Ⅰ 圣经里上帝用了几天创造世界
第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。
第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空气，称它为天。
第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
第六日，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。
第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。 7天,前面六日是生灵万种,第七天叫"安息"是生命的归结
Ⅱ 上帝创造了人那么又是谁创造了上帝
万物有因必有果，有果就必有因，上帝就是一切的因，圣经说万物都是因着他造的，也是为他造的。 我们知道1+1=2，2+2=4，4+4=8，2是由一而来，那么1又是何来呢？然而有谁会去怀疑这个问题吗？
Ⅲ 上帝是谁创造的
从科学意义上讲，人类是由古猿进化而来的，人和猿有一定的近亲关系，人和猿的共同远祖是~3500万年前生活于埃及法尤姆洼地的原上猿和埃及猿。由这个共同远祖分成两支：一支成为猿类，一支发展为人类。至于属于“人科成员”是怎样变为人的，一般认为，是由一支古猿从腊玛古猿、南方古猿、直立人、智人等进化而来，最后演化为现代人的。其主要理由，是比较了人类与猿类在生理特征、社会性特征上的异同点而得出结论的。
经生物学家、人类学家长期观察和研究，发现人和猿无论在外表形态、解剖学、生理学、血液的生物化学等方面，都存在着极其相似的特征。从外表形态观察，猿的身躯与人相似，只是人科成员能站得更直，而猿类则处于半垂直位置，后肢可以暂时直立，或用两条腿走路；脸部无毛或少毛，没有尾巴；五官位置和形象与人极其相似；猿类同人类一样，有32颗牙齿，牙齿的结构也大体和人相似；从身体结构上看，猿类骨胳大体上和人类具有同样的类型；从基本生理现象上，猿与人有许多地方相似，尤其是猿的早期胎儿和人的胎儿非常相似；从血液的生物化学方面来看，猿与人也有十分惊人的相同或相似之处，都有A、B、O、AB等血型；从类人猿的染色体证明猿类的染色体形态和位置也和人类的相近。
从脑容量来分析他们的进化过程：300万年前的非洲南猿的脑容量为440立方厘米；100万年前的能人的脑容量为600—650立方厘米；约100—150万年前的直立猿人的脑容量为940立方厘米；与此相应的中国“蓝田猿人”距今约100万—80万年，它的脑容量是780立方厘米；中国和县猿人生活在距今约24万到28万年前，它的脑容量为1025立方厘米，与周口店的北京人相接近。
当然，类人猿在生理结构、语言和社会性三个方面，与人有着许多本质的区别，比如，人会制造和使用工具，人更能适应环境，人有记忆力、好奇心，人能理性、有预见地推理自己的行为，人能抽象思维，人有自我意识和想象力、有幻想等等，总而言之，在从事社会劳动，制造工具，能动地改造自然方面是人类所独有的。人的脑结构具有更高层次、更加复杂的进化特征。人类与猿类的本质区别还在于人类有语言。人类和猿类的另一个重要的本质区别还在于人类的社会性。
猿类进化成人的主要过程一般分为以下两个大的步骤：第一步，从猿到人的过渡，经历了腊玛古猿和南方古猿两个阶段。第二步，人类发展至原始公社时期，成为完全的人，经历了早期直立人、晚期直立人、早期智人和晚期智人四个阶段。一般认为，劳动在猿变成人的过程中起了决定作用。在人类起源与进化的问题上，学术界至今仍有不少的争论。
此外，有关现代人是怎样起源的，也有不同说法。
现代人的起源指的是现在生活在世界不同地区的人种——黄种人、白种人、黑种人和棕色人，他们是怎样起源的，有两种理论。一种叫“单一地区起源说”，认为现代人是某一地区的早期智人“侵入”世界各地而形成的，这个地区过去认为是亚洲西部，近年来则改为非洲南部。另一种叫“多地区起源说”，认为亚、非、欧各洲的现代人，都是由当地的早期智人以至猿人演化而来的。就中国人的起源来讲，考古学家认为中国人是在自己的土地上，由当地古代人进化而来的。
二、但是在各个宗教传说里，都有各自的人类产生的说法。现在大家知道的最普遍及最广泛的就是《圣经》里面所描述的：上帝创造了亚当，然后利用亚当地一根肋骨创造了夏娃，然后才有了人类。
Ⅳ 上帝是由谁创造的
圣经的第一卷、第一章、第一节就告诉我们“起初，上帝创造天地。”上帝创造万物和我们人类，他是一切的创造者。他既然是创造者，就不能被造。我们基督徒所信靠的这一位上帝是自有永有的、万物之创造者。出埃及记
3：13-14“摩西对上帝说：‘我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的上帝打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字，我要对他们说什么呢？'上帝对摩西说：‘我是自有永有的。'又说：‘你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。'”上帝是不依赖于其他而存在的，而“万有都是本于他，倚靠他，归于他”（罗
11：36）万有不能独立存在，而必是有来源的。例如我们每一个人，直接地，是从父母而来，而追溯源头必有一人类的创造者。
如果说上帝是被另外一位造的，我们就不要信他，而要信造他的那位。因为哪位创造他，哪位才是上帝。但是你也许要问：那位上帝又是被谁造的？如果那位上帝也是被另外一个上帝创造的，那么我就信另外的那位上帝……如此推理下去，永远也推不完了。总之那最先创造万有的那一位才叫做上帝，他是创造者，不是被造者。主动与被动必须分清楚；主体与客体也必须分清楚。如果这被造者是从他来的，他就不是被造者，他是创造者，是宇宙的创造者。
"宇"就是东西南北，上下左右；"宙"就是过去、现在、未来；空间是宇，时间是宙。所以你问：上帝是从哪里里来的，这问题本身就错了，因为当你说：“上帝是从'哪里'来的？”时，你心里已先有一个“哪里”然后再设想上帝是从那一个“哪里”跑出来的，“哪里”是空间，上帝创造了宇宙就是包括了空间，所以上帝必须在空间之前，你不能说：“上帝是哪里来的？”而要问：“'哪里'是从哪里来的？”。若你问：“上帝从什么时候开始有的？”同样的，上帝创造了宇宙包括时间，你这问题应该倒过来说：“时间是何时开始被上帝造的呢？”才对。
Ⅳ 基督教创世纪上帝创造天地视频 : 是谁创造的天地
上帝创造天地万物。
Ⅵ 《起初神创造天地》视频什么音乐
一、“起初复，神创造天地制。” （1）他具创造性： 《圣经》开篇第一句，7个字，简练大气，无用置疑：一开始就有神的存在，你无法去追究他的来处，但是日月星辰天地万有，都是他的创造。 （2）他与受造物不同： “神的灵运行在水面上。神说：‘要有光。
Ⅶ 既然上帝创造一切。上帝又是谁创造的
基督教真的很奇怪哦，自称上帝的存在是自有永有的，是人类思维不能思议的。既然无法思议，那么为什么
你们能得出“上帝的存在是自有永有的”这个结论呢？
先知被神灵降身，或看到上帝，眼前的上帝对他说：我是自有永有的，最高的神。。。。
难道这就可以相信了吗？或者上帝给你们好处，也可以因此相信了吗？
要是这样的话，任何宗教都有先知，都会声称遇到过这种事，都有宗教体验和因信某一宗教而治好重病等类似的事情，并不是基督教独有的。
佛教徒还有很多见过佛菩萨呢，我也有过奇异的宗教体验呢。
我还是比较倾向罗素的：我为什么不是基督徒的话。
怎么证明上帝是唯一的神、最高的神？1、基督徒说上帝的自有永有的存在是不能以人类思维来理解的，但基督
徒又是以什么“思维”来得出“上帝是自有永有的”结论？
2、神灵降身：各宗教都有，不足为奇。
3、先知看到神，神对他说：我是唯一的、最高的神。有很多人还看到魔呢，魔也是这么说的。。。或者神其实并不知道，他自己寿命虽然很长，但也有消亡的一天！只是神活的太久了，结果连他自己都误解了，以为自己是永恒的。
4、信某神，得到很多好处，比如金榜题名或发财、大病治愈等等，这个也稀松平常，宗教都有的。
请问，到底怎么证明呢？
伯特兰·罗素——为什么我不是基督徒
上帝的存在 最初起因的论点
也许很简单易懂的就是最初起因的论点（据认为，我们看到的世
界万物都有起因，你一步一步地追本溯源，最后就会发现一个最初起
因，我们就给这个最初起因以上帝的名称）。我们看这个论点在今天
完全无足轻重，因为首先今天所讲的起因，同当年所指的完全不是同
一回事。哲学家和科学界人士已经对于起因进行研究，它并没有当年
那样的活力了。除此以外，大家也一目了然，所谓必有最初起因的论
点也是没有活力的论点．我年轻时头脑中对这些问题进行过认真的思
想交锋，在很长一段时间里也赞同最初起因的论点。【直到十人岁那
年，有一天读到约翰·斯图亚特·穆勒自传时，忽然发现这么一句话：
“父亲教导我说，‘谁创造了我？’，是无法解答的难题，因为接着
人们必然要问，‘谁又创造了上帝？’”今天我仍然认为，这句极端
简单的话指出了最初起因这一论点的荒谬。如果说万物都要有起因，
那么，上帝也必有起因，如果存在着没有起因的事物，那也很可能就
是世界，正和可能是上帝一样，因此这一论点就毫无活力可言。这和
印度教的观点是性质完全一样的，他们认为世界置身在一只象背上，
而这象又置身在一只龟背上。如果有人追问“乌龟又在谁的背上
呢？”他们就只能支吾其词：“还是谈谈别的吧！”最初起因的论点
确实并不比这高明。没有任何理由说世界没有起因就不能产生。另一
方面，我们也没有理由说世界不应该本来就是一直存在着的。我们更
没有理由认为世界一定要有个开始。认为万物必定都有个开始的观念
实际上是因为我们缺乏想象而造成的。因此，我大概不必在最初起因
的论点上浪费时间了。】
Ⅷ 有人说上帝创造人类的时候 。。。 求电影名字
有人说，上帝创造人类的时候本来就有四条腿，四只手，后来人们懒惰，所以上帝把它们分开了——于是每个人的出生都是为了找他的另一半。是这句话么？
这是陈翔和颖儿一起演的微电影 爱情规划局。。。。
Ⅸ 福音影视网上帝六日创造分别是
创世纪
第一章
1 起初，神创造天地。
2 地是空虚混沌；深渊上一片黑暗；神的灵运行在水面上。
3 神说：“要有光！”就有了光。
4 神看光是好的，他就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨；这是第一日。
6 神说：“众水之间要有穹苍，把水和水分开！”事就这样成了。
7 神造了穹苍，把穹苍以下的水和穹苍以上的水分开了。
8 神称穹苍为天。有晚上，有早晨；这是第二日。
9 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来！”事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看这是好的。
11 神说：“地上要长出青草、结种子的蔬菜和结果子的树木，各从其类，在地上的果子都包着核！”事就这样成了。
12 于是，地上长出了青草和结种子的蔬菜，各从其类；又长出结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看这是好的。
13 有晚上，有早晨；这是第三日。
14 神说：“在天上穹苍中，要有光体来分昼夜；这些光体要作为记号，定节令、日子和年岁；
15 它们要在天上穹苍中发光，照耀地上！”事就这样成了。
16 于是，神造了两个大光体，大的管昼，小的管夜；又造了星星。
17 神把这些光体安放在天上穹苍中，照耀地上，
18 管昼夜，分光暗。神看这是好的。
19 有晚上，有早晨；这是第四日。
20 神说：“水要滋长生物；地上和天空之中，要有雀鸟飞翔！”
21 于是，神创造了大鱼和在水中滋生各种能活动的生物，各从其类；又创造了各种有翅膀的飞鸟，各从其类。神看这是好的。
22 神就赐福给它们，说：“要繁殖增多，充满海洋；雀鸟也要在地上增多！”
23 有晚上，有早晨；这是第五日。
24 神说：“地上要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫和地上的野兽，各从其类！”事就这样成了。
25 于是，神造了地上的野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上的各种昆虫，各从其类。神看这是好的。
26 神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人；使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，以及全地，和地上所有爬行的生物！”
27 于是，神照着自己的形象创造人；就是照着他的形象创造了人；他所创造的有男有女。
28 神就赐福给他们，对他们说：“要繁殖增多，充满这地，征服它；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上爬行的所有生物。”
29 神说：“看哪！我把全地上结种子的各样蔬菜，和一切果树上有种子的果子，都赐给你们作食物。
30 至于地上的各种野兽，空中的各种飞鸟，和地上爬行有生命的各种活物，我把一切青草蔬菜赐给它们作食物。”事就这样成了。
31 神看他所造的一切都很好。有晚上，有早晨；这是第六日。
Ⅹ 哪里有 起初神创造天地和将来神审判世人的 视频请 高手 回答谢谢
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和末日。注意，有些片子的拍摄是不符合圣经记录的，所以建议最好从正统的基督教网站
找视频比较靠谱，比如福音影院和福音影视网等。