圣杯谁发明的

① 关于fate stay night的问题……

就是种设定呗，好吧说的具体点就是三大家族合力打造的通往世界根源的一种仪式罢了
因为圣杯被此世之恶污染之后就已经偏离了轨道，改成毁灭世界了
当然会。把这届圣杯干掉了，延迟了时间，在这段时间内做好准备，剧透后来真正干掉了圣杯
fate zero建议楼主不要代入太深，再次剧透结局没一个好的，虽然我自己看了是没什么感觉啦
游戏贴吧有随便要一个
话说你就不能加点分么，路过差点没看见

② 圣杯战争的斗争创立

远坂家族所控在制的土地中，有一块名曰“冬木镇”的地脉连通着巨大到可以称之为无尽的魔力之源。而为了使用到这些魔力，除了地表这块巨大的魔法阵以外还需要两个必要的条件：将魔法阵打开的钥匙，以及将魔力导出的流管。论及具体的实现，即是集合七个英灵所包含的魔力，以此作为启动魔法阵的钥匙，再将魔力经由圣杯导出。最终，另外的两大魔术师家族也参与到这个计划中来：远坂一族提供地脉；爱因兹贝伦一族制作圣杯；间桐一族开发能够强制命令英灵的令咒系统。
从某种意义上认为可以看作，远坂一族负责构建水库，Einzbern一族负责制造水龙头，间桐一族研发制作可以命令工人打开水龙头的雇佣制度。
也就是说，对圣杯战争而言，只有英灵是必要的，而魔术师只不过是为了让召唤出来的英灵得以附身的道具而已。就算魔术师在接下来的战斗中死掉，只要拥有了英灵的强力的魂魄，计划也能够正常实施。只要战斗发生在冬木镇这个天然的魔法阵之内，那么，败北的英灵就会被圣杯自动回收，被其存储以作为启动连接的能源。
【以下为F/AM本里的追加设定】
【地名】冬木某地方都市。本作中，那边的圣杯战争理所当然的没有发生，身为冬木市长的冰室也不会被那场大火灾搞到胃痛。然后关于那红发的少年，姓氏当然和过去一样，个性直率（参照かぷさば），过著恋爱又喜剧的每一天吧。另外还有双马尾的魔拳士和笑起来和大小姐一样的开朗妹妹。 18世纪末的时候，有一批西洋人踏上了日本这块土地。
羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦（Justeaze Lizrich von Einzbern），玛奇里·佐尔根。每一个都是步行于非常人之道者，亦即是魔术师。在日本，他们为了实行某个计划而行动。那就是圣杯的完成。为什么选择了日本？因为这里是与魔术师敌对的圣堂教会之监视所不能到达的异邦。
随后，他们与日本本土的魔术家族远坂家接触，并一同开始了实现“圣杯”降世，达到“根源”的行动。 创始御三家职能 家族 土地提供 远坂家族 系统担当 爱因兹贝伦家族 令咒担当 玛奇里家族（间桐家族） 擅长于炼金术的魔术名家，构筑出冬木市的圣杯战争的系统的御三家之一。实际上是第三魔法使的弟子们制作的人造人。在制作者纷纷离开后，还在为实现制作者的理念继续运行。在贵金属的操作上无比强大。由于在擅长领域的研究上加以特化，因而在魔术战斗的应用这一点上稍有逊色。构筑圣杯战争的系统时，一起创造出小圣杯和大圣杯的就是爱因兹贝伦。启动大圣杯，使用其力量固定前往“根源”的孔，到达“那一边”。为此而被使用的手段，就是爱因兹贝伦家所流传的“第三魔法”。
原本是实现第三魔法的魔法使的弟子们建立的工房。西历元年开始延续。他们尝试再现师傅的奇迹却也无法靠自己的手实现，作为代替方案的是制作和师傅同样的个体，再由那个个体将魔法再现。
偶然制造出“冬之圣女”羽斯缇萨。但因为是偶然，之后魔术师们无论如何努力也都无法再次创造出与其相同水准的人造人。
几百年后，魔术师们屈服于自身的才能限制，有的离开了城堡，有的了结了性命。爱因兹贝伦残留下的人造人们虽然被创造者舍弃了，他们的纯粹将魔术师们的理念——为了人类的救济、奇迹的再现而建立的工场继续运作。以后，爱因兹贝伦制造的人造人都是以羽斯缇萨为蓝本。
“冬之圣女”羽斯缇萨（Justeaze）
由第三魔法使的弟子们偶然间被制作出来的人造人。虽然偏离了魔术师们的想法，但她的性能和师傅是同样的。
虽然羽斯缇萨能使用第三魔法，但是成本是非常高昂的。为了救济一个人会花费数年，为了全人类的救济却无论如何也无法完成。
因为羽斯缇萨这样的机体即使使用更大的魔术式，也无法一次性拯救多数的人类。将她的魔术回路分解、魔术式置换的人体宇宙——这样的构想即是大圣杯。
200年依然镇座在大圣杯中枢，尽管人格已经消失。 （间桐家族）
擅长于创造使魔的魔术名家。规划出圣杯战争中的使魔即Servant系统、并发明出“用令咒束缚他们”这个技法就是玛奇里的功绩。本来的家名叫佐尔根，不过自从搬到日本就把名字玛奇里(Makiri)换读成间桐(Matou)作为家名。子孙的肉体渐渐失去魔术回路，则是完全衰落的状态。跟圣杯战争设计有关的玛奇里真正的目的是“废绝一切的恶”。换言之，是灭却人类所怀之“业”。他认为这只有藉着到达根源方能实现。高傲不逊，但却能够说是尊贵崇高的光荣理想。不过，这个理想明显已经从玛奇里家的精神中消失了。
玛奇里·佐尔根（マキリ・ゾォルゲン）( 间桐脏砚）
大圣杯的构建者之一。为将“此世所有之恶”、“人类的恶性”全部切除而奉献一生的魔术师。抱着最后一丝希望于西历1800年造访拥有“第三魔法”的艾因兹贝伦，拉开了冬木市圣杯战争的序幕。为了亲眼看到其将来，不惜把自己的身体变成虫谋求延命。不过，长久的时间侵蚀了他的灵魂。 自古便管理着冬木之地的灵脉的魔术名家。擅长于将力量转移到宝石上。向圣杯战争关系者提供土地的就是远坂。虽然是日本的家系，但咒文的咏唱和仪礼却使用德语。起因是教授远坂魔术的老师是泽尔里奇。还有，远坂家的人具备一种让人困扰的特质，常常在致命的时机上发动的“那个”，用通俗言语来表示的话就是“不留神”。远坂凛之父——远坂时臣，即拜此所赐而失去生命。
远坂永人
设计圣杯战争当初的远坂家家主。师从泽尔里奇的魔术师，梦想借助大圣杯前往“根源”。亦是当时在日本被禁止的基督教之信徒。

③ 塔罗牌是谁发明的

塔罗牌起源之谜
塔罗牌的历史悠久，其间还被欧洲教廷视为异教的神秘魔法和魔鬼的预言，在长达几百年的时间里遭到禁绝，更让许多关于塔罗牌的历史文献毁于一旦。塔罗牌的起源于何处？它是谁发明的？不少研究塔罗牌的学者对此也是众说纷纭，莫衷一是。

充满神秘气息的塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的起源更是个不解之谜。各种神秘传说，历史故事，猜想推论，甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中，让试图解开这个谜题的人们感到剪不断、理还乱。

在塔罗牌众多的来源学说中，以下六种学说最为著名，而且还有相应的根据，支持者也比较多，让我们来看一下：

意大利学说，依据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”有关；
吉普赛学说，依据是只有吉普赛人能够真正领会塔罗牌所表达的意思；
埃及学说，依据是塔罗牌中有大量的传说与古埃及文明相关；
中国学说，依据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏”；
印度学说，依据是塔罗牌中出现的某些事物与印度神像的法器类似；
犹太学说，依据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸。
众多的学说都有些道理，而又都缺乏确凿的证据，我们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说，希望朋友们能够得出自己的答案。

塔罗牌起源之意大利学说
根据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。现在已知最早的塔罗牌出现在14世纪末、15世纪初的意大利，这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当然的事情。

14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”，它与“tarot”塔罗牌的发音很相似；而且“tarocco”也有二十二张牌，与塔罗牌 的二十二张大阿卡那牌数目一致；同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌的牌意类似。因此，塔罗牌起源于意大利的说法 得到了很多人的赞同和支持。

但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌，已经没有人能够说清楚了。因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止，以本国为最甚，许多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。

不少研究塔罗牌的学者同时也表示，这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，并不能证明不相信塔罗牌起源于意大利。

塔罗牌起源之吉普赛学说
很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人。因为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌，而且他们是最能够理解其深奥含义的民族。

吉普赛人以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷势力最为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里 塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂，许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人 提供了重要证据。

同时，也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。

塔罗牌起源之埃及学说
有很多学者认为塔罗牌起源于埃及，毕竟塔罗牌的名称 “tarot”，是取自埃及语的道“tar”和王“ro”两词，因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说。

有人相信在埃及亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，世界各国的学者都汇集于此，但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画，成为学术交流的工具。休息时，大家将这些图画作为游戏的工具，进而演变成为塔罗牌。也许 这个说法很难令人信服，但塔罗牌中众多的象征图案来自埃及却是不争的事实。

但考古学家指出，到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录，这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分无奈。

塔罗牌起源之中国学说
塔罗牌的起源于中国？有没有搞错！肯定没有，有很多学者都支持这种学说。因为纸是中国的四大发明之一，最早的纸牌也是中国人发明的。

在唐朝的绘画中考古学家就发现了纸牌游戏的画面，同时保留下来的历史文献中记载：古代中国宫廷中曾经有一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。许多学者认为“叶 子戏”肯定有其特殊的文化背景，否则单纯的娱乐游戏，是不可能在极度重视文化礼仪的中国宫廷中得到发展和普及的。而且塔罗哲学很像中国古代朴素的辩正法， 塔罗的正位和逆位就和“福祸相倚”很相似。

也有些专家指出，塔罗牌起源于中国缺乏证据，但其它塔罗牌起源的学说哪个不是缺少确凿的证据？

塔罗牌起源之印度学说
塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌，牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度宗教中的法器含义很相似。

这种说法缺少理论基础，颇有些“盲人摸象”的意味，却也不乏支持者，成为塔罗牌起源之争中的一员。

塔罗牌起源之犹太学说
经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母，以及古希伯来人的哲学kabbala有着密切的联系。

传说kabbala是上帝传授给摩西的关于提升精神力量的学问，它强调人与人之间互相合作。摩西根据上帝的启示创造出希伯来文和与每个字母相对应的意思， 塔罗牌就是在希伯来字母意义上的发展和延续。现在有许多侧面的证据支持这一论点，相对于其它推断这点尤其重要，所以现在相信塔罗牌来源于犹太民族的人越来 越多。

尽管有侧面证据的支持，但和许多来源猜想所面对的问题一样，犹太学说也没有很确凿的证据能够证明它的正确，或者推翻其它的推断。

④ fate/zero中的令咒是谁创造出来的

职能 家族
土地提供 远坂家族
系统担当 爱因兹贝伦家族
令咒担当 玛奇里家族（间桐家族）

⑤ 塔罗牌占卜的那么准吗 是谁发明的呀

塔罗牌起源之谜 塔罗牌的历史悠久，其间还被欧洲教廷视为异教的神秘魔法和魔鬼的预言，在长达几百年的时间里遭到禁绝，更让许多关于塔罗牌的历史文献毁于一旦。塔罗牌的起源于何处？它是谁发明的？不少研究塔罗牌的学者对此也是众说纷纭，莫衷一是。 充满神秘气息的塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的起源更是个不解之谜。各种神秘传说，历史故事，猜想推论，甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中，让试图解开这个谜题的人们感到剪不断、理还乱。 在塔罗牌众多的来源学说中，以下六种学说最为著名，而且还有相应的根据，支持者也比较多，让我们来看一下： 意大利学说，依据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”有关； 吉普赛学说，依据是只有吉普赛人能够真正领会塔罗牌所表达的意思； 埃及学说，依据是塔罗牌中有大量的传说与古埃及文明相关； 中国学说，依据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏”； 印度学说，依据是塔罗牌中出现的某些事物与印度神像的法器类似； 犹太学说，依据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸。 众多的学说都有些道理，而又都缺乏确凿的证据，我们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说，希望朋友们能够得出自己的答案。 塔罗牌起源之意大利学说 根据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。现在已知最早的塔罗牌出现在14世纪末、15世纪初的意大利，这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当然的事情。 14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”，它与“tarot”塔罗牌的发音很相似；而且“tarocco”也有二十二张牌，与塔罗牌 的二十二张大阿卡那牌数目一致；同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌的牌意类似。因此，塔罗牌起源于意大利的说法 得到了很多人的赞同和支持。 但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌，已经没有人能够说清楚了。因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止，以本国为最甚，许多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。 不少研究塔罗牌的学者同时也表示，这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，并不能证明不相信塔罗牌起源于意大利。 塔罗牌起源之吉普赛学说 很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人。因为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌，而且他们是最能够理解其深奥含义的民族。 吉普赛人以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷势力最为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里 塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂，许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人 提供了重要证据。 同时，也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。 塔罗牌起源之埃及学说 有很多学者认为塔罗牌起源于埃及，毕竟塔罗牌的名称 “tarot”，是取自埃及语的道“tar”和王“ro”两词，因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说。 有人相信在埃及亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，世界各国的学者都汇集于此，但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画，成为学术交流的工具。休息时，大家将这些图画作为游戏的工具，进而演变成为塔罗牌。也许 这个说法很难令人信服，但塔罗牌中众多的象征图案来自埃及却是不争的事实。 但考古学家指出，到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录，这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分无奈。 塔罗牌起源之中国学说 塔罗牌的起源于中国？有没有搞错！肯定没有，有很多学者都支持这种学说。因为纸是中国的四大发明之一，最早的纸牌也是中国人发明的。 在唐朝的绘画中考古学家就发现了纸牌游戏的画面，同时保留下来的历史文献中记载：古代中国宫廷中曾经有一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。许多学者认为“叶 子戏”肯定有其特殊的文化背景，否则单纯的娱乐游戏，是不可能在极度重视文化礼仪的中国宫廷中得到发展和普及的。而且塔罗哲学很像中国古代朴素的辩正法， 塔罗的正位和逆位就和“福祸相倚”很相似。 也有些专家指出，塔罗牌起源于中国缺乏证据，但其它塔罗牌起源的学说哪个不是缺少确凿的证据？ 塔罗牌起源之印度学说 塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌，牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度宗教中的法器含义很相似。 这种说法缺少理论基础，颇有些“盲人摸象”的意味，却也不乏支持者，成为塔罗牌起源之争中的一员。 塔罗牌起源之犹太学说 经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母，以及古希伯来人的哲学kabbala有着密切的联系。 传说kabbala是上帝传授给摩西的关于提升精神力量的学问，它强调人与人之间互相合作。摩西根据上帝的启示创造出希伯来文和与每个字母相对应的意思， 塔罗牌就是在希伯来字母意义上的发展和延续。现在有许多侧面的证据支持这一论点，相对于其它推断这点尤其重要，所以现在相信塔罗牌来源于犹太民族的人越来 越多。 尽管有侧面证据的支持，但和许多来源猜想所面对的问题一样，犹太学说也没有很确凿的证据能够证明它的正确，或者推翻其它的推断。

⑥ "令咒"最初由“圣杯战争御三家”中哪一家创造出来的间桐 爱因兹贝伦 远坂家族

间桐家族，你也看动新吧O(∩_∩)O~

⑦ 关于命运长夜（Fate/Stay Night）里面的圣杯的问题

Grail（圣杯）一词本来拼作graal，起源于古法语的gra(d)al,而gra(d)al则由中世纪拉丁语gradalis演变而来，意指某种餐具。对圣杯最传统的解释是在耶稣受难时，用来盛放耶稣鲜血的圣餐杯
《Fate Stay Night》中圣杯是传说中可实现持有者一切愿望的宝物。而为了得到圣杯的仪式就被称为圣杯战争。参加圣杯战争的7名由圣杯选的魔术师被称为御主，与7名被称为从者的使魔订定契约。他们是由圣杯选择的七位英灵，被分为七个职阶，以使魔的身份被召唤出来。圣杯承认的使用者只有一个，御主(Master)一定得与七种职业的从者(SERVANT)之一立下契约，证明自己是有资格拥有圣杯的人。《Fate/Zero》是以描述第四次圣杯之战为主，故事原著《Fate/stay night》则为第五次圣杯之战。圣杯战争，则是为了使这圣杯出现并将其夺取的杀戮的仪式。由圣杯选择出的七名魔术师，他们被称为Master。而由圣杯选择的七位英灵，他们被分为七个职阶，以使魔的身份被召唤出来，被称为Servant。而每个Master就与Servant的其中一人结下契约，与其他的Master与Servant争夺圣杯，也就是说，要除掉其他的魔术师，存活到最后，以证明自己是最强的。这，就是发生在冬木市的圣杯战争。实质（含剧透）然而以破坏力实现愿望的圣杯并不是表面上讲的那样是万能的愿望机，而是“当祭品血满就会出现”（言峰绮礼语）的污秽之杯，只能以破坏力实现愿望。而圣杯战争也是圣杯御三家（远坂，间桐，艾因兹贝伦）策划的阴谋，是一场不必要的战争。圣杯只是借Servant战败后返回圣杯的力量打开，而不属于圣杯御三家的外来Master只是为了让英灵存在于世的媒介，换句话说，只要召唤过Servant后，外来Master就毫无价值了。而前来竞争的英灵们则是填满圣杯所用的祭品，根本无法实现生前的夙愿。御三家以圣杯战争为由使Master和Servant自相残杀，最后坐收渔利。冬木市中出现的宝具,世界各地也有不同的圣杯 由于是霊体所以人类不能触摸 以一器皿为圣杯的触媒,利用降灵仪式的手法使其落在器皿中, 传说指出圣杯可以达成愿望 该圣杯的所有者只有一人,也只会实现一个人的愿望 Fate中圣杯的召唤仪式需要七个魔术师圣杯,以等价交换的方式(破坏且篡改现实为代价),为原料的愿望达成机 圣杯力量之源为英灵之魂．魔力 当无视时间轴,世界以外的英灵座之门因英灵回归而打开的瞬间 利用界外之洞打开的时机 作为到达根源的道路（根源－根源之涡请参考空境） 霊体姿态具现到实态的圣杯，无属性的魔力常成为灾难的开始， 第三次圣杯戦争，アインツベルン召唤的英灵アンリマユ令圣杯受到汚染，无色的力量有一部份变为黑色， 虽然灵魂回归圣杯之时，会失去人格，且圣杯会因制作道路而把英灵给予的魔力全部用光 但アンリマユ的愿望使无色的圣杯力量受到汚染

⑧ fate系列的日本动漫为什么没有第一、二、三次的圣杯战争动漫，只有第

圣杯战争前三次都不完整，有各种缺陷，甚至英灵都不能控制，后来才发明的令咒系统，用来约束英灵，再说前三次只是为动漫创造了背景，正式完整的圣杯战争是从第四次开始的。
动漫也只有四五次战争五战之后，韦伯主持了大圣杯解体仪式，东木市的圣杯战争正式结束。
fate动漫先出的是fsn也就是蘑菇的五战，之后是老虚的fz也就是四战，而fate时间线是先切嗣的四战，之后是土狼的五战。
最后fate动漫四战叫zero，五战叫stay night，中文译名为命运守护夜，当然，你愿意的话也可以叫菲特今晚留下来（笑）圣杯战争是因为主题是这个所以也有人就直接叫圣杯战争了，当然也有人叫辛亥革命，这是读法的原因

⑨ 塔罗牌最早是由哪个国家发明的

塔罗牌最早出现于1377年，是一种用于贵族娱乐的纸牌游戏。由于当时欧洲宫廷及教宗内部有着大量的艺教文化爱好者，所以塔罗牌在最初设计中便引入了大量的异教文化素材。之后，塔罗牌戏由宫廷进入民间，并在很长的一段历史时期内，成为了民间首屈一指的智力游戏。每当家庭宴会或亲朋好友相聚，人们总要进行一场富有骑士风格的塔罗牌戏。由于塔罗牌具有广泛的群众基础以及丰富的异教文化设计元素，这就使得其在十四世纪欧洲出现的自然崇拜或母性崇拜等异教回归现象中，成为了当之无愧的异教文化的传承载体。 关于塔罗牌的本源，有很多种说法，包括古埃及起源说、古希伯来起源说、古印度起源说、古罗马起源说、古中国起源说和古波斯起源说等，大致可归为三类，即设计元素考证（古埃及起源说、古印度起源说）、纸牌实物考证（古罗马起源说、中国起源说）和纸牌传播考证（古波斯起源说）。 塔罗牌起源之古埃及起源说 有很多学者认为塔罗牌起源于埃及，因为塔罗牌的名称“tarot”和埃及语的道“tar”和王“ro”两词，因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说。 有人相信在埃及亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，世界各国的学者都汇集于此，但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画，成为学术交流的工具。休息时，大家将这些图画作为游戏的工具，进而演变成为塔罗牌。也许这个说法很难令人信服，但塔罗牌中众多的象征图案来自埃及却是不争的事实。 但考古学家指出，到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录，这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分无奈。 塔罗牌起源之古印度起源说 塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌，牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度宗教中的法器含义很相似。 这种说法缺少理论基础，颇有些“盲人摸象”的意味，却也不乏支持者，成为塔罗牌起源之争中的一员。 塔罗牌起源之古希伯来起源说 经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母，以及古希伯来人的哲学Ｋabbala有着密切的联系。 传说卡巴拉是上帝传授给摩西的关于提升精神力量的学问，它强调人与人之间互相合作。摩西根据上帝的启示创造出希伯来文和与每个字母相对应的意思，塔罗牌就是在希伯来字母意义上的发展和延续。现在有许多侧面的证据支持这一论点，相对于其它推断这点尤其重要，所以现在相信塔罗牌来源于犹太民族的人越来越多。 尽管有侧面证据的支持，但和许多来源猜想所面对的问题一样，犹太学说也没有很确凿的证据能够证明它的正确，或者推翻其它的推断。

麻烦采纳，谢谢!

⑩ 圣杯的考古发现

2014年4月3日，遗失多年的圣杯终于被发现，目前陈列在西班牙一家博物馆里。这个镶嵌着缟玛瑙的杯子在西班牙北部莱昂市圣伊斯多洛教堂内保存了一千年。
长期以来，它都以11世纪乌拉卡女王酒杯的身份介绍给游客。但两位历史学家说，实际上，它无疑是耶稣使用过的圣杯。两位历史学家在一部爆炸性报告中详细阐述了他们为期3年的“科研”结果。
他们指出，来自埃及历史文献的决定性证据证明了他们的理论。这些科学家称，这个缟玛瑙容器制造于公元前200到公元100年间，被置于一个饰以珠宝的中世纪酒杯内。两本用阿拉伯语写成的中世纪文献显示，穆斯林把它从耶路撒冷偷出来，交给了埃及的基督教社团。
历史学家称，几个世纪后，约在公元1050年，它被当作礼物送给了卡斯提尔国王斐迪南一世，只是为了感激西班牙在埃及陷入饥荒时伸出援助之手。但当时，它就用许多饰物掩饰起来。
这个杯子内置黄金，边缘刻有图案，以大量珍珠、绿宝石、紫水晶和蓝宝石装饰。埃及国王想用这样华美的珍贵物品向斐迪南一世表达敬意。在圣伊斯多洛教堂20世纪50年代开放后公开展出前，它就一直保存在这家博物馆的储藏室内。