灵歌创造天地

Ⅰ 灵歌百篇第一册1-59首

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(1)灵歌创造天地扩展阅读：国际《儿童权利公约》界定儿童是指18岁以下的任何人。1991年12月29日第七届全国人民代表大会常务委员会第23次会议批准了《儿童权利公约》，并与各人民团体、国际组织、新闻媒体以及个人共同努力，把本公约规定的义务从单纯意向角度上的宣言转变成为改善所有中国儿童的生活的具体行动方案。《儿童权利公约》于1992年4月1日开始在中国正式生效。《儿童权利公约》由联合国1989年11月20日大会通过。是有史以来最为广泛认可的国际公约。

Ⅱ 灵歌87首把主靠的歌词

人生在世好好地把主靠，信了耶和华常常的去听道
孝敬了二双亲，接待了教友们
最要记住别骂人，千万可别偷盗
违反了十条戒，神人也不饶
肉体受造就，灵魂也苦恼，悔改就得赦免了

人生在世好好地把主靠，遵循主旨意，听道要行道
作光又作盐，行在主前
谨慎言行儆醒分辨，凡事要祷告
爱神爱人，不可起骄傲
最要记住彼此相爱，叫神得荣耀，看准标杆向前跑

Ⅲ 什么是灵歌

美国黑人音乐与宗教音乐最直接和最集中的体现就是灵歌。灵歌可以说是美国黑人宗教音乐在艺术表现形式上的一个巅峰，同时也是美国黑人情感、思想上的一个精神支柱。它几乎集中了所有美国黑人对于他们的身世、他们的历史、他们的遭遇、他们的苦难，以及他们对于这个新大陆的期待和失望。

Ⅳ 灵歌百篇

2500年前释迦牟尼佛涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。 经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一大师、印光大师、太虚大师、章嘉 活佛等，都留下相当数量的舍利。 释迦牟尼佛金色血舍利据有关佛教文献记载。佛祖释迦牟尼涅盘火化后，弟子们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。 舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。 1990年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。 高僧们火化后形成的舍利子大小不一，色泽各异，1993年5月7日晚，我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧（蒙族），感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，经佛教专家鉴别．认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。 据说，有些高僧留下的舍利子多达万颗。1991年3月，中国佛教协会常务理事、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长通显法师圆寂火化后，得五色舍利子一万一千颗，堪称古今之冠，世界之最。 一些高僧留下的舍利子竟大如鸡卵。1989年9月27日．广西壮族自治区桂平县西洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师圆寂，火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子，每颗直径3－4厘米，好像绿宝石一般。 尤令人称奇的是高僧圆寂后心脏火焚不化，最后竟也化成坚固的舍利子。1994年93岁的圆照法师在陕西省长安县喂子坪乡观音山法华寺修行。进入6月份以来，就水米不进。6月12日，神色突然异常兴奋、激动，晚上9点多时，他对前来探望的寺内众弟子演讲了一通佛法后，说了一句“我将心留给众生”，便再无声息；众人看时，已合眼闭目，盘腿打坐，悄然圆寂。四天之后，弟子们按照佛教教规，在寺内一大青石板上架起木柴，将法师焚化，大火烧了整整一天，法师法体形成百多颗大小不一，形态各异的舍利子和舍利花。舍利花颜色雪白，镶嵌着米粒大小的呈红、黄、蓝、褐色的结晶体。尤为神奇的是，法师心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大舍利子。火化结束时，心脏尚软，之后逐渐变硬，当时在场的百余名弟子们均亲眼目睹。据称，圆照法师性情静、平和，心地善良，但饭量极小．每餐只吃一二两。法师的俗家弟子、长安县气功协会会长王绪文介绍，法华寺曾派人携舍利子到省佛教协会，经余元大师鉴别，确认是罕见的舍利子。后来，当地人为了永久存放，又筹措资金专修了一座舍利塔。 关于舍利子的形成，历来众说纷纭，莫衷一是。有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万，为何并无舍利子出现？佛门弟子不计其数，为什么不是每个人都有舍利子呢？舍利子一般超不出以下几种来源：结石骨头牙齿死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。 还有，如：舍利为何有大有小？有多有少？舍利为何色泽不一，五光十色？更让人百思不解的是心脏久焚不化，由软变硬，成为一个巨大的舍利子。这在佛教史上也前所未闻。
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Ⅳ 灵歌这灵歌是谁作的词

北美黑人的宗教礼拜歌曲。内容大多反映黑人遭受残酷奴役、痛苦无告、只好把希望寄托在宗教上的悲惨处境。用英语演唱,其旋律朴素,多数为五声大调式（如《溜回去》、《没有人知道我的痛苦》、《下来，可爱的马车》）或七声小调式（如《去吧、摩西》、《钉十字架》），富于切分节奏，和声近似美国基督教会的赞美诗。
由于经常即兴演唱，几乎没有定谱可以遵循。南北战争后，由于菲斯克大学黑人歌唱团等黑人歌手的传播，作为美国最有代表性的黑人民歌而闻名于世，并成为爵士音乐的重要素材。北美白人演唱的民间赞美诗，亦称灵歌。
第一位灵歌艺人
Ray·Charles 是第一位灵歌艺人。他在节奏与布鲁斯音乐中，大量吸收了黑人福音音乐的激情和唱法，特别是被称做“花唱”的发声法。他用一种近乎神圣的方式去演唱那些世俗的歌曲，在某些人眼里，这简直是大逆不道。
以Little·Richard 为代表的黑人摇滚歌星
以Little·Richard 为代表的黑人摇滚歌星则更为狂热地为同一目标进行着探索。这种不为人所知，包含大量黑人音乐要素的音乐风格的新颖独特，令白人青少年兴奋不已。

Ⅵ 我想听杜丽艳唱的灵歌，（我们的家乡不在这里，在天上）这首歌能找到歌词吗

正确歌词：我的故乡不在这世上，我的故乡在天上。

《回故乡》

歌曲原唱：袁凤瑛

填词：李健达

谱曲：李健达

编曲：黄伟清

什么时候我才能回到我自己的故乡，

可爱的天堂美丽的天堂，那是我的故乡。

我的故乡不在这世上，我的故乡在天上，

什么时候才能回到我自己的故乡。

天天盼望夜夜思想回到我自己的故乡，

天堂的美景乐园的风光，在那里心灵欢唱。

天堂的光明毫无黑暗羔羊明亮胜日光，

生命的活水永远流淌生命果子尽咱享。

天使奏乐金琴弹唱凯歌声中望故乡，

为主做工为主受苦回到父家有奖赏。

精金的冠冕存留在天上洁白麻衣咱穿上，

没有眼泪没有悲伤新天新地快乐无疆。

亲爱的救主我天天盼望你来接我回家乡，

拯救我们脱离死亡早日回到父的家乡。

我的亲人不在这地上我的亲人在天上，

天天盼望夜夜思想回到我自己的故乡。

(6)灵歌创造天地扩展阅读：

《回故乡》是香港流行歌手袁凤瑛演唱的一首歌曲，收录于专辑《回故乡》中，发行于1999年06月01日。是电影《回故乡》的同名主题曲。

袁凤瑛，1965年出生，香港女艺人，她以《回故乡》一曲成名，原声音乐碟随电影推出，不足一个月已取得白金销量。《回故乡》是由陈木胜执导，杜琪峰监制，吴倩莲、主演的爱情电影，电影讲述的是一个黑社会青年华仔和一个富家小姐Jojo的爱情悲剧故事。1990年6月14日影片在香港上映。

Ⅶ 灵歌是谁开创的

灵歌是美国流行音乐的一个分支，起源于底特律黑人音乐，曾同时占据流行音乐和节奏与布鲁斯音乐两个排行榜的统治地位。1963年末期至1965年早期，它竟然将节奏与布鲁斯音乐挤出(公告牌)杂志排行榜长达14个月之久。对于白人与黑人来讲，这也是个绝无仅有的时期，因为他们都在争相购买同一种风格的唱片。从1969年8月23日开始直至灵歌的没落，灵歌排行榜一度成为黑人音乐排行榜的代名词。雷·查尔斯(CHARLES，RAY)是第一位灵歌艺人。他在节奏与布鲁斯音乐中大量吸收了黑人福音音乐的激情与唱法，特别是被称做“花唱”的发声法。他用一种近乎神圣的方式去演唱那些世俗的歌曲，在某些人眼里，这简直是大逆不道。以小理查德(LITTLERICHARD)为代表的黑人摇滚歌星则更为狂热的为同一目标进行着探索。这种不为人所知，包含大量黑人音乐要素的音乐风格的新颖独特，令白人青少年兴奋不已。萨姆·库克(COOKE，SAM)首开先河，脱离福音音乐流派[他是“灵魂煽动者”(SoulStirrers)的主唱，拥有大批歌迷]。他的一首《你使我神魂颠倒》(YouSendMe，1957年榜首歌曲)尽显“花唱”之精华，标志警灵歌时代的开始，但是他接下来的一些作曲大失水准，令听众大失所望。 King唱片公司的詹姆斯·布朗(BROWN，JAMES)风格独特，1958年挤入流行音乐排行榜。1960年，吉姆·斯图尔特(JimStewart)在孟菲斯创建了Satellite唱片公司，着重培养当地的歌手。同年，他推出了由鲁弗斯·托马斯(RufusThomas)和他的女儿卡拉(Carla)录制的一系列上榜歌曲。当然，他们量大的成功还得算培养了奥蒂斯·雷丁(REDDING，OTIS)。因为西海岸已经出现了一家Satellite唱片公司，他们不得不更名为Stax唱片公司。不久，他们相继与Atlantic唱片公司和马斯尔·肖尔斯录音棚的Fame公司达成销售协议，杰里·韦克斯勒(JerryWexler)负责给Atantic的艺人到南部录制唱片的联系工作。由于当地的一支节奏与布鲁斯乐队RoyalSpades以及随后BookerTandtheMGs和“孟菲斯号角”(MemphisHorns)乐队的加入，Stax公司拥有了自己的室内乐团。年轻的制作人奇普斯·莫曼(ChipsMoman)不久就开始建立自己的录音棚。伊萨克·海斯(IsaacHayes)和戴维·波特(DavidPorter)也为“萨姆和戴夫”(Sam&Dave)写了大量的作品。举止古怪而又充满幻想的汤姆·斯塔福德(TomStafford)招集了里克·霍尔(RickHall)、比利·谢里尔(BillySherill)等几个年轻的制作人以及键盘手斯普纳·奥尔德姆(SpoonerOldham)、歌手丹·佩恩[DanPenn，他唱过的黑人歌曲比埃尔维斯·普雷斯利(PRESLEY，ELVIS)多得多]、作曲家唐尼·弗里茨(DonnieFritts)等人创建了Fame唱片公司。他们的第一批上榜歌曲都是阿瑟·亚历山大(ArthurAlexander)的作品。这些在黑人艺人中间掀起了灵魂音乐创作的热潮，除上面提到的人以外，阿蕾沙·富兰克林(FRANKLIN，ARETHA)、威尔逊·皮克特(PICKETT，WILSON)、乔·特克斯(JoeTex)、珀西·斯莱奇(PercySledge)、本·E·金(KING，BENE)、威廉·贝尔(WilliamBell)和所罗门·伯克(BURKE，SOLOMON)等人分别在一些白人业余爱好者经营的小工作室中录制唱片。他们的做法得到了地处南方，头脑敏捷，朝气蓬勃的年轻音乐家的支持，他们不惜一切，在一条充满艰难的道路上跋涉。当时，这些艺人还没有条件随时在一起进行研讨，但是早期的音乐合成竞在这种情况下产生了(虽是偶然发生，但它却是千真万确)。它牵动了整整一代人的心。 众所周知，灵歌的黄金时代随着1968年4月4日马丁·路德·金(MartinLutherKing)的遇刺身亡而悄然结束。其后，全美国的黑人无可指责地展开了系列的报复活动，因为职员的人身安全不能得以保证，Stax公司不得不暂时停业。在1968年召开的全国广播电视时事评论员联合会大会上，韦克斯勒被模拟绞死，还有些人遭到了毒打，据说许多人还为此不得不开始携带枪支。事实上，尽管黑人在进军流行乐坛的过程中取得了完全的胜利，但是黑人艺人和商人[除了芝加哥的贝里·戈迪(BerryGordy)以外]无法保持他们已取得的成功，而被迫求助于白人的企业(直至80年代，这种情况没有什么改观。如果你不是“莱昂内尔·里奇”式的人物，大的公司是不会搭理你的)。灵歌的黄金时代也标志着多年来现实存在的种族隔离的结束，同一时期，人权运动也开始蓬勃发展。当然，美国人民还需要20年、30年或者更长的时间去消除长达300多年来种族压迫所带来的深重的影响。在Stax公司和Fame公司投身这场音乐变革的艺人也各展身手，进行着各种各样的探索。但是，一些经典的音乐流派仍在兢兢业业地创作，他们的作品依然在听众的心里占有很高的地位。 阿诺德·肖在他的著作《86年度全美黑人流行音乐》(BlackPopularMusicinAmerica’86)一书中阐述了这样一条理论，节奏与布鲁斯音乐是教条型的，而灵歌Motown流行音乐是反教条的。白人音乐将此两种音乐形式合二为一，“棒哥们儿”(RIGHTEOUSBROTHERS)演唱组就成功地悟出了灵歌的真谛，人们将他们的这种独特的音乐风格称为“蓝眼灵歌”。史蒂夫·温伍德(WINWOOD，STEVE)在1987年度取得的格莱美奖是灵歌时代的又一成果。“北部灵歌”这个名词指英国北部的白人流行音乐从伟大的黑人音乐中汲取了大量营养，而不是从伦敦电视节目中那些枯燥乏味、装胶作势的表演中得到了什么，连英国俱乐部舞厅里的音乐也受到灵歌的极大的影响。出身于教会的阿尔·格林(GREEN，AL)成为整个70年代最伟大的艺人之一。“甜蜜的灵歌”指类似皮博·布赖森(PeaboBryson)的黑人浪漫歌手。阿尔·雅罗(AlJarreau)的唱片像80年代出版的其他一些唱片一样，曾一度滞销，但他那充满深情的歌声打动了成千上万的听众。80年代中期，从事广告、影视、唱片行业的人年龄在30～40岁之间。他们清楚经典的灵歌是如何的伟大。Atlantic公司利用了原来的录音，重新出版了7张双张唱片。只要不是草率行事，灵歌就是优美动听的标志。

Ⅷ 灵歌百度

酷狗上有

Ⅸ 什么是灵歌

灵歌(Soul)的事业是拯救。
灵歌是美国流行音乐的一个分支,起源于底特律黑人音乐,曾同时占据流行音乐和节奏与布鲁斯音乐两个排行榜的统治地位。 那是一种特别的好心肠的乐观主义的音乐，并且它的名声在20世纪60年代早期得以远扬绝非是个偶然。

更详细的:
http://gb.chinabroadcast.cn/321/2004/03/27/[email protected]
参考资料：http://gb.chinabroadcast.cn/321/2004/03/27/[email protected]

Ⅹ 灵歌百篇全集日志歌词

http://www.dahui008.cn/show/v6c9m63k29t6o5j5v.html

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