❶ 辩论赛：谁是历史的创造者。（发言稿）
首先在中国，你们这个论点是不被承认的，相反，在美国，大家都有个人英雄主义情结，所内以你可以参容照美国的历史来反驳对方。
英雄是历史的创造者
论据1之正面解释：在特殊的历史时期，总是有人能够站出来力挽狂澜改变历史，这些人被称作英雄，试想如果没有乔治华盛顿就没有的美国的独立，如果没有毛主席又哪有新中国。这些人，都是历史的创造者。
论据2之反驳人民是历史的创造者：人民表面上看是在创造历史，但是掌握历史方向的却是英雄，正是因为有英雄的带领，人民才能有明确的方向去创造，所以归根到底人民只是英雄创造历史的手段。
论据3之反驳英雄也是人民：英雄在某种意义上已经不是人民了，已经升华为更高层次东西，现在称之为英雄，他们是一群精英是一群能够掌握历史方向的人，正是这些人独立于人民之外而又领导人民才使得历史能够发展，所以说是英雄创造了历史。
❷ 辩论赛： 辩题是人民群众创造历史！
历史：汉语词语，含义有三：
1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一专门学科。
2.沿革，来历属。
3.过去的事实。
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。[1] 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
❸ 伟人创造历史辩论赛 四辩 总结陈词
因为我不知道你们是怎么破题的，所以我只是分析一下辩题。
第一：找出辩题中的关键词以及因果关系，作为正方的“伟人创造历史”的题目，通常理解为伟人在身处时代创造了重大历史事件的现世的行为后果，也就是说伟人在当时当地做出了影响当代和后代的事情，而且通常会关注于政治人物及政治事件，如果以这个方向进行辩论必然是无休止的不分伯仲的舌战，因为政治事件往往都不是一个人的行为，需要大多数人民的支持作为必要条件，所谓的政治伟人只是大多数人民的一个代表和领导，这个只能作为创造历史的重要条件，必要是指必不可少，重要则是在事件起推动事件发展的重要条件，但作为伟人的单个个体来讲这个个体可以是张三也可以是李四，某一个个体不能成为一个必不可少的条件，但是人民是指不确定个体的集合，对于现世问题起着必不可少的决定作用，这样人民创造历史就是顺利成章的，伟人可以替代，人民不可替代没有替代的可能性，所以我们不能从这个方向理解和立论。
第二：立论方向问题，关键在于甚么是伟人的阐释何为历史的说明，何为伟人，伟人是在社会存在和发展中产生过对社会生活巨大作用的个体人物，这种社会生活包括政治、经济、文化等诸多方面，伟人在这些诸多方面产生的巨大的影响，而这些影响被长久的历史所实践和验证，这样我方所说的伟人就不是单纯的某个事件的伟人了，而是长期的多个时代对人们产生影响的人，比如：孔子在思想上影响中国几千年，明朝的王守仁的心学影响明朝大半时间，张居正等明朝权臣都是他百年后的门生，阿基米德、孟德斯鸠、爱因斯坦、马克思等都是有着世代的影响力，不断改变着社会生活，还有就是我们的毛爷爷，邓爷爷都是影响我们几代的社会生活，这种影响力不是一个历史事件促成，而是他们以历史事件为表现形式的思想内涵，这样我们确定了伟人不是在历史事件起行动的作用而是在长期的历史中起所有历史事件的行为的最高思想取向的作用，这样他就是不可替代的，在长期历史中创造着历史，是一个必要的条件，而人民在不同的历史时期就不同了，伟人伟大的思想不在这一代实现就在下一代成为现实表现的指领，人民自然成为了重要条件，是可以替换的了。伟人就是在长久的历史中，以自己的行为和思想影响着长久历史每一个重大事件的不可替代的具有伟大的社会发展前瞻性思想的个体，对社会发展的本源有深刻而清晰的认识。甚么是历史，历史就是长期社会生活中个个影响社会发展的事件的总和，是一种长期的现象表现。
因篇幅和时间所限，只能讲讲立论的要点和关键词的阐释，具体理论内容和实例说明那就是辩手自己的事情，肯定要对每一句话都要推敲，辩论一定要表述清晰用语确定，非黑即白，没有两可的模糊灰色地带，本来辩论就是一场游戏，也别真认为你说得就是真理了，真理永远都是实践出来的，嘴是最不可靠的东西，除了美味甚么也验证不了：）
❹ 辩论赛 人民群众是历史的创造者 !
以往我们用一种精英史观来看历史，因此以前的历史记载大部分是属于王侯将相的。现在我们的历史也越来越走向平民也就是广大人民。历史也正在走向多元化。
你的问题是历史是由英雄创造的还是由人民创造的？但是英雄不属于人民吗？显然英雄是属于人民的！其实你想问的可能是：历史是由英雄创造的还是由平民创造的？以我的理解，我觉得历史的创造和每一个人都有关系，历史是无疑由他们创造的！但是英雄也是人类的一员，只不过英雄对历史进程的影响可能比普通人更大更轰轰烈烈一点罢了。
有一种说法是：不是英雄创造了历史，而是历史创造了英雄。常举的例子就是：假如科系嘉岛没有出生一个拿破仑，那么历史也一定会在其他地方制造出另外一个拿破仑。我感觉这个说法并不能是绝对的，这种说法虽然肯定了历史发展的必然性，但是却大大忽视了个人在历史进程中所起的作用。如果你去读一下那些轰轰烈烈、荡气回肠的历史，你就会看到作为“英雄”他们个人的一些素养、品质等很个人的东西对历史发展起到了多大的作用！那样你就不会那么绝对的说这样的观点了。
为什么会产生你所问的这样的问题呢，我觉得还是和我开始说到的英雄史观有一定的联系。因为我们的历史过去多是记述英雄在历史中的作用，所以给人一种错觉就是：历史是由英雄创造的。因此，随着历史多元化的发展，这样的观点会不攻自破的。
最后总结一下吧，我觉得历史是有人民创造的，英雄是人民的一部分。相对与普通人来说在历史进程中英雄起到了更突出的作用，但并非全部。
谢谢
❺ 生命是否属于自己 辩论赛
客观上来说：从自然属性看，你的生命确实是你的父母ML的产物，是你父母有意或无意行为的结果。从人类繁衍角度看，你的生命又是属于社会的，因为自从你降生起进入这个社会后，你就被社会赋予了社会身份，权利和义务等等，成为一个不折不扣的契诃夫笔下的套中人。
但从主观上来说：你的生命最后还是属于你自己的，是因为你的生命最后只能由你自己支配，你的父母会相继的离你而去，你的亲戚朋友也会有自己的生命，自己的人生，自己的事情，你的孩子也将来也会有自己的人生、自己的命运、自己的未来。但这些都是你所不能支配和控制的，你唯一能支配和控制的就是你自己的生命，只要你愿意远离“人境”的喧嚣，放弃人事的纷扰，摆脱社会的束缚，一切都将由生命自己来引导，带上你的从容微笑，不再对别人察言观色，不再左顾右盼，不再思前想后，不再想入非非；保持你的静默祥和，停止向周围的申诉求告，不祈求奇迹，不孤注一掷，不赌咒发誓；享受你的端然自在，无需理会世间的哄闹哀嚎，无需离群索居，无需愤世嫉俗，无需鄙视庸常。
这个时候你的生命属于你自己了。
生命可以自己支配了，生命独立了，精神自由了，灵魂可以且天且地尽情享受。时间在这里停滞了，空间在这里消失了，历史社会意识形态在这里没有意义了，尘世纷繁的生活姿态在这里没有失去价值了。外界在这里被彻底切除了，原先贴附在你身体的的表象标签被摘提了，再也没有名字，没有身份，没有职称的缠绕；寄生在你体内的物欲功利系统被割除了，再也没有财富，没有权利，没有荣誉的束缚；根植在你大脑里俗成约定的社会杂念被洗涤了，再也没有籍贯，没有关系，没有背景的羁绊。还原你一个活脱光鲜，真实可爱的本色生命。
这个时候你的生命完成属于你自己。
希望对楼主有帮助。
❻ 辩论：平民创造历史还是英雄创造历史
英雄带领贫民创造历史，改变历史，书写辉煌。也就是说没有英雄的时代，贫民只是生活在最低层的，应为他们没有英雄一样的魄力，也意味着没有英雄，也就没有历史。
❼ 辩论 英雄、杰出人物是历史的创造者，有什么资料 该怎么辩论
可以采用类似《马说》的论断：人民群众常有而英雄豪杰不常有。
而且史书中成为正史的纪传体史书本身就是杰出人物的传记，编年体史书也是以帝王纪念为标记。人民群众的意志体现在支持某种政治主张的英雄人物身上
❽ 英雄决定历史还是人民决定历史发展辩论会
英雄是历史的创造者
论据1之正面解释：在特殊的历史时期，总是有人能够站内出来力挽狂澜容改变历史，这些人被称作英雄，试想如果没有乔治华盛顿就没有的美国的独立，如果没有毛主席又哪有新中国。这些人，都是历史的创造者。
论据2之反驳人民是历史的创造者：人民表面上看是在创造历史，但是掌握历史方向的却是英雄，正是因为有英雄的带领，人民才能有明确的方向去创造，所以归根到底人民只是英雄创造历史的手段。
论据3之反驳英雄也是人民：英雄在某种意义上已经不是人民了，已经升华为更高层次东西，现在称之为英雄，他们是一群精英是一群能够掌握历史方向的人，正是这些人独立于人民之外而又领导人民才使得历史能够发展，所以说是英雄创造了历史。