『壹』 文化有什么用，不是劳动创造的财富吗，为啥现在盲目的推崇文化耍嘴皮子，贬低看不起其他劳动者，导致
劳动者并没有被轻视啊？
关键要看劳动者创造的是什么财富了。
有的劳动者创造的是航天飞机、人造卫星、高速计算机。。。这些劳动者是国之栋梁，他们都被当成是宝贝。当然，还有创造精神财富的文学家、艺术家。
可有的劳动者创造的却是劣质产品、污染粉尘、激素食品、农药蔬菜。。。这两种劳动者，有可比性吗？
『贰』 劳动是创造一切财富的源泉错在哪
劳动是价值的唯一源泉，但却不是社会财富(使用价值)的唯一源泉。
这是因为，劳动并不是创造社会财富的唯一要素。创造社会财富的不但有劳动这一要素，而且土地、设备、原材料等非劳动生产要素也对社会财富创造做贡献。因此，劳动和各种非劳动生产要素共同构成社会财富使用价值)的源泉。马克思指出："劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉"。
『叁』 是资本创造财富还是劳动创造财富
国法庄严。
国法尊严。
当然，是合法的劳动者，创造财富。
但是，资本的形成，及至合理的优势运作，为极端提高和扩大的生产力发展，提供了具体的支持和更加灵活多样的组合方式的进化进步的选择。
国歌
国际歌
国法庄严
『肆』 财富不是靠劳动创造的吗
这句话没错。
劳动创造了财富。
现在社会财富增加了吗？
很可惜，几乎没有。别回看现答在人们钱多了，可是物价飞涨了。
这是因为现在衡量财富的唯一标准就是金钱的多少。一个人获得很多金钱，我们就说他成功了。再看那些金融行业·，他们根本没有创造财富，只不过把一些人的钱转手到另一些人手里。我们怎么奖励这些人呢？大量金钱。优秀的金融投机者年获利千万，至少百万是没有任何问题的。虽然说货币代表了社会劳动，然而社会根本没有创造这么多的财富，那么怎么办呢？只有多印钞票。
钞票这种货币符号是可以狠狠印的。然而，没有创造财富却滥发货币这种方式无异于把钱从穷人口袋掏出来。因为那些没有参与劳动创造，或者与其劳动价值不符的人拿走了更多的钱，就相当于普通人的钱少了。
这是以金钱衡量人生成功的弊端，是整个人类社会的问题，它不单单存在于资本主义社会。看看现在的社会环境你就清楚我说的没错。
这是没有办法的事情，社会风气如此。在消耗了大量能源后面，GDP涨了，你手上多了多少财富呢？急功近利的社会心态和以金钱为标准的社会文化不改变，你说的这种状况只会恶化。
纯原创，不知道我说的你清楚了没，欢迎讨论。
『伍』 为什么说劳动创造财富呢
劳动创造了人本身，劳动使人与动物真正区别开来；正是劳动的对象化和对象性存在，促内进了社会的进步，也导容致了人对对象性存在的依赖。因此，劳动人权的提出，对于人类社会摆脱对象性存在的束缚，让人们充分享有社会发展的成果，具有重要的理论意义和实践价值。劳动创造了人的存在方式，也创造了人的生活方式；劳动改变了人的存在方式，也改变了人的生活方式。劳动较之资本更根本，更具有永恒性。劳动是人的本质属性，而资本则具有历史暂时性。
『陆』 劳动创造财富
不好意思，我晚上上英语辅导班，现在才回来，你提问的时候，内我已经上课去了容。
生产财富的劳动不一定创造价值，要知道价值是商品的特性，只有商品才有价值，而商品是用来交换的劳动产品。
而什么是财富？有使用价值的劳动产品就是财富，但是有使用价值不见得是商品，关键在于是不是用于交换。
财富和社会财富是两个概念，社会财富指的是社会劳动产品，而社会劳动产品所指的是商品。
比如：我跑到深山里找到一块玉石，把它雕琢为玉观音，它是我的劳动产品，同时我把它作为房间的装饰品，那它对我就有使用价值，他就是我创造的财富；但是我不买它，不把它拿来交换，那这玉观音就不是商品，就没有价值。
OK？
『柒』 劳动不创造财富，只有需求和交易，才创造财富
劳动创造财富，但必须通过交易才体现出来。
『捌』 到底是资源决定财富，还是劳动创造价值
两者都有一定的道理。放眼世界，凡是有资源的国家通常都是比较富有的，即使是仍然受战乱困扰的国家，也是因为资源才惹祸上身的。
同样，劳动也可以创造价值，不管是脑力还是体力，只要付出努力就可以实现自身价值和社会价值。
两者相比之下，劳动更有意义，也更长久，因为资源终究是有耗尽的时候的。
『玖』 劳动为什么不能创造财富
劳动创造财富是肯定的。社会上的所有财富都是劳动所创造的。但创造的财富不一定会全部归劳动者所有。其中的相当一部分的剩余价值都到了别人手中了。
『拾』 为什么资本主义经济学并不认为是劳动创造了财富
你的问题和内容一样，我简单分开说：
资本主义经济学，研究的是市场规律，也就是供给、需求和价格的关系，这是他的出发点。政治经济学因为需要，他研究的是为什么会有矛盾，以及矛盾的发展，所以他从商品为起点，研究价值。
两个内容，只是出发点不一样，如果说为什么不一样，也许就是因为研究者背景、立场和看问题的角度不一样罢了。
你说的投机行为中价格和“价值”，和政治经济学的“价值”不一个概念。
投机中的价值，是在理想状态（各种假设）下计算的价格，和政经的“价值”根本不一样。
还有“放大资本价格”，资本在政治经济学不是商品，没有价值。
你混淆了价值的概念，在政经里价值是来源于“使用价值”的，使用价值是因为我们需要使用它的意义。正因为我们需要使用，所有才会劳动去创造。
西方经济中的价值的概念，实质就是价格的一种形式，是没有炒作的价格。西经，价格是供求关系的结果，没有需求哪来的价格，这是对一般商品来说的。
你说的资本的价值，其实就是政经中借贷资本家和实业资本家对货币的需求和供给关系，产生所谓的价格。他们没有使用价值（具体看政经第三章）。
还有财富的概念，不是手中的货币，可以理解为社会的生产力水平的提高和给社会人带来的幸福感。没粮吃、没衣穿，是倒退，没有增加社会财务，货币增加只是账面数字。我国解放前的法币通胀就是例子
至于你说的资本家的愿望，看待资本家要换个角度，我国现在说的资本家追求的的是资本增值，如果其增值是从产业资本家的利润得来的，不会造成什么坏影响。但是过分炒作，使增值来源另一个借贷资本家的损失，那么价值就是虚高的。对经济会有坏影响，比如美国次贷危机，就是这样的