创造与灭亡

⑴ 玛雅文明兴起和灭亡时间

玛雅文明是古代美洲的三大文明之一，它为何突然消亡一直是困扰学界的难题，以往许多学者提出气候说、战争说、贸易说等等，但这些学说都没有充分的证据。最近，一些美国的科学家在对玛雅木乃伊做了医学方面的检查后，得出另外一个玛雅帝国消失的结论———性病导致玛雅文明灭亡。

玛雅文明是唯一诞生在热带丛林而非大河流域的文明，它的突然衰退一直是谜

“玛雅文明为古代玛雅人所创造的印第安文明，是中部美洲印第安古文明的杰出代表，是古代美洲的三大文明之一，是世界著名的古代文明之一，也是唯一诞生在热带丛林而非大河流域的文明。”北京大学历史系教授董经胜介绍说。

“但是，在10世纪左右，玛雅人突然不知何故大量南迁，最后，兴盛一时的玛雅文明突然衰退。”董教授介绍说。关于衰退原因，一直是困扰学者的难题。火山爆发？地震？飓风？瘟疫？还是农民起义？内战频仍？外敌入侵？商路转移？……各种各样的推测被提出，却又都没有充足的证据。

2007年5月，考古学家在洪都拉斯挖掘出一处古玛雅帝国古墓，古墓中发现了木乃伊。最近，美国科学家对玛雅木乃伊所做的医学方面的检查，说明很多玛雅城市莫名其妙地衰落下去的原因，很可能和疾病———特别是性病———的蔓延有关。

是婚姻制度混乱，还是特有的生活习俗，使性病在玛雅人中快速传播开

针对美国科学家的研究发现，记者采访了北京大学医学部医学室专家甄橙，她介绍说，“如果美国科学家从玛雅木乃伊中发现有性病的病毒，可以推断此人使死于性病。”

“与其他传染病相比，性病的传播速度不是特别快，它的传播途径是通过血液和体液进行传播。”甄橙博士介绍说。

甄橙博士还介绍说，“在人类发现青霉素之前，性病对于人类来说，它的威胁就像艾滋病对于现代人的威胁一样大，简直就是无药可治。”

15世纪的欧洲处于文艺复兴时期，由于宣扬人性解放、男女同浴的思想，性病对当时的欧洲造成严重威胁。但是，当人类发明青霉素后，性病就得到了控制。

但是，10世纪的玛雅文明衰落的时期，人类还没有治疗性病的好方法。“如果推测玛雅文明可能毁灭于性病，我认为玛雅人的生活习性一定与众不同。”甄橙博士说。

“或者，玛雅人婚姻制度非常混乱，使外来人带来的性病病毒通过性生活快速传播；或者，他们有特殊的生活习俗，可以通过血液进行传播。”甄橙博士解释说。

玛雅人经常在耳朵、舌头、手指和生殖器上钻孔取血，这些生活习俗可能导致性病蔓延

对于甄橙博士的前一种猜测被董经胜教授否定，“玛雅人的社会组织以家庭为基础，家庭是玛雅社会的核心。实行夫权制，但母亲或年长的妇女在家庭中仍有一定的地位。并不是母系氏族时期。”

但是，甄橙博士的后一种猜测得到了考古学家们的印证，玛雅人虽然创造了灿烂的文化，但他们的一些风俗习惯却是观代人所无法理解的。他们有吸毒的习惯，甚至通过肛门使用毒品。

另外，考古学家发现，玛雅的上层人物经常在耳朵、舌头、手指和生殖器上钻孔取血，用来祭祀神灵。甄橙博士认为，玛雅人的这个习俗就有可能使性病病毒通过血液进行传播。“而且，性病还可以通过玛雅人的母亲传播给孩子。”甄橙博士补充说。

考古学家还发现，玛雅人不食肉类，在后期玛雅人的尸骨中明显地缺少蛋白质。“这样，有可能降低玛雅人对病毒的自身免疫力。”甄橙博士说，“在没有治疗药物的情况下，患者自身的免疫力尤其重要。”
据甄橙博士介绍，人类历史上，有许多次传染病大暴发，既有局部的，也有全球的，有几次还几乎改变了人类历史的进程。天花、梅毒、霍乱、流感、乙型脑炎乃至艾滋病，这些名词对我们而言，都不太陌生，它们都曾经肆虐或者正在肆虐人类。

据甄橙博士介绍，科学家从古埃及法老拉米西斯五世的木乃伊和其他古埃及木乃伊上，可以发现天花留下的疤痕。它是由天花病毒引起的传染病。

玛雅文明消失原因的其他推测：

1、疫病说：有的学者认为，是由于气候的变化，导致严重旱灾，疫病此伏彼起，造成了玛雅社会的没落。

2、战争说：一些学者认为，是由于玛雅内部部落之间的战争以及外族的入侵，造成了玛雅王国的崩溃。

3、贸易说：还有较多的学者认为，随着海上运输的发展，内河水上贸易被海上贸易所取代，于是处于密林深处同河流相连、靠内河贸易为生的玛雅城市失去了存在的依托，引起玛雅社会的瓦解。

4、外星人说：学者甚至大胆设想，玛雅人来自宇宙中另一个具有高度发达文明的星球，玛雅文明的崩溃，是由于作为他们中转站的太阳系X行星的爆炸毁灭而引起的。

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玛雅文明的发现最早可追溯到哥伦布

1502年，哥伦布最后一次远航美洲，距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。船在洪都拉斯湾靠岸，哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的陆地。在当地的市场上，一种制作精美的陶盆吸引住他的目光，卖主告诉他，这漂亮的陶盆来自“玛雅”。这个神奇的名字，第一次传入了欧洲人的耳朵。但是，直到18世纪末，玛雅文明才引起了人们的重视。

由于启蒙运动的开展和历史眼光的提高，西方人才又对200年来他们视而不见的美洲文明产生兴趣。考古学家想要寻回一段失落的文明。

帕连克、科潘、蒂卡尔……一座座代表玛雅文明的举世皆惊的千年古城被唤醒；20层楼高的金字塔、遍饰精美浮雕的巨石祭坛、观测天体运行的天文台……一处处不可思议的宏伟建筑让整个世界屏住了呼吸。近两个世纪的玛雅考古成就斐然，虽仍有无数谜团，但一个失落的玛雅世界，终于在被一点一滴地寻回。

⑵ 人类会不会因为自己创造的文明而走向灭亡

人类的概念扩展一下，包括以后发展出来的人体改造技术形成的新人类甚至新智能，那就不会灭亡。
考虑到人体远远落后于智力发展，以后肯定会改造，所以仅仅从外面上，那肯定需要被“灭亡”，但人性和智慧会持续到需要被取代的时候，总之生命和智慧一直在进步。

⑶ 我一想到以后太阳会灭亡，地球上的人类和创造出来的一切就会化为乌有，感到很担忧，很可惜

不用担忧，也不用可惜。也许人类再比这更早的时候就找到了去其他类地星球生存的方法。将人类文明在其他星球继续延续。

⑷ 世界什么时候灭亡

世界毁灭的五种可能：小行星撞击地球在所有毁灭人类的宇宙可能性事件中，最有可能发生的就是小行星碰撞地球导致人类毁灭性死亡。由于我们在宇宙中的独特位置，很容易与小行星发生碰撞，每天都会有100吨的宇宙物质碰撞地球。每隔几百年，就会出现较大的小行星坠落在地面上。追溯地球远古历史，0.6亿年前曾是地球霸主的恐龙就很可能是较大的小行星碰撞地球导致灭绝的。目前，B612基金会汇集了多位科学家致力于研究未来地球如何避免与小行星发生碰撞，他们的目标是避免让人类骨骼成为博物馆内陈列的灭绝物种。他们建议不使用核弹，而是发射宇宙飞船猛烈撞击危险的岩石小行星，然而利用另一颗宇宙飞船使小行星进入安全的运行轨道。这听起来有点儿像科幻电影，但这种模式是避免小行星碰撞地球的最佳方案。超新星爆炸
当一颗超大质量恒星结束生命，它将以超新星的形式爆炸死亡，在高能量放射线中漫射着死亡恒星的碎片。许多研究显示，只有超新星距离地球75光年范围之内，超新星爆炸才会对地球构成威胁，甚至造成人类的毁灭。但值得庆幸的是，迄今为止并不存在如此近距离的超新星。太阳死亡太阳对于地球生物而言至关重要，没有太阳，地球将被冷冻起来。目前太阳处于中年阶段，已有45亿年历史，它现已消耗近半的燃料，最终它将膨胀形成一颗红巨星，那时的地球将被灼热的温度烘烤得表面焦灼。在这一过程中，地球气温逐年上升，温室效应日益显著，地球上的海洋开始沸腾。然而，太阳死亡时间还为时尚早，或许这是人类数辈后代才需要担心的事情。黑洞
黑洞就像一个充满神秘的深洞，人们对它的认识存在着很大的局限性。黑洞在星系中并不是游荡着吞食行星和恒星形成的宇宙物质，它们的运行轨迹就如同银河系内数千亿颗恒星。宇宙中质量足够大的恒星，在其光热释放完结之后都可能变成黑洞。任何天体都有可能被黑洞吞噬，最近美国卫星拍摄到的照片第一次向世人展示了黑洞吞噬恒星及其他天体的情形。在黑洞中任何物质都无法逃脱其引力，光都逃不出去。如果太阳系接近了某个较大的黑洞，整个太阳系都会被吞噬，当然地球也不会幸免。我们距离黑洞有多远？什么时候会被黑洞吞噬，没有人能给出准确回答。宇宙末日
宇宙源于一次巨大的爆炸而产生，而发生爆炸的天体应该就是内部压力达到临界点的一个巨大黑洞。宇宙产生来自爆炸后的热膨胀，随着宇宙膨胀结束宇宙逐渐冷却，新的巨大黑洞又将吞噬所有天体，包括恒星毁灭之后形成的质量小的黑洞，宇宙归于一个巨大的黑洞之中而灭亡，地球当然也会灭亡。所有的事物都有始有终，包括宇宙自身在内，130亿年前宇宙诞生，但再过数万亿年后宇宙会是什么情景呢？到宇宙末日时，也必然是太阳系以及地球的毁灭之日。到宇宙末日或将是一个遥远的时间，宇宙中所有的恒星都将死亡，甚至黑洞也被蒸发。上述世界毁灭的五种形式，无人能给出准确时间，地球什么时候灭亡是个未知数！至于玛雅人预言2012年12月22日地球将毁灭是否准确，也没有足够的科学依据。

⑸ 秦国是如何灭亡的

感谢邀请

公元前221年，秦始皇嬴政剪灭六国，建立秦朝。在建立秦朝后，秦始皇征调了50万大军南平百越之地，将今广东、广西一带纳入到秦朝的疆域中。

公元前210年，秦始皇巡游途中病死于沙丘（今河北省广宗县西北）。在秦始皇去世后，其子胡亥即位，为秦二世。秦王朝虽在历史上拥有巨大影响，但是，公元前209年，陈胜、吴广斩木为兵，揭竿而起，天下响应，刘邦、项羽起兵江淮共抗秦。

公元前207年，秦朝正式灭亡。值得注意的是，在秦朝灭亡之际，岭南一带的50万大军可谓按兵不动，也即没有回来救援秦朝，对抗刘邦、项羽等人。那么，问题来了，秦朝灭亡时，这支50万的大军为何竟按兵不动，原因到底是什么？

总的来说，在秦朝灭亡之际，岭南地区的50万大军按兵不动，依然是一个没有定论的历史之谜。对此，你怎么看呢？欢迎留下你的观点，让我们一起讨论。

⑹ 商朝是怎么建立与灭亡的经历了哪几个皇帝

商代是继夏朝之后，中国历史上第二个世袭制王朝时代。自太乙（汤）至帝辛（纣），共十七世、三十一王，前后经历了将近六百年。
商族是居住在黄河下游的一个悠久的部落，为东夷的一支，以玄鸟为图腾。《史记·殷本记》记载：有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契。《诗·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”与《史记》的记载一致。夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治地区，建立了强大的部落联盟，开始向奴隶过渡。
契之孙相土在位时，商的势力进一步发展，把附近的许多部落征服或纳在它的控制之下。约公元前16世纪，成汤灭夏建立了商朝。都于毫。汤建立商朝后，吸取夏朝教训，实行“以宽治民”的政策，注意发展农业生产。同时四方征伐，把疆土扩大到西部的氐羌地区，商朝统治逐渐巩固。
据载，从成汤至盘庚，商人“不常厥邑”，曾五次迁都，盘庚迁殷后商王朝在政治、经济各方面都有发展，特别是武丁统治的五十几年间，是商朝最强盛时期，武丁在商代诸王中颇负盛名。
商汤立国后，汲取夏代灭亡的深刻教训，废除了夏桀时残酷压迫人民的暴政，采用了“宽以治民”的政策，使商王国内部的矛盾比较缓和，政治局面趋于稳定，国力也日益强盛起来。他对四周的许多部落进行了征伐，取得了一系列胜利。所以《孟子·滕文公下》]记有：汤“十一征而无敌于天下”。《诗·商颂·殷武》也有“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王”的记载，反映了商王朝在汤的统治下，已经成为强盛的国家。
商汤和左相以后，在处理政务、稳定政局、发展生产等方面，作出了不小的贡献。仲虺死后，伊尹在政坛上的作用尤其突出，成了商汤时期重要的辅佐，政坛的一位元老。
商汤死后，因其子太丁早死，由太丁之弟外丙继位；外丙死后，其弟中壬继位；中壬死后，又以太丁之子太甲继位，太甲乃商汤之长孙。据《史记· 殷本纪》记载：“帝太甲即立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。”太甲居桐宫三年，悔过自责，伊尹迎回太甲而授之政。以后，太甲修德遵法，诸侯归服，百姓的生活比较安宁。这个故事，反映了伊尹为贯彻商汤的治国方略、使商王朝长治久安作出了不懈努力。这个故事流传久远，伊尹也获得了“大仁”、“大义”的美名。
不过，统治阶级贪婪本性，决定了王室内部为权力和利益斗争的局面不可避免。《史记·殷本纪》中记载；“自中丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝”。从仲丁算起，经九世正好到盘庚时期，说明这一期间商王室内部为争夺王位，内乱不止，致使外患不断。这期间，商王朝曾多次迁都。
据文献记载，商代曾五次迁都。《竹书纪年》记载，商王仲丁“自亳迁于嚣”、河甲“自嚣迁于相”、祖乙“居庇”、南庚“自庇迁于奄”、盘庚“自奄迁于北蒙，曰殷”。不过考古学家至今只发现了偃师二里头、郑州商城、偃师商城和安阳殷墟四个都邑遗址。这四个遗址的面积都很大，均在三、四百万平方米以上。考古学家已在这四个遗址中发现了大型宫殿基址、墓葬及作坊等重要的遗存，如二里头遗址中部发现的一号宫殿，面积达一万平方米。在洛阳偃师和郑州发现了规模很大的城垣。安阳殷墟还发现了规模宏大的王陵区祭祀场。从这些发现与文献记载可以知道，商代已经建立起比较完备的国家机构，有各种职官、常备的武装（左中右三师），有典章制度、刑法法规等等。但上述这几个都城，它们与文献中记载的名字是甚么关系，学术界还有不同看法，只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城、看法比较一致。
对商代历史上多次迁都的原因，史学家们有不同的看法。但从《尚书· 盘庚篇》中看到，迁都与内部的政治斗争有一定关系。如盘庚虽然声称“视民利用迁”（为人民的利益而决定迁都），但对那些不听命令的人，他发出了“我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”（我要将他们斩尽杀绝，不让孽种留在新邑）的威胁，反映了内部争斗的激烈。盘庚迁殷以后，王室内部的矛盾得到缓解，促进了社会经济的发展。盘庚被称为「中兴」之主，并为武丁盛世的到来，打下了基础。
武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄。他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他即位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨，战争的规模不小，往往动用数千兵力，最大的一次发兵一万三千人。在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏。武丁时期的文化遗存相当丰富，宫殿、墓葬、作坊等遗存都有发现。代表当时社会生产力发展水平的青铜业，有了突破性进展，如铜、铅、锡三元合金出现了；分铸技术已被广泛运用；青铜器生产数量大增，还出现了司母戊大方鼎、偶方彝、三联这样的重器。武丁之世在青铜业方面取得的成就，表明中国青铜时代进入繁荣时期。此外，在纺织、医学、交通、天文等方面，也都取得不小成就。武丁开创的盛世局面，为商代晚期社会生产的发展乃至西周文明的繁盛，打下了很好的基础。祭天祀祖在中国有着悠久的历史，在史前时期的考古中曾一再发现这类遗存。随着农业的出现，人们为祈求风调雨顺的好年景而产生对天崇拜。它是自然崇拜中的一种。祖先崇拜又叫灵魂崇拜。它源自对先人怀念，把梦中的情景理解为先人的灵魂作祟而产生。人们祭祀祖先，为的是求得先人的保佑。夏代开始的家天下局面，使原始宗教的内容发生很大变化。由于帝王是世上最高的统治者，为了维护他的统治，就把祖先崇拜与自然崇拜结合起来，创造了天或上帝这样的至上神。从文献中可以知道商代有“天”这个神，1899年因一个偶然的机会发现的商代甲骨文，把湮埋了三千余年的古老文字重新呈现在世人的面前并让人们识读。甲骨文的发现，使商代的存在无可争议，并使商代历史成为信史。安阳殷墟出土的十五万片甲骨卜辞，记录了商代社会中发生的许多事情。经过几代人的整理和研究，揭示了它所包藏的丰富内容，为研究商代历史开拓了重要的途径。甲骨文中则有“帝”或“上帝”。所以商汤伐夏桀时说，“有夏多罪，天命殛之”、“夏氏有罪，子畏上帝，不敢不正”，打出“天命”的旗号，鼓动军士和同盟者去执行上帝的意志，奋勇讨伐。但天上的上帝与地上的下帝(商王)是相对的。为了执行上帝的意志，下帝通过巫与上帝沟通。商王在祭祀祖先时，用五种祀典，对上甲以后的祖先轮番地、周而复始地进行。安阳殷墟王陵区的祭祀场中发现了上千个祭祀坑，武丁时一次使用人牲达数百人。这种情况反映了商王对祖先崇拜的重视，因为上帝既是至上神，又是宗祖神。

⑺ 上帝欲使人灭亡,必先使其疯狂"英文原话

1、原话为：Those whom God wishes to destroy, he first makes mad。

2、这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的，其原本的见解是：神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。古希腊的悲剧家们都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。

2、古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言说:“神欲使之灭亡,必先使之疯狂。”也有人说“上帝欲其死亡,必先令其疯狂 ”出自莎士比亚的《麦克白》。

3、“天欲其亡 必令其狂”出自<老子>。

⑻ 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。什么意思

出自鲁迅先生的《记念刘和珍君》一文。意思是：要么在沉默中默默地忍受，然后逐渐的走向灭亡；要么就在沉默中逐渐爆发，敢于面对敢于直视。

这是对反动派罪行的愤怒控诉，这里不是赞许“沉默”，而是对中国反动派的高压政策所造成的这种黑暗的沉默现状表示极大的愤慨。从与后面一句联系来看，第一个“沉默啊”感情深沉，感叹的成分较强；第二个“沉默呵”感情较为激越，愤怒的情绪较突出。

为唤醒民众，作者在最后指出“沉默”的两种前途：一种是爆发，一种是灭亡。从句式看是选择复句，表明只存在一种可能，表面上看，作者并不肯定哪一种，似乎只客观地指出衰亡民族的两种不同的发展前途，但是实际上暗示，只有“爆发”才是唯一出路，作者肯定的是后者。作者用这一复句，既是对反动派的警告：杀人者别得意，沉默到了极点就将是爆发的时刻，更是对“后死者”的呼唤、激励、鼓动，全句感情高度激昂。

(8)创造与灭亡扩展阅读：

文学教育家孙绍振：鲁迅的《记念刘和珍君》在鲁迅散文中无疑是抒情的双璧之一，文章针对现实的批判和赞颂，既有战斗性也有抒情性。文章藏匿锋芒，深化思绪于曲折的层次中，思绪在曲折的逻辑中出奇制胜地推演，就成了鲁迅杂文的一大创造。《记念刘和珍君》的抒情就这样带上了杂文的特点。从上个世纪五十年代以来，不断入选中学语文课本。

⑼ 宋灭亡元兴起和明灭亡清兴起的原因是什么

在冷兵器时代，越野蛮就越强大，越落后就越凶恶。你落后贫穷就有动力掠夺比你富裕的人。辽国比宋野蛮，所以宋给辽钱绢。金比辽野蛮，所以金灭了辽。蒙古人比金人野蛮，所以蒙古灭了金。蒙古人比宋人野蛮得多，所以宋当然打不过蒙古。纵观世界史，历史上文明的古国都是被比它落后、野蛮的民族消灭。
一个人越富裕越怕死，越幸福越热爱生命。一个人越穷困，越不怕死。一个饿着肚子的人会比吃饱了的人狠。一个为有饭吃、有衣穿而发愁的人会比衣食无忧的人做战勇猛。一个强盗会比一个书生厉害。宋人太文明了，过惯了安逸而富裕的生活。宋兵很弱。有宋诗云："父母生我时，教我学耕桑；不识官府严，安能事戎行！执枪不解刺，执弓不能射；团结我何为，徒劳定无益。"宋人是为生产、创造、和平而生的。蒙古人生下来是骑马、掠夺、战斗的。宋人人性大多是善的，蒙古人性大多是恶的。怎么可能战得过原始凶猛在血雨腥风中奔出来的蒙古铁蹄？

蒙古人的可怕在于它不只拥有原始游牧民族野蛮的战斗力，而且还拥有文明民族先进高超的技术。蒙古人攻打下一座城市，唯一留下的一种人，不是年轻美丽的女人，也不是天真的孩子，还不是年迈的老人，而是这座城市的工匠艺人。在古代蒙古人就好比在现代，它不仅具有阿富汗塔利班人不怕死的精神、还拥有美国人的原子弹等高科技武装技术。
宋元之间的战争是中国历史上悬殊最大的民族战争。因为一个是正向资本主义发展的封建顶期文明，一个是刚形成的民族正处在原始时期的文明。
宋朝后期虽然武力相对较弱，但用它强大的综合势力，经济与文化侵略着辽国、金国等周边各国。促进了他们的汉化。推动了世界的发展与进步。辽国逐渐废除奴隶制及歧视汉人的政策，金国更是不折不扣宋文明的仰慕者。金国在北京的皇宫是完全仿照的宋朝汴梁的皇宫建造的。金国的皇帝穿着宋式的皇服，文官的品级和宋一样。金朝实行科举取士，孔子的四十九世孙也被金主封为公爵，金主亲自行礼祭祀孔子。自天文占测至编制历日和宫廷音乐，金人全都模仿应用宋制。金国还学宋国印制纸币。苏东坡今天刚在宋出版的新书，明天就有可能在金国的大街上叫卖流行。从金朝遗留下的铜钱就能看出金钱就是只有汉字的典型中国式铜币。从留存至今的卢沟桥的建筑风格及技术来看，金人已完全成为"中国"人了。金国用短短的几十年期间，掠夺吸取与学习了大量的宋的财富与文化。就从落后的原始文明进化到封建文明。到金国灭亡前期，实际上金国以与南宋差别已经不大了。金国成为宋朝之后当时世界上第二大富强的国家。但金国也在富强的生活中失去了曾经野蛮无比的战斗力。
像朱熹一样的一大批知识份子开始是坚决的抗战派，拥护政府进攻收复国土。但后来看到两国和平的局面。逐渐成为保守派不主张用武力解决问题。不希望两国在大动干戈，破坏两国人们的安定和平的生活。不进行战争并不是少数人"苟且偷安"，这是民心所向，是符合全民的利益。
一个国家及王朝的灭亡，不一定是因为它自身的腐朽及内政混乱、君主的昏庸、民不聊生。一个繁荣富强欣欣向荣的国家有可能是面对外部野蛮的力量一时战略决策的失误、一次的战争失败就有可能导致。宋朝的皇帝极其统治者是相对于其他王朝的统治者都是比较开明的有功绩的。宋朝的灭亡不是必然的而是偶然的。宋朝的灭亡有多方面的原因。宋朝也不是一个民族一个王朝之力一次打败的，而是多个民族与多个王朝一起之力多次打败的。蒙古是在灭了西辽、西夏、花刺子模等国，荡平中东、征服大半欧洲、统治大半世界、把宋朝的周边各国都归于其下之后才对世界上最繁华强大的宋国发动进攻的。宋人太文明，但使用先进的技术火药及战船把强大的蒙古联军钳制数十年之久。宋朝是在蒙古野蛮的铁蹄下坚持得最持久的国家。宋是文明的创造者，而蒙古是文明的掠夺者。宋人的失败是因为宋人太文明，宋朝的灭亡是因为宋朝发展得太快和当时野蛮的世界格格不入......

一个文明被消灭，并没有什么可丢人的。希腊、罗马虽都被野蛮所消灭，但他们的文明依然是西方人的骄傲！世界人民依然景仰他们所开创的文明高度。在西方没有人会污蔑希腊、罗马，也没有人会崇敬突厥、土耳奇。一个没有文化粗鲁厉害的强盗没有哪个国家哪个民族会景仰。而我们现在的有些中国人却有些怪，我们对代表中华文明顶峰的王朝大加污蔑与抨击，而对屠杀创造出人类历史上优秀先进高超文明的我们祖先的野蛮人而大加歌颂与美化。我们好象不知道谁是我们的祖先。很难想象现在的犹太人会崇拜希特勒，而辱骂贬低被希特勒屠杀的犹太先辈。而在中国正是这样......我们习惯于把冷血的强盗屠杀我们先辈的屠夫美化成大英雄！我们习惯污蔑与褥骂在世界上给中国带来太多荣誉与骄傲的伟大的宋朝。这世界上只有中国人热忠于谩骂自己的祖先，在西方你很难看到有西方人骂亚里士多德的。而在中国我们不只骂朱熹，还骂被我们祖先千百年来誉为圣人、在世界各国被尊为伟大思想家的孔子。作为一个中国人如果连孔子、朱熹都可以漫骂的人，那他还有什么事做不出来？他还是中国人吗？古希腊奥林匹克文明在世界、在中国依然继续发扬光大！而代表中国传统文化思想精髓的宋明理学却被中国人自己批得一无是处。现在的大部分中国人竟不知道自己祖先的好，优越与难得。我们被野蛮的屠杀斩断了中华文明的传承与连续性。我们还配称作我们是宋人的后代吗？
这里只说了宋的好，没有说宋的不好。因为宋的不好众人皆知，已被教育宣传夸大。而宋的好却被忽视或被看成不好。宋被灭了，宋的好也被看做不好、被看做灭亡的原因。我们现在的人对宋朝的评价不公，我们对宋人不公，我们对我们的祖先不公。即使藐视东方文明傲慢的西方人面对宋朝开创的文明高度都不由自主的赞叹。为什么我们却蔑视我们古代的社会最顶峰的文明？但能够接触研究宋朝文明的西方人毕竟只是些极少数的人。难道我们的文明要靠别人来发掘吗？如果我们都不为我们的祖先说话，那要靠极少数的西方研究中国历史的专家学者说公道话吗？我们应该为宋朝对世界文明的贡献而自豪。我们应该为我们是宋人的后代感到骄傲。

⑽ 撒旦的由来与灭亡

撒旦的由来与灭亡：撒旦在《塔纳赫经》中形象就是一条古蛇（古龙），在罗马教会编写新约《圣经》之前，撒旦的形象也并非恶魔。在基督教崛起后，撒旦就成为了彻底的恶魔，他不仅自由作恶，肆意妄为。再世界末日的时候，他也终将被炽天使米迦勒所打败，然后被上帝投入永远的地狱中。

《旧约》约伯记中中的撒旦非但不是上帝的敌对者，反而和上帝打赌，考验约伯对上帝的信心。撒旦还背负监视人类的罪孽，在世界末日的最终审判时候告发人类的罪行。

撒旦同时具备“诱惑者”和“告发者”的形象，诱惑人类（比如诱惑亚当和夏娃吃下禁果、诱惑约伯），也作为恶魔之王诱惑人类犯罪。而这一切都可以视为上帝默许下，对于人类信仰的考验。

(10)创造与灭亡扩展阅读：

对撒旦论的关注是教会的传统，一直到启蒙时代。启蒙时代之后，理性主义抬头，人觉得应该以理性的态度来解释世界及自己的经验，结果释经学者及神学家都忙于化除撒旦的神话，努力证明撒旦只是人的心魔，它是不存在的。

按苏俄神哲学家苏洛维沃夫(Vladimir Solovyov，卒于1900)的解释，这才是撒旦最阴险的技俩，它把自己隐藏起来，因此是它存在的最有力证明。随着二十世纪进入最后的阶段，廿一世纪正要展开之际，人对灵异界的关注又再加浓，昔日对谈论魔鬼者投以奇异眼光的人，今天会对不信撒旦存在的人表露不可置信的表情。

人对撒旦常有一种危险的态度：不是不信，就是信得太多；前者是掩耳盗钤，后者则是助纣为虐。我们必须实事求是，既不低估亦不渲染撒旦的力量，并且以圣经的教训来抵挡它。