龙格龙唱法是谁发明的

A. 是谁发明了歌曲呢》

中国音乐起于何时？这个问题颇难确定，据古籍所载，伏羲女娲时，已有“琴”、“瑟”、“箫”的发明。这时的“琴”即是现在所讲的“古琴”之前身。围绕古琴所作的诗所发生的故事不计其数，有诗曰“窈窕淑女，琴瑟友之”。有“伯牙善鼓琴，钟子期善听，子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”的故事，可见琴声乃心声。古琴在国乐中占有极高的地位。“筝”之渊源于“瑟”，与“琴”有着异曲同工之妙。因其在春秋战国之际流行于秦，故史称“秦筝”。“筝”之音色华丽优美，明亮抒情，善于表现行云流水的意境。今天我们将“琴”、“筝”并置，呈现在您的眼前，愿您能在悠悠琴声中，领略到华夏民族博大精深的文化渊源及厚重的艺术底蕴。古琴，亦称七弦琴，或丝桐、绿绮等，因缚弦七根又称“七弦琴”。琴体由面板和底板胶合而成，形狭长。弦外侧的面板上嵌有十三个圆点的“徽”。唐朝诗人刘长卿诗句：“泠泠七弦上，静听松风寒。”其“七弦”指的就是古琴，“泠泠”则指的是古琴的音色。

今天和人言及中国古典音乐和西方古典音乐的时候，有人人为在近来的两三百年的时间里，中国的音乐，特别是古典音乐已经在走向一种没落，不仅是各种乐器没有发展，就连作曲家也是在19世纪末和20世纪初才出现的，更不必说各种乐谱（更有甚者竟然说中国根本没有真正意义上的乐谱）。

就钢琴一种乐器而言，早在BAROQUE时代，已经有一个发展的雏形，然后在经过古典，烂漫，现代，甚至后先代，其工业已经发展到相当的地步，其音色音调都已经相当完美精确了，而中国的古典乐器确实一直裹足不前的。

可我认为中国的传统古典音乐一方面有工业的因素在里面，同时也和中国的传统思想在里面。首先，中国对于艺人是一种歧视态度；其次，传统的思想里是力求简约无为清净闲适的不象西方的力求严谨细致：关于中国的乐谱如广陵散乐府诗经宋词元曲比比结实，只不过现在所谓的乐谱部分已经失传，而只留下了文学部分了……等等，我并没有说中国没有乐谱，我和你一样是反对说中国没有乐谱这么一说的，我知道中国古代的记谱方法是用宫商角子羽这些文字来记谱的，包括诗经楚辞乐府唐诗宋词元曲都是有谱的只不过，在儒教统治的古代，艺人一直处在三教九流的最底层，和妓女一般，只是比花子高一些，所以那些中国古典的个种艺术形式都只是以一种文学的形式流传下来的（万班皆下贫，惟有读书高）。所以才给那些只有半吊子的所谓汉学家看成是中国根本没有古典音乐。

对于，古典音乐，我的一个观点是中国的艺术是高于西方艺术的，他之所以不让西方的，或者只崇尚西方文化而对自己文化毫无研究的人们接受，是因为中国文化是一种综合的包罗万象的文化艺术，他是被西方划分政治哲学艺术社科天文等等学科的综合体，例如一首古诗词他同样又是一种哲学观点的体现，又是一种艺术的表现（古诗词的唱法据说已失传了）等等：同样古代的士人如果靠上功名，在事业上有所成就，他可能作为政治家同时有时文学家，军事家改革家（中国原先的文人都是博览群书的，其实就只一篇文章中原本就有很多方面的知识道理）天文学家地理学家等等；如果官场失意的话他就有可能成为艺术家棋手甚至医生（历来的古代文人当中有很多都是擅长歧黄之术的）。

古琴美学思想中的道家思想
道家对古琴美学思想影响深远。《老子》崇尚自然为美，排斥人为之乐、有声之乐，推崇“淡兮其无味”的音乐风格，倡导自然、无为、体现道之精神的“大音希声”。庄子继承了《老子》的自然观，主张“法天贵真”，对束缚人性、违反自然的儒家礼乐思想进行了毫不留情地批判（见《骈拇》、《马蹄》等篇）。但庄子并没有完全否定有声之乐，而是提出“中纯实而反乎情，乐也”的命题，要求音乐表达人之自然情性，而不应拘于人为的礼法。基于此，《庄子?大宗师》所载子桑“父邪，母邪？天乎，人乎”的悲歌在古琴审美中就不但实现了对情的肯定，而且实现了对悲乐的肯定，《庄子?让王》中提出的“鼓琴足以自娱”的命题，则强调了古琴音乐的娱乐作用、审美作用。

老、庄上述思想渗透在其后古琴美学思想的各个方面。《老子》“淡兮其无味”的思想被阮籍、嵇康、白居易、周敦颐、徐上瀛等人吸收、发展，在音乐审美上形成对“淡和”之乐的崇尚，限制了古琴音乐风格的多样性，对古琴的发展产生了较大的消极影响；《老子》“大音希声”的思想则为陶渊明、白居易、薛易简等人所继承，使崇尚“希声”之境成为众多琴人追求的目标；庄子“得意而忘言”的思想被陶渊明等众琴人所继承，使追求言外之意、弦外之音成了古琴音乐审美中的重要特征；老、庄对自然之美的推崇为嵇康、陶渊明、李贽等多人继承，使古琴美学思想重视人和自然的联系，追求人和自然的统一；庄子以自由为美、音乐可自由表达感情的思想又被嵇康、李贽等人发展，提倡音乐要成为人们抒发心声的艺术，而不是封建统治的工具。另外，老、庄明哲保身、退隐出世的思想也对古琴美学思想有一定的影响。

《老子》“淡兮其无味”、“大音希声”的观点受到琴人的一致推崇，对古琴音乐审美产生了重大影响。“淡”出自《老子?三十五章》“道之出言，淡兮其无味”。文献显示，《老子》提出“淡”的范畴后，在汉代之前并未引起大的反响。魏晋之后，经学受创，玄学盛行，“淡”之审美受到重视，所以阮籍说“道德平淡，故五声无味”，提倡恬淡之乐，排斥美声、悲乐。至唐，“淡”开始被较多地用于形容琴乐风格，“清泠由本性，恬淡随人心”、“曲淡节稀声不多”、“古声淡无味，不称今人情”、“入耳淡无味，惬心潜有情”、“心静即声淡，其间无古今”等琴诗表明恬淡之音已被唐人作为古乐、雅乐的标志而受到推崇，在古琴音乐审美中占有重要的地位。宋周敦颐援道入儒，以儒家思想为基础，对《老子》的思想加以吸收、融合，提出“淡则欲心平，和则躁心释”的“淡和”说，从而使“淡和”成为儒、道两家尊崇的音乐审美观。“淡和”审美观既与道家恬淡的主张相符，又与儒家中和的主张相合，所以被众多琴人所接受。宋真德秀在《赠萧长夫序》中就竭力赞扬古琴“希微”、“寥寥”之风格，明严天池也说:“惟鼓琴，则宫商分而清和别，郁勃宣而德意通，欲为之平，躁为之释”（《琴川汇谱》）。徐上瀛则认为“琴之元音，本自淡也”，“琴声淡则益有味”，并说“淡”就是要“使听之者游思缥缈，娱乐之心，不知何去”（《溪山琴况》）。清汪

B. 鬼叫式（鱼刺卡在喉咙上）的摇滚唱法是谁发明的，真的好听吗

很多嗓都有点像，我估计你说的是核嗓，那你要是听死亡金属，黑金属不更受不了了啊。话说我还是喜欢90年代中国土摇，比现在的好

C. 谁是中国风的发明者

当然是王力宏啦，可是真的很可悲，因为并没有多少人知道啊！！

我想是力宏太低调了吧，可是这只是其中之一的原因，只是有些人可以的去吹捧而已，而掩盖了事实！！！

力宏2000年 就开始做中国风，这是铁的事实，QQ采访 也播过，其实早就有人在网络里写了，只是被某些人删了啊！！

D. 视唱与练耳是谁发明的求答案

说个题外话。视唱练习简单地表达是Sight Singing，历史上还有一些专有名词，例如Slofeggio。凡学音乐，特别是声乐，都需要练习唱音高，不存在发明者。据格罗夫词典介绍，首调唱法和固定调唱法一直并存，直到20世纪仍在争议。首调唱法最初是入门训练的有效手段，后来被误解为不专业的方法而冷遇，近代又重新受到重视。

E. 请问保卫黄河中龙格龙格那里怎么唱啊，有没有那个的纯伴唱能不能发一下啊，急用。谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢

跑男第五季 2017—05—12那一期（第五期）就有他们黄河大合唱的片段，我记得有一节还是有个老师专门叫他们唱这个隆各隆各，你可以去看一下

F. 像Linkin Park这种咆哮式的唱法,是谁发明的谁最先开始唱

Cradle
of
filth乐队该乐队为黑金属/歌特金属
主唱Cof用水喉唱法来演唱
水吼唱法是摇滚界中最难最难的唱法
它比黑嗓子
尖嗓子
死喉
都要难
而且Cof用这魔鬼般的发声方式运用的巧妙绝伦
在rock
am
ring
2006中他
在现场
水喉和黑嗓来回交替在一首歌中反复的唱
强死了
在他们做著名的作品
From
the
cradle
of
the
enslave中
他利用水吼的优点发出了双重音
他的唱功实在是超出了生理
lp的唱法可以参考cof。lp唱法类似于死喉。
难度不大，但是他的中气很足，听起来就比较过瘾。

G. 保卫黄河歌词 龙格 唱法

歌曲：保卫黄河

歌手：中央乐团合唱团

填词：光未然

谱曲：冼星海

龙格唱法（朗诵+歌词）

朗诵：

中华民族的儿女啊，谁愿意像猪羊一般

任人宰割，我们抱定必死的决心

保卫黄河，保卫华北，保卫全中国

歌词：

风在吼，马在叫

黄河在咆哮，黄河在咆哮

河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了

万山丛中，抗日英雄真不少

青纱帐里，游击健儿逞英豪

端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛

保卫家乡，保卫黄河

保卫华北，保卫全中国

风在吼，马在叫

黄河在咆哮，黄河在咆哮

河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了

万山丛中，抗日英雄真不少

青纱帐里，游击健儿逞英豪

端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛

保卫家乡，保卫黄河

保卫华北，保卫全中国

风在吼，马在叫

黄河在咆哮，黄河在咆哮

河西山冈万丈高，河东河北

高粱熟了，万山丛中

抗日英雄真不少，青纱帐里

游击健儿逞英豪，端起了土枪洋枪

挥动着大刀长矛，保卫家乡

保卫黄河，保卫华北，保卫全中国

风在吼，马在叫

黄河在咆哮，黄河在咆哮

河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了

万山丛中，抗日英雄真不少

青纱帐里，游击健儿逞英豪

端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛

保卫家乡，保卫黄河

保卫华北，保卫全中国

(7)龙格龙唱法是谁发明的扩展阅读

《保卫黄河》，该歌曲收录在专辑《穿过硝烟的歌声 男女声合唱》中，由恒大音乐公司发行于2017-10-01，该张专辑包含了10首歌曲。

该歌曲其他版本

1、曹丁演唱的《保卫黄河》，该歌曲收录在专辑《黄河大合唱》中，1996-12-01发行，该张专辑包含了10首歌曲。

2、霍勇演唱的《保卫黄河》，该歌曲收录在专辑《放心吧 祖国》中，由明日明星公司发行于2016-11-01，该张专辑包含了8首歌曲。

H. 保卫黄河有龙格龙格的全曲，急求，爷爷参加合唱团学不会，想让我给下载个有龙格龙格的全曲，我找不到啊！

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I. 通俗唱法是什么时候出现的 又是谁发明的

通俗唱法(又名流行唱法)始于中国二十世纪30年代得到广泛的流传。其特点是声音自然，近似说话，中声区使用真声，高声区一般使用假声。很少使用共鸣，故音量较小。演唱时必须借助电声扩音器，演出形式以独唱为主，常配以舞蹈动作、追求声音自然甜美，感情细腻真实。
通俗唱法以青年为中心，可以说是：写青年，唱青年。青年唱，青年听。
古己有之的那种通俗唱法，并非我们目前所指的典型意义的通俗唱法。现代通俗唱法，有两个重要的特性，一是它风格样式国标化；二是它与现代高科技电子技术结合。
二十世纪八十年代，由于政治经济上的改革开放，文化上的禁锢被解除，国门大开，首先是港台通俗音乐一拥而进，形成热潮。这决不仅仅是因为年轻人在经济上的独立，而是由于流行音乐有青春活力。展示了人们是如何生活的意愿。
同时，一大批通俗歌手不断涌现，并风格各异，五彩缤纷。通俗歌曲从此也受到了国家和人民以及音乐界的极大关注和重视。