创造中华文化_中华文化是谁怎样创造出来的

『壹』如何努力创造中华文化的新辉煌

如今外国人对中华文化感兴趣的很多，而中国人对这方面不太重视，但一旦文化与专经济联系起来，属中华文化必然辉煌。所以要从外国人入手，一方面宣传中华文化，另一方面又通过文化对经济的促进鼓励中国人学习中华文化，如此循环。传播文化不应是文化入侵，要用温和的手段让别人接纳它，比如改进文化，使文化不失本质的同时更加适应当今时代，等等。

『贰』中华民族为什么能创造出悠久而辉煌的中华文明

一地域原因。华夏文明源自大地湾文化、裴李岗文化、龙山文化、仰韶文化，华夏族父系Y染色体主体是O3及其支系，母系线粒体单倍群主要为M7c、F 和B4。六千年前，华夏族学会了种植小米的农业技术。粮食渐渐充足，不再像游牧民族那样缺乏食物，使得华夏族的人口很快的增长。于是华夏族开始为生存空间而扩张，向四方的其它民族掠夺土地，土地的争夺也发生在华戎之间。但是对华夏族更有吸引力的是东方适于农作的肥沃土地。
二群体活动以及起源悠久。华夏先民分为大大小小许多个部落，活跃于黄河中下游。其中比较著名的首领有太昊（伏羲）、少昊（白帝）、颛顼（黑帝）、黄帝、炎帝（赤帝）、帝喾（高辛氏）、祝融、伯益、舜帝、尧帝。其中炎帝和黄帝为共主。华夏族在黄河流域留下众多的文明遗址。华夏族的祖先黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝部落战败，并入黄帝部落，炎黄联盟初具雏形。华族从而占据了中原，开始创造华夏文明。在中原更东的山东一带，还有许多小部族，被称为夷，曾经在东方有一个夷国，被商朝灭掉，后来东方就被叫做夷，开始并无贬义。到周朝时期开始“文化”，“东方曰夷”，又称为“东夷”，有“东夷，西戎，南蛮，北狄”，统称“四夷”。
三学术发展早期，带动中华文明整体发展。诸子百家都继承了诗书礼乐的王官教育，都推崇君臣父子之礼和夫妇长幼之别，也都信奉圣王政治。春秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了"百家争鸣"的局面。传统上关于百家的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：“阴阳、儒、墨、名、法、道”等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去“小说家”，将剩下的九家称为“九流”。

『叁』如何再创中华文化的新辉煌

只有在共产党的领导和马克思主义的领导下，才能创造中华文化的新辉煌，实现中华民族的伟大复兴

『肆』作为青年学生，我们能够为创造中华文化新的辉煌做些什么（8分

（1）在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，坚持中国先进文回化的前进方向答。
（2）积极投身于社会主义事业，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的聪明才智。
（3）认真学习科学文化知识，正确对待传统文化和外来文化，推陈出新、博采众长。
（4）培养创新精神，推进中华文化的传承和创新等。

『伍』中华文化是谁，怎样创造出来的

中华文化源远流长，中华文化的起源于华夏文明，从远古至秦、汉，为中国回人创造文化及继续发达之答时期；汉朝之后，历经在北方异族多次入侵与统治，而被鲜卑、蒙古人、满洲人等统治中国的人影响。汉唐时期借由丝路，亦传入了大量西域文化。自汉末以来，则为中国文化中衰之时期。
其流传年代久远，虽然较诸古埃及、古巴比伦、古印度的古文明，约晚一千至两千年才产生，在中国各朝代的统治者虽然由许多民族有所更替，但是中华文化却始终延续，所以中华文化是持续至今的古老文化之一。
中华文化，亦称华夏文化、汉文化，是指以春秋战国诸子百家为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。其特征是以中华文化的诸子百家文化尤其是儒家文化与天朝思想为其骨干而发展。需要注意的是，本文中的大部分的“中国”、“中华”、“华夏”乃同义词，皆指黄河、长江流域一带。

中华文化发展于华夏文明，华夏文明的源头有两个，即黄河文明与长江文明。中华文明是历经千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。如今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方！

『陆』 2，为什么说中华文化是中国各族人民共同创造的

中华文化是中国各民族人民共同创造、传承和发展的，各民族文化是中华文化不版可分割的一部分权。自古以来，中华文化因环境多样性而呈现丰富多元形态。

秦汉以后，中华大一统的思想逐渐形成，中原地区文化持续与周边地区文化交流交融，经唐宋元明清历代发展，各民族文化深度融合、交相辉映，共同铸就了中华文化的灿烂辉煌。

各民族文化的多样性和差异性，使得中华文化内涵更加丰富；各民族文化的相互交流和彼此借鉴，是中华文化不断丰富发展的强大动力。

(6)创造中华文化扩展阅读：

《新疆的文化保护与发展》白皮书，集中阐述了中国政府高度重视新疆各民族优秀传统文化的保护和传承、现代文化的发展与繁荣。白皮书强调：“新疆各民族文化扎根中华文明沃土，既推动了各民族文化发展，也丰富了中华文化内涵”。

产生于中华大地上的各民族文化，经过长期的交流交融，其民族性、地域性特点在博大深邃的中华文化中获得包容和展现，同时也成为中华文化丰富性、多样性的重要构成。

『柒』怎样创造中华文化新的辉煌

只需满怀信心的行动起来就行，其他区都不是问题，我们比起先祖，又差了什么呢？

『捌』中华文化是由谁创造的

您好
博大精深的中华文化
是由我国各族人民创造的

『玖』什么和什么创造了中华文明，我们把自己称为炎黄子孙

炎帝和黄帝
炎黄子孙”之说，涉及到中华民族的起源问题。长期以来，我们听惯了中华民族历史一元论，那就是：中华上下五千年，中华民族的始祖是黄帝，中华民族的发源地是西北的黄土高原，黄河是我们的母亲河。中华文明的传播是以发源地为中心，然后向四方辐射。简言之，就是一个民族，一个始祖，一块发源地，一条母亲河，中华文明只有一个中心，逐渐传布四方。历史真相正是如此么？绝对不是。这个古史框架是由司马迁在《史记》一书中建立起来的。当时的司马迁也并不能畅所欲言，他明知道出生东夷的伏羲与出生南蛮的神农都比出生于西戎的黄帝历史悠久，但是汉武帝自比黄帝，一定要以黄帝作为中华民族的始祖，他也只好屈从，却在字里行间透露出一些真实情况，希望读者“好好深思、心知其意”，自己悟出其中的道理来。到了近代，我国的考古工作刚刚起步，著名的考古学家徐旭生先生、著名的历史学家蒙文通先生就首先起来像中华民族一元论挑战，大胆指出在传说中的黄帝时代，中华大地上至少已有三个民族集团互争雄长，各个集团对于创造中华文明都作出了重大贡献。儒家的孔孟出生与东夷集团，道家的老庄出生于南蛮集团，中华民族并非只是炎黄二帝的子孙或者黄帝一人的子孙。

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