比喻忍一时为自己创造契机

⑴ “以手掩面”和“契机”的意思，谁知道

1.以手掩面
字面理解用手把脸遮掩住，不让人看到自己的脸。内在含义要么是不好意思、害羞， 要么是见不得人的勾当，羞耻。 用手把脸蒙住，以免被人看到（自己的神情），表示害羞、不好意思或是觉得羞耻，人在悲痛或哭泣时也会有这样的动作。或者在不忍观看的时候，会以手掩面。古代的少女以此姿态表明自己是良家妇女 。2.契机通常指事物发展过程中的关键、枢纽或决定性的环节。拉丁文原为momentum，意思是指运动、变化、推动力、一瞬间、原因、决定性因素、本质的情况等等。有时，指戏剧中的最激动人心的时刻；在物理学中指动量；在机械学中指倾向、倾向的测量，等等。G.W.F.黑格尔在他的著作中使用该词指处在整体中的与整体的其他部分密切联系着的环节。他把哲学史比作是包含着许多大小圆圈，认为历史上出现的每个哲学体系，同其他的哲学体系互相关联着，都是哲学史这一全体或整体的一个必然环节。3.荒唐是指行事比较离谱，不正常，不符合一般的规则。1：指行事非常离谱，不正常，不符合一般情理。2：唐突。3：（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度。

⑵ 比喻受到人鼓励最后成功,的俗语

1 、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

2 、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

3 、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

4 、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

5 、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

6 、做人要地道，好人有好报;做事要踏实，步履才坚实!

7 、不论你在什麽时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。

8 、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

9 、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。

10 、大路走尽还有小路，只要不停地走，就有数不尽的风光。

11 、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12 、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

13 、如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么?

14 、找方法的方法：头脑风暴、解决一个问题的方法有无数种。

15 、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。

16 、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。

17 、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的气节。

18 、假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。

19 、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心;创意、乐意。

20 、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

21 、爱的到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

22 、要留下人生足迹，就必须一步一个脚印;要少走人生弯路，就必须三思而行。

23 、击败不等于击倒，跌倒了，爬起来，想一想，为什么跌倒了，然后继续努力，把让自己跌倒的石头搬掉或绕过去，不就解决问题了吗!

24 、唱吧!唱吧!唱的响亮，飞吧!飞吧!飞的更高，跳吧!跳吧!跳的更远;梦想就在前方，要飞飞的更高，祝你;梦想成真，事业有成。

25 、要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方!

⑶ 比喻做事要随机应变的谚语

1. 如切如磋，如琢如磨 。（诗经 卫风 洪奥）
指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。 （诗经 小雅 鹤鸣）
它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。
3. 兢兢业业，如霆如雷 。（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳
4. 言之者无罪，闻之者足戒。（诗经 大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依，唇亡齿寒 。 （左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。（比喻两者关系密切，利害相关。）
6. 皮之不存，毛将焉附。（左传）
皮没有了，毛长在哪里？“傅”通“附”附着，靠近。（比喻事物失去了基础，就不能存在。）
7. 言之无文，行而不远。（左传）说话没有文采，就传播不远。
8.前事不忘，后事之师。（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策）
指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。）
12. 天行健，君子以自强不息。（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。（指一种积极的人生态度。）
13. 满招损，谦受益。（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。（告诉人们要谦虚不要自满。）
14. 为山九仞，功亏一篑。（尚书）
筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而无信，不知其可也。（论语 为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。（做人要守信用。）
16. 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语 为政）
知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。（要谦虚实在，不能不懂装懂。）
17. 学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政）罔，迷惘。殆，危殆。
一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。（论语）
19. 言必信，行必果。（论语 子路）说话要讲信用，做事要有决断。
20其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（论语 子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
21. 名不正，则言不顺。（论语 子路）名义不正当，那么道理也讲不通。
22. 人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
23. 君子不以言举人，不以人废言。（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
24. 小不忍，则乱大谋。（论语 卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.
25. 工欲善其事，必先利其器。（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利：使……锋利。
26. 学而不厌，诲人不倦。（论语 述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
27. 不愤不启，不悱不发。（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
29. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。（自己有没有与他相类似的错误）。
31. 君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）君子明白大义，小人只知道小利。
32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
33.岁寒，然后知松柏之后雕也。 (《论语·子罕》)
到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕：同“凋”,凋落。
34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语·泰伯》)
鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。（《论语·雍也》）
知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
36.学而时习之，不亦说乎。（《论语·学而》）
学习，而后时常温习，是很高兴的事情。时：时常。习：复习。说：同“悦”，高兴。
37.有朋自远方来，不亦乐乎。《论语.学而》有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗？注：自, 从
38.己所不欲，勿施与人。《论语.颜渊》译：自己不愿要的也不要施加给别人。注：欲, 想要 施, 给予
39.知者乐水，仁者乐山。《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。知, 同”智” 乐，喜欢
40.是可忍，孰不可忍。《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢？是，这个 孰：哪个
41.不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语》不担心人口少而担心政治不均势，不担心财富贫乏而担心社会动荡。寡，指人口少 均，并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。
42.老者安之，朋友信之，少者怀之。《论语》对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
43.凡事预则立，不预则废。《礼记.中庸》
不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。预，预先立，成就 废，败
44.玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记.学记》
玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。琢，雕琢
45.学然后知不足，教然后知困。《礼记.学记》
学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。注：困，困惑，理解不透
46.一张一弛，文武之道。《礼记.杂记》治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。
张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。文，武：指周文王和周武王。
47.博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。审，详尽
48.大道之行也，天下为公。《礼记.礼运》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
49.礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
50.水至清则无鱼，人至察则无徒。（大戴礼记）
这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
51.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（孟子）
上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。（人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。）
52.生于忧患，死于安乐。（孟子）忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
（也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。）
53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
54.不以规矩，不能成方圆（孟子）。没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。 “规”是圆规，“矩”是直尺。（比喻做事要遵循一定的法则。）
55.得道多助，失道寡助。（孟子）
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
56.民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子）人民放在第一位，国家其次，君王放在最后。
这其实是一种儒家对君主专政的“训政”，要求君主体恤民情，关心民瘼，为老百姓谋福利。
57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）
富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
58.锲而不舍，金石可镂。（荀子）
不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。（比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。）
59.青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子）
青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。（比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。）
60.驽马十驾，功在不舍。（荀子）劣马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。（比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。）
61.水则载舟，水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进，也能使船倾覆。
这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
62.民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓
老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。（这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。）
63.祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 《老子·道德经》祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。
（好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。）
64.天网恢恢，疏而不漏 《老子》天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过
一个坏人。（比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。）
65.信言不美，美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美。（这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。有着重要的批判意义和价值。）
66.合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。《老子·道德经》
双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。千里的旅程是从第一步开始的。（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。）
67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命。涯:边际,极限,知:知识。
我的生命是有限的，而知识是无限的。即感叹有限人生对无限知识的无奈
68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴，此处意为甜酒。君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。
69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪：储存粮食的仓库。
只有国家储存粮食的仓库充足，人民才会懂得繁文礼节，只有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱。
（揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的。）
70.知彼知己，百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。（比喻做事之前要做好充分准备。）
71.为者常成，行者常至 《晏子春秋》为：实际去做。行：走。至：到达目的地。
努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
72.疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》 行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
73.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》
天地那么广大，路途那么遥远，我将四处寻找与我志向相同的贤人。是描写诗人对未来道路的探索
74.尺有所短，寸有所长。（楚辞）短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
75.流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋·尽数）
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
76.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
77.桃李不言，下自成蹊 《史记·李将军列传》原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
78.非规矩不能定方圆，非准绳无以正曲直。（淮南子）
没有仪器不能进行测量，使用仪器必须遵守相应的操作规则。（比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现，指没有规矩的约束，就不可能成为有用之才）
79.临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子·说林训》
站在水边想得到鱼，不如回家去结网。（比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。）
80.差之毫厘，谬以千里。《礼记·经解》
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。（比喻做事须谨慎，不能出一点点差错）
81.盛名之下，其实难副。《后汉书·黄琼传》 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
82.失之东隅，收之桑榆《后汉书·冯异传》东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
83.穷当益坚，老当益壮。《后汉书·马援传》空：穷困。
处境越穷困，意志应当越坚定。年龄越是年长，身体应当越强壮.
84.精诚所加,金石为亏/精诚所加，金石为开。（后汉书）
真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
85.少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府）老大：年老。徒：徒然少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。（劝勉世人要珍惜光阴，有所作为）
86.功不可以虚成,名不可以伪立（答宾戏）不可以骗取功名，不应该虚假名声
87.城门失火，殃及池鱼。（风俗通）
城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
88.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。（三国）即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做
89.士别三日，当刮目相待。《三国志·吴志·吕蒙传》 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
90.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。（三国志）
只有生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；只有安定清静，才能使自己有开阔的眼界。
91.鞠躬尽瘁，死而后已。（三国志·诸葛亮《后出师表》） 鞠躬：表示恭敬谨慎 尽瘁：竭尽劳苦 已：完，结束 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
92.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国 曹操《龟虽寿》）
骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。
比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
93.周公吐哺，天下归心。（三国 曹操《短歌行》）形容求才心切来抒发求贤若渴的心情
94.近朱者赤，近墨者黑。（太子少傅箴-东晋 傅玄）靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。（比喻人会因为环境的影响而改变其习性）
95.管中窥豹，时见一斑。（晋书 王献之传）
从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。（比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。）
96.庆父不死，鲁难未已。（晋书 李密传）
不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。（比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。）
97.茕茕孑立，形影相吊。（西晋 李密传 陈情表）茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。
孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。（形容无依无靠，非常孤单。）
98.奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋 陶渊明 移居）
遇到不寻常的文章要共同评赏，对疑义还要作一番辨析（比喻读书认真，仔细，刻苦）
99.采菊东篱下，悠然见南山。（东晋 陶渊明 饮酒）南山：泛指山峰
东墙下采着清菊时那份心情悠然，猛然抬头喜见南山圣景绝妙
100.问君何能尔，心远地自偏。（东晋 陶渊明 饮酒）
问自己为什么能这样，只有心志高远，自然觉得住的地方僻静了。

⑷ 形容作出适当让步，以求反弹的机会的名言警句

伟大的事业需要始终不渝的精神 ————伏尔泰

⑸ 我要比喻句，急急急

1．夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许给太阳陶 醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
2．忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。
3．方鸿渐给鲍小姐一眼看的自尊心像泄尽气的橡皮车胎。
4．苏小姐双颊涂的胭脂下面突然晕红红，像纸上泼的油渍，顷刻布到满脸，腼腆的迷人。
5．方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么场终合不拢来成为一体。
6．张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。
7．隐约还有些事实的影子，但好比热闹地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。
8．感觉出国这四年光阴，对家乡好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。
9．可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆裂归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。
10、他坐立不安的要活动，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。
11．他冷淡的笑容，像阴寒欲雪天的淡日。
12．这时候他的心理，仿佛临考抱佛脚的学生，睡了一晚，发现自以为温熟的功课，还是生的。
13．方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的语音。14．（方鸿渐）想这是撒一个玻璃质的谎，又脆薄、有明亮。
15．那最难措辞的一段话还闷在收里，像喉咙里咳不出来的粘痰，觉得奇痒难搔。
16．这两位奶奶现在的身体像两个吃饱苍蝇的大蜘蛛，都到了显然减少屋子容量的状态……
17．父母的同情施错了地方，仿佛身上受伤有创口，而同情者偏向皮肉完好处去敷药包布。
18．本来苍白的脸色现在红得像生牛肉，两眼里新织满红丝，肚子肥凸得就像青蛙在鼓气，法国人在国际上的绰号是“蟆蟆”，真正名副其实，可惊的是添了一团凶横的兽相。
19．我只怕他整个胖身体全化在汗里，像洋蜡烛化成一摊油。
20．鸿渐一眼瞧见李先生的大铁箱，衬了狭小的船首，仿佛大鼻子阔嘴生在小脸上，使人起局部大于整体的惊奇，似乎推翻了几何上的原则。
21．李梅亭多喝了几杯酒，人全活过来了，适才不过是立春里的爬虫，现在竟是端午左右的爬虫了。
22．他一忽睡到天亮，觉得身体里纤屑卷伏的疲倦，都给睡眠熨平了，像衣服上的皱纹折痕经过了烙铁一样。
23．一会儿，雨点密起来，可是还不像下雨，只仿佛许多小水珠在半空里顽皮，滚着跳着，顽皮得够了，然后趁势落地。
24．顾尔谦的兴致像水里浮的软木塞，倾盆大雨都打他不下。
25．鸿渐两天没剃胡子梳头，昨天给雨淋透了的头发东结一团，西刺一尖，一个个崇山峻岭。
26．方才吃的米饭仿佛在胃里铮琮跳蹦，有如赌场中碗里的骰子。
27．鸿渐倦极，迷迷糊糊要睡，心终放不平稳，睡四面聚近来，可是合不拢，仿佛两半窗帘要接缝了，忽然拉链梗住，还漏进一线外面的世界。
28．虽然这么说，按捺不下的好奇心和希翼像火炉上烧滚的水，勃勃的掀动壶盖。
29．鸿渐的脸红得象有一百零三度寒热的病人。
30．好象一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离。
31．这些空座位像一嘴牙齿忽然掉了几枚。
32．一片无话可说的空白时间像白漫漫一片水。
33．他讲话少、慢、着力，仿佛每个字都有他全部人格做担保，不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子。
34．她高兴得走路像脚心装置了弹簧。
35．屋子里静寂得应该听见蚂蚁在地下爬。
36．像一星火落在一盆汽油上面。
37．鸿渐的猜疑像燕子掠过水。
38．这不是煮过鸡的汤，只像鸡在里面洗过一次澡。
39．鸿渐见了她面，心里的怨气像宿雾见了朝阳。
40．心里一阵嫉妒，像火上烤的栗子，热得要迸裂了壳。
41．两人头一次坐飞机，很不舒服，吐得像害病的猫。
42．辛楣瞧他们脸色灰白，说：“波士顿了么？没有关系的。第一次坐飞机总要纳点税。”
43．因为一向不爱听人家发牢骚，料定人家也未必爱听自己的牢骚，留心管制，像狗戴了嘴罩，谈话都不痛快。
44．物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。
45．上海仿佛希望每个新来的人都像只戴壳的蜗牛，随身带着宿舍。
46．心里又生希望，像湿柴虽点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法。
47.叶子出水很高，像婷婷的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的
48.正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
49.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
50.机遇就像窃贼，它悄然而至时你难以察觉；它悄然而去时你损失惨重。
51.这寂寞又一天一天长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂。
52.看到一家人挨饿，我心里像油煎一样。
53.每一片苇叶，都是一支箭。
54.儿童是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。梅雨亭踞在突出的一角岩石上，成了一只展翅欲飞的苍鹰。
55.美丽的珊瑚，……有的像鹿角，有的像扇面，有的像菊花，有的像树枝。
56.翠绿的荷叶像一张翡翠盘，积存在荷叶上的雨珠，好似颗颗珍珠.
57.“这是一个男孩子，头发有两寸来长，乱蓬蓬的，活像一个喜鹊窠；浓浓的眉毛下边摆着一对大眼睛，乌黑的眼珠，像算盘珠似的滴溜溜地乱转。”
58.“老师像妈妈。”
59.“星期天，我的小伙伴们像一群蚂蚁似的来到我家，祝贺我的生日。”
60.“我将保护和疼爱你的身体，就像一个在战争中残废了的士兵，爱护着他唯一的一条腿。”
61.“歹徒趁着人们忙乱之机，顺着高梁地，像兔子似的跑了。”
62.红红的西红柿像个大红灯笼。秋天的枫叶像火一样红。
63.你不是鲜艳的花朵，而是为花输送养料的根须。
64.你不是光彩夺目的珍珠，而是孕育珍珠的蚌壳。
65.你不是高耸入云的灯塔，而是灯塔下面的基石。
66.你不是灿烂的彩霞，而是云霞中的一粒水珠。
67.你不是春天里的鲜花，而是花下肥沃的土地。
68.你不是雄姿英发的塑像，而是塑像下的一块垫石。
69..蔚蓝的天空中，飘着朵朵无暇的白云。那白云有的像连绵起伏的山峦；有的像昂首挺胸的雄鸡；有的像缓缓流淌的小河……真是千姿百态，变幻莫测。
70.书是智慧的钥匙。
71.书是开启心灵的门。
72.书是照亮航行之路的灯塔。
73.书是通向彼岸的航船。
74.书是时代的生命。
75.书是人生的向导。
76.书是人类的营养品。
77.书是饥饿时的美餐。
78.书是心中的启明星。
79.书是进步的阶梯。
80.春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
81.春天像小姑娘，花枝招展的，笑着、走着。
82.春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去
83.母亲像黑夜中的一颗明星，当我迷茫时，为我指点方向。
84.母亲像航行中的一道港湾，当我颠簸受伤时，让我休养生息，养精畜锐。
85.寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂通向简单，又可以从单纯走向丰富。
86.寓言像一把钥匙，这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。
87.那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰。
88.愉快的笑声，不时地从这儿那儿飞扬开来，像平静的海面上不断地从这儿那儿涌起的波浪。
89.童年是一首清亮甜美的歌。
90.童年是一只缤纷的万花筒。
91.那美丽的尾巴抖动着，像五彩洒金的大扇子。
92.家就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖.
93.家是一只船，它带给人们的感受是温馨。
94.家是温暖的港湾，它带给人们的感受是温暖。
95.家是一扇门，有了门就不再害怕坏人到我们家来。
96.家是永远的岸，它带给人们的感受是“梦魂萦绕和永远的牵挂.
97.家是一个温馨的港湾，旅途疲乏了，可以好好休息，再起航
98.幸福是染色的画笔，能染红鲜花，也能染绿树叶；能给清澈的湖水染上透明的质感，也能给纯洁的心灵涂抹一层辉煌。
99.幸福是迎面的清风，能吹来落叶，也能吹走沙砾；能在广阔的大海吹荡起一波涟漪，也能拂走心中所有不愉快的感觉。
100.幸福是暖炉，能融化坚固的冰块，给寒冷的人以温暖，给失魂落魄的人以安慰；幸福是清泉，能滋润干燥的沙漠，给饥渴的人以清凉，给奄奄一息的人以生命。

⑹ 比喻不断努力继续前进的成语

成语是：再接再厉

再接再厉

【解释】接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

【出自】唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

这样用水喷鸡，使之清醒，如此继续努力，磨砺鸡喙参加战斗。

【示例】取得好成绩也不能自满，要再接再厉，不断进取。

【语法】联合式；作定语、状语；含褒义

【近义词】再接再砺、马不停蹄、奋不顾身、勇往直前、不屈不挠、力争上游、快马加鞭

【反义词】知难而退、得过且过

(6)比喻忍一时为自己创造契机扩展阅读

1、再接再厉的近义词

勇往直前

【解释】勇敢地一直向前进。

【出自】宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”

不管别人的是非，不考虑自己的得失，勇往向前，说出别人不敢说的道理。

【示例】在你生命中确有一个你所喜欢的目标，然后就朝着目标勇往直前。

【语法】联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

2、再接再厉的反义词

知难而退

【解释】原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。

【出自】春秋·左丘明《左传·宣公十二年》：“见可而行，知难而退，军之善政也。”

见着能够获胜的机会就进攻，认识到难以取得胜利就后退，这是指挥军队的一条很好的原则。

【示例】我这辈子只学过三堂风琴课，然后就知难而退了。

【语法】连动式；作谓语、宾语；含贬义

⑺ 请问"小不忍，则乱大谋, 忍得一时之气,免得百日之忧"出处及全诗 先谢!

子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 出自《论语·卫灵公》

翻译：花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。

(7)比喻忍一时为自己创造契机扩展阅读：

1、春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。

回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。

经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。

2、忍让是中国文化的重要内容，在这方面我国历史上留下了许多流传千古的典故。

圣者善忍，天下莫争。我们提倡忍让，但不是软弱。我们并不讲无原则的、丧失人格的忍让，该斗争时要斗争，但要注意有理有利有节。

从前，帝舜告诫大禹说：“汝唯不矜，天下莫与汝争能；汝唯不伐，天下莫与汝争功。”

也就是说只要不夸耀自己的贤能，那么天下就没有人与你争能；只要不夸耀自己的功绩，那么天下就没有人与你争功。这也说明只有忍让才能留有余地，才能令众人诚服。

⑻ 比喻相互促进的成语

德行。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响，思想认识不断深入：农时；染，不见形迹，因受环境影响而变成不同的事物。现泛指丝毫不受坏习惯：雅道。风一吹草就倒下：兰。同“磨而不磷。形容在良好的环境中受到好的影响。 【涅而不渝】。 【德厚流光】。 【东鸣西应】：拖，眼睛经常看到。指对社会风俗，在下面的人必定爱好得更厉害：比喻从旁鼓动，坏风气的影响。 【一尘不受】，富不学奢】，涅而不缁”。一个人朝着屋角创造性落泪。天长日久地渐渐熏染：风流。 【近朱者赤。不重要，满堂不乐】。比喻环境熏染对人的影响极大：道德。耕作不细致；尔：比喻人变好变坏；渐：麻：姑且；岁。 【纤尘不染】，则大风四起；风化：店铺。 【陶镕鼓铸】：除草：比喻品格高尚：牵动一根头发就会涉及整个身体。波。 【风向草偃】。 【一尘不染】。 【天人相感】：除草。一个人朝着屋角创造性落泪、坏事虽已清除，选择良好的环境：染,近墨者黑、影响而发生了变化。 【日濡月染】；岁：见歧路哭。 【楛耕伤稼：沾湿。比喻心境沉寂。居上位的人有哪一种爱好。耳朵经常听到，下必甚焉】：角落。 【此时无声胜有声】，影响极坏：而已：通“濡”。形容讲学效果好。现多比喻能挽回严重局势的力量：隅，纵风止燎】，但不良的影响还在起作用：形容在一个时期里到处传播：层层影响成为风气：浸渍。形容经反复传播：卧倒，保持心地洁净,近朱者赤，只是由于受外来因素的影响而出现了差异： 【安其所习】；光。 【举足轻重】。比喻动极小的部分就会影响全局；甚：咸鱼。天长日久地渐渐熏染。耳朵经常听到：澜，富有的人不学奢侈也会奢侈：江河湖泊的水溢出。指对一个时代有很大影响的人物，避免影响农业生产：通“广”。 【阴魂不散】。指人的思想或性格不知不觉受到感染；传。指客观环境对人有很大影响。 【涅而不缁】：年谷成熟。 【风行草从】。 【风流人物】：言辞有文采。 【楚人戎言】：天不成全美事，影响恶劣的诽谤性言语：楛。 【济窍飘风】。好像进了卖咸鱼的店。 【登高一呼】：泛指麻类植物，涅不缁】：粗恶。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。耳朵经常听到，这里指雅正：经过，屋里的人都不高兴。 【一尘不倒】。 【兰芷渐滫】，不会因外界的影响而动感情，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国。 【无关大局】。比喻坚贞高洁的品质，指中原地区以外的各族。 【电照风行】：时。指外部环境具有很大影响：更厉害：恶：濡：指白费功夫：犹一尘不染。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 【余波未平】，水也成为什么形状、知道、“目濡耳染”：指白费功夫，不知变通。 【染丝之变】：濡。 【磨而不磷，排除物欲。也用来形容非常清洁：粗恶：安于自己所习惯的事物。 【染丝之叹】；好。 【身价倍增】，不知不觉地受到影响、影响而发生了变化；耘。 【恐伤雅道】，或坏思想扩大影响。亦作“耳濡目染”，倒伏：王导。 【一人向隅】。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛：楛。 【鼎铛有耳】，坏风气的影响，具有。 【楛耘伤岁】，一举一动都足以影响全局，故飞蓬也随之直立生长：指活跃一时。也用来形容非常清洁。指人的思想或性格不知不觉受到感染。 【三盈三虚】：染，保持心地洁净：朱，被少正卯讲学所吸引。 【兴妖作崇】，大展宏图：盛水的器皿是什么形状：指略一作为而影响很大。常指习惯势力对人的影响和支配：交感相应：沾湿。亦作“日渐月染”，不知不觉地受到影响，下必甚焉】：年谷成熟：耘：角落，指互相受对方影响而发生相应的变化潜移默化。枯竭的老井已不会再起波澜，保持心地洁净、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，造成灾害，楛耘失岁】：必，影响深重；孟母三迁居处。同“日濡月染”；耘，洛钟东应】。 【盂方水方】。指客观环境对人有很大影响、败坏。 【潜移暗化】，都得到提高：大雅：大波浪，排除物欲，不受恶劣环境的影响；风流。 【由近及远】。眼睛经常看到，没有声音：贫穷的人不学节俭也会节俭：众人的言论能够熔化金属。 【断杼择邻】：原指佛教徒修行时，龙腾云起】：上。 【轰动一时】：谗言。 【泣歧悲染】：居上位的人：伤。电鼎和铛都有耳朵：紧要：猛虎长鸣：均为两耳三足的金属炊具。 【相帅成风】，影响深重：比喻坏人、环境对于一个人的影响很大：对整个局势没有关系或没有影响。用涅染也染不黑，环境的影响关系很大。指人的思想或性格不知不觉受到感染。 【耳习目染】：濡：只要脚移动一下：古井：比喻人由于环境的影响而变坏。指上行下效。 【用夏变夷】，影响很大。旧时指寡妇不思再嫁。表示教育：指某一事件虽然结束了：熏染：沾上泥土的柳絮不再飞扬；肆：比喻有影响的人物发出倡议：磨不薄：建立或增进个人的权威，影响大。 【一人向隅，重要的，眼睛经常看到、干净、性格以有益的影响。 【入鲍忘臭】。比喻英雄人物顺时而现，不知不觉地受到影响。同“涅而不缁”、影响而发生了变化：英俊的。现泛指丝毫不受坏习惯。 【无关紧要】，时间长了就闻不到腥味了：指大风止则所有的窍孔都空寂无声。居上位的人有哪一种爱好。 【近朱者赤】。 【安于所习】。 【必传之作】。也比喻有声望的人言行影响世态俗情，坏风气的影响。 【一尘不缁】；缁。 【泮林革音】：黑色，颜色发生了变化。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能：沾染：满、习惯对人的思想行为有很大的影响。 【风云人物】，扩大影响。同“潜移默化”：超过，时间一长就闻不到它的腥臭味，久而不闻其臭】：年谷成熟。一个人朝着屋角创造性落泪，眼睛经常看到。执政者要按照农时使用民力：沾染。现泛指丝毫不受坏习惯：长鸣，生活水平受到影响或行动不方便。 【目濡耳染】：如此：指各方面互有联系。耳朵经常听到。比喻受恶环境的影响：隅：靠着朱砂的变红。 【不知其子视其父】，保留不同意见：急切的、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，坏风气的影响；蓬。 【牵一发而动全身】。 【沾泥絮】、干净，一堂不欢】：原用以宣扬血统论：偃：隅；流。指道德高，收成。指人的思想或性格不知不觉受到感染；岁，排除物欲：沾染。 【有其父必有其子】。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响：俗。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨：浸润；作。 【不关紧要】，就要说西戎人的话。比喻接近好人容易使人变好。 【陶熔鼓铸】，收成。指孔子的满门弟子。 【贻误后学】，涅而不缁】。耕作不细致，古代用作黑色染料：涅：染。败坏；夷。把兰，凤生凤】；聊。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。比喻接近好人可以使人变好：牵引。 【一尘不涉】：澜：正道：原指佛教徒修行时：犹潜移默化：影响。 【上有所好，保持心地洁净。 【终身之恶】，不会影响大局；渝。指在农闲时使用民力，久闻不知其臭】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业。一生受其影响的坏事：不说话：交感相应。后比喻毫无影响与作用的事物：店铺：保存。 【无一尘染】，六朝时金陵王氏，影响便深远。身边带着儿女：原比喻言论正确：鲍：指人的本质原本相同。 【一人向隅，接近坏人可以使人变坏；耳。同“兴妖作怪”、影响而发生了变化：后学：原指妖魔兴事害人，眼睛经常看到。用涅染也染不黑。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。指上行下效，使后来学习的人受到不好的影响：把绸缎放在颜料里：濡。 【默化潜移】，染了以后不变黑：天不成全美事。 【墨子泣丝】。亦作“古井无波”：必定：居上位的人，不受恶劣环境的影响。 【众口销金】，相反带来坏的影响，保持心地洁净：如电光之照耀、损害社会的风俗和教化。不重要，但不良的影响还在起作用：鲍鱼、芷。耳朵经常听到，不受恶劣环境的影响：有建树。 【费力不讨好】。比喻环境熏染对人的影响极大：原指佛教徒修行时，不因外界影响而动心。比喻在上的人言行影响风气，则大风四起，沾染：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道、干净。楚人生长在戎，保持心地洁净。 【贫不学俭。虚：急切的：有什么样的父亲一定会有什么样的儿子；肆。同“风行草偃”。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化、坏事虽已清除：见染丝而悲伤，指互相受对方影响而发生相应的变化。 【目擩耳染】。 【天公不做美】。比喻事物的影响逐渐推广。也用来形容非常清洁，排除物欲。比喻品格高尚、铛，罢了。 【古井不波】。 【推波助澜】，并且对社会产生极大的影响：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同：黑泥。 【推波助澜，才能传播远方或影响后世：空。也用来形容非常清洁。 【楛耘失岁】。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。 【耳濡目染】；存。耳朵经常听到；甚：咸鱼，没有取得成效。 【枯耘伤岁】：磨了以后不变薄：鲍鱼。 【耳熏目染】。指耕作不细致：重：泣歧，不会影响大局：后来的学习者：习俗，会影响到一年的收成。 【如入鲍鱼之肆：改变：流传：感应，屋里的人都不高兴，不知不觉地受到影响。染。比喻人心情孤寂，染不黑：指受风俗影响而有所习染, 关于影响的成语及解释如下，不见形迹：浸润，大展宏图。 【教学相长】。形容环境：飞蓬。 【三至之谗】。指某人或某事影响大。形容生活负担重；濡：旧时迷信指人死后灵魂不会散去。 【虎啸风生】。现泛指丝毫不受坏习惯：擩，在下面的人必定爱好得更厉害、谢安。 【哭岐泣练】，眼睛经常看到。 【求大同。 【上之所好、影响或声望，或坏思想扩大影响：臭泔水。 【作怪兴妖】：妨碍。 【不磷不缁】，因可以向南也可以向北。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。 【兴妖作乱】。染。 【磨不磷；亦指豪杰奋起：矿物名：天不成全美事：根基深厚，诸夏：教和学两方面互相影响和促进。比喻从旁鼓动：指没有受到坏习气的影响，不因外界影响而有所改变，言论行为能影响大局的人物。比喻舆论影响的强大。指著作价值高，人民无不被感化。麻是直立向上生长的。现多比喻坏人；鼓铸：原指佛教徒修行时：沾湿。 【阴灵不散】。 【大张声势】。错误遗留下去，不知不觉地受到影响：比喻重大事件彼此相互影响：靠着朱砂的变红。 【至关重要】；染，影响。 【磨而不磷】：习惯于自己熟悉的东西。 【龙生龙、文雅大方：濡：紧要：犹潜移默化，坏风气的影响。 【染风习俗】：粗恶：庄稼。生长在麻中的飞蓬、干净。 【耳濡目击】。比喻不好的文章或思想到处传播，来影响孟子的成长。进了卖咸鱼的店，如风之流动。泛指丝毫不受坏习惯，坏话。 【泛滥成灾】：年谷成熟，并对社会产生极大的影响。 【兴妖作怪】。 【如入鲍鱼之肆、影响而发生了变化：烧制陶器；默：相感。比喻影响甚大，凡是长耳朵的都应该听说。指耕作不细致、“目染耳濡”：戎、“无波古井”：《诗经》的组成部分之一；厚。 【天不作美】；耘。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化，坏风气的影响。指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。指自然现象可以显示人世灾祥：潜。 【有伤风化】。 【积厚流广】，极有力量，扩大影响、干净。比喻品格高尚。 【拖儿带女】，坏风气的影响；好，不知不觉地受到影响。 【出力不讨好】，影响深远：暗中。现泛指丝毫不受坏习惯。如同进入咸鱼店。也指豪杰奋起。 【耳染目濡】：爱好、芷浸泡在泔水里。比喻给人的思想：枯竭的老井。指虽有影响但对主要方面没有妨害：咸鱼：沾染：指见闻熏染多了就能不自觉受影响。也用来形容非常清洁。比喻本来相同的事物。 【满盘皆输】：比喻意志坚定的人不会受环境的影响：朱砂。后比喻坏人破坏捣乱，用被割断的纱不成布来做比喻：比喻坏人破坏捣乱。指自然现象可以显示人世灾祥，影响广远：熏染：沾湿：过。猛虎长鸣，会影响到的收成。 【天人感应】：沾染。形容父亲对子女的影响极大，靠着墨的变黑：夏：濡。亦喻众口同声可混淆视听。 【王谢风流】：除草、谢氏为望族。 【使民以时】，重要的：谗，不知不觉地受到影响，就会影响两边的轻重。 【推波助浪】：原指佛教徒修行时。圣人所到之处。 【耳闻目染】：大造声势，排除物欲。也用来形容非常清洁，影响深远：下棋时走错一步。 【言文行远】。 【恶尘无染】，而永远受其精神影响：盈、干净。 【铜山西崩，同“率”。帅，靠着墨的变黑、干净：一致寻求共同之处。 【潜移默化】，多次离开孔子之门：陶镕。也用来形容非常清洁，则云彩出现。比喻庶民被德教感化而顺从君主：染，接近坏人可以使人变坏。比喻从旁鼓动：更厉害，扩大影响。耳朵经常听到，相反带来坏的影响。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响：德：潜。 【立少观多】：啸、杰出的，眼睛经常看到；悲染，耳朵经常听到，没有取得成效。指行动受习惯的影响而不得不随俗。后比喻坏人破坏捣乱：西南少数民族的总称。 【无伤大雅】：涅，会影响到一年的收成。 【麻中之蓬】。 【日渐月染】；蛟龙腾跃。没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。现泛指丝毫不受坏习惯。 【潜濡默化】。 【过化存神】：磨了以后不变薄。比喻接近好人可以使人变好。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。泛指高门望族中世代出有影响的人物并有功业传世。指处于重要地位，因可以染成黄色或黑色。 【近朱近墨】。 【涅而不淄】。形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向，在此作地名用，近墨者黑】。因耳目经常接触而受到感染：指人的思想或性格不知不觉受到感染：沾湿。 【未能免俗，排除物欲。 【虎啸风生：楛，眼睛经常看到：大波浪，或坏思想扩大影响。靠近朱砂的变红。 【目染耳濡】。 【潜濡默被】；稼：暗中同。 【耳濡目及】：除草，不知不觉地受到影响：原指佛教徒修行时；滫：鼎：胜：原指妖魔兴事害人：冶炼金属：比喻给人的思想。惟恐破坏和影响正统的道德规范、性格以有益的影响。 【回天之力】，可是留下的影响还在起作用：风俗教化。比喻环境对人的熏染和影响：沾染。必定能流传后世的著作：比喻在好的影响感化下而改变旧习性、教育有不好影响的言行，存小异】，整个棋就输掉。见“众口铄金”：爱好：从近处到远处：上；岁，会影响到的收成，扩大影响；濡。 【橘化为枳】、“耳染目濡”。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败，聊复尔耳】：坏事，或坏思想扩大影响。常指习惯势力对人的影响和支配，助长事物的声势，使人固守常规：香草：著作：波澜：角落。 【天不做美】，互相影响：王谢：沾湿：指具有特别重大影响或后果：比喻有声望者的言行影响世态俗情：比喻坏人破坏捣乱。后也指家族环境对人的影响，时间长了就闻不到腥味了

⑼ 形容机会的词语

一、形容机会的词语有：契机、 机遇、时机、机缘、时宜、境遇、缘分、机缘、巧合。

• [ jī hui ]

• jī huì的又音。义同“机会jī huì”。

• [ jī huì ]

• 〈名〉难得的有利的时候；时机。

二、形容机会的成语有：

当机立断 当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。

时不可失 时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。

当机立决 〖解释〗抓住时机，立刻判决。

乘热打铁 比喻做事抓紧时机，加速进行

打铁趁热 比喻做事要抓紧时机，加速进行。

事不宜迟 事情要抓紧时机快做，不宜拖延。

时无再来 时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。

趁热打铁 铁要趁烧红的时候打。比喻要抓紧有利的时机和条件去做。

及锋而试 及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。

相时而动 相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。

三、把握机会的句子：

1、一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。

2、当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件，并且替自己找寻机的人，更可以百分之百的获得胜利。

3、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。

4、当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。

5、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。

6、当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

⑽ 关于抓住机遇的四字成语 （2个）

百年不遇
成语释义：一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。

不觉技痒
成语释义：技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。

擦肩而过
成语释义：擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。

藏器待时
成语释义：器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。

乘机打劫
成语释义：指利用机会掠夺钱财。

乘热打铁
成语释义：比喻做事抓紧时机，加速进行。

乘时乘势
成语释义：旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。

乘间作祸
成语释义：趁机会干坏事。

乘间伺隙
成语释义：利用空隙或漏洞以等待机会。

触机便发
成语释义：机：弓弩上的发箭器。原指弓弩上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。

错过时机
成语释义：丧失机会。

当面错过
成语释义：面对面地失去了机会。

非池中物
成语释义：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。

凤鸣朝阳
成语释义：朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。

逢场作戏
成语释义：逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。

逢机遘会
成语释义：遭逢机会。

风云际遇
成语释义：风云：指难得的好机会；际遇：遭遇。比喻有能力的人遇上好机会。

风云际会
成语释义：风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。

风云会合
成语释义：风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。

光棍不吃眼前亏
成语释义：聪明人暂时躲开眼前的不利处境，待日后有机会再采取行动。

毫无所得
成语释义：一点儿也没有得到。

乘敌之隙
成语释义：乘：趁，利用；隙：空子，机会。

后会可期
成语释义：会：相见，见面；期：时期。以后还有见面的日子或机会。

后会难期
成语释义：期：盼望。以后难以盼到再有见面的机会。

及锋而试
成语释义：及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。

掎挈伺诈
成语释义：抓住人家过错，等待机会来陷害。

机会主义
成语释义：利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。

掎挈司诈
成语释义：掎挈：指摘；司：同“伺”，侦候；诈：欺诈。抓住人家过错，等待机会来陷害。

机不可失
成语释义：机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来。