❶ 请问上杉谦信的生平事迹
上杉谦信（うえすぎ けんしん ，Uesugi Kenshin ）
（1530年2月18日—1578年4月19日）
一名活跃于日本战国时代的大名，越后国守护代长尾为景幼子，幼名“虎千代”。成年后称长尾景虎。育有三名养子，名字为景胜、景虎和上条政繁。由于继承了关东管领上杉姓氏，并先后得到任关东管领的上杉宪政和室町幕府将军足利义辉的赐名，故又称上杉政虎、上杉辉虎。出家后法号谦信。由于他拥有很高的军事统率能力，所以在后世被称为越后之龙，一般通称为军神。官位为从四位下弹正少弼，死后赠回正二位。1548年，谦信成为长尾家家督，以其出色的能力统一了越后。此后努力恢复室町幕府的旧秩序，与南方的武田信玄，东南的北条氏康多次作战，其中与武田信玄的五次川中岛合战，与北条氏康的关东出阵——小田原攻防战都是日本军事史上的著名战例。
1577年，由于织田信长消灭室町幕府的举动，谦信开始对织田信长进行远征，并在手取川大败织田军(史称手取川之战)。但于次年在春日山城因脑溢血而死。
谦信虽然战无不胜，被誉为“越後之龙”、“战国最强”的武将，但是却信奉佛教，曾一度因此非常矛盾。尤其信奉佛教的战神：毘沙门天，自诩为毘沙门天的化身，高举“毘”战旗进行圣战。由于崇尚“义”，其行为在战国乱世显得很特别。
日本史学界的权威坂本太郎在其著作《日本史概说》中评价谦信说：“在杀伐无常，狂争乱斗的诸国武将中间，上杉谦信以尊神佛、重人伦、尚气节、好学问的高节之士见称，令人感到不愧是混乱中的一股清新气息。” 可谓是非常精辟的总结。
❷ 上杉谦信的名言
武运在天，铠甲在前，功勋在脚下。
任何时候都将敌人握于手心而展开合战。
习惯了伤痛。
抱着必死之心去战斗则可生，抱着怯懦苟活之心去战斗则必死而无生!
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❸ 上杉谦信的风车战术大概是怎么回事
车悬之阵 车悬之阵 审核图慢 请稍等 以下是资料 希望对你有帮助
创造者：上杉谦信
车悬阵的与方圆阵相似，大将位于阵形中央，外围兵力层层布设，不同之处在于，机动兵力在外，结成若干游阵，临战时向同一方向旋转，轮流攻击敌阵，形如一个转动的车轮。其意义在于：向敌军的一部不断地施加压力，使其因疲惫而崩溃，己方则因为轮流出击而得到补充和休整，恢复战力。不容质疑，这种战术是很优秀的。车悬阵受地形的制约大，要便于机动；要求大将有高超的战术指挥能力，应善于寻找战机和在军队的轮换中避免疏漏；战力持久却不利速决。
车悬之阵是很有争议的。目前没有证实是哪一种阵型。车悬阵是诸多猜想中最繁复也是威力最大的，可是经考证这种阵法十分难以练习，要纯熟至少需十年时间。
然而运用车悬之阵需要极强的统率力，这也就是上杉谦信长期与武田信玄和北条氏康这样的名将交战而能保持不败的原因之一。在关原合战中上杉景胜也运用车悬阵，被人赞叹说有谦信公遗风。
❹ 上杉谦信是怎么死的
于即将出阵前的三月九日，谦信突然昏倒于厕所，并失去知觉。谦信是战国有名的酒豪，甚至骑在马上也不忘饮酒（由此需要出现了专用的“马上杯”），因饮酒过量而造成脑溢血。四天后的三月十三日（公历4月29日），一代名将与世长辞，行年仅49岁。相传留有辞世歌“一期荣华一杯酒，四十九年一睡间；生不知死亦不知，岁月只是如梦中”，法号为“不识院殿真光谦信”。谦信死后由上杉景胜继承上杉家。
上杉谦信（うえすぎけんしん，Uesugi Kenshin ）（1530年2月18日—1578年4月19日），一名活跃于日本战国时代的大名，越后守护代长尾为景幼子，幼名“虎千代”。成年后称长尾景虎。育有三名养子，名字为上杉景胜、上杉景虎和上条政繁。由于继承了关东管领上杉姓氏，并先后得到任关东管领的上杉宪政和室町幕府将军足利义辉的赐名，故又称上杉政虎、上杉辉虎。出家后法号谦信。由于他拥有很高的军事统率能力，所以在后世被称为越后之龙，一般通称为军神。官位为从四位下弹正少弼，死后赠回正二位。
❺ 上杉谦信能否胜过信长
怕 而且很怕，因为织田军大部分都是以枪炮武装所以他们最怕移动速度快的骑兵，当时骑兵大军团，就是上杉家，和武田家，尤其是武田信玄的秘密武器 赤备队 震撼了当时日本，微风丧胆啊，可是能与武田信玄的打平手的上杉谦信也不是等闲之辈，车璇战法的诡异，变幻莫测，和杀伤性差点让武田信玄断命， 所以织田信长拿下美浓后为什么没有往东发展而是往西发展就是中间有这俩个强敌，当时日本西部军队引进了西洋的铁炮，战斗力更为强悍，而东面还是古老的兵种，可是东面多为山地，骑兵军团较多的原因， 当时上杉谦信准备上洛，到达织田家边境时，信长急的命头号猛将柴田胜家迎击，但轻易被上杉军击败，之后京都里流传了一句童谣，里面夹着嘲笑织田家的意思， 谦信武威，小童止泣，鼠辈信长，白脸呈蓝
❻ 关于战国BASARA里的上杉谦信。
basara 里的谦信胸腹都有肌肉，但又与身形不协调。从容貌和声音的方面，则更是没有明显特征。作者对谦信目前没下绝对的定义，这也是由于历史上本身对军神的真实性别众说纷纭。而就我来看，上杉谦信自己就不在乎性别。谦信毕生追求大义和物外，所谓超脱三界才能用军如神，克服情欲才能及“我心中之月”。以义报以，忠于幕府。
作者定然不会跳出历史给不近女色的谦信安排一个情人的，所以每次谦信都叫她作刃。她的地位可能还是作为谦信达“月”的靓丽之刃吧。
-----辞目·毘沙门天
❼ 求关于日本战国的励志故事详细点最好是上杉谦信的
鹿之介幼年时，有一次与兄长一起被母亲叫到床塌前。在那，他第一次看到家传的鹿角肋立三日月盔。兄长指着这副有着巨大鹿角前立的甲胄对鹿之介炫耀道：“甚次郎（幸盛幼名），这是咱们家传的宝胄，现在已经传给我了，等我元服后披上它出阵斩敌首，就是象父亲一样真正勇猛的武士了。”鹿之介羡慕的看着鹿角盔，随后低下头说道：“我也要戴上它，我也要成为真正的武士。”母亲此时接着说道：“你们两个记住，永远也不能忘记主君尼子家的大恩，你们的父亲对你们寄予厚望，希望你们成人后讨伐万恶的敌人毛利氏，让尼子家恢复以前的辉煌。”鹿之介两言泛着泪光，出门对着山端的新月发下了那个著名的誓言“让我受尽七难八苦！（七难:日月失度难、星宿失度难、灾火难、雨水难、恶风难、亢阳难、恶贼难；八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛）。
❽ 信长之野望14创造上杉谦信如何学会军神特性
高举义之大旗在乱世中驰骋 当你看到第三排特性时 军神就不远了
❾ 信长之野望14怎么让长尾景虎成为上杉谦信
开剧情时，属下有上杉？政，应该会触发剧情，得关东管领并改名。
❿ 上杉谦信的军旗怎么是把扇子啊这有什么典故啊
不是扇子，而是扇子形状的毘字旗
毘字旗是日本战国时代大名上杉谦信的战旗。上杉谦信自称为毗沙门天的化身，被人们称为“战神”。由于上杉谦信作战勇猛，有“毘字旗到，所向披靡”的说法。
毗沙门天（天名），又云多闻天。四天王中毗沙门天之王也。在佛教中为护法之天神。（俗名：托塔天王）在四大天王中，北方多闻天王单独出现的场合较多。在这种情况下，常以梵名音译称之为“毗沙门天”。相传，毗沙门天经常维护如来道场，由此而得时时听闻如来说法，故名多闻天王。据说他与吉祥天女是夫妻(一说兄妹)。在印度，他又是主司施福护财的善神，故其在四天王中信徒最众。在他渡海之际，常常散下金银财宝。
毗沙门天王在唐代极显一时，当时释不空译出《毗沙门仪轨》，尾题记载一个传说。
此后，毗沙门天又被军旅视为保护神。直到宋代，诸军寨中也常建有天王庙。毗沙门天的信仰到元明而渐衰，取而代之的是完全中国化的托塔李天王。而在《封神演义》等文学作品和民间传说中，四大天王也都被赋予了中国式的寓意，传说他们被安排去各掌“风、调、雨、顺”之职。
毘沙门天的信仰后来传到日本，是日本七福神之一
上杉谦信，（1530年2月18日—1578年4月19日）日本战国时代大名，原名长尾景虎，
由于继承了关东管领上杉姓氏，并先后得到关东管领上杉宪政和室町幕府将军足利义辉的赐名，故又称上杉政虎、上杉辉虎，出家后法号谦信。他自幼虔信神佛，终生不近女色，没有生育子嗣，只有三名养子。
上杉谦信戎马一生，击败了无数强敌，享有越后之龙，北陆守护神的美誉。他自诩为佛教中战神——毘沙门天的化身，毕生以“义”为信条，高举“毘”字战旗进行圣战，所以后世人们往往称他为“军神”。