
荔枝香取《唐书》“贵妃生日，命小部奏新曲，未有名，适进荔枝至，因名荔枝香”
解语花出《天宝遗事》明皇语贵妃“争如我解语花”
解连环出《庄子》“连环可解也”
华胥引出《列子》“黄帝昼寝，梦游华胥之国”
塞垣春“塞垣”二字出自《后汉书鲜卑传》
玉烛新“玉烛”二字出自尔雅
多丽为妓名，擅长弹琵琶
念奴娇唐明皇宫人念奴也

❷ 词牌名是谁编写的

词牌 ，也称为词格，是填词用的曲调名。所以叫词牌也叫词典。
词典，兴于元初，清·李渔著《闲情偶寄》所述，唐则诗人济济，宋有文士跄跄。

词最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、节奏。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间，或按词制调，或依调填词，曲调即称为词牌，其通常根据词的内容而定。宋后，词经过不断的发展产生变化，主要是根据曲调来填词，词牌与词的内容并不相关。当词完全脱离曲之后，词牌便仅作为文字、音韵结构的一种定式。词牌是一首词词调的名称，例如《沁园春 雪》这首词，"沁园春"是词牌，"雪"是词的标题。《卜算子 咏梅》这首词，"卜算子"是词牌名，"咏梅"是词的标题。词牌通常也决定词的平仄。

来源：
现代人所谓的"诗""词"都是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，一般的词人只负责"填词"就行了。乐曲名字的来历，例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝)，像菩萨，《菩萨蛮》因此得名。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《卜算子》《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类来自民间的曲调。

❸ 《雨霖铃》这个词牌名是谁创造的

汉代乐府有《采桑曲》，唐代教坊有《采桑》，于是后来有《采桑子》回的词牌。在安史之答乱中，唐明皇颠沛流离，苦不堪言。他曾在蜀地栈道中遇雨闻铃声，百感交集，他悼念贵妃，不由悲从心来，痛不欲生，因而作了《雨霖铃》曲。后来《雨霖铃》成了词牌。

❹ 词牌名的来历

1、浣溪沙：又名《小庭花》。唐玄宗时教坊名曲，后用为词调。减字浣溪沙。词牌名。减字，唐宋曲子词术语，一般填词应按谱填，但词人在声腔字数上有伸缩自由，以求旧曲出新声。但这些词实际没有减字，末字“些”是语气助词，是取用楚地方言。

2、青玉案：取自东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。

3、卜算子：又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。北宋时盛行此曲。

4、长相思：本为乐府名篇，后来才成为唐教坊曲，因南朝乐府中有“上言长相思，下言惜别离”一句，故名。

5、定风波：又名《定风流》《定风波令》等。唐教坊曲名，敦煌曲子词中有“问儒士，谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有平定叛乱的意思。

6、钗头凤：原名《撷芳词》。相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。

7、浪淘沙：又名《浪淘沙令》《过龙门》《卖花声》。唐代教坊名曲。五代时起始流行长短句双调小令。五十四字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。

8、破阵子：原是唐开国时创制的大型武舞曲《破阵乐》中一曲，后改用为词牌。

9、念奴娇：调名取自唐玄宗天宝年间著名歌伎念奴。念奴是在宋代被大量写入诗人的作品中，《全宋词》中最早用《念奴娇》作为调名的是沈唐。

10、渔歌子：又名《渔父》，唐教坊曲名，词调由张志和创制。此曲起源于民间的渔歌。渔歌也是民歌的一种，是沿海、沿江地区和湖泊港湾周围的渔民在打渔时借以消遣的曲调。这些渔歌类似现在沿海地区的咸水歌，歌词一般是齐言体。

❺ 词牌名最初又是谁定下来的

词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗不同，律诗只有四种格式，而词则总共有
两千多种格式（按钦定词谱）。词的这些格式称为词谱。
关于词牌的来源，大概有下面三种情况：
（1）本来是乐曲的名称。如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等
。这些有的来自于民间，有的来自于宫廷或官方。
（2）摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的
最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫
《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，因为白居易的一首咏“江南好”的词，最后
一句是“能不忆江南”，所以又叫《忆江南》。《念奴娇》又叫《大江东去》，这由于
苏轼一首《念奴娇》的第一句是“大江东去”；又叫《酹江月》，因为苏轼这首词的最
后三个字是“酹江月”。
（3）本来就是词的题目。《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《更漏子》咏夜，《抛球乐
》咏抛球，等等。这是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是
词题，不另有题目了。
但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般在词牌
下面或后面注明词题。这种情况下，词题和词牌没有任何联系。一首《浪淘沙》可以完
全不提到浪和沙；一首《忆江南》也可以完全不提到江南。这样，词牌只不过是词谱的
代号罢了。

❻ 词牌名的来源

关于词牌的来源，大概有下面三种情况：
（1）本来是乐曲的名称。如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等
。这些有的来自于民间，有的来自于宫廷或官方。
（2）摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的
最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫
《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，因为白居易的一首咏“江南好”的词，最后
一句是“能不忆江南”，所以又叫《忆江南》。《念奴娇》又叫《大江东去》，这由于
苏轼一首《念奴娇》的第一句是“大江东去”；又叫《酹江月》，因为苏轼这首词的最
后三个字是“酹江月”。
（3）本来就是词的题目。《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《更漏子》咏夜，《抛球乐
》咏抛球，等等。这是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是
词题，不另有题目了。 词牌名的来历

渔歌子：又名《渔父》。唐教坊曲名，词调由张志和创制。
潇湘神：又名《潇湘曲》。唐代潇湘地带祭祀湘妃的神曲。
长相思：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”，原唐教坊曲名。
望江南：本名《谢秋娘》，李德裕为亡妓谢秋娘作，因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《梦江南》《望江南》《江南好》等。
谒金门：原唐教坊曲名，敦煌曲辞有“得谒金门朝帝廷”句，疑为此词调本意。
苍梧谣：通称《十六字令》。
如梦令：后唐庄宗李存勖创制，因词中有“如梦，如梦”而定名。
青玉案：调名出自汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。
八声甘州：依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声。
念奴娇：念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此。
天仙子：原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。
水调歌头：唐大曲有《水调歌》，是隋炀帝开凿汴河时所作，此调是截取其开头一段另制的新曲。
菩萨蛮：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。
钗头凤：取无名氏《撷芳词》“可怜孤似钗头凤”为调名。
西江月：调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。
临江仙：原唐教坊曲名，最初是咏湘灵的。
南歌子：原唐教坊曲名，取自张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”。
一剪梅：因周邦彦词“一剪梅花万样娇”而定名。
水龙吟：调名取自李白诗句“笛奏水龙吟”。
沁园春：沁园本为汉代沁水公主园林，唐诗人用以代称公主园。
蝶恋花：原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”，又名“鹊踏枝”“凤栖梧”。 破阵子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破阵乐》。
但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般在词牌
下面或后面注明词题。这种情况下，词题和词牌没有任何联系。一首《浪淘沙》可以完
全不提到浪和沙；一首《忆江南》也可以完全不提到江南。这样，词牌只不过是词谱的
代号罢了。

❼ 宋词词牌名由来

关于宋词词牌的来历．主要有下面6种情况：

1、来自乐曲的名称。如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等。这些有的来自民间，有的来自宫廷。词刚兴起时．曲调大多来自民间。唐、宋两代，民间谱制的相当多，有些曲调为文人所爱好，因而据以填制新词，后来就得到了广泛流传。

2、摘取词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。

3、取自原词的题目。有些词牌本来就是词的题目。《浪淘沙》咏的是大浪淘沙，《更漏子》咏的是夜间景况．《抛球乐》咏的是抛球，《踏歌词》咏的是舞蹈等等。

4、取自乐府。汉武帝时．曾委派擅长音乐的李延年为“协律都尉”．把制作乐曲规定为乐府的任务之一。此后，唐、宋两代也都设有类似的音乐机构，专门整理古乐和创制新曲。这些新曲后来有不少都成了词牌。

5、来自外域或边地。汉唐两代，西域和边地的音乐不断传入内地，那些地方的某些曲调也随之到处流行，有的就被采用为词调。

6、诗人自度或自制。唐宋两代，不少词人通晓音律乐理，能自己创制词调。例如宋代词人柳永、周邦彦、姜夔等人，既是词人，又是音乐家，他们的词集中就有不少自制新调。

(7)词牌名谁发明扩展阅读：

常用的词牌名如下：

1、望江南

本名《谢秋娘》。李德裕为亡妓谢秋娘作。因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》又名《梦江南》/《望江南》/《江南好》等。

2、卜算子

又名《百尺楼》/《眉峰碧》/《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。

3、采桑子

原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”单行，取为词。又名《丑奴儿令》/《罗敷媚》等，四十四字。宋词中又创慢词，《采桑子慢》等，九十字。唐代无此词牌，始于晏殊。

4、钗头凤

原名《撷芳词》，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。

5、长相思

原唐教坊曲名，后用为词调。又名《长相思令》《相思令》等。因南朝乐府中有“上言长相思，下言夕别离”一句，故名

参考资料来源：网络-词牌

❽ 什么是词牌名是谁发明的

兴于元初，清·李渔著《闲情偶寄》所述，唐则诗人济济，宋有文士跄跄。
是词的格式名称

❾ 词牌名的由来

所谓词牌,就是指唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名。词牌数目,大约有八百七十多个(包括少数金、元词调)，词的内容多数已与词牌的意义无关。事实上，从北宋开始，词人在词牌之外,往往另加题名或序言以说明词意。至于各词牌的出处,只有少数是可以考证的，绝大部分已无法弄清其来历了。 但一般而言，词牌的产生大约有以下几种情况： ⑴原来的乐府诗题(如"乌夜啼","长相思"等) ⑵唐代教坊乐曲的名称(如"浪淘沙","西江月"等) ⑶根据词的内容而定(如"临江仙"----原写水仙,"双双燕"----原咏燕子等) ⑷取别人诗句中几字(如"醉春风"----李白"丝管醉春风","看花回"----刘禹锡"无人不道看花回"等) ⑸取某些历史故事(如"解连环"----出《庄子》"连环可解也","塞翁吟"----出《淮南子》塞翁失马等) ⑹取本词几字(如"忆秦娥","占春芳"等) ⑺词人自制,如柳永,姜夔等本身就是作曲家,他们作的曲自己填上词,再根据词意自定; ⑻用原有词牌,增字数后改称(如"甘州令","浪淘沙慢"等) ⑼根据词的字数定(如"三字令","十六字令"等) ⑽有综合两个词牌定的(如"江城梅花引"等) ⑾用人名(如"西施","虞美人"等) ⑿用地名(如"南浦","伊川令"等) ⒀用乐调(如"角招","四犯令"等) ...... 当然,还应该注意到词牌名的四种情况: ⑴调同名异，也就是一调数名(其中一个是本名,其余皆为别名)。如"念奴娇"是本名,"百字令"、"大江东去"、"酹江月"等皆为别名; ⑵调异名同，也就是几个调同名。如"菩萨蛮"又名"子夜歌",而另外还有"子夜歌"的正调,完全与之不同； ⑶调异句同，即有些词调字句全同，但谱入音乐时的腔调并不相同，不容混淆也。如"解红"、"赤枣子"、"捣练子"三调，均为五句,两句三字,三句七字,排列全同,而且都是平声韵。但每句的平仄安排却不尽相同,不能把它们视为同调； ⑷调同句异，也就是一调数体。一个词牌之下，有数种不同的词体，当然，其中有正格和别格(异体)之分.如"念奴娇",辛稼轩的"书东流村壁"为正格，苏东波"大江东去"则为别格。以下流行词谱，足资参考： ⑴《白香词谱》[清]舒白香收100调 ⑵《唐宋词格律》龙榆生收150调 ⑶《汉语诗律学�6�1词谱举要》王力收206调 ⑷《词律》[清]万树收825调,1670体 ⑸《词谱》[清]王奕清等收826调,2306体 词是一种配合音乐的诗歌，是唐宋时代的乐府诗。适应文化生活的需要，结合当时在音乐和诗歌上的发展而流行的词，它的前身是民间小调。例如：《舍麦子》，《挫磓子》等，可能是反映农民生活的；《渔父引》，《拔桌子》等，可能是反映渔民生活的；《破阵子》，《怨胡天》，《怨黄沙》是反映军人生活的。由此可见，词牌名的来历和当时人们的生活是有着密切的关系的。到了后来，慢慢地就没有什么密切的关系了。

❿ 词牌名是谁创作出来的

词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式②（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。

词牌的来源

⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。

⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》④，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。

⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。

但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了。