① 有关美的名言,赞颂美的诗歌,散文,有关美的故事
美的名言警句
●富有生机就是美（威·布来克）
●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美
----（培根）
●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的----（德国）
●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）
●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）
●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）
●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）
●美本身必须是真的（德国）
●失去了真，同时也就失去了美（苏联）
●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
●美就是真，真就是美（济慈）
●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）
●至善方能至美（拉丁语）
●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）
●美是善的另一种形式（彼翁）
●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）
●善较之美价值更高（阿尔拉）
●美高于善，善胜过丑（王尔德）
●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）
●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）
●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）
●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？---（苏格拉底）
●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）
●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）
●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
●美是一种自然优势（柏拉图）
●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）
●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷----（德国）
●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）
●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）
●爱美之心，人皆有之
●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想----（契诃夫）
●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力----（卢梭）
●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）
●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）
●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）
●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）
●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）
●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）
●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特）
●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）
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1） 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……
（2） 花开，蝉鸣，叶落，雪飘。
（3） 当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉……
4）轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
5)要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空；要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持一生；要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后.
6)当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱!
7)一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。
8)风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！
9)人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。
10)那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
② 谈谈如何才能创造出优美的散文意境
各种诗歌和创造性的顿悟是在放松的时刻降临到我们心头的。但是，他们的出版现并不是偶然的，权而只是在我们强烈地投身于其中和在我们醒觉的意识体验里我们的集中注意的那些领域中才会出现。
中国的现状，就是缺少给人放松心态并且依旧可以进行认真创造的环境。浮躁成为普遍的社会心态，对创造的理解仅仅停留在理论甚至是简单的意识上，没有真正放松心态并全神贯注的实践，自然没有创造。
③ 谁有构思美的散文
我自己写的散文，当做好事，给你用用。 《心灵的刻痕》 巴尔扎克说，我们应该渴求美。 为什么我要把自己的小说集命名为《心灵的刻痕》，而不是《心灵的伤疤》。我的好友认为“刻痕”比 “伤疤”迂腐，那什么是迂腐的呢？我一直在思索这个问题，关于道德，关于文学观，关于美，如果把文学作为对抗道德的一柄利剑，是不是背离了文学美的宗旨，并亵渎了美。所以我开始对恶俗的文风感到厌恶，对反道德的文学观深恶痛疾，那什么是美？ 美包括多个范畴，华贵之美，典雅之美，恬淡之美……如果从另一个角度，有大卫赤裸阳刚之美，有维纳斯断臂之美，有林黛玉病态之美……那么美的历史又是什么样呢？ 人从一丝不挂到用树叶兽皮遮挡身体，渐渐有了衣服，衣服最开始的作用是抵御风寒，而经过上千年发展，衣服作用超出了本来的意义，尤其到了近代，服饰成为流行的另一代名词，成为美的重要元素。 服饰是看得到的事物，伴随着服饰一起发展的还有另一件“服饰”，这套“服饰”是无法看到的，但是每个在社会的人都能感受到，我们叫它“道德”。如果赤膊裸体代表的是野蛮，那么道德就是遮挡野蛮的“服饰”，上千年来，人之所以是人，而不是野兽，这套“服饰”的意义不亚于衣服为人类御寒的作用，因为人与人之间的体系也是道德的体系。 我们不得不承认，我们在穿上衣服的同时，衣服尽管给了我们御寒的能力，但是衣服有时也成为束缚我们行动的障碍。比如，在追捕猎物的时候，衣服可能挂在树枝上，阻挡了我们前进的步伐；或者，一条白色的裹布，限制了无数的女人脚的成长；历史上还有许多移风易俗的改革，不断的变换着我们的服饰。可无论如何改革，服饰样子如何的变化，人类再也没有因为衣服束缚了我们行动，回到赤膊裸体的状态。 那么道德这套“服饰”呢？是不是因为艺术，我们要脱光所有的“衣服”？我们的艺术家曾经做过类似的尝试，比如雕塑家罗丹，比如画家梵高，比如作家莫泊桑等等，可是我们不能忘记，这些伟大的艺术家不是把艺术作为攻击道德武器，而是作为发现美的武器。 太多的美生长在丑陋的土地，我们称这种美为“恶之花”， 伟大的雨果在《巴黎圣母院》里阐述得如此透彻，卡西莫多在丑陋的面容下暗藏了一颗美的心，而杰克伦敦短篇小说《在甲板的天蓬下面》把一位美丽女人写得蛇蝎心肠。外表的美和心灵的美交织在一起，仿佛美拒绝平庸，拒绝腐朽，拒绝浮华，可这仅仅是文学作品，我们的伟大的先驱们从来未曾走出过平庸和丑陋。 莫泊桑不知道有多少个早晨是在妓女的床上醒来，梵高不知有多少日子处于饥寒交迫中，更多探寻美的勇士们，在绝望和孤寂中含泪自尽，他们一生探求美，最后却在丑恶中无奈的死去，他们的灵魂只有在死去的那一刻才能得到安息，宛如一位歌唱家在贝多芬逝世的时候写道：“感谢上帝！感谢他结束了这长时期悲惨的苦难。” 美只是悲惨的苦难上的几道刻痕，这些刻痕铭刻在我们的心底，铭刻在人类发展史中，仿佛是黑暗中的一道光辉，这道光辉有时被人们所憎恶，有时又被人们所膜拜，而这一切，只因为太多的人过于平庸。一位伟大的音乐家，在生前所写的乐谱只能换回一顿早餐，等这位音乐家逝世之后，这份写在烟纸上的乐谱的价值足以养活店家的一生；一位伟大的画家，生前的画换不回半个面包，他死后，他的一幅《向日葵》被作为世界文化遗产中的瑰宝；一个伟大的作家，生前穷困潦倒，眼睁睁看着自己的儿子在饥饿和病痛中死去，他也忧伤而死，百年后，无数研究人员依靠他的作品富甲一方……太多伟大的人物在平庸和丑陋的世界中死去，他们是否会遗憾自己选择追求美，是否会痛恨太多人的平庸，是否会谴责世俗的道德，他们未曾后悔，也没时间去后悔，这只是一道心灵的刻痕，一道关于美的刻痕。 我信仰这群追求美的苦难者，宽恕太多的平庸者，却痛恨这群把丑陋当做美的投机者，这群投机者只是一群跳梁小丑，历史最终会把他们遗忘，历史会给与那些真正最求美的勇士一个公平的评价。但是把美的审判交给历史，是否足以告慰那些伟大的英灵？历史从来都是那么的迟钝，他是一个姗姗来迟的老者，等他发现美，还原了历史的真相，太多的英灵早已被践踏得体无完肤。 尽管历史这么不公平，还是有太多勇者们走在这条探求美的道路上，一位伟大的土耳其作家在回忆录里写道：他独自彷徨在伊斯坦布尔的大街上，从早晨到夜晚，他迷失了人生的道路，他一直深爱着绘画，母亲却让他学习建筑学，因为成为一位建筑工程师，会有一个很好的“钱”程，而作为画家，可能像众多的伟大画家一样穷困潦倒，直到生命消尽，还未渡过漫漫长夜，无法等待到那颗璀璨的启明星从东方升起。 这位土耳其作家面对一个伟大的追求，以及一份母亲的深爱，他怎么能不彷徨？在一个黄昏，当长庚星升起，他的灵魂似乎看到一线星光，他对母亲说，他不再学建筑，也不再学绘画，他想成为一位作家。时间终于证明了他的选择，零六年，诺贝尔文学奖颁发给了一位土耳其作家，帕慕克从此走进我们的视野。 在这里，太多伟大的人物选择和追求美的理想值得我们去敬佩，我们要学着发现美，创造美，如果做不到这些，我们也不该失去对美的渴求，至少，也该在心灵里划上一道关于美的刻痕，而不流于平庸。
④ 结合你的创作实践谈谈如何才能创造出优美的散文意境
诗情美的情景交融,哲理美的“象外言外”。若创作出好的散文意境,必须做好这三个层... 只有实现这若干层次的建构,才能最终完成散文艺术意境
⑤ 能否帮忙找一篇或写一篇以”发现美 创造美”为主题的朗诵性散文
去原创岛找找，那里有很多散文作者，可以看看他们的作品有没有合适的，或者直接回跟他们答交流，一定会有所收获。网址：www.ycnow.com
⑥ 求感受美发现美创造美的文章！
儿童的心灵靠生活来塑造。家庭是孩子首先接触和活动的环境，因此，父母就成为内儿童心灵最初容的塑造者。父母要把塑造美好心灵的善良愿望变成现实，就必须对孩子进行审美能力培养。审美能力这个词语，对于有些家长来说，可能还是比较陌生的。实际上，在千家万户的家庭生活中，培养孩子审美能力现象已经普遍存在。如，妈妈哼着轻柔悦耳的歌，使摇篮里的婴儿破啼为笑；爸爸给4、5岁的孩子讲战斗英雄的生动故事，把美的种子播入孩子的心田；在假日里，家长同孩子一起去游览公园，让他们尽情观赏美丽的湖光山色、绿树红花等等。这种利用美的对象对儿童进行熏陶和教育，就是所谓的审美能力培养。它同孩子的思想品德素质提高、智力培养、体能训练等一样重要，就像一张桌子的四条腿，缺一不可。
⑦ 散文：美，无处不在。
美，是一个平凡的字眼；美，是生活的缩写；美，是宇宙的精华；美，无处不在，全在于你的感观与创造。(一）美，是大自然具体而微的展现。 喜欢草。那扎根在沙漠的草儿，不畏太阳的暴晒，不惧雨水的远离，毅然立足于沙漠之中的不毛之地，这种刚强美、个性美，本身不也是一种美好吗？ 喜欢夜。当黑暗开始笼罩大地，你也许会抱怨时间的脚步。但当你驻足于草丛中，抬头仰望夜空时，你会发现，夜，竟然是那样的美，美得柔和，美得静谧，美得让你心醉，或许是触动了你心中的那根心弦吧！ 喜欢月。曾记得李白的“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……”李白那种当月诉情的豪迈，是月儿勾起了他怎样的情思？月，依旧洒着它的银辉，那样的美，美得让人想去触摸，不知它是否会知道，每每月圆之夜，总会有个小女孩在默默凝视着它呢? 其实，大自然的美是细微的，只要细心观察，它也将给你的心灵留下一片永恒的美好。正如某名人所言：“只要你的心中留下了阳光的指纹，那么，即使你的周围最黑暗无边，你的世界也是明媚而温暖的。”（二） 人一直生活在别人所创造的美好中。 我是最容易想家的，因为很小我就在校读寄宿。每当我想家时，我总会跑到学校的草坪，一个人在草丛中，默默深思。这时，朋友总会来安慰我，逗我开心，替我分担忧愁。其实这也是一份美好！那种最纯洁无瑕的美好！朋友之间那简单的话语，也会让你为之心动，存留住心中的美好！ 忧愁，是人寄情于思的一种东西，而每当我忧愁时，我总会去溪边散步，倾听鸟儿的歌唱，树叶的交响曲，感受这大自然的美好，让身心接受大自然的洗礼！ 一个人在学校，大包小包。这时，一双温暖的大手总会接过你手中的包袱，让身体获得释放。这就是一种美好——家人的关爱。 其实，美，无处不在。困难与挫折就是一种不平凡的美，这种美能让你成熟，能让你不屈不挠，迎难而上。 学会展现美，学会感受美，学会创造美！
⑧ 要一篇美文，要美的！一定要美！
草
又到草黄时节。遍野的绿色斑驳着消失，只有那干枯的浅黄渐次布满了人的视线，是生命终结时最柔韧的余唱。
喜欢看落叶掉到枯草上的情景，红的叶片，黄的草茎，很鲜明的美丽，看着它们，会想起夕阳一轮西下，缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌，会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行，从容安然的那一抹温馨，那一些些的感动。
寒冬的第一场风雪后，它们会在地面消失，重新回到大地母亲的怀抱里安息。等待，漫长的等待之后，第一声春风轻柔的呼唤，就会将它们的子孙全部叫醒。
喜欢看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。
萋萋芳草，踏之何忍，用手去轻轻地触摸吧，仿佛婴儿皮肤般细腻，一丝丝在手掌心滑过，若干纤小的生命韵律从手传递到心，不由人不在心中感叹：如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命，硬生生率先回应春风，引来了桃红柳绿，蜂飞蝶舞，春光明媚。
喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。
这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床，诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们，没有了焦虑，没有了烦恼，在青草的簇拥下，做一个最轻松的美梦。
闭了双目，阳光下喧腾的青草芳香就包围了我们的嗅觉。是怎么样温馨而又好闻的一种清香啊，没有各色花香的浓烈，没有名牌香水的清雅，就是稻子成熟时的那种香味，是牛羊奶里的那个香气，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母亲怀抱的味道。
是啊，小草，你原就是牛马羊们的主要食物，通过它们，你变身为洁白的乳汁，鲜美的肉食，温暖的毛皮，奔腾的力量，托起了一个个民族和国家。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人的马背英豪。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。柔韧的小草，你究竟是什么呢？是我们无数卑微弱小的生命吧？我们是平凡的草民，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。
那首熟悉的歌曲在我的心里，婉转悠扬地响起：没有花香／没有树高／我是一棵无人知道的小草／从不寂寞／从不烦恼／你看我的伙伴遍及天涯海角……
心泉丁冬
人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。
夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。
月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。
逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？
生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！
用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！
远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……
重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。
倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。
婉 若 清 秋
夏日的繁华日渐淡尽，天空清澈悠远，喜欢秋天的宁静与清澈，秋天的忧郁与成熟，秋天的韵味蕴涵而深沉。
空灵清凉的秋风轻拂衣裙，叶落知秋。在秋风中独伫，我依然闻到似曾相识的芬芳，那是秋菊与落叶一起萦绕的味道，缥缈清逸。
漫步秋雨中，沐涤烦忧。烟菲云敛，我欣赏秋的清雅脱俗，婉约如诗。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，我更愿意把秋想象成从水墨江南中轻轻走出来的清秀女子，轻盈如云，冰清玉洁，浅笑嫣然。这种味道，惟属清秋。
“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。
秋美的深沉，美的宁静，美的清澈。它不似春明媚娇艳，不似夏热情飞扬，也不似冬冰凉清冷。但，在我心里，清秋是最美的，我愿把自己的生命渗透进韵味的清秋。秋有成熟的蕴涵，有沉思的内敛，有诗意的气息，有思念的心绪，有清凉的境界……秋，天高水阔，明澈深远。秋，风清云淡，月明星稀。这种孤独而空灵清新的秋意，让我为之沉醉！
是谁在秋雨中轻轻地忧伤，是谁在秋风中轻拂水弦？是谁漫步在梧桐秋雨，又是谁独倚西窗，帘卷西风？秋风轻拂，秋雨静洒，清逸娴静盈心。待到清秋渐行渐远时，心中也许会多几分惆怅，不舍得清秋的离去，如同不舍得知己......
⑨ 要几篇美的散文
书
香
没
有
季
节
□
步九
盗版乱市
乱不了读书真心
书有生日
新旧
正盗
不是占据读者的成因
冬日
街滩蓦然看去
一个父亲和哲人的身影
他的爱心
没能治病救子
却一版再版
飘洋过海
译成各种文本
燃烧世界
让祥云布满精神的天空
《妞妞》
使亘古不变的景色
鲜艳季节
圣洁灵魂
⑩ 请提供一些优美的自创散文
木偶
那年若欢
那应是在微雨燕双飞的清晨。斜阳外，古道边，猎猎西风卷起满地衰草，瘦马的嘶鸣和着杜鹃的血泪，一叫肠一断。他英伟的身躯微微颤抖，右手却紧紧地握住八尺的汉节；流连处，她，落花人独立。
那时正值匈奴犯边的时候。如云的战阵在黄沙的掩映下，旌旗蔽空，刹那间，边庭流血成海水。任他多愁多病身，任她倾国倾城貌，眨眼就将成为无定河边一堆枯骨，甚至一颗沙砾，湮没在血色的历史中。而他，却不得不一肩挑起亿万生灵的性命，迈开那略显沉重的脚步——这一步或许在历史上留下了深深的脚印，然而却踩碎了他娇妻的深闺好梦，搅乱了他幼子的潋滟心湖；这一步一下子从人生的春天迈进了冬天。寒冬。
他被送到了终年冰雪的贝加尔湖牧羊。
也许吧，是上天嫉妒了，他前半生过得太美满，注定要他用下半辈子的辛酸凄苦来偿还。可是她呢？如此花团锦簇的一生才刚开始便要生生夭折了吗？在缺月挂满疏桐时，他，会不会对着寒星清辉，细数衣上新磨的破洞，遥想着，她也斜倚着栏杆，任月光打湿她衣襟上的一双鹧鸪？当塞外的西风舞动庭前的一对杨柳时，她，会不会对着滴泪的红烛，担心着良人衣食，感叹着从此无心爱良夜，任他明月下西楼？
然而，思念毕竟敌不过时间。
她如花的娇靥渐渐染上了岁月的风痕，明寐的双眸也已望穿了秋水。所幸的是，她一颦一笑还能倾国倾城，清冷双袖还能舞出飞天的凄凉。她最终还是改嫁了。什么桐花万里路，连朝语不息！什么执子之手，与子偕老，！通通都只是来时路上的飞花，一宿寒雨便零落成泥，纵然再美，装点的也只是过去时罢了。从此，她随她新嫁的檀郎，朝歌夜弦，夙宿贪欢；他共他伶仃的绵羊，遭受亘古冰雪，苦度无尽的岁月。
生活有时就是这么黑色幽默，他俩就如同一对短暂相聚的相交线，刹那的柔情蜜爱只是为了分离时的痛彻心扉与欲说还休的决绝。他们都无力改写人生的剧本，命运的轨迹从一开始就注定着各自的覆灭，或许，当年的生死相许根本就是一个美丽的错误。
十九年后，当年的大汉俊彦已白发苍苍。当他怀着莫名的兴奋和胆怯得返故里时，曾经的华宅已荒草没径，雕栏已挂满蛛网；过去的佳人已人去楼空，共他人白头。
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他们都走在人生边上，他们都是木偶。
我们也走在人生边上，我们也是木偶。