Ⅰ 音乐中的简谱是由哪国人发明的
数字简谱 数字简谱的雏形初见于16世纪的欧洲，那时有一个天主教的修道士名为苏埃蒂；他用1、、3、4、5、6、7来代表七个音来写谱教歌，尔后写了一本小册子名为《学习素歌和音乐的新方法》，那时西方人极注重发明创造和版权等个人成绩，才被即载入史册。18世纪时法国人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”，因当时他写《忏悔录》一书，反而名声大增。人一出名，书也出名，《音乐新符号建议书》也被人重视了。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。 在1882年这种记谱法传入日本，1904年再由沈心工等传入中国。1904年沈心工编著出版的《学校唱歌集》是中国最早自编的一本简谱歌集；之后逐步普及到各地的学校，30年代随着救亡歌咏运动的开展，简谱得以在群众中广泛流传。 字母简谱 关于字母简谱，主要为美英等国所通用。其中如H.C.格洛弗首创，J.柯温完成的可动唱名法。它以d、r、m、f、s、l、t，7个字母作为基本音符，其中除第7音读作ti外，其余各音与数字简谱的读音一样。有关半音的记法：遇升高时一律加e，降低时一律加a，高八度在右上角标1，低八度在右下角标1。其时值及节拍则以纵线表示强拍，双点表示弱拍；横线表示延长,单点表示数音连结成一拍。 中国简谱 由于简谱的记法与中国的工尺谱（流行在中国民间的一种文字谱）相当接近，在中国简谱得到了空前的发展，就世界范围而言，中国是把简谱吸收的最好、最发扬光大的国家。而五线谱，通过教育体制，以西方为中心的音乐教育，已基本流行于各个国家，在院校里也是必修项目之一，它为世界音乐统一于一谱提供了基础。 在中国简谱的发明者是李叔同。
Ⅱ 简谱是谁发明的
数字简谱的雏形初见于16世纪的欧洲，那时有一个天主教的修道士名为苏埃蒂；他用1、2、3、4、5、6、7来代表七个音来写谱教歌，尔后写了一本小册子名为《学习素歌和音乐的新方法》，那时西方人极注重发明创造和版权等个人成绩，才被记载入史册。18世纪时法国人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”，因当时他写《忏悔录》一书，反而名声大增。人一出名，书也出名，《音乐新符号建议书》也被人重视了。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。
在1882年这种记谱法传入日本，1904年再由沈心工等传入中国。1904年沈心工编著出版的《学校唱歌集》是中国最早自编的一本简谱歌集；之后逐步普及到各地的学校，30年代随着救亡歌咏运动的开展，简谱得以在群众中广泛流传。
由于简谱的记法与中国的工尺谱（流行在中国民间的一种文字谱）相当接近，在中国简谱得到了空前的发展，就世界范围而言，中国是把简谱吸收的最好、最发扬光大的国家。而五线谱，通过教育体制，以西方为中心的音乐教育，已基本流行于各个国家，在院校里也是必修项目之一，它为世界音乐统一于一谱提供了基础。 在中国简谱的发明者是李叔同。
Ⅲ 乐谱是谁发明的为什么要用数字表示
乐谱是一种音乐符号，可以将音乐旋律保存、流传下来。古时候中国和希腊都是用文字来记载音乐，西元前二世纪时，西方出现了言辞朗诵符号；到了九世纪时，人们又想出更多的符号来弥补不足。目前通行全世界的五线谱，最早出现於中世纪。当时流行宗教音乐，为了保存音乐，并让任何人看著符号就能弹唱，一位名叫桂多．达赖左（西元九九五年~一○五○年）的修士，便率先利用平行线谱来记述音乐；经过几世纪的演变、改良后，才形成现在的型态。在中世纪早期的教会音乐中，占有很重要的地位，同时也是支配整个西洋音乐的发展开始，就是「葛丽果圣歌」（Cantus Gregorianus）。这是由罗马教宗葛丽果一世（Gregorius Magnus 590-604），经由不断的改革与增加并协助整理，最后普及到各地而得名。 从这时期开始，「葛丽果圣歌」就随着基督教，逐渐发展到欧洲各地。「葛丽果圣歌」，它亦常被称为平歌或素歌（Cantus Planus, Plainchant），它是用单旋律作成的，既没有和声，也没有对位；没有小节线和拍子记号，完全是自由的节拍；歌词是使用拉丁文；音阶是用教会音阶；记谱方式是使用纽姆记谱（Neumatic Notation）。葛丽果圣歌的记谱方式，最初时并不使用乐谱，所有圣哥都凭口授流传，可是这种只凭记忆的传授，日久后难免会发生变化，所以必须设计一种用乐谱把曲调能够正确地记录下来。而为了这种需要，当时的天主教会音乐家们在九世纪时发明了「纽姆」（Neumes）乐谱。最早的纽姆乐谱还不能完全第纪录下旋律，只能表示歌词各音节大略的长度和抑扬。到了十世纪左右才发明四线谱，十一、十二世纪再发明能够表示音的长短符号，并逐渐成为今日五线谱的基础。 http://www1.tianyablog.com/blogger/view_blog.asp?BlogName=czren我国早期的乐谱（如曹柔发明的“古琴减字谱”）。
Ⅳ 简谱是由谁发明的
简谱是用复阿拉伯数字1、制2、3、4、5、6、7来记录音高的一种记谱法。这种记谱法是法国的修道士苏埃蒂1665年提出来的。后来，将它加以改进和积极推广的竟然是法国著名的哲学家、文学家卢梭。由于这种记谱法不方便于记录多声部的、复杂的音乐，在欧洲几乎从未普及过。1882年前后，美国人梅森到日本讲学时把它传入日本，19世纪曾有一度在日本学校通用过，不过后来他们也不用了。清朝末年，简谱通过留日学生传入我国。1904年，沈心工先生编写的“学校唱歌法”一书出版，曾风行一时，从此简谱便在我国普及开来。简谱作为一种大众化的记录方法，在我国普及和推广音乐方面曾经而且仍在发挥很大的作用，作出了重大的贡献。不过由于它记谱有不少局限，而且现在世界上绝大多数国家又都不用它，我们应当创造条件推广、普及五线谱，以利于提高音乐水平及与世界各国进行音乐文化交流。
Ⅳ 乐谱是谁发明的全球通用
圭多达莱佐 公元9世纪，出现了一种以“点”、“钩”、“划”表示音的大概回趋向和高低的记谱法。答这种符号叫“纽姆”。先是记在一条线上，表示f音，根据符号落在线的上下就有了一个大概的音高标准。后来又加了一条c线。到了十一世纪，圭多达莱佐把线加到四根，音域为八度左右，使音高记谱更准确。以后由于重唱、演奏的需要又出现了六线、七线谱，甚至十一线谱。直到十六世纪，欧洲各国统一了五线谱，改变了横线太多所引起的复杂局面，过高或过低的音用加线来表示。以后又出现了适应不同音域、不同用途的高音、中音、低音谱表和记录多种乐器曲谱的大谱表、总谱表等，也都是建立在五线谱之上的。为了纪念五线谱的发明与诞生，人们把圭多达莱佐称为“五线谱之父”。与其它记谱法相比，五线谱具备着难以替代的优点：它的音高形象感强，容易区分高低音；和声立体感强,能同时记录诸多声部及和弦；可记录音调复杂、声部繁多的大型音乐作品；旋律线条清晰，记谱科学适用…… 为此，五线谱已成为当今世界各国通用的、流行最广的记谱法，为音乐事业的繁荣与发展起着越来越重要的作用。
Ⅵ 简谱和五线谱分别是谁发明的
五线谱
远在10世纪的时候，法国有一个叫[古罗]又译为[古多]的音乐家，开始用四条横线表示音专的高低，又把当时属流行的一种表示音的长短的符号放在四条横线裏，来记载乐曲，这便是五线谱的雏形。这在当时是一个很了不起的发明，震动了整个欧洲音乐界。罗马教皇听说此事，把古罗召至罗马，给了他一笔重赏，并让他把罗马教堂所收藏的乐谱一律改为“古罗式记谱法”，也叫“四线谱记谱法”。
到了12世纪，有人把表示音的高低的四条横线改成五条横线，但这样的五线谱仍不完善。如小节线、拍号等符号，还没有出现。直到16世纪，五线谱才逐渐完善，和我们现在使用的差不多。
简谱
是一种数字谱，为谁在何时所发明，不易确说。大约在十六、十七世纪已初步形成。据说1665年法国巴黎天主教方济各会教士苏埃蒂曾发表关于简谱的第一部专著。十八世纪中，法国思想家卢梭曾将数字谱加以系统化。其后法国的加林、舍维，英国的格兰威尔和葛尔文，法国的那托普，美国的梅森在简谱体系方面都曾作过研究和整理。1882年左右，梅森到日本讲学时，曾将这种记谱法传入日本，我国的简谱是由日本传来。为过这种体系与舍维的体系已不所不同，按照舍维的体系，减时线是记在基本符号上面。
Ⅶ 谁发明的乐谱
在中世纪早期的教会音乐中，占有很重要的地位，同时也是支配整个西洋音乐的发展开始，就是「葛丽果圣歌」（Cantus Gregorianus）。这是由罗马教宗葛丽果一世（Gregorius Magnus 590-604），经由不断的改革与增加并协助整理，最后普及到各地而得名。
从这时期开始，「葛丽果圣歌」就随着基督教，逐渐发展到欧洲各地。「葛丽果圣歌」，它亦常被称为平歌或素歌（Cantus Planus, Plainchant），它是用单旋律作成的，既没有和声，也没有对位；没有小节线和拍子记号，完全是自由的节拍；歌词是使用拉丁文；音阶是用教会音阶；记谱方式是使用纽姆记谱（Neumatic Notation）。
葛丽果圣歌的记谱方式，最初时并不使用乐谱，所有圣哥都凭口授流传，可是这种只凭记忆的传授，日久后难免会发生变化，所以必须设计一种用乐谱把曲调能够正确地记录下来。而为了这种需要，当时的天主教会音乐家们在九世纪时发明了「纽姆」（Neumes）乐谱。最早的纽姆乐谱还不能完全第纪录下旋律，只能表示歌词各音节大略的长度和抑扬。到了十世纪左右才发明四线谱，十一、十二世纪再发明能够表示音的长短符号，并逐渐成为今日五线谱的基础。 http://www1.tianyablog.com/blogger/view_blog.asp?BlogName=czren
我国早期的乐谱（如曹柔发明的“古琴减字谱”）。
Ⅷ 简谱是谁发明的
所谓简谱，是指一种简易的记谱法。有字母简谱和数字简谱两种。一般所称的科谱，系指数字简谱。数字简谱以可动唱名法为基础，用1、2、3、4、5、6、7代表音阶中的7个基本音级，读音为do、re、mi、fa、sol、la、si，休止以O表示。每一个数字的时值名相当于五线谱的4分音符。
数字简谱的雏形初见于16世纪的欧洲，那时有一个天主教的修道士名为苏埃蒂；他用1 2 3 4 5 6 7来代表七个音来写谱教歌，尔后写了一本小册子名为《学习素歌和音乐的新方法》，那时西方人极注重发明创造和版权等个人成绩，才被即载入史册。17世纪时瑞士人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”，因当时他写《忏悔录》一书，反而名声大增。人一出名，书也出名，《音乐新符号建议书》也被人重视了。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。
在1882年这种记谱法传入日本，1904年再由沈心工等传入中国。1904年沈心工编著出版的《学校唱歌集》是中国最早自编的一本简谱歌集；之后逐步普及到各地的学校，30年代随着救亡歌咏运动的开展，简谱得以在群众中广泛流传。
关于字母简谱，主要为美英等国所通用。其中如H.C.格洛弗首创,J.柯温完成的可动唱名法。它以d、r、m、f、s、l、t，7个字母作为基本音符，其中除第7音读作ti外，其余各音与数字简谱的读音一样。有关半音的记法：遇升高时一律加e，降低时一律加a，高八度在右上角标1，低八度在右下角标1。其时值及节拍则以纵线表示强拍,双点表示弱拍；横线表示延长,单点表示数音连结成一拍。
由于简谱的记法与中国的工尺谱（流行在中国民间的一种文字谱）相当接近，在中国简谱得到了空前的发展，就世界范围而言，中国是把简谱吸收的最好、最发扬光大的国家。而五线谱，通过教育体制，以西方为中心的音乐教育，已基本流行于各个国家，在院校里也是必修项目之一，它为世界音乐统一于一谱提供了基础。
在中国简谱的发明者是李叔同。
Ⅸ 简谱是谁发明的
数字来简谱的雏形初见于自16世纪的欧洲。17世纪时法国天主教方济名会教士J·J·苏艾蒂加以改进后用来教唱家教歌曲。18世纪中叶，著名的法国思想家J·J·卢棱再加改进，大力倡导，并编入他的《音乐辞典》之中。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。
19世纪末叶，简谱传到日本，再传入中国。1904年沈心工编著出版的《学校唱歌集》是中国最早自编的一本简谱歌集；之后逐步普及到各地的学校，30年代随着救亡歌咏运动的开展，简谱得以在群众中广泛流传
Ⅹ 中国历史上谁发明了乐谱
现存历史上第一次记下音高的乐谱是唐人手抄本古琴谱《碣石调·幽兰》。该谱前“序言”说，《幽兰》是六朝丘明（493一590）所传。实际上，它是一首用4954个汉字详细记录了每个音在古琴上属第几根弦，什么位置，用什么弹奏法的文字诸。由文字谱发展成为采用文字中各种象形性的笔画，拼成符号，并作为右手音位与弹法的减字谱，是依据乐器产生的记谱法（如：謦，即右手中指勾第一弦，左手中指按一弦七徵）。唐人曹柔首创此法，晚唐陈康士、陈拙依此谱式整理了大量琴谱传世。宋元以来，少琴家使其进一步完善。中国传统音乐中的瑰宝——古琴音乐所以能卷肤浩繁，保存至今，主要是得益于减字谱。 唐代的“燕乐半字谱”也是以乐器音位和手法为基础的谱式。它又分为弦索谱和管色谱，近代在敦煌发现的唐琵琶谱，记录了四根弦上每个指位的符号，如果定弦可以确定，便可以基本恢复原来的曲调。这份珍贵的《敦煌曲谱》写于后唐明宗长兴四年（933）。而在日本发现的《天平琵琶谱》。抄写年代则在唐玄宗天宝六载（747）。唐代诗人白届易写下《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》一诗：“琵琶师在九重城，忽得书来喜且惊，一纸展开非旧谱，四弦翻出是新声。”可见唐朝时燕乐半字谱确很流行了。